1、1广州街香港街景区导游词【游览线路】九华闹市区桥东区十三夷馆区港城区半山区渔村区禁毒馆【欢迎词】各位游客，大家好！欢迎来到“中国好莱坞”横店影视城广州街香港街景区参观游览，我是这个景区的导游员，姓，大家可以叫我小。下面将由我为大家做导游服务，陪您游览整个景区，希望我的讲解能给您带来一份好心情。【景区概况】进入景区的时候，大家一定看到了景区门口的十个大字“横店影视城从这里起步” 。为什么这么说呢？其实很简单，因为我们现在所在的广州街香港街是横店影视城最早建成的景区。广州街和香港街作为景区的两大组成部分，它们的建成时间又是不同的。横店影视城真正的起步点应该是我们左手边的广州街，是 1996 年横店
2、集团为支持谢晋导演拍摄庆祝香港回归献礼影片鸦片战争而建成的。而香港街部分是1998 年为拍摄讲述中国政府成功收复香港这一历史事件的电视剧补天裂而建成的。所以，我们景区反映的大致就是 19 世纪末 20 世纪初的广州、香港，选取了其中最具典型的区域、建筑，也可以说，广州街香港街就是鸦片战争前后广州、香港的缩影。以影视拍摄基地起家的横店影视城接待的第一个剧组，拍摄第一场戏，第一个镜2头，都是在这里完成的。到现在这里还是横店影视城接待剧组最多的一个景区，尤其是现在播放最多的年代戏、谍战戏，如闯关东 、 女人花 、 羊城暗哨 、 血色迷雾 、 中国往事等等，可以说大半都曾经在这里取过景。九华闹市区今天
3、行程的第一站，我们会从广州街开始。广州街并不只是一条简单的街道，其实是一座 19 世纪的南粤广州城，它是根据保存在英国伦敦大英博物馆中的大清国史诗铜版画所描绘的古城风貌而建成的，这里的每一幢建筑都能寻找到历史根迹。整个广州街部分，占地 300 亩，各种街道里巷 15 条，代表性建筑 160 余座。我们的行程会选取其中的一部分作详细讲解。【三元里】我们首先来到的就是在中国近代史上赫赫有名的“三元里” ，这里曾经发生的“三元里人民抗英斗争” ，是近代中国人民自发的武装反抗外国侵略者的第一回合。建国之后，广州政府在三元里村里建了一座纪念碑，并将三元里古庙改建成了“三元里人们抗英斗争纪念馆” ，作为纪
4、念。这里我们只是应了剧组的拍摄需要简单地立了块牌坊，不能算是三元里，真正的三元里在广州的城北，而我们这里是城南。三元里地名由来的三种说法：一是传说这一带有位秀才“连中三元”而得名。古代士大夫晋级的唯一途径就是读书，通过科举升官。科举考试有乡试、会试、殿试。“元”即第一名，三级考试的第一名分别叫解（xi，解音谢）元、会元、状元，连中三元便是风光无限的出人头地之人。二是因为村北有座三元里古庙，这座庙非常小，原先是供奉北帝的。村民都不叫它原名，只称其为古庙。北帝就是主管北方的玄武真君。另外，庙中还配了妈祖、关圣，三者合称“三元”古庙。三是相传从前此地有“一村五进士，十里三状元”的说法。以前村里有很多
5、门楼，村中的东约、西约、南约、北约四条主干巷道上各有若干牌坊，上面的对联都很有文采。但“三状元”之说在羊城裨钞上不能考证，也许是当时张扬文化而编织的一个梦想。站在这个路口，向前就是沿河大道，因为有畅春院，所以也称为“红灯区” ；往右就是三味堂烟馆所在九华里，也称为“黑灯区” ；往左过了桥亭就是贫民区了，也称为“沙面棚户区” ，是当时广州城的底层百姓居住生活的地方。既然这里是鸦片战争的拍摄地，那小就先带大家去看看鸦片馆，了解下鸦片是什么样的东西。请大家往3右走。【三味堂烟馆】从我们跨过三元里的牌坊的第一脚开始，我们就已经进入了当时广州城的“黑灯区” 。 “红灯区”我们听过，那“黑灯区”是干什么的
6、呢？就是抽鸦片的地方。 “黑灯区”位于当年广州城北城乡结合部，前临大街，后进水道，因为这一片区内烟雾弥漫，乌烟瘴气，因而称之为“黑灯区” 。这里经营的都是和鸦片有关的行当。门口第一家店铺原来就是生土店，名叫“如云号” ，旁边这些店铺，有烟具店，有鸦片熟膏加工点，有存储鸦片的货栈，也有为抽鸦片的人提供方便的当店、香水澡堂，等等。总之，这一带都是围绕着一个鸦片。生土就是生鸦片，鸦片有生鸦片、熟鸦片之分。生鸦片是直接由罂粟花的果实的汁液氧化而成的，味道很苦，气味也十分难闻。吸食者食用的都是经过再加工过的熟鸦片。烟土商将经过烧煮、发酵后的生鸦片，制成条状、板片状或块状，做成熟膏。吸食时，再将熟膏搓成小
7、丸或小条，在火上烤炊软后，塞进烟枪的烟锅里，然后翻转烟锅对准火苗进行吸食，同时散发出强烈的香甜的气味，让人欲仙欲死。刚开始吸食鸦片时，最初的几口会令人恶心头痛，但随后就会体验到一种伴随着疯狂幻觉的欣快感。为了达到麻木的瞑想状态，所以他们在吸烟的时候往往都纹丝不动，非常安静。鸦片的英文叫 opium，有趣的是这个单词包含了吸食鸦片的整套工具，o 是烟膏，P 是烟枪，i 是烟灯，u 是烟盒，m 是烟床。鸦片具有镇痛、催眠、呼吸抑制与镇咳的功效，它最早引入中国是作为药材而引4入。公元前 139 年张骞出使西域，鸦片就传到了中国。三国时名医华佗就使用大麻和鸦片作为麻醉剂；在唐乾封二年（公元 667 年
8、） ，就有鸦片进口的记录，唐代阿拉伯鸦片被称为“阿芙蓉” ；公元 973 年北宋印行的开宝本草中，鸦片定名为罂粟粟，这后一个“粟”当蒴果解。当成吉思汗的铁骑踏遍欧亚大陆以后，鸦片也成为社会商品的一个重要种类，但那都只是入药佳品。大约 1600 年，荷兰人通过台湾把北美印第安人的烟斗连同烟叶传入中国，中国开始有吸烟者。其广泛程度令中国的统治者恐慌，崇祯皇帝下令禁烟。始料不及的是，烟草被禁却导致了吸食纯鸦片的泛滥。直至 18 世纪中叶的清朝官员黄喻普才首次记录了台湾人吸食鸦片的具体过程。他断言：除了杀掉吸食鸦片者，否则无法令其戒除恶习。我们看这间三味堂，是当时非常有名的一间烟馆，建于道光五年，也即
9、 1825 年。其建筑“应规入矩” ，两进两厢高两层，天井中搭有戏台，两旁的通天楼梯直上回廊，形成“双龙出水”的格局。共 24 间烟间，六座楼梯通其上下。各烟间之间又相互独立，互不干扰。楼下的烟间档次相对较低，一般的烟客都躺在竹床上，有的就直接席地而卧，横七竖八地躺满一地，如烂泥一般。楼上的烟间就相当于我们现在的雅间，不仅有专门的侍女伺候，而且在回廊的四角都设一个花烟间，供吸烟客在吸烟之余又可享女色之欢。这也应了这座烟馆“三味堂”的名称，即声、色、味三味， “声”就是戏台上演的戏曲音乐， “色”就是花烟间的女色， “味”就是鸦片了。这个烟馆还有一个特点：现在我们站在楼下，能明白地分清东南西北。
10、但是轮到我们自己，到楼上转了一圈之后，很快就记不清自己是从哪里上来的了。就如同这些吸烟客， “一日吸毒，十年戒毒，终身想毒” ，到了这个地方，人就容易迷失自己。别看这里经营的是为人所不齿的勾当，但这间烟馆就艺术价值来说，是很突出的，尤其是在木雕工艺方面，精雕细刻。24 间烟间，36 座挂落，每一座挂落的图案都不一样，梅兰竹菊、狮龙虎凤、瑞鸟、名花，集中国纹样之大成。东阳素来以能工巧匠出名，东阳木雕更是名扬海内外，建造这座烟馆时，横店集团召集了很多工艺大师，花费了很大的时间精力才建造完成。现在由于时间长了，且这个场景的多面性，使得剧组非常青睐这里，也使得这里很多的精美雕刻都受到了一定的破损。有些
11、部分是后来补的。【当铺】三味堂的正对面就是一家当铺。把当铺设在这里，它的老板是相当有经营头脑的。对面是鸦片鬼成群的烟馆，一个烟瘾不大的人，一天最少也得抽十到二十次烟，严重5的一天得吸百余次。很多抽大烟的人往往都是抽光了身上的钱还不够，又跑到当铺，把身上值钱的东西当掉换钱，接着抽。吸鸦片的人是倾家荡产了，但是当铺老板是赚大了。有人形容典当行是“九出十三归” 。什么是“九出十三归”呢？就是指如果当押的物品价值 10 元的话，那当店只给 9 元作为“当金” ，这叫“九出” ；按当期 3 个月计算，月息 10 分，每月就需交纳 1 元的利息，那 3 个月之后，客人要赎回物品时，就要多付3 个月的利息
12、3 元，再加上原来的 10 元当金，共 13 元，这叫“十三归” 。这简直就是变相盘剥，放高利贷，但是人们为穷困所迫的情况下，也只能接受。如果到期还没来赎的话，那当铺就有权把物品变卖掉。所以典当行一直以来都是暴利行业，尤其是国家贫困，社会不稳定的时候，更加赚钱。当铺后面的账房楼越大，当期越长，说明当时的穷人越多，社会越穷困。【九华里】我们看这里的街道七扭八拐的，而且巷子很多，跟北方的城市大不一样。我国北方的城市，尤其是北京，作为京都之城，它的体例有很严格的规定，南北纵横，井井有条，而北方人也善于用东南西北来指示方向。但是，广州城自古以来就是“天高皇帝远”的南方城市，这里街道从不按照严格的东西南
13、北朝向来建造。古广州有“羊城四百四十巷”的说法，是说古代广州城有 440 条街巷，弯弯曲曲。广州人也是素来都是缺少方向感，他们指路往往都用“往左、往右”来指示。从我们现在所在的这条九华街上就可以明显看出，街巷交错，让人分不清东南西北。我们再看这里的建筑，其风格也是很杂的，金式山墙是南方潮州建筑，马头墙是典型徽派建筑，穿街骑楼是岭南建筑，而百叶窗又是西式建筑，等等，纷繁复杂。为什么会这样呢？这也是有历史来由的。在鸦片战争爆发前，广州的粤海关是当时唯一的海上对外贸易口岸，史称“一口通商” ，经贸繁荣，各地的商人都到广州淘金，贫苦的百姓也流落到这里，形成了广州街“万商云集” “金山珠海”的局面。而从
14、各地来到广州的人，按照自己家乡的风俗修筑房子，形成了现在这样各地建筑兼容并蓄的局面。包括对西方建筑的一些细节也进行了借鉴，像百叶窗，不仅可以防雨防盗，更通风透气，十分适宜广州潮湿多雨的气候。九华里是当时的一条商业主街道，集中了酒楼、钱庄、银楼、当店、烟馆、米行、茶居、青楼、货栈、澡堂、画坊、洋行等等 100 多家店铺，都是当时的知名商号。如我们面前的这座银楼，叫“集锦号” ，是当时数一数二的银楼，不仅装饰华丽，连栏杆6都是用铜做的。因为金银物品的贵重性，为确保安全，所以银楼一般都有两三层楼，但层与层之间没有楼梯，只在楼板的靠内墙处开一个只能容一人上下的口子，用梯子进行上下。每到打烊后，伙计会把
15、所有的金银首饰拿到二楼、三楼，然后把梯子收上去，直到第二天开业时再把梯子放下，将首饰拿下来。而且是银楼一般都是前店后厂，前面的店铺进行金银交易，后面则是制作、加工的作坊。古时银楼招用伙计（学徒）的条件十分苛刻，必须具有铺保、人保、家保，手续齐全后方可入行拥工。铺保有一定资产的老铺号担保，人保有一定声望的官员乡坤担保，家保全部家产抵保。入行前要先签下生死契约， “盗跑逃亡照价赔偿，打骂病患死而无怨” ，学徒期为四年零一节，期内不挣工资，不准探亲，不能会客，期满后低薪为本店（师傅）效忠五年后才允许跳槽。所以，一般学徒入了这行后，一干就是一辈子，除非是自己做了老板。经营银楼的都是资本雄厚的大商人，其
16、收入除了正当的合理利润外，更多的是暗中收入，比如说在黄金中参入黄铜，把九成金卖纯金价，银器中插入镍，按纯银价卖出，至少可以多赚两、三成；或者在称重量时，每件少个一、二厘，生意好时，每天可多赚个好几两金。有时，卖出的镶嵌有珠宝、钻石的饰物，用一般的杂质作为粘合物，虽然不易脱落，但是卖的时候都是按纯金价卖出。可以说银楼这一行的盈利是相当丰厚的。银楼的对面是蛇全席酒楼，我们看这家酒楼，不仅位于闹市区的黄金地段，而且它的店铺三面临街，可见实力之雄厚。它里面主要经营南粤大菜，其中最有名的就是“蛇全席” ，满满一桌子的菜，都是以蛇为材料做成的，烹煮煎炸，清蒸红烧，再加上蛇血蛇胆酒，花样不计其数，主要有三蛇
17、羹（过榕树、眼镜蛇、金环蛇） 、龙凤汤、龙虎斗、炒龙排、炒龙蛋、黄龙珠、蛟龙戏水等，名目繁多。这里的“龙”就是“蛇” ，“凤”就是“鸡” ， “虎”就是“猫” 。所以，在外地人眼中，广州人真是“无所不吃” 、“什么都敢吃” ，从蛇到鼠，从猴到猫，除了天上飞的飞机，地上跑的汽车，但凡能煮得动的东西，广州人都可以把它们做成餐桌上的美味佳肴。关于“蛇全席”还有这么一个小故事，说的是上世纪七十年代，美国总统尼克松访华，被招待蛇宴，总统看到一条蛇盘于宴桌中央，迟迟不敢下筷。在那个年代，我们自认为中国的蛇使美帝国主义吓破了胆，着实让中国人民沾沾自喜了一阵子。金庸射雕英雄传里也描写了关于广州的吃，极为传神：
18、“那百粤之地毒蛇做羹，老猫熟盅，斑鱼似鼠，巨虾称龙，肥蚝炒响螺，龙虱蒸禾虫，烤小猪而皮脆，煨果狸则内红，洪七公如登天界，其乐无7穷” 。请往前走。我们看边上这两排建筑，楼柱伸到了街道上，楼房与楼房之间又相互连接，底下形成了一条自由的步行长廊，楼上做住房，楼下做商铺，扩大了居住面积，又可防雨遮晒，方便顾客自由选购商品。这种建筑在我们现在也很常见，它就是骑楼。骑楼建筑最早出现在2000多年前的希腊，后来才流行于欧洲，鸦片战争前后，广州建筑中融入了很多西洋建筑的元素，骑楼逐步成为广州街景的主要格局。还有另外一个方面，因为广州的天气潮湿多变，骑楼正好适应了广州这种气候特点，所以它能得以迅速推广。骑楼是
19、广州建筑中一个很重要的方面。【财神庙】广州城还是个多神崇拜的城市，道教、佛教、基督教等各种教派、各种信仰都能在这里和平共处，这是非常难能可贵的。广州有句俗谚叫， “入屋叫人，入庙拜神” ，广州民间流传的农历新年习俗歌当中就说到， “初一人拜神，初二人拜人，初三穷鬼日，初四人乞米，初五初六正是年，初七寻春去，初八八不归，初九九头空，初十打春去，十一打仔回，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯火明，十五祈完灯，采青走百病。 ”广州人也的确是见神就拜，尤其是老广州，拜观音、拜菩萨、拜财神、拜土地、拜关公，无所不拜，他们可能根本不知道自己拜的是什么，是什么教的，只是祈求家宅平安，升官发财而已。我们眼前的这座
20、庙宇就是财神庙，是属道教一系的。里面供奉的是正财神赵公明，两边分别是“土地神”和“五谷神” ，代表社稷， “土地神”即“社神” ， “五谷神”即“稷神” 。各位游客到了“老广州城” ，不妨也入乡随俗一番，拜一拜，当是求个家宅平安。【天澜阁】我们前方看到的这座高大的木结构的楼房就是有“天下第一茶楼”之称的“天澜阁茶楼” ，高耸入云谓之“天” ，临近水滨谓之“澜” ，四周设隔扇回廊的架空的楼房谓之“阁” ，这名字取得也很贴近它的地理位置。同时，这座茶楼的位置还是当时广州城最黄金的地段：它的东面是隔江而望的官府衙门区，西面是多国洋商居住的夷馆，南面有广州的母亲河珠江内河穿城而过，北面是热闹非常的广州
21、闹市区。我们先看它的建筑艺术。这是一座全木的粤式开放型结构，整个茶楼没有使用一颗钉子，都是榫合而成的。同时它还融合了我国古典建筑中的亭、台、楼、阁、厅、堂等多种建筑形式。38根合抱木一冲到底，楼内呈八角通天天井，十字双梯交错，再8多的人也不显拥挤。还有它的细节部分，牛腿、回廊、瑞兽、牌匾、挂落都非常精美，是木雕艺术的典范。2008年，景区茶楼进行了一次较大的修整，为了使其更加牢固，工程人员用了现代工艺进行了加固。这座茶楼体现了当时严格的等级制度，我们看，它楼高20米，共三层，其中第三层是最高档的，里面设有绿彩、瓯（u，瓯音欧）茗、落梅、鼎香四大雅间，西湖龙井、洞庭碧螺春、黄山毛峰、庐山云雾、六
22、安瓜片、君山银针、信阳毛尖、武夷岩茶、安溪铁观音、祁门红茶等十大名茶均有供应，当然还有其他品种的茶也有。在雅间内，每一种茶都有一个吊牌，吊牌上除了写着茶的名称外，也注明茶资，客人若是想喝哪种，只要坐在相应的位子上即可，茶博士不消半会就会送上来，很方便。当然，能在三楼喝茶的人，非富即贵，茶资也是不菲，大多数人是喝不起的。一般的老百姓只能在一楼和二楼喝茶，二楼相比一楼又稍微高级一些。这座茶楼在当时是三教九流汇聚之地，因此这里消息也最为灵通。当年林则徐初到广州禁烟时，第一站就是到这里微服私访，暗听民意的。天澜阁茶楼对横店影视城来说别具意义，除了它是广州街景区造价最贵的一座建筑之外，它还是横店影视城作
23、为影视拍摄基地的开始，横店接待的第一个剧组鸦片战争的第一个镜头就是在这里拍摄完成的。在这之后，这里又相继接拍了百年沉浮 、 千秋家国梦 、 天下粮仓 、 雍正王朝 、 投名状等百余部影视剧，是横店影视城一个十分重要的拍摄场景。【畅春院】 （从九华里中心路口绕进）从九华里过来的这条巷子，就是著名的“知春里” 。单看“知春”的名字，很多人可能以为这是个很风雅的地方。其实刚好相反，这里是寻花问柳之地，只不过取了个附庸风雅的名称罢了。我们看前面那座龙脊围墙的院子，就是广州城最高档的青楼畅春院。俗话说，“前门迎新，后门送旧” ，想必各位是第一次来广州街，都是我们的新客人，那我们就从前门进入，去看一看，瞧
24、一瞧。青楼艳妓可以说是古今中外素来有之，青楼文化也可以写出厚厚的好几本书，若要细细的讲的话，估计几天几夜也不够讲的。这里我们就简单地领略下我们所能看到的、感受到的这一部分，相信这也能让大家足够地窥视到当时的青楼风情了。我们看它的大门，高门大院，一看就知道门庭之高，这也正符合了“青楼”的本义。青楼在最初的意义就是豪华景致的房子，也是豪门高户的代称。或许正是因为豪9门大户与奢侈艳丽的生活风气有关系，后来渐渐地“青楼”就演变成了烟花之地的意思。畅春院作为当时高级的声色场所，它的选址也有特定的讲究。一般来说，青楼都建在市区，要求交通便利，但又要闹中取静。往往都是交通大道的旁边开一条巷子，弯弯曲曲，曲径
25、通幽之后，豁然开朗，青漆高楼，门外杨柳依依，流水潺潺。这些条件，这所畅春院条条符合。它前临珠江内河，后靠九华闹市区，水陆两通，还有自己的码头。虽然门前没有杨柳依依，但也有翠竹林立，小桥流水。内部陈设上，也是里外三重，既有大堂，也有雅座，厅堂和庭院之间往往布置有花卉奇石，水池游鱼。这样的布置可以说是中国南方私家园林的典范。我们现在来到的就是它的大堂，相当于我们现在的前厅接待部。翻牌子、挑选姑娘之类的事情就在这里完成。屏风上画有每个姑娘的容貌，中意哪位就可以点哪位。但是假如这位姑娘已经有客人了，就只能另外再选。那怎么看这位姑娘是否有空呢？那就要看上面挂着的这些红灯笼了。一个红灯笼就代表一位姑娘，如
26、果灯笼亮着，那么说明这位姑娘现在有空，可以接待客人；如果灯笼挂着却没亮，这说明这位姑娘今天放假休息，不处于营业状态；假如代表这位姑娘的灯笼没有挂着，那就说明她正在接客。一般妓院有12位姑娘，或者24位，总之需要是12的倍数。这是为什么呢？一是凑“十二金钗”的数字，二则代表这里一年四季12个月都有色艺双绝的女子，可以满足客官的需要。青楼里每位姑娘都有独立的房间，但是头牌姑娘可以一人独拥一座楼，就是我们眼前这座梅花楼。因为梅花为百花之首，所以花魁住的楼房也叫“梅花楼” 。寻花客们也常以独占花魁为荣，我国古典戏曲中就有卖油郎独占花魁女的地方戏流传很广。青楼里一般有四种服务，一、 “开盘” ，意思是只
27、是喝喝茶听听歌；二、要姑娘“出局”的，就是到外面的酒筵上唱曲侑（yu，侑音幼）酒的；三、 “摆花酒”的，就是在姑娘房中宴客的；四、在姑娘房中留宿过夜的。这四种服务各有不同的收费标准，都明码标价，当然，牌越大的姑娘，价钱也越高。实际上，很多客人为了显示阔气，都会多付银两。这些银子都要交到老鸨，也就是妓院老板，姑娘是不能直接向客人收银子的，除非是客人自愿给姑娘的“小费” ，大抵都是些金银首饰之类的东西。这些东西，姑娘们都会放在百宝箱里，等有朝一日存了足够的钱就可以赎身从良，脱离这暗无天日的鬼日子。 “杜十娘怒沉百宝箱”的故事，说的就是这个。当然，姑娘与老10鸨也有两种分账的方式，一是绑账，双方约定
28、好比例进行分账；二是捆账，这个就要姑娘无偿付出了，没有一分收入。姑娘要赎身的话，只能靠客人给的小费，或者有人愿意帮她出钱赎身，否则就只能熬到年老色衰，被扫地出门。当然，老鸨们还会时不时地来查下房，搜一搜身子，将值钱的东西“代为保管” 。如果姑娘不愿意，也没关系，反正惩罚她们的办法多的是。最常用的就是“关暗房” ，这是最轻的处罚，就是关在一个很小的箱子里，不能躺不能坐不能转身，只能干站着，不吃不喝两天两夜。一般的姑娘，关过一次就不想再进去第二次，从此之后乖乖听话。还有“祭鞭” （就是用鞭子抽打姑娘的上半身，鞭子是特制的万能鞭，用皮条编织而成，比马鞭略粗，上面插满了钢针，露出针头） 、打猫不打人（
29、把猫搁在姑娘的裤子里，将裤腿绑上，使劲打猫，猫拼命乱抓，把姑娘的下身抓得鲜血淋漓） 、轮大米（轮大米的原义是把一个物品一帮人轮着来使用，那把一个姑娘轮大米，其实就是许多人轮流奸污一个姑娘的意思了） ，这些都是处罚姑娘的杀手锏，没有一个人吃得消，姑娘们只能乖乖听话。身为青楼的人，有很多规矩要讲究，比方说在早晨起床到吃早饭前有十个字不能提，就是“神、鬼、庙、桥、塔、龙、虎、梦，妖、牙” ；妓院鸨母们对付姑娘归结起来也有十种方法，就是阴、损、毒、辣、坏、凶、狠、真、假、快；而妓院的姑娘们对嫖客们也有九大绝招，掐、打、媚、捶、咬、笑、死、从良、跑；总之在妓院中生存就要“溜须拍马捧，点头哈腰，看人放菜碟
30、，狗眼看人低” 。妓院是封建社会最黑暗的地方之一，广州街的“畅春院”是当年广州城烟花之地真实情形的形象写照，同时也反映了当时广大底层妇女的悲惨命运，也从一个侧面控诉了封建社会的黑暗。桥东区【沙面棚户】从纸醉金迷的畅春院出来，接下来小要带大家到当时的广州城的贫民区去走走，看看当时底层的百姓过的是什么样的日子。我们现在走的是桥亭，是闹市区通向贫民区的通道。因为桥上建亭，可以遮风挡雨，每到夜晚，很多无业游民、流浪汉就在这里歇脚、过夜。我们底下的这条河流，是珠江的分支，也是广州城中唯一的一条完整的内河流溪河。当然，我们这里只是微缩版的流溪河，河上也只有五座桥，桥亭、三潭桥、水西桥、接官桥和浮桥。过了桥
31、亭，我们就算是到了广州城的贫民区沙面棚户区了。当时的广州城虽然万11商云集，但是难民也是最多的，他们大多集中在这里，外地刚到广州的贫民百姓，找不到合适的地方前，会先选择在这里落脚。当然，棚户区里面也会有自己的商业区，我们现在走的这条沙基大道就是它的主街道。街道的左侧是一些民房，因为有些实在是太破旧不堪了，影响了景区整体形象，早年拆除了一些破房子，现在保留是较为完整的部分。街道的右侧就是沿河商铺了，算得上是“黄金地段” ，打铁铺、杂货店、烟店、当店、米坊、水埠头、吊脚楼、晒衣楼，除了与九华街上的商铺相差好几个档次之外，热闹程度完全不相上下。这些沿河商铺都是前临沙基大街，后靠珠江内河，两边都可以作
32、为铺面营业。但是我们别看表面，感觉好像外面发生的事情跟这里没关系一样，其实不然。自从鸦片流入中国开始，这里就是受影响最深、伤害最大的地方。就像现在的汇率一样，因为鸦片的流入，白银外流，造成银荒，导致国内银贵铜贱。在清朝雍正在位时，1000 文铜钱（一贯）可兑换一两银子，但到了道光十八年（1838 年） ，1600 文钱才能换到一两银子。这里的贫民，平时使用的、所得到的收入都是铜钱，而纳税时却必须要用银两，这样一来一去，就使得他们的负担白白地增加了 30%60%。民众自然不堪重负，朝不保夕。所以 1838 年 10 月，湖广总督林则徐上奏道光皇帝说：“数十年之后，中原几无可用之兵，且无可以充饷之
33、银。 ”道光皇帝看了大为震惊，下决心严禁鸦片。随后，就有了历史上赫赫有名的“林则徐虎门销烟” 。下面我们就去看看当时林则徐任两广总督时办公的地方。【九层镇海塔】跨过这座牌坊，我们算是进入了广州城的行政中心了，当时的官府、衙门、大牢等都集中在这一区域。但是我们首先看到是一座佛塔，佛塔讲究的一个“镇”字，镇鬼、镇邪、镇海，以求保城安民。我们别看这是一座普通的塔，其实它大有来头。这座塔叫琶洲塔，又叫“九层镇海塔” ，它和珠江口的其他两座塔（莲花塔、赤岗塔）都是为了补广州的风水而建造的河口塔，建造于明朝万历年间，号称“明代三塔” 。我们眼前这座塔外观呈八角形，九层高。塔上的每一角都挂有一个风铎，共 5
34、4 个，风一吹就发出“叮叮当当”的声音。正所谓“天龙盖地虎，宝塔镇河妖” ，明朝末年，我国沿海地区一直饱受倭寇的侵扰，广州、福建地区是受侵扰较严重的地区，晚上这些风铎发出的声音着实吓退了不少倭寇。此塔建成后，皇帝曾封下“准烂不准倒”圣旨。说来真是很玄妙，抗战时期，日本一支舰队驶入虎门海面，看到塔下面有城墙，以为这塔是瞭望塔。于是，12用炮来轰，将二、三、四、七层东南面的塔身都轰烂了，但却始终不倒。现在这座塔仍然还在，成为了“羊城八景”之一“琶洲砥柱” 。另外，风铎发出的声音也有指航的作用。【两广总督府】我们前面这座南粤大宅院就是当时的两广总督府了，也就是林则徐办公的地方。古代的衙门一般都是“前
35、衙后邸” ，也就是前面是衙门，后面是主官的内宅。我们现在进的是它的后门，也就是内宅的入口。这座宅院是典型的岭南四合院，设计不仅美观而且非常科学。它呈纵深方向展开，一门厅、两天井（前天井、后天井） 、三大厅（前厅、中厅、后厅） 、四厢房（东厢、西厢、东房、西房） 。后天井的四角各设有一个小花园，大屋的两侧各有两条青云巷，取“平步青云“之意。青云巷又称冷巷、火巷、水巷等，供女眷或仆役出入，同时具有通风、采光、排水、晾晒、栽花、清运粪便垃圾等多种功能。这里可以说是当时华南地区的政治中心了。清朝是中国最后的一个中央集权的封建王朝，它将中国划分为 23 个行政省，设八大总督，分别为直隶、两江、闽浙、两湖
36、、陕甘、四川、两广、云贵总督，均为正二品大员，统辖 13 个省份。林则徐原是湖广总督，后道光帝诏令禁烟，调林则徐为两广总督，负责广东、广西两省的军民政务，前往广州禁烟。这里不仅仅是两广总督府的衙门，同时还有广东巡抚府、广州总兵府、广东水师提督府、粤海关的监督衙门等都在这里办公。我们前面说，这是一座“前衙后邸”的南粤大宅院，刚才我们是从它内宅的进口进入的，现在我们从它衙门的正门出去。回转身再看这大门，气象森严。我们看，它两边还有一对八字开的八字墙。在古代，官府衙门门口都会有这样一两道砖墙，沿门侧呈斜线往左右前方扩散开去，转折成 30 度的角，刚巧像个“八”字的形状，所以也叫八字墙。八字墙在官府衙
37、门中的地位还是很显赫的，但凡有需要让百姓知道的皇上圣谕，大多张贴在这两面墙上。此外，这墙上还贴满了各色的告示、拖欠赋税的名单、判词等，有相当于政府公告栏一样的作用。也正是因为这样，它也成为百姓讽刺官场的工具和阵地。 “衙门八字朝南开，有理无钱莫进来” ，这句流传很广的谚语的意思就是打官司必须花钱，有理没钱别想打官司，有钱没理则可打胜官司。中国古制以北为尊，天下所有衙署都是坐北朝南，所以叫“八字衙门朝南开” 。当然像林则徐这样的好官，自然是不存在“有理无钱莫进来”这样的事情的了。两广总督府东侧的东辕门外是一座虎头牢，里面设水牢、旱牢和行刑室，关押的13都是有去无回的要犯、死囚。【天字码头】前面的
38、码头就是在广州有 300 多年历史的天字码头。 千字文中的“天地玄黄” ，天字排第一，天字码头也就是“第一号码头” ，也称“天字第一码头” 。它在当时主要承担了政治使命，是一个“恭请圣安”的地方，官员们抵临、离开广州，都是从这里上船、下船，民船不得靠近。1839 年林则徐到广州禁烟就是在这里上的岸。不过，我们民主革命的先行者孙中山先生当初逃亡香港时，也是在这里上的船。现在广州仍然保留着这个码头，它在广州人心中有很重要的影响，这一带发生的故事也是最多的。在天字码头前面有块“粤海雄关”的牌坊，这块牌坊是广州人的骄傲，是广州作为“一口通商”口岸从而促进经济繁荣的标志，但同时它也是清朝闭关锁国的象征。
39、我们这一路来不断提到“一口通商”促进了广州的经济繁荣，那“一口通商”到底是怎么个情况呢？简单地说来，就是中国政府只允许广州一个口岸经营对外贸易。清朝康熙 23 年（1865 年） ，本来设有江（江苏连云港） 、浙（浙江宁波） 、闽（福建漳州） 、粤（广东广州）四个海关，但是到了乾隆年间，西方资本主义国家的一些商人投机违法活动越来越多，非法贸易活动猖獗，于是在乾隆 22 年（1757 年）撤销了江苏、浙江、福建的的三处海岸，只留下粤海关，成为唯一一个海上对外贸易口岸，并且规定洋商不得直接与官府交往，而只能由“广州十三行”办理一切有关外商的交涉事宜。接下去我们就去看看“清朝的华尔街”十三行街。十三
40、行区【十三夷馆】现在的广州城还有一条十三行路，和普通街道没什么区别，已经完全没有了清朝它盛极一时的模样了。广州十三行曾经是清朝的对外贸易中心、文化交流的中转站，“天子南库” ，提起十三行，没有人不知道。早期的十三行其实就是具有中介性质的牙行。清政府在开设海关初期由于没有成型的外贸体制，使得与外国的贸易制度非常混乱，外国商船到来，官员们经常无力招架，迟迟不能贸易。于是，珠江边大量的牙行就应运而生，它们通过正常的经济手段集散货物，深受外商的欢迎。清政府顺势在设立粤海关的第二年，也就是 1686 年，将广州十三家实力较强的牙行组织起来专门负责广州的对外贸易，它们的主要工作就是承销外商进口商品；代表外
41、商缴纳关税；代表政府管束外国商人，传达政令，办理一14切与外商交涉事宜。十三行既是私商贸易组织，又是代表官方管理贸易和外事的机构。直到乾隆 22 年，也就是 1757 年，清政府撤销了其他三个海关，确立了广州一口通商的地位后，十三行真正迎来了它的鼎盛时期。中国的一切进出口贸易都要通过十三行，外国商人来华贸易，都要找指定的行商作为其贸易的经纪和代理，如英国对应的就是保和行、丰太行、隆顺行，法国对应的是高公行，西班牙的吕宋行，丹麦的黄旗行等等。这些行号都相对集中，都在十三行街区内外，同时为了与西洋商人联系方便，行商在十三街旁边建造了夷馆，租赁给西洋商人居住，这就是我们面前这一排欧式建筑，非常著名的
42、十三夷馆，从东往西依次是荷兰馆、法国馆、美国馆、英国馆、意大利馆、丹麦馆、瑞典馆、西班牙馆。有一点需要特别说明的是，我们说的十三行，其实十三这个数字并不是固定的，少的时候只有四家，多的时候也有几十多家。包括十三夷馆，夷馆数字也不是固定的十三座，可能是为了对应十三行，所以才取的名称，每座夷馆建造的时间也不尽相同。同时，清政府虽然同意了和外国进行商贸往来，但在很多方面对外商进行了限制，诸如对生活在十三夷馆区的外国做了规定，有几条我们现在看来还是蛮有意思的，如妇人不可带到夷馆；不得雇佣妇女做仆人；外国人不能坐用轿子；外国商人不能在江上泛舟，每个月的初八、十八、二十八日允许他们游览花园，但必须携带翻译
43、，等等。从这些条款看来，清政府对外商的防范之心还是有的。而外国商人呢，虽然对清政府的这些做法有些怨言，但他们也承认，在广州做生意的效率绝对不逊色于欧洲的任何一个口岸。并且，地方政府为了保障外商的人身安全，十分注意对附近地区的管理。在乾隆与嘉庆年间，这些外国商人与中国的相处还是融洽的，很多商人在离开广州时，都有一种依依不舍的感情。直到后来，有些投机商人为了谋求暴利，向中国倾销大量鸦片，双方关系开始恶化到水火不容的地步。【十三行】十三夷馆的后面，就是我们前面说的十三行街了。十三行又称十三洋行、洋货行。其最鼎盛的时期是乾隆嘉庆时期，用我们现在的话来说，这一带在当时是全中国“富得流油”的地方。有一件事
44、能足够说明十三行富裕的程度。十三行历史上曾经遭遇了两次比较严重的火灾，其中一次发生在道光年间。1840 年 9 月，大火烧了七天七夜不灭，烧毁了 15000 余户人家，其中洋行 11 家，损失了白银 4000 多万两。很多白银被火熔化流入水沟，长至一公里，火熄灭后结成了一条银链子，可见当时十三行的奢昂15庞大。十三行里最富的，富豪中的富豪就是潘、卢、伍、叶四大家族，其中又以潘氏家族和伍氏家族为最。我们先说伍家，2001 年美国华尔街日报评选出 1000 年来世界最富有的 50 人，伍家的伍秉鉴就是其中一位。伍秉鉴原名伍绍荣，官名浩官，是广州最有名的富商。1834 年，伍秉鉴就有 2600 万两
45、的财富，按当时的货币计算，他一个人的家产就可以打一场鸦片战争。我们现在知道伍秉鉴的人很少，但是在西方商界“伍浩官”具有非常高的知名度，只要商品上贴有“伍浩官”的牌子，那就是品质和信用的象征。但是很遗憾的是，后来伍秉鉴与英国东印度公司勾结在了一起，包庇外商进行鸦片走私，这也是他行商史上的污点。我们再说潘家。潘家与伍家同样都是富甲一方，而且潘氏家族在华商绅士中有非常大的影响力，连续被选为十三行首领。潘家还有一点让人敬佩，那就是他们的爱国精神。潘家的第三代子孙潘正炜不仅是一个十分有作为的商人，还是个能诗能文能画的“三绝清才” ，更富有爱国情怀。当年，英军勒索广州当局缴交赎城费，潘正炜就捐出了白银 6
46、4 万两。然后，在鸦片战争期间，在英军即将进入广州，面临城毁国亡的紧急关头，潘正炜有带头捐资 26 万两白银，联合十三行富商，购买战舰一艘，作海上防御之用。这是非常了不起的举动。十三行到了鸦片战争后就开始衰落了，一个是因为鸦片战争失败后，中国和英国签订了第一个不平等条约南京条约 ，从此广州的一口通商和十三行的垄断特权被取消；二则因为它本身存在的问题，比如经常受一些官僚机构的压迫，被敲诈勒索下是常有的事。而十三行真正被毁时候在 1856 年第二次鸦片战争，愤怒的广州民众一把火烧了十三夷馆，从此结束了它长达一百多年的对外贸易特权。 【大话飞鸿】在十三夷馆旁有一座大型舞台上演的是横店影视城新推出的一
47、台集观赏性与互动性于一体的节目大话飞鸿 ，主要讲述的是有号称“广东十虎”之一的黄飞鸿率领宝芝林一众人惩恶扬善，与海盗斗智斗勇，帮老百姓夺回被海盗抢去的新娘为主线而展开，精彩幽默的表演中还融入了岭南客家婚庆文化和影视特技的元素，相信大家一定会看得很过瘾。港城区16接下去我们将结束广州街的游程，来到香港街部分。我们景区的香港街与广州街这两部分不仅在地理上隔海相望，而且展现的社会风貌所处的时间也是不一样的，广州街展现是第一次鸦片战争前的广州城，香港街展现的是第二次鸦片战争后的香港维多利亚城，当时香港岛、九龙、新界已经完全割让给英国，因此那个时期的香港在整体的城市风貌上都充满了殖民色彩。维多利亚城在
48、1841 年英国强占香港岛时成立，位于香港岛的西北岸。维多利亚城又分为四环，即西环、上环、中环、下环。其中中环是香港的心脏地带，是香港岛开埠后最早开发的地区，是香港的政治、经济中心，很多金融中心、跨国集团、外国领事馆都设在中环，以及香港立法会大楼、前港督府等政府机构也位于中环。现在的中环地区，同时还是高级购物商业区。曾经有人戏说，假如一个人带着墨镜走在跑马地，那人们大多会以为他是个大明星；如果他是走在旺角，那人们就会以为他是黑社会；如果他是走在中环，那人们就会认为他是保镖了。从这句笑话上我们也可以看出中环一直是上流社会的聚集地，也是香港的发源地。那接下去小就和大家一起去看看 20世纪初的中环是
49、什么样子。【毕打街】20 世纪初的香港有四大著名的景观，一是毕打钟楼，二是圣约翰座堂的塔楼，三是维多利亚兵营的岗楼，四是香港大会堂的穹顶。这四大景观在我们景区都能看到，首先看到的就是毕打钟楼，它是当时整个中环地区的标志性建筑，不仅具有报时的功能，而且还有报火警的作用，毕打街钟楼的钟声一响，整个中环地区都能听到。但在现在的香港，毕打钟楼已经看不到了，因为后来随着香港城市的发展，这座钟楼因为17阻碍了交通而被拆除。我们走的这条叫毕打街，现在是香港最繁忙的街道之一，很多著名的建筑都在这条街上，如置地广场、环球大厦等等。当年的毕打街也是香港的主要商业街道之一，在钟楼右侧的是望海楼。望海楼，顾名思义就是，在这里可以欣赏到整个维多利亚海景，这是香港一家非常高档的餐厅，在这里就餐的人都是社会名流，必须着正装出席。左侧那座红色的房子是原香港邮政总局。香港邮政总局从 1841 年至今历经了四代，这是第二代。我们看它的墙体是红色，本来这里还有邮筒、邮箱的，都是红色的。这是因为英国的邮政用色为红色，香港是英国的殖民地，自然也是红色。1997 年之后，香港用的是绿色的邮政色，这是我们国家的邮政用色。【皇后大道】与毕打街在香港邮政总局交汇
