1、第 12 课 神游物外学习重点 1记：把握文言实词、虚词的意义与用法，积累本文及相关的名句。2读：在深入阅读中理解课文内容，体味庄子的哲学思想；在理解、把握原文的基础上，对庄子的哲学思想进行辩证分析。3写：学习本文运用寓言故事进行说理的方法，完成片段写作。4练：掌握判断句。一、诵记名言警句文本名句1鹏之徙于南冥也，水击三千里， 抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。2野马也， 尘埃也，生物之以息相吹也。3风之积也不厚，则其负大翼也无力。4若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无 穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。庄子名言名句1吾生也有涯，而知也无涯。2人生天地之间，若白驹过隙，
2、忽然而已。3天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。4以火救火，以水救水，名之曰益多。5哀莫大于心死，而人死亦次之。6众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。7君子之交淡若水，小人之交甘若醴。8同类相从，同声相应，固天之理也。9谋无主则困，事无备则废。10真者，精诚之至也。不精不 诚，不能 动人。二、了解文学常识1作者及背景庄子(约前 369前 286)，名周，宋国蒙(今河南省商丘县东北)人，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作庄子(又被称为南华经)阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。庄子是诸子百家中
3、一个重要的代表人物。他的文章气势磅礴，纵横恣肆；他的思想深邃宏阔，笼盖古今；他的寓言想象奇特，寓意深远；他的风格嬉笑怒骂，了无拘囿。庄子生活在战国时期，当时各诸侯之间的战争此起彼伏，战祸不断，社会动荡；人民生活困苦，流离失所，处于水深火热之中。庄子反对非正义战争，反对统治阶级对人民的剥削和压迫；同时庄子又有自己的社会理想，宁愿辞官归隐，固守贫寒也不愿与统治阶级同流合污。庄子一生中仅仅做过一段蒙地漆园的小官，但不久就离职了。据说楚威王曾让他做楚国的宰相，但被庄子拒绝了。庄子从自然万物的变化之中找到了超越悲哀之外的“大道” ，他能正确面对自己坎坷清苦的一生，但他的一生却是充实的一生。2文学知识庄子
4、现存三十三篇，分“内篇” “外篇” “杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写， “外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如盗跖 说剑等。内篇最集中表现庄子哲学的是齐物论 逍遥游 大宗师等。三、夯实基础知识1字正音准(先阅读课文，然后借助工具书，完成该题)(1)单音字北冥(mn) 鲲(kn) 抟扶摇而上(tun)坳堂(o) 蜩(tio) 夭阏()抢榆枋(fn) 舂粮(chn) 小知不及大知 (zh)泠然(
5、ln) 朝菌(zho) 蟪蛄(hu).穷发(f) (yn)鯈鱼(tio)(2)多音字中Error! 卷Error!(3)辨形组词Error! Error!Error! Error!Error! Error!2词义理解(1)怒而飞，其翼若垂天之云：怒，奋发；若，好像。(2)齐谐者，志怪者也：记载。(3)背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南：负，负载；莫，否定性代词，没有谁、没有什么；图，计划。(4)抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣：抢，触、碰；控，投、落下。(5)三餐而反，腹犹果然：反，返回；果然，很饱的样子。(6)且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮：举，全；劝，勤勉、努力；非，非难、责
6、难；沮，沮丧。(7)若夫乘天地之正，而御六气之辩：乘，顺应；御，驾驭。3识记文言实词和虚词(1)通假字北冥有鱼：通“溟” ，海小知不及大知：通“智” ，智慧此小大之辩也：通“辨” ，区别而征一国者：通“能” ，能力而御六气之辩：通“变” ，变化(2)一词多义知Error!辩Error!志Error!名Error!息Error!图Error!(3)虚词归纳之Error!于Error!四、速读感知课文简介神游物外的组成部分。答： 答案 (1)逍遥游 节选：逍遥游是庄子的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝
7、对自由。(2)秋水节选：课文节选部分记录的是庄子与惠子的一段意趣盎然的哲学对话。文白对读北 冥 有 鱼 ，其 名 为 鲲 。鲲 之 大 ，不 知 其 几 千 里北 海 有 一 条 鱼 ，它 的 名 字 叫 鲲 。鲲 的 大 ，不 知 道 它 有 几 千也 ； 化 而 为 鸟 ，其 名 为 鹏 。鹏 之 背 ，不 知 其 几 千 里 也 ；里 ；鲲 变 化 为 鸟 ，鸟 的 名 字 叫 鹏 。鹏 的 背 ，不 知 道 它 有 几 千 里 ；Error!怒 而 飞 ，其 翼 若 垂 天 之 云 。振 翅 而 飞 ，它 的 翅 膀 就 像 悬 挂 在 天 空 的 云 。Error!是 鸟 也 ，海
8、运 则 将 徙 于 南 冥 ，南 冥 者 ， 天 池 也 。这 只 鸟 ，海 动 风 起 时 就 将 迁 往 南 海 ，南 海 是 个 天 然 形 成 的 大 水 池 。海 运 ：海 动 。古 有 “六 月 海 动 ”之 说 。海 动 必 有 大 风 ，有大 风 鹏 鸟 始 可 借 风 力 而 南 徙 。天 池 ：大 自 然 造 就 的 水 池 。齐 谐 者 ，志 怪 者 也 。 谐 之 言 曰 ： “鹏 之 徙齐 谐 是 记 载 怪 异 的 事 物 的 书 。齐 谐 中 的 话 说 ：“当 鹏 迁 往于 南 冥 也 ， 水 击 三 千 里 ， 抟 扶 摇 而 上南 海 的 时 候 ，振 翼
9、拍 水 ，水 浪 远 达 几 千 里 ，它 乘 着 旋 风 回 旋 飞Error!者 九 万 里 ， 去 以 六 月 息 者 也 。”上 几 万 里 的 高 空 ，凭 借 着 六 月 的 大 风 才 能 离 开 。”Error!Error!野 马 也 ， 尘 埃 也 ， 生 物 之 以 息 相 吹 也 。山 野 中 的 雾 气 ，空 中 的 尘 埃 ，都 是 生 物 用 气 息 相 吹 拂 的 结 果 。天 之 苍 苍 ， 其 正 色 邪 ？ 其 远 而 无 所 至 极天 的 深 蓝 色 ，是 它 的 真 正 颜 色 呢 ，还 是 因 为 天 高 远 而 看 不 到 尽 头邪 ？ 其 视 下
10、也 ，亦 若 是 则 已 矣 。且 夫 水 之 积呢 ？ 鹏 从 高 空 往 下 看 ，也 不 过 这 样 罢 了 。再 说 如 果 水 的 积 聚也 不 厚 ，则 其 负 大 舟 也 无 力 。 覆 杯 水 于 坳 堂不 深 厚 ，那 么 它 负 载 大 船 就 没 有 力 量 。在 堂 上 低 洼 的 地 方 倒之 上 ，则 芥 为 之 舟 ， 置 杯 焉 则 胶 ，一 杯 水 ，那 么 只 能 拿 小 草 作 它 的 船 ，放 上 一 只 杯 子 就 贴 地 了 ，水 浅 而 舟 大 也 。 风 之 积 也 不 厚 ，则 其 负是 水 太 浅 而 船 太 大 的 缘 故 。风 的 积 聚
11、 如 果 不 大 ，那 么 它 承 负Error!大 翼 也 无 力 。巨 大 的 翅 膀 就 没 有 力 量 。Error!Error!Error!Error!故 九 万 里 ， 则 风 斯 在 下 矣 ，而 后 乃 今 培 风 ；所 以 鹏 飞 上 几 万 里 的 高 空 ，风 就 在 它 的 下 面 ，然 后 才 能 乘 风 ；Error!背 负 青 天 ，而 莫 之 夭 阏 者 ，而 后 乃 今 将 图 南 。背 负 青 天 ，没 有 什 么 能 阻 碍 它 ，然 后 才 打 算 往 南 飞 。Error!Error!蜩 与 学 鸠 笑 之 曰 ：“我 决 起 而蝉 和 斑 鸠 嘲 笑
12、 鹏 说 ：“我 一 下 子 起飞 ，抢 榆 枋 而 止 ， 时 则 不 至 ，飞 ，碰 到 树 木 就 停 下 来 ，有 时 或 者 还 飞 不 到 树 的 高 度 ，而 控 于 地 而 已 矣 ，奚 以 之 九 万 里 而 南 为 ？ ”就 落 在 地 上 罢 了 ，哪 里 用 得 着 飞 上 数 万 里 的 高 空 再 向 南 飞 呢 ？ ”适 莽 苍 者 ， 三 餐 而 反 ， 腹 犹 果 然 ；到 郊 野 去 的 人 ，只 需 准 备 一 天 三 顿 饭 回 来 ，肚 子 还 是 饱 饱 的 ；适 百 里 者 ， 宿 舂 粮 ；适 千 里 者 ，到 百 里 以 外 去 的 人 ，出
13、发 前 一 宿 捣 米 储 食 ；到 千 里 以 外 去 的 人 ，三 月 聚 粮 。之 二 虫 又 何 知 ！出 发 前 三 个 月 即 储 备 干 粮 。这 两 只 小 动 物 又 知 道 什 么 呢 ？Error!Error!Error!Error!小 知 不 及 大 知 ， 小 年 不 及 大 年 。 奚 以小 聪 明 比 不 上 大 智 慧 ，寿 命 短 的 比 不 上 寿 命 长 的 。凭 什 么知 其 然 也 ？ 朝 菌 不 知 晦 朔 ，蟪 蛄 不 知知 道 它 是 这 样 的 呢 ？ 朝 菌 不 知 道 一 个 月 的 时 间 变 化 ，蟪 蛄 不 知春 秋 ， 此 小 年
14、也 。楚 之 南 有 冥 灵道 一 年 中 的 时 间 变 化 ，这 是 寿 命 短 的 。楚 国 的 南 部 有 冥 灵 这 种者 ，以 五 百 岁 为 春 ， 五 百 岁 为 秋 ；上 古 有 大 椿 者 ，树 ，以 五 百 年 当 作 春 ，以 五 百 年 当 作 秋 ；远 古 时 有 一 种 大 椿 树 ，以 八 千 岁 为 春 ， 八 千 岁 为 秋 ，此 大 年 也 。 而 彭 祖 乃以 八 千 年 当 作 春 ，以 八 千 年 当 作 秋 ，这 是 寿 命 长 的 。彭 祖 如 今Error!今 以 久 特 闻 ， 众 人 匹 之 ， 不 亦 悲 乎 ！独 以 长 寿 著 名 ，
15、一 般 人 与 他 相 比 ，岂 不 可 悲 吗 ！Error!Error!Error!汤 之 问 棘 也 是 已 。 穷 发 之 北 ，汤 问 棘 就 是 这 样 的 。不 生 草 木 的 荒 远 之 地 的 北 方 ，有 冥 海 者 ， 天 池 也 。有 鱼 焉 ，有 一 个 很 深 的 大 海 ，就 是 天 然 的 大 水 池 。那 里 有 条 鱼 ，其 广 数 千 里 ，未 有 知 其 修 者 ，其 名 为 鲲 。它 身 宽 数 千 里 ，没 有 人 知 道 它 的 长 度 ，它 的 名 字 叫 鲲 。有 鸟 焉 ，其 名 为 鹏 ， 背 若 泰 山 ，翼 若 垂 天那 里 有 只 鸟
16、 ，它 的 名 字 叫 鹏 ，鹏 的 背 像 泰 山 ，翅 膀 像 挂 在 天之 云 ，抟 扶 摇 羊 角 而 上 者 九 万 里 ， 绝 云 气 ， 负 青边 的 云 ，鹏 乘 着 旋 风 环 绕 飞 上 数 万 里 的 高 空 ，穿 过 云 气 ，背 负 青天 ，然 后 图 南 ， 且 适 南 冥 也 。斥 笑 之 曰 ：“彼 且天 ，然 后 打 算 往 南 飞 ，将 要 到 南 海 去 。斥 嘲 笑 它 说 ：“它 将 要奚 适 也 ？ 我 腾 跃 而 上 ， 不 过 数 仞 而 下 ， 翱 翔 蓬到 哪 里 去 ？ 我 跳 跃 着 往 上 飞 ，不 超 过 几 丈 高 就 落 下 来
17、，在 蓬 蒿蒿 之 间 ， 此 亦 飞 之 至 也 。 而 彼 且 奚 适中 飞 来 飞 去 ，这 也 就 是 飞 翔 的 最 高 限 度 了 。而 它 将 要 飞 到 哪 里Error!也 ？ ” 此 小 大 之 辩 也 。去 呢 ？ ”这 就 是 小 和 大 的 区 别 。Error!Error!Error! 故 夫 知 效 一 官 ， 行 比 一 乡 ， 德所 以 那 些 才 智 足 以 胜 任 一 官 之 职 、善 行 能 联 合 一 乡 、道 德合 一 君 ， 而 征 一 国 者 ， 其 自 视符 合 一 位 君 主 的 心 意 、能 力 使 一 国 之 人 信 任 的 人 ，他 们
18、 看 待 自也 ，亦 若 此 矣 。而 宋 荣 子 犹 然 笑 之 。且 举 世己 ，也 像 斥 之 类 一 样 。宋 荣 子 嗤 笑 这 四 种 人 。再 说 全 社誉 之 而 不 加 劝 ， 举 世会 的 人 都 称 赞 宋 荣 子 ，他 却 并 不 因 此 而 更 加 奋 勉 ；全 社 会 的 人非 之 而 不 加 沮 ， 定 乎 内 外 之都 责 难 他 ，他 也 并 不 因 此 而 更 为 沮 丧 ，他 能 认 清 自 我 与 外 物 的分 ， 辩 乎 荣 辱 之 境 ，斯 已 矣 。彼 其 于 世 ，未 数 数分 际 ，辨 明 荣 辱 的 界 限 ，至 此 而 止 了 。他 在 世
19、 上 ，没 有 急 切 地 追 求然 也 。虽 然 ， 犹 有 未 树 也 。夫 列 子 御 风 而 行 ，什 么 。虽 然 这 样 ，还 是 有 没 树 立 起 来 的 境 界 。列 子 乘 风 飞 行 ，泠 然 善 也 ，旬 有 五 日 而 后 反 。彼 于 致 福 者 ，未 数 数 然 也 。飘 然 轻 巧 ，十 五 天 后 才 返 回 。他 对 于 招 福 的 事 ，没 有 拼 命 追 求 。此 虽 免 乎 行 ， 犹 有 所 待 者 也 。若 夫 乘 天 地 之这 虽 然 不 用 步 行 ，但 还 是 有 所 依 靠 的 。至 于 顺 应 天 地 万 物 的正 ，而 御 六 气 之
20、辩 ， 以 游 无 穷 者 ， 彼 且 恶 乎本 性 ，把 握 六 气 的 变 化 ，而 在 无 边 无 际 的 境 界 中 遨 游 的 人 ，他 们 还 凭 借(逍遥游)待 哉 ？ 故 曰 ：至 人 无 己 ，神 人 无 功 ， 圣 人 无 名 。什 么 呢 ？ 所 以 说 ：至 人 无 自 我 ，神 人 无 所 为 ，圣 人 不 立 名 。Error!Error!Error!Error!Error!Error! 庄 子 与 惠 子 游 于 濠 梁 之 上 。庄 子 曰 ：“鱼 出 游庄 子 和 惠 子 一 道 在 濠 水 的 桥 上 游 玩 。庄 子 说 ：“白 鲦 鱼 游Error!从
21、容 ， 是 鱼 之 乐 也 。”得 多 么 悠 闲 自 在 ，这 就 是 鱼 儿 的 快 乐 。”Error!惠 子 曰 ：“子 非惠 子 说 ：“你 不 是鱼 ，安 知 鱼 之 乐 ？ ”庄 子 曰 ：“子 非 我 ，安 知 我 不 知鱼 ，怎 么 知 道 鱼 的 快 乐 ？ ”庄 子 说 ：“你 不 是 我 ，怎 么 知 道 我 不 知鱼 之 乐 ？ ”惠 子 曰 ：“我 非 子 ，固 不 知 子 矣 ； 子 固道 鱼 的 快 乐 ？ ”惠 子 说 ：“我 不 是 你 ，固 然 不 知 道 你 的 心 理 ；你 也非 鱼 也 ，子 之 不 知 鱼 之 乐 ， 全 矣 ！ ” 庄 子不 是
22、鱼 ，我 说 你 不 知 道 鱼 的 快 乐 ，理 由 是 很 充 分 的 了 ！ ”庄 子曰 ：“请 循 其 本 。 子 曰 汝 安 知说 ：“还 是 让 我 们 顺 着 先 前 的 话 来 说 。你 刚 才 说 你 在 哪 里 知 道鱼 乐 云 者 ， 既 已 知 吾 知 之 而的 鱼 的 快 乐 ，这 表 明 你 是 在 已 经 承 认 我 知 道 鱼 的 快 乐 后 才 来(秋水) Error!问 我 ，我 知 之 濠 上 也 。”问 我 ，我 是 在 濠 梁 上 知 道 的 呀 。”Error!Error!一、词句梳理1古今异义(1)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也古义：游动的雾气
23、今义：野生的马(2)三餐而反，腹犹果然古义：很饱的样子 今义：指与事实或所说的、所料的相符(3)小年不及大年古义：寿命 今义：地球绕太阳转一周的时间(4)众人匹之古义：一般人 今义：多数人，大家(5)抟扶摇羊角而上者九万里古义：旋风 今义：羊头上的角(6)穷发之北古义：毛，指草木 今义：头发(7)虽然，犹有未树也古义：虽然这样，是两个词 今义：连词，表 转折(8)神人无功古义：无所为，故无功业 今义：没有功劳2词类活用(1)而后乃今将图南：名词活用作动词，南行(2)奚以之九万里而南为：名词活用作动词，南行(3)彼于致福者：使动用法，使到来(4)德合一君：动词的使动用法，使满意3说出文言句式类型
24、(1)齐谐者，志怪者也：判断句(2)此小大之辩也：判断句(3)穷发之北，有冥海者，天池也：判断句(4)彼且奚适也：宾语前置句(5)覆杯水于坳堂之上：状语后置句(6)翱翔蓬蒿之间：状语后置句(7)之二虫又何知：宾语前置句4翻译文句(1)南冥者，天池也。译文： (2)背负青天，而莫之夭阏者。译文： (3)彼且恶乎待哉？译文： (4)去以六月息者也。译文： (5)彼且奚适也？译文： 答案 (1)南海是个天然形成的大水池。(2)背负青天，没有什么能阻碍它。(3)他们还凭借什么呢？(4)凭借着六月的大风才能离开。(5)它将要到哪里去？二、重点突破5 “汤之问棘”一段话与第一段相关内容似有重复之嫌，你是如
25、何理解的？我来答题 我来规范 答案 第一段中对大鹏的描述出自齐谐 ，因齐谐是记载怪异之事的，人们会怀疑它的真实性，故而，作者引“汤之问棘”来加以证实；再者，前后两处描写详略不同，描写也有异：对于鹏之背，前者为“不知其几千里也” ，后者为“背若泰山” ；对于“扶摇” ，前者没有描述其形状，后者用“羊角”描其状。其实，这是庄子的有意之笔，通过“重言”(即重复之言)来加重论说的分量，加深读者对“小大之辩”的理解，与开头部分呼应和印证。6如何理解作者塑造的大鹏形象？我来答题 我来规范 答案 作者从原则上否定了大鹏，认为它的展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。但是，作者又义正辞严地驳斥蜩与学鸠的嘲笑，
26、强调指出有“小大之辩” ，并且三次浓墨重彩，不避重复地描绘大鹏的雄伟形象，热爱之情跃然纸上。也许作者在才能无双、向往着逍遥却又无法逍遥的大鹏形象里，正隐藏着自己难言的苦情。那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞走的悲哀。7如何理解“至人无己，神人无功，圣人无名”？我来答题 我来规范 答案 人是社会关系的总和，每个人都生活在一个人与人的关系网中，关系网的束缚在客观上是存在的，要摆脱这种束缚，只有从主观上、自我上下工夫。把自我看得越重，获得自由的障碍就越大；把自我看得越轻，获得自由的障碍就越小；把自我视作不存在一般，就可以解脱了。 “至人无己” ，正是这个意思。人把自己看得很重，主要在“功名”二字。在功名上的追求越多、越高，“我”就越膨胀。要做到“无己” ，首先要放弃功名上的追求，做到“无功”“无名” ，因此说，神人无功，圣人无名。三、疑点探究8在本文中，作者提出了“有所待”和“无所待”的观点，你是如何理解的？请发表一下自己的看法。我来答题 我来规范
