1、弟子规读后感500字10篇 篇一：弟子规读后感500字 弟子规是我国古代幼儿传统礼教经典，在往常弟子规就相当于如今中小学生行为标准但其的价值要远远超过后者。 如今的人在阅读之后不难觉察弟子规从里到外都浸透着儒家的气息，在通读之后净是德行两字贯穿了全文。儒家确实是在强调通过对先贤的学习提升个人的德行。且可觉察弟子规中的大多数句子确实是有论语中直截了当简化过来的。在儒家哲学体系中强调了社会等级与身份意味，正所谓其云；君君臣臣父父子子。长幼有序尊卑各异。在森严的等级框架下通过仁爱等德治思想使社会和谐开展。而弟子规那么是儒家治国中治民的初级教程。通过日常的行为标准，初步的构建等级框架，在这个框架下正常
2、的开展后会构成一个较和谐较礼貌的社会风气，正如邻国日、韩。 有些历史常识的人会觉察中国的历史开展不断处于儒法并举的兼容式开展下几度出现民富国强的大盛事。在倡导法治社会与国门大开的今天，在遭到外来文化的侵袭中，国人的素养在逐步的下降不仅80、90年代的人饱受骂名倚老卖老者不胜数。一系列社会为题不断的暴漏出来昔日的礼遇之邦无颜再谈礼法。反而效法我们的岛国却搜获声誉。正是由于我们在开展经济的时候忽略的文化的传承，慢慢地我们的价值体制开场发生变化拜金，趋权附势等不良风气渐长。儒家思想左右华人2000余年，当我们重新捡起他时会重骨子里显露出一股子亲和力。不够让大学生来背诵弟子规实属多余，对经典的背诵给该
3、是自发的背诵能引起本人共鸣的。 这次的弟子规品读活动最大的意义应是同学们在拜读之后会自发的去阅读其他传统作品。通过对古代先贤的品读与本身环境的区分构本钱人的一套价值体系，而关于弟子规。中的一些观点，由于我们和作者处于不同的时代故我们只要领会其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如鲁迅言：取其精华，去其糟糠。篇二：弟子规读后感500字 弟子规读后感500字 蔺宇扬 “从前从前，孔夫子的语言，我们沉淀，那论语学而篇，两代之间，从弟子入那么孝?” 这是一首优美的中国风歌曲弟子 规。想必大家都看过弟子规这本书吧！那但是一本好书，它能教会我们许多做人的道理。 在小的时候，我有事找哥哥姐姐都会直呼他们的名
4、字，但自从学习了弟子规中的一句话 “称尊长，勿呼名，对尊长，勿宪能。”我就会有事没事喊一声哥哥，姐姐，他们听到后都特别欣慰，说我变乖，变明白事了。能够说这都是弟子规的功绩呢！ 在过去，每次只要妈妈把烧好的菜端上桌子，我总是第一个冲上去，还大声嚷嚷着：“妈，快给我盛饭！”但自从学习了弟子规中的一句 “或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”我就明白得了，不管是饮食仍然坐走都要让长辈先来，我们小辈永远要在他们之后再行动。之后在家的每一次用餐，我都会乖乖地等父母先坐下，我再坐下。等父母先动筷，我再动筷。他们都说我长大了，我的内心真是乐开了花。 因此，弟子规中教给我们的远远不止这些，在这里我也无法都一一道尽
5、。我只能再次说弟子规真是一本好书，你可能读了一遍、两遍，明白得了一些， 领悟了一些，但是当你读到三遍、四遍、五遍的时候，你可能又会有新的理解，新的感悟了。 让我们大家一起学弟子规，品弟子规，仿弟子规，行弟子规。篇三：关于弟子规的读后感大全(500字) 弟子规读后感500字一： 中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开弟子规一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。 学了弟子规之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感受。 其中的入那么孝、出那么悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文组成了一个完好的道德系统，其核心是做
6、人的道和德，确实是通常说的道德。在学习弟子规的同时我也反复拜读了蔡礼旭教师的幸福美满的人生这一宝书，越读越感到它确实是人生智慧处世宝典。蔡教师的道是超越时空的大自然运转法那么。德是教导人类如何顺从大自然的法那么，不违犯做人的原那么。其精华是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。 百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而弟子规恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。 恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。这些足以让我心悦诚服，古人云：
7、受人滴水之恩，当以涌泉相报。弟子规让我们明白感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批判过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善本人，感动别人。 弟子规读后感500字二： 弟子规是按照三字经编写的。其中的礼仪标准是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最根本的道德建立起来，一个拥有谦虚尊敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画根底的小孩发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不明白得做人的根本道理，凭着本人的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会欢乐。我
8、也没有接受过正规传统文化，在学习了弟子规后，我就觉得本人有责任和义务在正确理解陈旧地中华文化的根底上将这块文化珍宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，协助每一位学生树立起正确的人生观。 算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。事实上，这么算也不见得正确，由于生活在中国大地上的每一个人都随时遭到传统文化的阻碍。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文教师讲的不管世家子弟仍然山野村夫，不管略识文字仍然一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上连续了几千年，这里的人民哪里
9、还可能不会遭到阻碍呢?尽管传统文化在近代屡遭浩劫，她仍然在中国大地上有特别强的生命力。 在我看来，弟子规包含了孝经礼等传统思想，特别是在行动方面做了标准。所谓弟子规的规，也确实是标准的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和三字经的效用差不多。但是，我们如今的人，普遍缺乏这种教育，因此如今学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关心，创立和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。 学习的过程确实是一个认同的过程，而对本身产生阻碍那么是一个潜移默化的过程。例如，我们学习弟子规，背诵下来应该是特别容易的事情，但是真正
10、对一个人产生有益的阻碍，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原那么，在他们潜认识中遭到这些原那么的制约。学习了弟子规，确实是要把圣人教导贯彻到生活中，落实到一言一行中。 学习弟子规，对一个人的成长来说，是十分必要的。爱四周的人，爱这个世界。只有如此，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。 弟子规读后感500字三： 弟子规是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以论语学而中的弟子入那么孝，出那么弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，那么以学文开篇，以三字韵语的文字方式，教人应该如何样待人处世。 对弟子规的学习，让我找到了。弟子规总序开篇是如此教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信
11、。泛爱众，而亲仁。有余力，那么学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对本身进展德行的塑造。首孝悌，确实是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人假设连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对教师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就特别难得到认同。 泛爱众，而亲仁。有余力，那么学文。意思是和群众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。假设做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实本人。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补本人的缺点，从各个方面来约束本人，提高本身的素养和修养。 亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
