1、园林景观建设与管理实 务 全 书北京园林景观建设 (上 )郭雅 主编 吉林摄影出版社图 书 在 版 编 目 (CIP)数 据 园 林 景 观 建 设 与 管 理 实 务 全 书 /郭 雅 主 编 长春 吉林摄影出版社 2004ISBN 7-80606-735-3园 郭 园林景观 管理 汇编 TU986.2中国版本图书馆 CIP 数据核字(2004)第 112280 号吉林摄影出版社发行 (长 春 市 人 民 大 街 124 号 130021)全国各地新华书店经销 北京施园印刷厂印刷开本 787 1092 1/32 印张 468 字数 4 300 千字2004 年 8 月第 1 版 2004 年
2、 8 月第 1 次印刷印数 1 1 000 册ISBN 7-80606-735-3/TU 12定价 1185.00 元 (本 卷 定 价 15.80 元)I目 录江南水乡 周庄 .1上海古典园林 汇龙潭 .2上海古典园林 嘉定秋霞圃 .3徐州园林 快哉亭 .4徐州园林 云龙山 .7徐州园林 戏马台1 1颐和园 智慧海 .15颐和园 苏州街 .16中国古代园林的艺术特色 17著名的古典园林之一月坛公园 .19中国古代园林的欣赏 .20苏州园林 .37天坛 .46苏州古典园林之美景 .49颐和园 .77江苏苏州古典园林 .80河北承德避暑山庄及周围寺庙 .83北京颐和园 .88沈阳故宫 .91北京
3、故宫 .93中国古代园林建筑 .102中国古代园林的起源与发展 .104中国古代园林特色 .105中国古代园林分类 .107I古代园林 莲花池 .109文津阁 111广东四大名园 余荫山房1 13广东四大名园 .115西湖十景 雷锋夕照1 19西湖十景 曲院风荷 .121西湖十景 花港观鱼 .123西湖十景 三潭印月 .124西湖十景 苏堤春晓 .126西湖十景 柳浪闻莺 .128西湖十景 南屏晚钟 .131西湖十景 双峰插云 .133西湖十景 平湖秋月 .135西湖十景 -断 桥 残 雪 .137北宋山水宫苑 .140唐代自然园林式别业山居 .142江苏苏州古典园林 .146古代园林组成要素
4、 .149中国古代园林的常见构景手段 .154闲话中日古代园林 .158日本园林的发展沿革 .161中日园林的意匠之别 .162中日园林建筑的区别 .163中国古代园林的艺术特色 .170中国古代园林的建筑构成及特点 .171中国古代园林序说 .174I皇家园林综述 .181中国古代园林建筑 .183防治地下害虫的有效办法 .185杨树食叶害虫防治技术 .188杨树速生丰产栽培技术 .191盐碱地区怎样移栽雪松 .195如何判断土壤的酸碱性 .197苗圃土壤常用消毒方法 .198龙柏的扦插繁殖 .200花木春季枯死的原因及预防 .201春季植树四注意 .204火棘在园林中的应用 .206古老孑
5、遗植物落羽杉的繁育 .208海桐栽培 .209斑马叶万年青的养护 .210细叶榕主要虫害及防治 .212保水剂科学使用方有效正视问题促发展 .215大雪松移植养护详述 .218山桐子繁育技术 .221苏铁有性繁殖 .225芦荟黑斑病的发生及防治 .226大叶女贞和金叶女贞的高接 .228蜡梅基部枝条带踵扦插法 .230栀子树黄化病防治二法 .231冬春温室棚内的气害与防治 .233全光雾插育苗技术 .235绿枝的扦插技术 .240I垂榆快繁技术 .242栾树的培植 .244垂枝侧柏的培育 .248打孔注药防治蛀干害虫 .250冬季贮藏林木种子的方法 .252红叶李秋季扦插技术 .254红豆杉的
6、培植与管理 .257花卉苗木茎腐病的防治 .258北京园林年鉴 1江南水乡 周庄十日的摄影 五日的独行 是工作 也是游历 更是一次心智的陶冶 身体的锻炼 这是一次极端的 自我放松 我可以什么都不想 也可以什么都想 我 自如的安排我的行程 也常不知道第二天会在哪里过 夜 体会到了自由潇洒 体会到了孤单寂寞 体会到 了友情亲情 也体会到了关心与被关心的滋味 镜头 是我的眼睛 我透过镜头看这个世界和社会 ;照片就 是我的喉舌 我用我的照片来向他人倾诉 对旅行者 这是一次积累;对摄影者 这是一次升华 走过一次 就不一样了 去趟江南吧 就我一 个人 走走看看 拍 拍照片 岂不快哉 编者按 这是一 组 九
7、 十 年 代 拍 摄 的 片 子 ;这 是 一 组 纪 录 个 人 视 角 和 心 情 的 照 片 ;这 是 一 组 揉 合 着苏州 直 同里周庄四地的图片 之所以放在一起只因为它们都曾拥 有 一 个 共 同 的 名 字 水乡 然 而 三 四 年 过 去 了 ;其北京园林年鉴 2中 水乡旅游着实让它们火了一把 我不知道这股热 浪给水乡带来了怎样的冲击 但是开发和利用已成为 势不可挡的趋势 也许 我更喜欢翻看着它的老照片 默默念叨 再见 水乡 上海古典园林 汇龙潭汇 龙 潭 于 明 代 万 历 十 六 年 1588 所 建 位于嘉 定镇塔城路 299 号 在嘉定区嘉定镇南大街孔庙前 自北向南有五
8、条河流为新渠 野奴泾 唐家浜 南北 杨树浜交汇处汇集而成 应奎山坐落潭中 绿水怀抱 宛如一颗明珠 自古有五龙抢珠之称 汇龙潭因此而 得名 园内布局分为南北两大部分 南部是应奎山和 汇龙潭组成的自然山水风景 登上应奎山的四宜亭 俯视四周 魁星阁 玉虹桥碧荷池 打唱台等尽收 眼底 打唱台是 一 座 金 碧 辉 煌 精 雕 细 刻 的 百 鸟朝凤 台 始建于 1888 年 为上海闸北区钱业会 馆里的一座戏台 1976 年迁入此园 公园的北部景点 相对集中 有碎玉泉 夕照亭 芭蕉小院 玉莲池等 错落有致异常精巧 此外 园内还有建于 1885 年的怡安堂;建于 1886 年 的缀华堂;建于 13 世纪的
9、万佛宝塔和畅观楼 九曲桥 嘉乐亭等 汇龙潭已成为上海五大古典园林之一 北京园林年鉴 3年上海古典园林 嘉定秋霞圃是我国江南著名的古典园林 建于 1502 年是 当时的工部尚书龚宏的私人花园始建于正德 嘉靖 年间 有松风岭 鸟语堤寒香室 数雨斋 桃花潭 洒雪廊诸胜景 清初龚氏子孙衰微 园归汪姓 始名 秋霞圃清雍正四年 1726改归城隍庙 乾隆中 与东邻沈氏东院合并改建为城隍庙后花园 后多次 遭破坏 现存建筑多系同治元 1862 以后重建 园 内建筑大多建于明代 而城隍庙则可以上溯至宋代 是上海地区最古老的园林 园内布局以清水池塘为中心 石山环绕 古木参 天 造 园 艺 术 独 特 ,分 桃 花
10、潭 凝霞阁 清镜塘 邑 庙四个景区 桃花潭景区的池上草堂 有 一堂静对北京园林年鉴 4移时久 胜似西湖十里长 的赞誉 堂南的一副对联 池上春光早 丽日迟迟 天 朗 气 清 惠 风 和 畅 ;草堂霜气晴 秋 风 飒 飒 水 流 花 放 疏 雨 相 过 此 联 将秋霞圃春秋两季景色描绘的淋漓尽致 桃花潭东侧 的凝霞阁 是园中景色最佳处 相传秋霞圃清镜塘内 的银爪甲鱼味道特别鲜美 不知怎么传到乾隆皇帝的 耳边 命人到嘉定的秋霞圃捕捉进贡 乾隆品尝后 赞不绝口 秋霞圃清镜塘内的银爪甲鱼从此出名 在 园的东部 有一保存完好 的 城 隍 庙 大 殿 和 寝 宫 是南宋嘉定年间建 造 明朝洪武三年从南 大街
11、移建到这里 秋霞圃布局精致 环境幽雅 小巧玲珑 景物与色彩的变化都不大 好象笼 罩着一层淡淡的秋意 让人充满着诗情画意的遐想 秋霞圃也成为上海著名的旅游胜地 徐州园林 快哉亭快哉亭 位 于 徐 州 市 解 放 路 快 哉 亭 公 园 内 同 治 徐 州 府 志 记 载 在 城 东 南 旧 志 宋 熙 宁 末 李 邦 直持节徐州 即唐薛能阳春亭故址构建 郡守苏轼名北京园林年鉴 5曰快哉 后明奎楼 俗名拐角楼 快哉亭自北宋熙宁十年 1017 年 任京东提刑使持节 徐 州 的 李 邦 直 在 唐 代 阳 春 亭 旧 址 改 建 以 来 几 经 兴 废 清同治十一 年 1872 年 徐海道吴世熊重建
12、清 光 绪 十 五 年 1889nian 太 守 桂 中 行 又 进 行 扩 建 新 中国成立后 任命政府曾多次拨款维修 因十年动乱 遭受严重破坏 1989 年又拨款在原址上重建 与新整 修的快哉亭公园在建国 40 周年之际同时对外开放 重建的快哉亭座南朝北 是快哉亭公园内东南角高出 地面五米的一座独立院落 沿着二十多级台阶攀登进 入枣红色的大门 跨 入 快 哉 亭 幽 静 的 小 院 亭 楼 主 体 建 筑 座 落 正 中 古式敞廊环绕相连 显得层次分明 院内的配房 花坛 太 湖 石 河 各 色 花 木 ,交 错 别 致 院 门 外 台 阶 下 的石板路 小桥 直通对面仿古建筑逍遥堂 小桥东
13、 西大面积的荷花池中 凉亭 水榭 曲桥相通 春夏 之际 荷花妖娆 清香四溢 占地七十多亩的快哉亭 公园 已成为闹市区中安静优美的景点 快 哉 亭 取 名 苏 轼 的 快 哉 此 风 赋 宋 西 宁 十 年 1077 年 苏轼调任徐州知州后 常约宾朋来此避 暑 一天 苏市登城步入新改建的亭内 李邦直请他 命名 苏轼挥毫作赋 贤者之乐 快 哉 此 风 虽庶北京园林年鉴 6民之不共 眷佳客以攸同 穆如其来 既偃小人之德; 飒然而至 岂独大王之雄 如夫 退宋都之上 云飞 泗水之湄寥寥南郊 怒号千万 飒飒东海 鼓舞与 四维 因此隅晋人一映之小 笑玉川两腋之卑 野马 相欢 搏 羽 毛 于 汗 漫 ,应 龙
14、 所 行 作 麟 角 以 参 差 从此把阳春亭易名为快哉亭 昔日的快哉亭 建筑在古城墙的角上 北成为奎楼 为徐州古城的五楼之一 与彭祖楼 霸王楼 黄楼 燕子楼 布于古城周围 奎楼祀奎星 为文人崇祀之神 古时每年五月十六日有庙会 香火甚盛 因 楼建在古城东南处 有成拐角楼 徐州的古城墙在历 史上享有盛名 1928 年被当时的驻军扒砖卖钱拆除 今快哉亭下的城墙已修复 游人在快哉亭举目眺望 古城内外景色尽收眼底 为古今登临观赏胜地 北宋北京园林年鉴 7城与清江曲 泉流乱石间 夕阳初隐地 暮霭已依山 度鸟欲何向 奔云亦自闲 登临兴不尽 稚子故须还 诗人陈师道在 登快哉亭 师中写道 徐州园林 云龙山来徐
15、州观光的客人 总要到云龙山一游 这是因 为云龙山有云气 蜿蜒如龙而得名 为徐州诸景之首 名闻遐迩 风景怡人 古迹繁多 着实令人神往之故 宋代文豪苏轼对云龙山有这样的描写 春夏之交 草木际天 秋冬雪月 千里一色 风雨晦 明之间 俯仰百变 明末诗人阎尔梅也为她写下了 群山群水护此山断碑无数立中间 平田树紫春如绣 残雪峰青夕更斑 的诗句 云龙山位于徐州城南 连绵九节 长达 3 公里 岗峦 起伏 宛若游龙 其首节离城南门近在咫尺 便于登 临 所以在很久以前便成了旅游胜地 仅有据可查的 就可以追溯到北魏时期 后经隋唐 到了宋朝苏轼与 云龙山隐士张天骥的友谊和他那篇脍炙人口的 放鹤 亭记 而使云龙山声名大
16、振 此后 众多文人墨客 争相来访 徐州历代地方官吏 几乎无一例外地都要北京园林年鉴 8登云龙山 他们或于山上建亭设台 或留下诗文墨迹 就连那风流倜傥的封建皇帝乾隆 也不乏对云龙山的 赞美之笔 解放后 毛泽东主 席于 1952 年 10 月 29 日登上了云龙山巅 俯览全城 并作了绿化荒山 变穷山为富山的重要指示 这使本 来就光润照人的云龙山又平添了无限的辉煌 云龙山正门设在北麓山脚 门楼为花岗岩砌成的仿明 代牌坊式建筑 高 10 余米 三开间 中间门楣上书云龙山 三个大字 两边有耳房 对称相衬 左右 有花坛 门前有广场 进得山门 前行数步 有一巨 石纵卧路旁 巨石上刻有明万历十四年徐州兵备左参
17、 政莫与齐书的 云龙山 三个各一米见方 的大字 笔势遒劲 刻工精湛 数百年来 这三个大 字象忠实的卫士 守卫着云龙山的大门 迎接着八方 宾客 大士岩位于云龙山西麓 为徐州知州姜焯所建 康熙五十八年 1719 年 姜于此处得异石一块遂 命工匠雕成观音大师 又盖庙宇故名曰大士岩 院 内两株参天古柏 粗可合围沧劲挺拔 虬枝翠叶 犹如两名卫士屹立于大殿门前 大殿三间 青瓦红 柱彩绘挂落 鲜艳夺目 大殿内凿石为龛 龛内观 音大士慈眉善目 身披红裘 安祥端坐 左臂抱婴 右手捏枝俨 然 仙 风 出 大 士 岩 下 五 十 三 参北京园林年鉴 9经半山亭 过白鹿洞即到黄茅冈 这里冈岭四合 林 壑秀美 峭石嶙峋
18、 绝壁悬崖 比比皆是 古往今来 多少迁客骚人 雅士学者 在此驻足 题诗作赋 赏 景抒怀 乾隆来徐时 就曾题写了 黄茅冈 三个大 字 刻在峭壁上 著名的 东坡石床 就在岗上 宋 神 宗 元 丰 元 年 间 苏 轼 与 好 友 一 起 登 云 龙 山 引 酒 而 醉 经黄茅冈时体力不支因卧石上 并唱出醉酒七 句诗 醉中走上黄茅冈 满冈乱石如群羊 冈头醉倒石作床 仰看白云天茫茫 歌声落谷秋风长 路人举手东南望 拍手大笑使君狂 从此后 苏轼卧过的那块石头 就叫东坡石 床 上面这首诗 就刻在石床附近的峭壁上 除 此外还有多处摩崖石刻 分别属唐 宋 明 青 的作品 从大士岩拾级而上 即到山顶平台 这 里是
19、云龙山游览中心 云龙山最主要的胜迹-放 鹤亭坐落于此 亭南北长 11.95 米 东西深 4.95 米 歇山飞檐 古朴幽雅 门上悬匾 上书 放 鹤亭 三字 乃苏轼手迹 放鹤亭最初为北宋元 丰年间张天骥所建 张天骥 字圣涂 自号云龙 山人 于黄茅冈下躬耕自乐 苏东坡就仕徐州后北京园林年鉴 10与其性情相投 遂结为好友 常带宾佐吏往见张 山人 于放鹤亭中饮酒 苏 轼 在 他 写 的 放 鹤 亭 记 中记载了建亭经过和张山人清晨登亭放鹤 的情形 熙宁十一年秋 彭城大水 云龙山人张 君之草堂水及半扉 明年水落 迁于故居之东 东 山 之 麓 升 高 而 望 得 异 境 焉 作 亭 与 其 上山人有二鹤 甚
20、训而善飞 旦则望西山 之缺而放焉 纵其所如 或立于彼田 或翔于袤 幕则愫东山而归 故名 之曰放鹤亭 张山人所建的放鹤亭早已倒塌 明 清和辛亥革命后 曾多次重建 解放后进行了多 次重修 放鹤亭南有招鹤亭 据说为张山 人招鹤之用 亭前有井名曰饮鹤泉 放鹤亭北 是 船 亭为 徐 州 知 府 田 庚 于 光 绪 三 十 二 年 所 创 建船 亭 形 如 舟 船 有 船 仓 两 侧 各 书 春 水 船如天山座 秋山人在画中行 的诗局 山顶平台还有御碑亭碑廊 张山人故居等名胜 景观由平台东下石梯 即到兴化寺 兴化寺原 名石佛寺或大佛寺 因北魏时于悬崖上凿壁石佛 而得名 石佛高 10 余米 原来暴露于大自然
21、 间 饱受风雨剥蚀至明洪武三十一年僧胜吉始 建大殿使石佛得有殿宇保护 此后又经毁建北京园林年鉴 11到明正统元年 才建成现在这样的大雄宝殿 因 殿依山而建 峭壁悬崖盖在殿内 又因悬崖峭壁 与山体相连 每逢阴雨天便有水渗入 或如瀑 布 滴水自上而下形成了殿内山水奇观 峭壁 有无数洞穴洞穴内有形态各异的佛像 与大石 佛相映衬 更显大佛壮观 大殿南北山墙外 有 钟亭 鼓亭 南北配殿内有十八罗汉 神态各异 栩栩如生 钟亭内的铁钟 铸于明德三年 钟上 有 风调雨顺 四字 铁钟重约万斤 悬于梁上 每逢清晨 黄昏 和尚咏经之时 悠扬的钟声便 从这里发出 俗称徐州八景之一 佛 寺 钟 声 出佛寺 穿禅院 出南
22、门 迤俪而上 二至节出 有怡然亭凭栏远眺 四周美景尽收眼底 徐州园林 戏马台北京园林年鉴 12盖世英雄酒一杯 悲歌只使后人哀 平生费尽屠龙技 今日空留戏马台 明代方孝儒这首诗所咏的戏马台 位于徐州古城 南门之外的南山之巅 史载 公元前 206 年 如火如 荼 的 倒 秦 战 争 功 成 之 后 杰 出 的 农 民 起 义 领 袖 项 羽 自 立西楚霸王 曾经建都彭城 笼山络谷营台 以观将 士戏马 虽然项羽后来在楚汉相争中一败涂地 但戏 马台却成为西楚霸业千古雄风的遗迹 关于戏马台及 其 战 略 地 位 北 宋 文 学 家 苏 轼 曾 有 这 样 一 段 宏 论城三面阻水 楼堞之下以汴泗为池 独
23、其南可通车 马 而戏马台在焉 其高十仞 广袤百步 若用武之 世 屯千人其上 聚垒木炮石凡战守之具 以与城相北京园林年鉴 13表里 而积三年粮于城中 虽用十万人不易取也 可见作为军事家的项羽筑戏马台 并不限于有闲 取乐 更 重 要 的 是 出 于 战 略 考 虑 然而 力拔山兮 气盖世 的项羽 毕竟不是一位政治家 他没有倒在 秦兵斧钺之下 却碎身于同举义旗的汉军之手 从这 点上说 项羽胜在军事 败在政治 自古 成者王侯 败者贼 而 对 项 羽 人 们 却 不 已 成 败 论 英 雄 这正是千古以来人们接踵凭吊戏马台的主要原因 公元 416 年 东晋大将刘裕北伐奏捷 班师路经彭城 恰逢重阳佳节 便
24、在戏马台大宴群僚 以壮军 威;公元 450 年 北魏拓跋焘举兵南下 曾立毡帐于 戏马台上 运筹帷幄 虎视城中 历朝历代 文臣武 将和诗人骚客纷至沓来 或登临高台扼腕痛惜 或触 发思古之幽情 谢灵运 张籍 苏轼 陈师道 文天北京园林年鉴 14祥 萨都剌 袁枚 阎尔梅等 在此都留下传世之佳 篇 戏马古台历经沧桑 自楚霸王项羽在乱石荆棘中 营辟高台 后人出于对英雄的景慕和瞻仰所需 陆续 在台上进行建筑 其中风云阁最为著名 可作为戏马 台古迹的标志 风云阁又称戏马台碑亭 建于清道光 二十八年 双层飞檐 六角啄空 丹柱釉瓦 高耸三 丈有余翘然立于台中 颇具风采 其南檐下嵌有四 字篆额 从此风云 亭内石碑
25、镌有 戏马台 三字 古朴庄重 气势恢弘 为戏马台增色不少 遗憾的是 由于徐州迭遭水患兵灾之苦 其它建筑大多倾圮 到 了近代 宽阔的抬面 只剩下风云阁的立身之地了 古台生春会有时 1986 年初 徐州市人民政府为了纪 念推翻中国封建秦皇朝的农民英雄项羽 重修戏马台 重修后的古台结构严谨 布局匀称 错落有致 沉雄庄重 迈过百步青阶 穿过月亮门 戏马台的雄姿便尽收眼底 风云阁玉立中轴 占尽风 情;霸业雄风鼎迎面而竖 摄 人 心 魄 ;隔 断 墙 上 拔 山盖世 四字赫然 东院内有一新塑的项羽石雕像 按剑怒眉 英气勃勃 两殿院内多有壁雕画 形象地 反映了项羽叱诧风云的一生 风云阁左首有登高台 后有环形
26、碑刻长廊 镶有古今书法家所咏戏马台的诗 词 院内立有一块孤赏石 从一侧看是将军雄姿 从北京园林年鉴 15另一侧看是鬼脸 取意于李清照咏项羽 生当作人杰 死亦为鬼雄 诗句 冬去春来 春意盎然 登临戏马 台 缅怀前人业绩 不由人思绪潮涌 吟诗抒怀 英 雄虽辞人世去 魂魄长萦戏马台 而今彭城春满园 侧耳或闻马嘶来 颐和园 智慧海智慧海和众香界 均为佛教建筑 位于佛香阁上 方中铀线上 这两座建筑都是砖石结构 都未被英法北京园林年鉴 16侵略者焚毁 但外部琉璃佛头等多被捣毁 智慧海是 说佛的智慧无边 居于万寿山中峰之颠 众香界为佛 国之地名 是智慧海前方琉璃牌坊 似为佛国之门 从佛香阁登上此二处无平整之
27、台阶 更为吃力 以考 验朝拜者的虔诚 但经过一段艰苦磨练 登上最高峰 后 确有一些脱出尘俗的美感. 颐和园 苏州街苏州街在乾隆年间称买卖街 1860 年被焚 1990年在原址上复建而成 这是一条专供清朝帝后妃嫔们 逛市的商业街 苏州街全长 300 余米 一水两街 沿 岸作市 工作人员全部着清代服装 招幌牌匾均为古 式模样 在六十多个铺面中 分别设有茶馆 酒楼 药房 钱庄帽店 手饰铺 点心铺 集中展现了中 国 18 世纪的商业文化 北京园林年鉴 17中国古代园林的艺术特色一 造园艺术 师法自然 师法自然 在造园艺术上包含两层内容 一是总 体布局 组合要合乎自然 山与水的关系以及假山中 峰 涧 坡
28、 洞各景象因素的组合 要符合自然界山 水生成的客观规律 二是每个山水景象要素的形象组合要合乎自然规律 如假山峰峦是由许多小的石料拼 叠合成 叠砌时要仿天然岩石的纹脉 尽量减少人工 拼叠的痕迹 水池常作自然曲折 高下起伏状 花木 布置应是疏密相间 形态天然 乔灌木也错杂相间 追求天然野趣 二 分隔空间 融于自然 中国古代园林用种种办法来分隔空间 其中主要是用建筑来围蔽和分隔空间 分隔空间力求从视角上北京园林年鉴 18突破园林实体的有限空间的局限性 使之融于自然 表现自然 为此 必须处理好形与神 景与情 意与 境 虚与实 动与静 因与借 真与假 有限与无限 有法与无法等种种关系 如此 则把园内空间
29、与自然 空间融合和扩展开来 比如漏窗的运用 使空间流通 视觉流畅 因而隔而不绝 在空间上起互相渗透的作 用 在漏窗内看 玲珑剔透的花饰 丰富多彩的图案 有 浓 厚 的 民 族 风 味 和 美 学 价 值 ;透 过 漏 窗 竹树迷离 摇曳 亭台楼阁时隐时现 远空蓝天白云飞游 造成 幽深宽广的空间境界和意趣 三 园林建筑 顺应自然 中国古代园林中 有山有水 有堂 廊 亭 榭 楼 台 阁 馆 斋 舫 墙等建筑 人工的山 石 纹 石洞 石阶 石峰等都显示自然的美色 人工的 水岸边曲折自如 水中波纹层层递进 也都显示自 然的风光 所有建筑 其形与神都与天空 地下自然 环境吻合 同时又使园内各部分自然相接
30、 以使园林 体现自然 淡泊 恬静 含蓄的艺术特色 并收到移 步换景 渐入佳境 小中见大等观赏效果 四 树木花卉 表现自然 与西方系统园林不同 中国古代园林对树木花卉 的处理与安设 讲究表现自然 松柏高耸入云 柳枝北京园林年鉴 19婀娜垂岸 桃花数里盛开 乃至于树枝弯曲自如 花 朵迎面扑香 其形与神 其意与境都十分重在表现自 然 师法自然 融于自然 顺应自然 表现自然 这是中国古代园林体现 天人合一 民族文化所在 是独立于世界之林的最大特色 也是永具艺术生命力的根本原因 著名的古典园林之一月坛公园月 坛 公 园 地 处 北 京 市 西 城 区 ,是 明 清 两 代 帝 王 祭祀月神的地方 是 北
31、 京 著 名 的 五 坛 八 庙 之 一 ,始 建于 明 嘉 靖 年 间 ,是 首 都 著名的古典园林之一 园 内古 建 为 市 级 文 物 保 护 对北京园林年鉴 20象 园内种植了大量松柏树木,修缮了古建筑;钟楼 天门 神库等古建筑均保存完好 1983 年又新建的景 点 有 月 坛 蟾 宫 ,内 有 碑 廊 双 环 映 月 池 广寒桥和嫦 娥奔月雕塑 还有天香院 揽月亭 霁月亭 爽心亭 月桂亭等诸多景点 种植了婆罗树 梧桐树 石榴树 和桂花等名贵观赏树种 扣 住 了 月 的 主 题 ,突 出 了秋的意境,成为北京一处优美的赏月和游览胜地 中国古代园林的欣赏一 中国古代园林的起源与发展 根据
32、文献记载 早在商周时期我们的先人就已经开始了利用自然的山泽 水泉 树木 鸟兽进行初期 的造园活动 最初的形式为囿 囿是指在圈定的范围 内 让 草 木 和 鸟 兽 滋 生 繁 育 ;还 挖 池 筑 台 供帝王和贵 族们狩猎和享乐 公元前 11 世纪 周武王曾建 灵 囿 春秋战国时期的园林中已经有了成组的风景 既 有土山又有池沼或台 自然山水园林已经萌芽 而且 在园林中构亭营桥 种植花木 园林的组成要素都已 具备 不再是简单的囿了 秦汉时期出现了以官室建筑为主的宫苑 秦始皇 建上林苑 引渭水作长池 并在池中筑蓬莱山以象征 神山仙境 北京园林年鉴 21魏晋南北朝时期是中国园林发展中的转折点 佛 教的
33、传入及老庄哲学的流行 使园林转向崇尚自然 私家园林逐渐增加 唐宋时期园林达到成熟阶段 官僚及文人墨客自 建园林或参与造园工作 将诗与画融入园林的布局与 造景中 反映了当时社会上层地主阶级的诗意化生活 要求 另外 唐宋写意山水园在体现自然美的技巧上 取得了很大的成就 如叠石 堆山 理水等 明清时期 园林艺术进入精深发展阶段 无论是 江南的私家园林 还是北方的帝王宫苑 在设计和建 造上 都达到了高峰 现代保存下来的园林大多属于 明清时代 这些园林充分表现了中国古代园林的独特 风格和高超的造园艺术 二中国古代国林的特色 一 造园艺术 师法自然 师法自然 在 造 园 艺 术 上 包 含 两 层 内 容
34、 一 是总体布局 组合要合乎自然 山与水的关系以及假 山中峰 涧 坡 洞各景象因素的组合 要符合自然 界山水生成的客观规律 二是每个山水景象要素的形 象组合要合乎自然规律 如假山峰峦是由许多小的石 料拼叠合成 叠砌时要仿天然岩石的纹脉 尽量减少 人工拼叠的痕迹 水池常作自然曲折 高下起伏状北京园林年鉴 22花木布置应是疏密相间 形态天然 乔灌木也错杂相 间 追求天然野趣 二 分隔空间 融于自然 中国古代园林用种种办法来分隔空间 其中主要是用建筑来围蔽和分隔空间 分隔空间力求从视角上 突破园林实体的有限空间的局限性 使之融于自然 表现自然 为此 必须处理好形与神 景与情 意与 境 虚与实 动与静
35、 因与借 真与假 有限与无限 有法与无法等种种关系 如此 则把园内空间与自然 空间融合和扩展开来 比如漏窗的运用 使空间流通 视觉流畅 因而隔而不绝 在空间上起互相渗透的作 用 在漏窗内看 玲珑剔透的花饰 丰富多彩的图案 有 浓 厚 的 民 族 风 味 和 美 学 价 值 ;透 过 漏 窗 竹树迷离 摇曳 亭台楼阁时隐时现 远空蓝天白云飞游 造成 幽深宽广的空间境界和意趣 三 园林建筑 顺应自然 中国古代园林中 有山有水 有堂 廊 亭 榭 楼 台 阁 馆 斋 舫 墙等建筑 人工的山 石 纹 石洞 石阶 石峰等都显示自然的美色 人工的 水岸边曲折自如 水中波纹层层递进 也都显示自 然的风光 所有
36、建筑 其形与神都与天空 地下自然 环境吻合 同时又使园内各部分自然相接 以使园林北京园林年鉴 23体现自然 淡泊 恬静 含蓄的艺术特色 并收到移 步换景 渐入佳境 小中见大等观赏效果 四 树木花卉 表现自然 与西方系统园林不同 中国古代园林对树木花卉的处理与安设 讲究表现自然 松柏高耸入云 柳枝 啊娜垂岸 桃花数里盛开 乃至于树枝弯曲自如 花朵迎面扑香 其形与 神 其意与境都十分重在表现自然 师法自然 融于自然 顺应自然 表现自然 这是中国古代园林体现 天人合一 民族文化所在 是独立于世界之林的最大特色 也是永具艺术生命力 的根本原因 三 中国古代园林分类 中国古代园林的分类 从不同角度看 可
37、以有不 同的分类方法 一般有两种分类法 一 按占有者身份分 1 皇家园林 是专供帝王休息享乐的园林 古人讲普天之下莫 非王土 在统治阶级看来 国家的山河都是属于皇家 所有的 所以其特点是规模宏大 真山真水较多 园 中建筑色彩富丽堂皇 建筑体型高大 现存为著名皇 家园林有 北京的颐和园 北京的北海公园 河北承北京园林年鉴 24德的避暑山庄 2 私家园林 是供皇家的宗室外戚 王公官吏 富商大贾等休 闲的园林 其特点是规模较小 所以常用假山假水 建筑小巧玲珑 表现其淡雅素净的色彩 现存的私家 园林 如北京的恭王府 苏州的拙政园 留国 沧浪 亭 网狮园 上海的豫园等 二 按园林所处地理位置分 1 北方类型 北方园林 因 地 域 宽 广 所 以 范 围 较 大 ;又 因 大 多为百郡所在 一所以建筑富丽堂皇 因自然气象条 件所局限 河川湖泊 园石和常绿树木都较少 由于 风格粗扩 所以秀丽媚美则显得不足 北方园林的代 表大多集中于北京 西安 洛阳 开封 其中尤以北 京为代表 2 江南类型 南方人口较密集 所以园林地域范围小 ;又因河 湖 园石 常绿树较多所以园林景致较细腻精美 因上述条件其特点为明媚秀丽 淡雅朴素 曲折幽 深 但 究 竟 面 积 小 略感局促 南 方 园 林 的 代 ;表 大 多集中于南京 上海 无锡 苏州 杭州 扬州等地 其中尤以苏州为代表
