1、谈萨满音乐的社会人文价值 杨润 佳木斯大学音乐学院 摘 要： 萨满音乐是民族音乐的一种, 其内容丰富多彩, 形式变化多样。传统萨满祭祀多由家族形式世代相传, 歌曲和舞蹈保留了传统的原始风貌。萨满音乐最初是原始部落为了满足集体或个人的情感而生成的, 是一种特殊的艺术样式。但随着时代文明的不断更新与进步, 萨满音乐开始走向没落, 原汁原味的萨满艺术文化几近消失。随着萨满音乐的没落, 萨满教也受到严重的影响, 而保护和发展萨满音乐是延续萨满文化的重要手段。满族萨满音乐是世界宗教文化遗产的一部分, 是原始社会形态的一种体现, 是记录人类生息繁衍的历史篇章。关键词： 萨满音乐; 人文价值; 传承; 萨满
2、艺术文化能在中国北方地区得到发展, 是因为其蕴含了相当深厚的民族文化底蕴和文化根基, 萨满们既是民族文化的创造者, 也是社会部族中的担当者和负载者, 萨满音乐更是如此, 在审美艺术占主导地位影响人类生存活动的同时, 也构成了较大部分的文化内容。萨满文化的相当一部分是由萨满音乐体现的, 也就是说, 传承保留下来的萨满音乐有相当一部分是文化传承的结果。萨满音乐是一个特殊的载体, 是满族传统宗教信仰祭祀不可缺少的元素, 承载着满族宗教文化的历史渊源, 较其他“纯音乐” (与宗教信仰不存在直接关系的音乐种类, 比如古典音乐、现代流行音乐等) 相比, 具有不同的历史地位以及历史价值。虽然它们在形式上都由
3、音乐的元素符号构成, 但是萨满音乐体现出来的社会价值和人文价值是不可比拟的, 更是值得我们关注和保护的。1 萨满音乐的人性化交融性以祭祀为主的萨满宗教信仰充满着人文色彩, 具有丰富的人文性质, 是人类生活、生产、衣食住行的升华体现, 是与人类息息相关的活动体现。萨满祭祀的产生是人类宗教信仰中具有人性化特征的重要体现。人类音乐学的视角中所阐释的萨满宗教信仰的音乐, 是一种将宗教与审美文明、人文与文化发展有机结合在一起的艺术形式, 是文明进步中各种事物协调发展融会贯通的重要产物, 是存在于人与审美中的缆绳, 是人与神的桥梁, 是崇拜与恩赐的纽带。其将神拉近于人, 将人贴近神, 让二者得到平衡并不断
4、发展。在人的个体存在与整体存在的关系之中, 萨满文化中的诸多元素将个人的行为延伸到整个社会。宗教信仰、音乐与文化的渗透, 以往的学术研究表明, “萨满教”在历史记载中, 尚无创始人, 且没有固定的集会祭祀场所, 亦无教义诸多因素表明其不具备形成一门宗教的条件, 故不能称其为真正意义上的“宗教”, 我们通常将其视为一种“信仰”。但由于其形成年代久远, 流传区域广泛, 传承时间悠长, 这种信仰可以理解为宗教的前身与雏形。著名思想家梁漱溟先生说:“人类文化都是以宗教开端;且每以宗教为中心。人群秩序及政治, 导源于宗教, 人的思想知识以至各种学术, 亦无不导源于宗教。我们知道, 非有较高文化不能形成一
5、大民族;而此一大民族之统一, 却每都有赖一个大宗教。为了维持社会, 发展文化, 尤其少不了宗教。”满族萨满是宗教的一种特定形态的思想信仰, 是人类社会发展中获得的产物, 是一种文化现象, 涵盖了人类社会的文化本质与文化内涵。在有些国家的语言中, “宗教”与“文化”在某些场合之下, 意义相同, 由此可见, 宗教的表现与文化的表现是一种互相依托、不可分割的关系。宗教的产生既是一种文化现象的产生, 宗教是文化的特殊表现形式, 也是最初的文化形态, 任何一种宗教都具有其内在的文化属性和文化体系, 不同的地域也必然产生不同的宗教, 即不同的文化现象, 揭示不同的文化历史背景, 体现了不同民族地域的文明,
6、 在不同的文明发展中得到升华和凝聚。宗教也可以被说成为一种意识形态, 是一种文化形态的高层结构和文化内容。因此, 萨满祭祀音乐的文化内容是来自萨满教中对自然以及神灵的信仰和在这种崇拜的过程中显现出来的宗教规则和清规戒律。萨满艺术中, 萨满所崇拜的神与祭祀所唱的歌在文化领域的浩瀚海洋中撞击出秀美的浪花后合二为一, 在文化大潮的冲击下, 交相辉映地绽放出萨满艺术音乐这朵璀璨的艺术之花。对于天人合一的娱乐, 我们将“娱乐”一词划分为狭义和广义两种意思, 其中狭义的娱乐指的是人们在日常生活中通过某种手段所产生的愉悦心灵的活动过程。而萨满祭祀时所用的乐器, 所跳的舞蹈形式以及所唱的祭祀歌曲, 无不给人以
7、感同身受之境界, 似与神灵相通, 接受神灵洗礼。从形式上也明显将其可以视为举族同乐的大众娱乐活动。2 萨满音乐的社会实用性萨满艺术是一种社会形态, 它记录了人类从远古到发展的各种过程, 反映了人类心理的发展轨迹, 是先民们对整个外在事物的认识过程的记载, 是祖先们在残酷自然现实中的勇敢与迷茫、智慧与无知、意志与怯懦。萨满文化既是北方原始文化体系的母体, 又是人类研究早期文化现象的重要对象和途径。萨满神歌清楚的轮廓及其与周边文化的相互关系, 并揭示了萨满音乐文化的发展脉络及其特点, 即萨满音乐是存在于人与信仰的神之间的一种文化现象, 并不是民间祭祀音乐的翻版, 并不是一种纯粹的音乐或艺术形式,
8、而是一种文化现象的体现, 这种看法才最为恰当。音乐本身就是一种文化, 它是用一种固有的形式彰显文化。上述的考察与研究透射出中国传统音乐与中国传统文化的密切关系。宗教祭祀音乐是我国传统音乐的一个部分, 从几千年来中国传统音乐的发展脉络中可以看出, 最能体现中国传统音乐精髓的应该是中国传统自创的民族宗教礼仪类型的音乐, 这种音乐的历史在我国的历史中占有重要地位, 并且伴随中国历史走过了几千年的长河。远古时期的巫术与宗教就伴随有音乐的渲染和夸张, 这种特点形成了中国远古时期的音乐民族性, 是传统音乐的基础。这种音乐特征至今仍然在传统音乐中随处可见, 并生生不息地流传着。在现代工业文明的挑战下, 传统
9、萨满音乐伴随时代的发展也有了许多深刻的变化, 最初在音乐中扮演支撑作用的骨架, 也就是那些传统的意识形态、宗教信仰等开始变得薄弱无力, 这种形态是传统音乐走到今天的必然形态, 但是这并不单单是传统音乐, 包括世界上所有与传统挂钩的艺术形式都面临着历史的考验, 面临着自消自灭的挑战。所以, 当下保护传统音乐势在必行, 我们要正视传统音乐在民间和现实生活中生存现状, 使它们在新的历史层面上与新的时代要求结合起来, 在文化的发展、文化重建的背景上, 让传统民间音乐的发展落在一个新的文化基础上, 激发出新的潜力, 以适应人类的发展步伐。总之, 当我们在科技飞速发展的今天谈论萨满, 应该看清楚, 在传统与现代、本土文化与外来文化的冲撞之中, 没有孰是孰非。在萨满文化成为历史基石的今天, 我们要以一种谨慎的态度去解读人类初始时期的社会生活状态, 用科学的眼光去看待和理解原始宗教的民族历史和文化。各个民族之间的历史经历, 是人类文化多元的体现, 正是不同的文化形成了中国文化宝库这一历史长河。没有文化的多元与差异, 就没有今天多姿多彩的人类文明。
