1、父权文化下的女性权利及新中国女性权利发展第 25 誊第 1.期郑州航空工业管理学院(社会科学版)v0l_25N0.12OO6 年 2 月 JournalofZhengzhouInstituteofAeronauticalIndustryManagement(SocialScienceEdition)2006.2父权文化下的女性权利及新中国女性权利发展王丹(南开大学,天津 300071)摘要:女性与男性应该拥有同等的人权.但在传统的父权文化统治下 ,女性形象受到弱化和丑化,女性的人权无法得到实现.当今世界各国都采取了有力措施保障妇女权利.新中国的建立使中国女性得到了巨大的解放,中国采取了各种有力
2、措施保障女性的权益.没有妇女的解放,就没有全人类的解放,性别解放已成为我们当前一项十分重要的任务,也成为消除马克思所设想的人的解放的最后障碍.关键词:父权文化;女性权利;人的解放中图分类号:C913.68 文献标识码:A 文章编号:10091750(2006)0l 一 006602一,父权文化下的女性权利状况女性应得到充分的发展和进步,保证她们与男子的平等,行使和享有人权的基本自由.而女性问题实质是一个社会文化问题而不是生命自身的问题.这明显表现在在父权文化的统治下,人们习惯地认为:妇女与儿童都是在男人的保护下才生存下来的.无论东方或西方,父权文化在寻找男人优越于女人的根据时,都会从人类直观生
3、理现象人手,大肆渲染“男强女弱“ 的天然法则 ,并把这一逻辑无限度地推及到男女两性对比的各个方面.敬慎中写到:“阴阳殊性.男女异行 .阳以刚为德 .阴以柔为用;男以强为贵,女以弱为美.“因此,女性应该 “事夫如事父“,“专一守节“, 等等 .我们应该承认 ,从人类的生理解剖现象来看,女性的身高,体重,肌肉力量,运动速度,肺活量等数据,的确低于男性,但是,无限度地夸大这种生理解剖学差距的文化意义.实际是在偷换概念的前提下的一种性别歧视理论,混淆了生理差别与文化角色差别的关系,存在很大的欺骗性.女性历史与现实的软弱,与她们的生理特征没有必然的联系,这是由于父权文化长期干预控制的结果.父权文化对女性
4、的弱化熏陶早在儿童时期就已经开始,女孩与男孩会在不同的环境中成长,受到不同的文化观念的培养,致使进入成年后自然形成男强女弱,男尊女卑的格局.同时父权文化下对女性的“弱化 “不仅体现在精神上,同时也体现在肉体上.中国古代的束腰与缠足便是最明显的体现,这种所谓的“审美观“ 完全建立在男性单方面的审美约束上,而没有其他能够令人信服的基础.父权文化为了给统治者支配女性找借 FI,还曾不遗余力地丑化女性形象.西方着名哲学家柏拉图,亚里士多德也曾发表贬低女性的语句.柏拉图认为:“女人,奴隶和下等人都不应该为高等人所模仿.懦弱的或者不义的人,在收稿日期:20051224者简介:王丹(1980 一), 女.
5、天津人.硕士,研究方向为社会哲学.?66?来生要变成女人.“亚里士多德也把女人同下等人等同看待,他曾说:“ 事实上 ,女人是残缺不全的男人.“ 叔本华称女性为“ 矮小 ,窄肩 ,宽臀,短腿的人群 “.而尼采对女性的评价更是父权文化的充分暴露:“你到妇人那边去吗?别忘却了鞭子.“中国古代文化对此也有很深的体现.苏轼曾写下“ 宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载 .我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮瘠“的诗句.中国古代传说中的英雄好汉,像宋江,武松,唐三藏都因过得“美人关“ 而扬名天下;而吕布,吴三桂,猪八戒虽也都武艺高强,但最终都因“红颜祸水“ 而身败名裂.在父权文化为主的社会,妇女被归于家庭,炉灶与氏族等
6、私人领域.而法律,经济,政治以及精神和文化生活等公共领域则被视为男人的天地,这一现象被解释为是自然便利或个人选择的问题.于是,“战争让女人走开!政界让女人走开!科学让女人走开! 哲学让女人走开!所有社会显要位置都让女人走开,只有厨房让女人进去.“二,世界保护妇女人权的法律状况在当今这个追逐现代化的竞争中,社会吸纳受过教育,富有想像力和自由思想的妇女是绝对必要的.“我们不能想象,如果一个国家的一半人口试图使另一半人口处于不能发挥作用的状态,这个国家还能走得多远.“因此,世界范围的妇女解放事业的脚步逐渐加快,各国有关妇女权利的立法有了较大发展,主要表现在修订原有法律和制定新的法律上,如日本的妇女保
7、健法,男女雇佣机会平等法;芬兰的男女平等法;挪威的男女平等法;朝鲜的男女平等法;美国的反对性别歧视法,等等 .世界人权宣言宣布:成年男女,不受种族,国籍或宗教的任何限制,有权婚嫁或成立家庭人人有权工作,自由选择职业,享受公正和合适的工作条件并享受免于失业的保障.王丹:父权文化下的女性权利及新中国女性权利发展人人有同工同酬的权利,不受任何歧视.母亲和儿童有权享受特别照顾和协助.三,新中国的妇女权益状况及保障措施中国妇女在几千年的封建社会和百余年的半殖民地半封建社会中经受了长期的压迫与屈辱.从本世纪上半叶起,广大妇女在中国共产党的领导下为了民族与自身的解放进行了英勇的斗争,新中国成立后,中国妇女在
8、政治,经济,社会栅家庭生活等各方面均享有与男子平等的权利.中国政府运用法律的,行政的和教育的手段消除对妇女的各种歧视,保护妇女的权益.中国妇女以主人翁的姿态积极投身于国家的建设与发展,在工农业生产,科学,文化,教育,卫生等各项事业中做出重要的贡献,并培养了自身的自尊,自信,自立,自强的优良品质.中国妇女享有与男子平等的法律地位.现在,已形成了以宪法为基础,以妇女权益保障法为主体,包括国家各种单行法律法规,地方性法规和政府各部门行政法规在内的一整套保护妇女权益和促进男女平等的法律体系.依照中国法律,妇女享有的法定权利有以下六个方面:妇女享有与男子平等的政治权利,文化教育权利,劳动权利,财产权利,
9、人身权利和婚姻家庭权利.实现男女平等最重要的基础是妇女经济地位的提高,在新的社会条件下,中国妇女得以在社会主义经济建设中做出巨大贡献.现在,中国女性从业人员占社会总从业人员的 44%左右,高于世界 34.5%的比例.在国民经济 l2个行业中,女职工达 100 万人以上的行业占 9 个.同时,男女同工同酬原则也已基本得到实行.中国政府对女职工还采取了全面的劳动保护措施.中国妇女还拥有了广泛参与国家和社会事务管理的权利.全国人民代表大会的女代表由 1954 年的 147 人,占代表总数的 12%,到 2003 年的 604 人,占代表总数的 20.2%.2003 年的全国政协会议委员中,女委员 3
10、73 人,女常委 35人,分别占委员和常委总数的 16.7%和 11.71%.目前,中国共产党中已有女党员 700 多万人,占党员总数的 14%.中国妇女在社会生活领域中也得到充分发展的权利.2002 年各级学校女学生所占比例:高等学校:43.95%;中专:56.6%;普通中学:47.6%;职业中学:47.6%;小学:47.2%.2001 年中国女专业技术人员占专业技术人员总数的 41%.中国科学院,中国工程院共有院士 1263 人,其中女院士 78 人,占总数的 6.2%.2001 年在高校担任副教授以上的女教师为 69907 人,占高校副教授以上教师总数的29.64%.中国政府积极创造条件
11、,使中国妇女的聪明才智在文化艺术领域得到充分发挥,并使妇女与男子一样有参加各种体育训练和国际比赛的机会.中国妇女在婚姻家庭领域中拥有与男子平等的地位.中国妇女获得了婚姻的自主权.旧中国 95%以上的婚姻是包办买卖婚姻.目前,由男女双方自己决定或与父母共同商定的婚姻占 74%,40 岁以下的已婚妇女自主婚姻率为80%,妇女离婚和再婚的权利也得到了应有的保障.这不仅促进了婚姻质量的提高和家庭的稳定,也为家庭中夫妻关系的平等奠定了感情基础.中国妇女经济的独立促进了妇女家庭地位的改善,妇女赢得了对家庭重大事务的管理决策权.中国妇女与男子一样获得了家庭财产的所有权和继承权.夫妻同是家庭财产的所有者,平等
12、地支配和使用家庭财产.中国妇女还积极参与了国际妇女活动.中国承认和尊重联合国宪章中关于男女平等的原则,支持和赞赏联合国做出的提高妇女地位,实现男女平等的努力.并积极参与联合国系统妇女领域的活动,遵照独立自主的和平外交政策,积极发展同世界各国妇女的友好交往与合作,为在全世界实现男女平等,妇女参与社会发展,维护世界和平进行了不懈的努力.四,女性乃至全人类的解放妇女解放的最终使命是什么?不是为当官,不是为经商,而是为了实现女性作为“人“ 的解放.“不再需要打躬作揖,献媚奉承;不再有恐惧的哆嗦;不再有盛气凌人者男人们和女人们是彼此平等的.“马克思所预言的人类社会发展的进程,是一个人与人之间不平等关系逐
13、步消亡的过程.在这个不以人的意志为转移的历史过程中,首先是阶级的解放,与之相伴随的是民族的解放与性别的解放,并且性别的解放在阶级解放与民族解放已有很大成就的今天,性别解放成为一个更加重要的任务,这是马克思所设想的人的解放的最后障碍.所谓人的解放,就是社会对人的主体价值的充分尊重与维护,而妇女问题的症结所在,就是社会对人的主体人格的歧视与剥夺,不承认女性具有与男性平等的人的价值.而按马克思主义关于人的社会存在决定人的社会意识的基本原理,妇女的解放作为人的解放就不仅是理论上的畅想,也是人类文化历史趋势的必然.当女性与男性的社会存在状态日益接近时,两者的人格特征也会日益相似.我们要坚信妇女解放是人的
14、解放,要提高女性做主体人的自主意识,作为社会劳动者的参与意识,作为平等社会成员的公民意识.因为虽然社会的发展带来全体人群的发展,带来新的文化与思维方式,男女平等,女性权利的实现问题已有了很大的进展.但仍然存在一些问题,如迷信再次甚嚣尘上,“妇女回家去 “的沉渣泛起,家庭暴力 ,女大学生就业难,等等.这些问题告诉我们仅仅是政府与法律的关注是不够的,仅仅是少数知识女性的发展也是不够的,只有全体女性作为一个群体,提高整个女性群体的各方面权利意识,共同从深层次上面对与解决存在的问题,才能实现女性整体真正的解放,从而实现整个人类的解放与发展.十届全国人大二次会议通过了宪法修正案,首次将“ 人权 “概念引
15、入宪法 ,明确规定 “国家尊重和保障人权“. 这是中国民主宪政和政治文明建设的一件大事,是中国人权发展的一个重要里程碑,而这也必将更加有力地促进与保障妇女人权的实现.(下转第 75 页)?67?邹霞:形而上学与现时代根基,更谈不上“诗意“ 的存在了 .四,现时代如何拯救形而上学面对目前的处境,怎样才能拯救形而上学呢?我认为,形而上学要么为自己的合法性找到辩护的理由,要么就放弃自己存在的权利.因此,需要返回内在的方面,自觉的反省并清算形而上学的提问方式本身.在这方面,海德格尔为我们提供了范例.在形而上学是什么?一文中 ,海德格尔一上来就试图消解知识论的那种外在的,旁观式的,对象性的设问方式,着眼
16、于引领人们进入形而上学的语境.海德格尔认为,如果把形而上学问题当作一种知识论去追问,那么就会走向它的反面.就像追问“ 无 “问“无“是什么以及如何是 就把所问的东西变成了它的反面.如此一来,也就走向了“有“ 或“在者“, 形而上学因此便不可避免地沦为把握“ 在者“的科学知识了.今天的哲学面 I 临的最迫切的任务就在于: 如何在提问方式层面上真正实现由“在者“ 回到“在“本身.追求哲学无疑需要忍受物质上的清平,心灵上的孤独,情感上的寂寞,对于人生来说,这是一种真正意义上的考验,看你是否有勇气面对.马克思说得好:“普罗米修斯是哲学日历中最高尚的圣者和殉道者.“我们需要做当代的普罗米修斯.参考文献:
17、1张志伟.冯傻 ,李秋零,欧阳谦,西方哲学问题研究M.北京:中国人民大学出版社.1999.2何中华.哲学 :走向本体澄明之境 M,济南:山东人民出版社 .2o02.3张志伟,欧阳谦 .西方哲学智慧M.北京:中国人民大学出版社.1999.4刘放桐.现代西方哲学 (修订本)M. 北京:人民出版社 ,2000.5胃从虎,王勤田 .张庆荣.欧洲哲学通史(上卷)M.天津:南开大学出版社,1985.责任编辑:孙咏梅弋七七(上接第 67 页 1 引用科学家,生物学家赫胥黎的话:“让我们竭尽全力让可爱的女孩毕业吧.她们纵有智慧,仍可爱如初;她们脑袋里有了理性,头上卷曲的金发并不失其光彩.如果能够克服现实中存在
18、的显而易见的困难,那就让有这种意向的女人进入生活的竞技场吧如果她们愿意,让她们成为商人,律师,政治家吧.让她们有一个公平的战场只让大自然厚施和评判奖励吧.“参考文献:1李银河.女性权利的崛起(M.北京:中国社会出版社,1997.2欧阳洁.女性与社会权利系统M.辽宁:辽宁画报出版社,2o02.3丽贝卡?J?库克.妇女的人权M.北京:中国社会科学出版社.2001.4中华全国妇女联合会.中国妇女儿童状况J1.文艺争鸣 ,2003,(2):23.5迈克尔?沃尔泽.正义诸领域M.北京:译林出版社,2002.责任编辑:孙咏梅TheRightsofWomanUnderPaternityCultureandt
19、heDevelopmentofFemaleRightsinNewChinaWANGDanAbstract:Humanrightsiscausedhistorical,anditistherightbecauseofthenaturalattributeandsocietybeingofpeople.Femaleshouldhavetheequalityrighttomen.However,undertheruleoftraditionalpaternityculture,theimageoffemalegotebbedandsmeared;femalecouldnotgettherights.
20、Now,everycountryhasthemethodstoensurefemaleright.Inourcountry,femalehavegotthehugeliberation.ChinahasadoptedpowerfulmethodstoensuIfemalerlgbt.Iffemalecouldnotgettheliberation,humancouldnotgettheliberation.Genderliberationhasbecomeaveryimportantassignment.andalsobecometheultimateobstacleweshouldperishforhumanrightswhichassamedbyMarx.Keywords:paternityculture;therightsofwoman;humansliberation?75?
