1、1第七节 春秋战国时期的文化习题一、单项选择题1下面哪些是孔子思想的内容“仁者，爱人”“政在得民”“谦爱”贵贱有序A B C D.2 “有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾。 ”下列对老子的这一思想理解不准确的是A含有朴素辩证法思想B认为世界万物和人类社会不断运动C认为事物相互依存且不断相互变化D认为对立的东西相互转化3 “百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是封建经济的迅速发展私学的兴盛各国纷争的社会环境社会的剧烈变革A B C D4提出“天有常道，地有常数” ， “制天命而用之”的思想家是A孟子 B荀子 C庄子 D韩非子5孟子“民贵君轻”的思想主张A否定了君主专制 B具有民主政治的性质
2、C适应了君主统治需要 D代表了人民的利益6屈原受到我国人民崇敬并每年纪念他，最主要是因为A他在文学上创造了新的文学体裁B他主张变革的政治成就C他的抗秦事迹D他的爱国爱民精神7下列哪些不是春秋时期的科技成就？世界上首次关于哈雷彗星的记录历法已确定了十九年七闰的原则世界上最早的天文学著作甘石星经反映我国物理学重大成就的墨经“望、闻、问、切” 四诊法A B C. D.8下列关于春秋战国时期文化的表述，正确的是A “百家争鸣”各家学派中，儒、法两家最有实力B 诗经是我国第一部诗歌总集，其中 “风”是西周的宫廷乐曲歌辞C诸子散文中庄子的散文以刚柔相济的辩论见长D青铜器的装饰由图案花纹发展为完整画面二、材
3、料解析题9阅读下列材料材料 1：若使天下视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？材料二：无君子莫治野人，无野人莫养君子。材料 3：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。材料 4：文王行仁义而王天下，堰王行仁义而丧其国，是仁用于古而不用于今世也。故曰世异则事异。回答：2（1）以上四则材料各表述了哪一学派怎样的观点或主张？（2）试对材料 2 和材料 4 的观点分别作简单的评价。三、问答题10韩非子的理论为何受到当时统治者的推崇？有人认为韩非子的“法治”思想含有现代社会的“法治”
4、的积极因素，你的看法如何？参考答案一、单项选择题1B 2. D 3D 4B 5C 6D 7C 8D二、材料解析题9 （1）材料 1 是墨家的“兼爱” “非攻” 。材料 2 是儒家的“劳心者治人，劳力者治于人” 。材料 3 是道家的“事物都有对立面，对立双方互相转化” 。材料 4 是法家的“历史是向前发展的，应按现实需要进行改革” 。 （2）材料 2 是为统治阶级辩护的思想，成为封建统治阶级最有用的工具。材料 4 是一种进步的观点，反对墨守成规，主张积极进取，反映了处于上升时期的新兴地主阶级的要求。三、问答题10法家代表韩非子的变法思想主张具有务实和进取精神，推动了当时各国新兴地主阶级的改革，为
5、建立中央集权的封建国家奠定了理论基础，因此备受推崇。韩非子的“法治”思想与现代“法治”的概念截然不同，现代的“法治”是根据依照人民意志和国家意志制定的国家根本大法（宪法）及其他法律规定来治理国家，保证国家各项工作正常进行，不因领导人的更换而改变；而韩非的“法治”是为了让君主利用刑律强化集权，其性质是专制主义。现代“法治”的目的是要实现人民的意志，维护人民的利益；而韩非的“法治”显然不是为人民，完全是为了君主一人的利益。现代“法治”是否定任何特权的，法律面前人人平等；而韩非的“法治”则是对专制统治者有利，法律是用来镇压人民的。总之，韩非提倡的“法治”是专制王权的统治手段，其中并不含有现代“法治”的积极因素。
