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岳飞戏的叙事艺术研究.doc

上传人:weiwoduzun 文档编号:1904436 上传时间:2018-08-29 格式:DOC 页数:85 大小:295.50KB
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1、摘要中文摘要本文从不同时期的岳飞戏文本着手,运用叙事这一视角,结合戏曲的美学规律和叙事学的原理从五个方面探讨岳飞戏的叙事艺术。第一章,岳飞戏的故事演进及其发展脉络。这一章主要拟结合时代背景和戏曲故事的演变规律,把岳飞戏曲故事的流变分为产生期、发展期和演变期三阶段,并概述每一阶段岳飞戏曲故事的主要特征以及对其发展脉络作出梳理。第二章,岳 飞戏叙事主题之嬗变。这一章从历史、文化、文学的发展解析岳飞戏主题的嬗变规律,并着重探讨岳飞戏主题的生成动因、思想内容和文化内涵。第三章,岳飞戏叙事的两种立场。岳飞戏在叙事性上总体表现出两方面的特征:一是文人立场,一是民间立场。文人叙事立场包含三个方面的内容,证史

2、尚 实,虚构意识,寓言倾向,民间叙事立 场亦包含三个方面的内容,世俗化,程式化,喜剧化。第四章,岳飞戏的叙事结构。本章拟用叙事学的观点和传统的戏曲理论来研究岳飞戏叙事结构四个方面的特征点线结合的时空呈现方式,延宕散逸的叙事结构体制,苦乐相错的二元悲剧叙事结构,民间小结构。第五章,岳飞戏人物塑造的叙事艺术。本章以岳 飞戏军事将领的人物塑造为例,阐释两个方面的内容:一,岳飞戏军事将领形象塑造的特点类型化和个性化,静止性和丰富性;二,岳飞戏军事将领形象塑造的手段正面刻画,对比,鬼魂和梦境。关键词:岳飞戏叙事艺术故事流变主题嬗变叙事立场叙事结构人物塑造摘要。,。,。:,:,。,砸:,;哪,;,:帆、,

3、福建师范大学硕士学位论文、中文文摘中文文摘岳飞戏是我国古代戏曲的重要组成部分,历来受到广大人民群众和戏曲爱好者的喜欢,特别 是东窗事犯、 岳母刺字、疯僧扫秦等剧目,至今 还成为各个地方剧种的热演剧目, 长盛不衰。但 这一历史悠久、流播深 远、影响广泛且生机无限的传统戏曲题材甚少有人作深入细致地专题研究。仅有的研究成果比较狭窄,且囿于某一阶段某一领域,或者从属于岳飞小说故事渊源与嬗变的研究,或者是对近现代活跃于地方戏曲舞台上的岳飞单篇剧目进行艺术赏析。有鉴于此,笔者有意以岳飞戏为研究对象, 拟从不同时期的岳飞戏剧本着手,通过叙事这一视角,来探讨这一传统戏曲题材的流传演变及其艺术价值等。第一章,岳

4、飞戏 故事的演进及其脉络。 这一章主要拟结合时代背景和戏曲故事的演变规律,把岳 飞戏故事的流变分为产生期、发展期和演变期三阶段,并概述每一阶段岳飞戏故事的主要特征以及对其发展脉络作出梳理。岳飞戏故事的演变,体现为两方面的形态特征:一,故事体制随着杂剧、传奇、地方戏的体制而变化,具体表现在故事容量,叙事的完整度,人物形象的刻画等;二,故事内容的演变,以最早的岳飞戏故事形态的内容为起点,追寻岳飞戏故事演变的轨迹,一方面找出后出剧本继承的部分,另外一方面指出变化的内容。第二章,岳飞戏 叙事主题之嬗变。文学的 发展与历史、文化、 时代共有的文学理想存在密切的关系。这一章从历史、文化、文学的发展解析岳飞

5、戏主题的嬗变规律,并且把岳飞戏主题归纳为:公案剧、 伦理道德剧、爱情婚姻剧、英雄 传奇剧,着重探讨岳飞戏主题的生成动因、思想内容和文化内涵。第三章,岳飞戏 叙事的两种立场。岳 飞戏在叙事上总体表现出两方面的特征:一是文人立场,一是民 间立场。从叙事学的本体意义来看,文人立场和民间立场两者的关注点不同,文人更多关注的是“叙,体现的是文人的一种主体精神和主体情感,民间立 场更多关注的是“事,在 选“事”的背后,体现的是一种集体无意识,这种集体无意 识暗藏着民间的艺术欣赏趣味和艺术欣赏品格。因此,结合岳飞戏在两种立场下呈现出来的突出特点,我把岳飞戏文人叙事立场的特征归纳为三个方面的内容证史尚实、虚构

6、意识、寓言倾向,民间叙事立场亦归纳为三个方面的内容世俗化、程式化、喜剧化。福建师范大学硕士学位论文第四章,岳飞戏 的叙事结构。本章 拟运用西方叙事学的观点和传统的戏曲理论来研究岳飞戏叙事结构四个方面的特征点线结合的时空呈现方式,延宕散逸的叙事结构体制,苦 乐相错的二元悲剧叙事结构,民间小结构。在“点线结合的时空方式”这一节,就岳 飞戏的时空呈现方式进行探讨,认为岳飞戏在情节结构组织上,线形的时间线索和空间的转换,在不同的剧本内,各有所偏重,成为岳飞戏连接情节发展变化的重要特征。线形的时间线索和空间的转换的主要区别在于叙事线索是否主副两线紧密的纠结在一起,如果紧密纠结,副线往往被插进主线,表现为

7、线形的时间线索推动情节发展,如果各自分开,最后统一于一线,则表现为空间的转换推动情节发展。在 “延宕散逸的叙事结构体制一节,主要采用西方叙事理论,解析岳飞戏叙事结构体制的特征,在分析上,从横向与纵向结构两个角度,选择故事矛盾、冷热场艺术 、叙事线索等多方面的内容进行研究,最后分析这种结构体制的形成原因。在“苦乐相错的二元悲剧叙事结构一节,就岳飞戏中苦乐相错的悲剧格局进行探讨,主要分析剧本各个部分透露出的戏曲情境和情感偏向,然后从整体上归纳这种悲剧结构特征。在“民间小结构一节,缀白裘合集序中提到:“大排场,褒忠扬 孝, 实勉人 为善去恶,济世之良剂也;小结构,梆子秧腔,乃一味插科打诨,警愚之木

8、铎也。其实在一些岳飞戏剧本也隐含这样的结构形态,其艺术内容偏喜剧性,受到大众的喜爱。它可能是岳 飞戏中的某一出,某几出,或者就是某个剧本。这 种小结构虽小, 实质上在叙事学意义接近于叙事的普遍结构研究或叙事的深层结构研究。本 节, 试着探讨两例:“三问三答式和“互为调谑式一,主要就这种结构的外在形态以及喜剧功能进行探讨。第五章,岳飞戏 人物塑造的叙事艺术。本章 拟以岳飞戏军事将领的人物塑造为例,阐释两个方面的内容:一,岳 飞戏军事将领形象塑造的特点类型化和个性化、静止性和丰富性;二岳飞戏军事将领形象塑造的手段正面刻画,对比,鬼魂和梦境。在研究方法上,运用比较法, 实证法;借助细读文献资料,相互

9、参照, 综合比较得出结论。在岳 飞戏的研究过程中,笔者尽量在分析文本的基础上,得出观点。另外,在研究中,既注意对文本之间的内容进行横向的比较,如比较精忠旗和精忠记故事的不同,也注意对不同阶段的岳飞戏叙事进行纵向的比较,如对明清传奇与地方戏时期出现的喜剧因素进行比较,而且也常常与不同文体之间的相似对象进行比较,如对岳飞英雄形象与刘备英雄形象的比较。在研究的理论选择上,中文文摘既有传统的叙事学理论,如在人物主题方面的研究,又采纳西方叙事结构理论来审视岳飞戏的内在结构特征,做到东西兼顾。本选题完成的难度和创新之处:本文的难度在于叙事角度的研究,由于戏曲代言体的性质,使得 戏曲的叙事不像小说那样明显,

10、具有某种程度的模糊性,戏曲的结构每一出,每一折也不能和戏曲叙事的结构一一对应,因此存在研究的难度。然而戏曲既是抒情性的艺术,也是叙事性的艺术,其演员的动作,表演,都是在 讲述一个故事情节;戏曲的每一出,每一折虽然不能和戏曲的叙事结构一一对应,从整体上而亩,数个出目和折数可以形成一个完整的叙事单位,也能构成对戏曲叙事情节划分的需要。本文的创新之处就在于第一次以叙事这个角度比较全面、系统地阐述了岳飞戏的发展演变流程及其内在规律;同时紧扣戏曲文本对不同时期岳飞戏的主题风格、叙事立 场及叙事结构等戏曲内容进行较为广泛、深入地探讨;并且还专题探讨了学术界很少涉及的一些岳飞戏传奇和地方戏曲。福建师范大学硕

11、士学位论文、目录目录中文摘要。中文文摘。录 绪论 第一章岳飞戏故事的演进及其发展脉络。第一节宋元时期岳飞戏故事的产生期。第二节明至清中叶一岳飞戏故事的发展期第三节清代中叶以后的地方戏一岳飞戏故事的演变期第二章岳飞戏叙事主题的嬗变第一节公案剧。 。第二节伦理道德剧。 。第三节爱情婚姻剧。 。第四节英雄传奇剧。 第三章岳飞戏叙事的二种立场。第一节文人叙事立场。 。第二节民间叙事立场。第四章岳飞戏的叙事结构。第一节点线结合的时空呈现方式。 第二节延宕散逸的叙事结构体制。 第三节苦乐相错的二元悲剧结构。第四节民间小结构。 。一第五章岳飞戏人物塑造的叙事艺术岳飞戏军事将领的人物塑造。第一节岳飞戏军事将领

12、形象塑造的特点。 。一第二节岳飞戏军事将领形象塑造的方法。 。结论。附录。福建师范大学硕士学位论文参考文献攻读学位期间承担的科研任务与主要成果致谢个人简历。福建师范大学硕士学位论文独创性和使用授权声明它的产生对后世影响深远,不但引起北宋以后兴起不衰的重新改写和搬演的热情,还对 后世地方戏的发展产生重要影响,成为众多地方剧种上演的必备曲目。一,岳飞戏的研究现状对岳飞戏的研究,早在二三十年代就有人涉及,他们或研究单个的剧目,或者简述岳 飞戏的发展历史。近年来,随着戏曲艺术的发展,更是有一些学者、专 家涉足到这个领域,确立 专题研究方向, 扩大了岳飞戏研究的深度和广度。首先,我们能看到 较早的研究资

13、料是康保成教授在年代的一篇文章清代政治与岳飞戏的兴衰,文中主要就清代时事政治和岳飞戏的兴衰之间的联系做出了探讨,认为清代严酷的思想控制和文字狱的实行,导致清以后岳飞戏创作演出的衰落。康保成的另外一篇文章从东窗事犯)到东窗记)精忠记,作者力图通过南戏东窗事犯五只散佚的曲子和东窗记以及精忠记同类的曲子进行比较,并结合一些相关的岳飞故事的历史典籍资料,寻找三个曲本之间的内在联系,从而确立曲本彼此之间的继承关系。作者在综合比较的基础上,认为东窗记和:精忠记在继承改编南戏东窗事犯上,并不是单纯平行关系,而是存在时间上先后的关系,东窗记早于精忠记在此基础上,作者又分别比较三个作品人物性格刻画的不同关系,认

14、为由真实的人性走向性格刻画的极端。最后,作者衍生出一个结论说,从 东窗事犯到东窗记到精忠记,反映了人物刻画类型化的过程。淮海学院伏涤修教授是近年来研究岳飞戏的一个重要学者,他写过关于岳飞戏的一系列的文章,如岳飞题材戏曲的流变考述、岳飞题材参见康保成清代政治与岳 飞戏的兴衰,中州学刊,年第期参见康保成从东窗事犯)到 东窗记)精忠记)艺术百家年第期参见伏涤修岳飞题材戏曲的流变考述 浙江艺术职业学院学报)年第期福建师范大学硕士学位论文戏曲的主题嬗变、:论岳飞题材戏曲剧作的核心价值追求。在岳飞题材戏曲的流变考述一文中,作者对岳飞戏剧目做出了一番资料性的梳理考订,其中 对一些散佚的剧目亦有提及。 岳飞题

15、材戏曲的主题嬗变是伏涤修教授关于论述岳飞戏的一篇重要文章。文中作者主要就岳飞戏的主题演变划分了三个类型阶段。早期,岳飞戏以写岳飞之冤为明显特征:明代的岳飞戏则着重对岳飞的精忠报国精神与抗金事迹进行热情颂扬;晚明到清代出现的翻案补憾类的岳飞戏以作者和人民的意愿为导向,以超历史化的方式对岳飞事迹进行了神圣化的宣传。作者在对岳飞戏不同阶段主题特点归纳的同时,还对每一阶段导致这一特点出现的时代背景原因进行了深入的剖析。他认为之所以出现这不同阶段的主题倾向,跟历史背景、民族审美文化、民族审美心理、民族审美道德标准,有很大的关联,并展开了详尽而深入的分析。论岳飞题材戏曲剧作的核心价值追求则对岳飞戏的内在核

16、心价值做出阐述。这些价值包括强烈的政治性,颂忠谴奸的精神诉求,善有善 报的伦理追求,以曲述史,以曲写心的寄寓特征。作者认为这些价值特征是中华民族崇尚正义精神的体现,是民族道德评判标准与汉族文化审美心理的折射与积淀,是人们不忘历史同时又关注现实的曲史意识的流露与反映。做了基础剧目整理工作的还有澳门大学的邓骏捷,他更为详尽,在岳飞故事的流变一文中,他根据各种曲目的著录,结合取材于岳飞故事的现存戏剧作品以及小说、笔记、 说唱文学,对从元代到清代的所有岳飞戏的作品(其中包括有剧本流传的,和剧本失传的,但各种典籍上有记载其名字,或有大致故事的),统一考订,发掘了不少新剧目 邓骏捷与伏涤修的努力大大增加了

17、岳飞戏整体研究的可能性,而且利于对岳飞戏的故事流交做出梳理。另一篇相类似的文章一一母进炎的论古代戏曲中的岳飞戏西,虽然题目很大,但内容仍侧重于对岳飞戏作品,岳飞形象嬗变规律及其模式的探讨。首先,作者描述了岳 飞在各个时代作品中的形象,着重介绍了每参见伏涤修:岳飞题材戏曲的主题嬗变,艺术百家,年第期参见伏涤修;论岳飞题材戏曲尉作的核心价值追求, 戏曲艺术,年第期参见邓骏捷。岳飞故事的流 变 明清小说研究,年第期参见母进炎论古代戏曲中的岳 飞戏)黔南民族师范学院学报)年第期绪论个时期有代表性的岳飞戏作品。第二部分, 则着重探讨岳飞形象的嬗变,归纳总结其中的规律性的结论,作者认为悲剧性是岳飞戏中特有

18、的规律,并结合时代背景,运用西方悲剧理论的范畴, 对岳飞形象进行解读,得出岳飞故事结局带有模式化的结论。还有一些从文学艺术发展的各个方面包括小说、说书、史籍,戏曲的记载,来梳理岳 飞故事的流传和阐释岳飞形象的文化内涵。如包绍明的岳飞故事的流传与演变(上)、林国华的岳飞故事的流变与时人心态关系,徐 卫和的硕士论文岳飞文学形象的多种形态及其文化内涵探析。与以上相对的整体研究,也出现了一些单个剧本研究的文章。他们或从人物形象,或从主题思想,或从艺术特色对剧本做出评述。如冯其庸读传奇精忠旗固,作者从作家生平, 历史背景,一直 论述到作品特色,亦有自己的见解。 还有陈少华的精忠记的传奇思想艺术艺术新探,

19、这里不一一而论。前面例举都是一些关于近期研究岳飞戏重要内容和重要成果。当然,这远远不能说岳飞戏研究到了完满的地步。相比三国戏、聊斋戏、水浒戏,乃至同时代并驱发展的杨家将戏的研究。岳飞戏有明显滞后的感觉,主要表现:岳飞戏的研究还停留在几千字的文章上,且数量少,而其他类型戏通常有专著;资料缺少不全,对一些散佚剧目和地方戏的忽视,也导致研究结论出现某种程度的偏差。一些文章仅以常见的岳飞戏曲剧目作为研究的对象,结论 是不令人信服的;在研究方法上,考据法和实证法固然是好的方法和手段,但应该多吸收一些西方的文艺理论,来研究古代戏曲作品。二、研究内容及方法我在综合考量的基础上,试着从叙事这一角度来解读岳飞戏

20、的艺术特点在内容布置上我把论文分为五大块:第一章,岳飞戏 的故事演进及其发展脉络。 这一章主要拟结合时代背景和戏曲故事的演变规律,把岳飞戏故事的流变分为产生期、发展期和演参见包绍明岳飞故事的流 传与演变(上),福建师范大学学报年第期参见林田华岳飞故事的流 变与时人心态关系丽水师范专科学校学报年第期参见徐卫和岳飞文学形象的多种形 态及其文化内涵探析)江西师范大学年参见冯其庸。读传奇(精忠旗),中国戏剧年版,第页参见陈少华精忠记的传奇思想艺术艺术新探, 扬州大学学报),年第期福建师范大学硕士学位论文变期三阶段,并概述每一阶段岳飞戏故事的主要特征以及对其发展脉络作出梳理。第二章,岳飞戏 叙事主题之嬗

21、变。 这一章从历史、文化、文学的发展解析岳飞戏主题的嬗变规律,并着重探讨岳飞戏生成动因、思想内容和文化内涵。第三章,岳飞戏 叙事的两种立场。岳 飞戏在叙事上总体表现出两方面的特征:一是文人立场,一是民间立场。文人叙事立场包含三个方面的内容,证史尚实 ,虚构意 识 ,寓言倾向,民间叙事立 场亦包含三个方面的内容,世俗化,程式化,喜剧化。两者的区别在于,文人叙事立场体现的是文人创作的主体情感和主体精神,而民间叙事立场体现的是下层劳动人民的艺术欣赏趣味和艺术欣赏品格。第四章,岳飞戏 的叙事结构。本章 拟运用叙事学的观点和传统的戏曲理论来研究岳飞戏叙事结构四个方面的特征一一点线结合的时空呈现方式,延宕

22、散逸的叙事结构体制,苦乐相错的二元悲剧叙事结构,民间小结构。第五章,岳飞戏 人物塑造的叙事艺术。本章 拟以岳飞戏军事将领的人物塑造为例, 阐释两个方面的内容:一,岳 飞戏军事将领形象塑造的特点一一类型化和个性化,静止性和丰富性;二岳飞戏军事将领形象塑造的手段一一正面刻画,对比,鬼魂和梦境。以上五大块的内容,皆是在目前尽可能完整收集整理的岳飞戏基础上进行的,不但容括了此前一些专家学者进行岳飞戏研究的剧目,还包括较少涉及的一些剧目,如日本双红堂文库所藏的牛头山。,清末时期的岳飞戏传奇岳家军传奇。,杂剧黄龙府等,不但包括了南 戏、 杂剧、传奇,还包括各地方戏曲,努力做到基 础资料收集整理的完整性。另

23、外在研究方法上,主要采用一种历史比较的维度,既有传统的叙事学理论,如在人物主题方面的研究,又采纳西方叙事结构的理论,来审视岳飞戏的内在结构特征,做到东西兼顾。参见清)李玉撰:日本东京大学东洋文化研究所双红堂文库藏清抄本牛头山一册杨与龄撰:载宣统三年四月(年五月)刊南洋兵事杂志)五十七期,仅发表一出裒主见 左鹏军著: 晚清民国传奇 杂剧考索)北京人民文学出版杜,年版著录幽并子作:载清光绪三十年(年)刊二十世纪大舞台第二朔,仅成斩虏)、 陷岳,两折,见中国曲学大辞典编委会 编中国曲学大辞典浙江浙江教育出版社版著录第一章岳飞戏故事的演进及其发展脉络岳飞故事流布十分广泛,而作为岳飞故事传播的艺术载体在

24、发展中也呈现多样化的形式,如传说、 话本、小说、戏文。其中,戏曲,占有特别重要的位置。不但因为岳飞戏对其他艺术载体的形成有至关重要的作用,如清代以岳飞为题材的小说:说岳全传显然吸收了岳飞戏的一些基本故事内容:枪挑小梁王,岳母刺字, 风波亭等,而且岳 飞戏数量众多,流 传久远,从南宋 戏文、元代杂剧到明清传奇,以及地方 戏和折子戏的出现,均有岳飞戏的影子,影响巨大,受到观众的喜爱。本章拟结合时代背景和戏曲故事的演变规律,把岳飞戏故事的流变分为产生期、发展期和演变期三阶段,并概述每一阶段岳飞戏故事的主要特征以及对其发展脉络作出梳理。第一节宋元时期一岳飞戏故事的产生期南宋时期,朝廷内忧外患,对外,受

25、到异族 统治入侵的威胁,北方的金,不但占领 了长江以北的大片领土, 还时刻准备侵入偏居南方一隅的小朝廷,内部,人民起义,时有烽烟。岳飞作为抗金的重要将 领,一方面,镇抚人民起义,稳定国内局面,另一方面,主 张抗击金军,希望收复黄河以北的失地,迎回二圣,不料,却被当时的宰相秦侩以“莫须有一罪名,投入狱中,最终含冤死去。人民为了纪念这位伟大的抗金英雄,以各种艺术形式,流播岳飞的抗金故事,来缅怀英雄,同 时痛斥奸臣误国之恨。因此,早在南宋末年,就有关于岳飞故事的话本演出记载。梦梁录:卷二十一载:“又有王六大夫,元系御前供话,为募士请给,讲诸史俱通,于咸淳年间敷演复华篇:及中兴名将传,听者纷纷,盖讲得

26、字真不俗,记问渊源甚广。这里的中兴名将传就是醉翁谈录小说开辟中的“新话说张(浚) 韩(世忠)、刘(琦)、岳(飞)一元脱脱等挟宋史卷三百六十五,北京中 华书周年版第 页(来)吴自牧著梦粱录卷二十一,浙江浙江出版社年版转引自林香娥岳飞题材小 说戏曲的历史演变,西安电子科技大学学报,年第期,第页福建师范大学硕士学位论文又有宋代洪迈的夷坚志载:秦桧矫诏,逮岳武穆父子下棘寺狱,遣万俟离 锻炼,未服。一日,桧于东厢窗下画灰密谋,桧妻王氏日:“擒虎容易放纵虎难”武穆遂死狱中, 张宪,岳云弃市。金人酌酒相贺日:“莫予毒也”后桧契家游西湖,忽得暴疾见一人瞩目厉声日:“汝误国误民,我已诉于天,当受铁杖于太祖皇帝殿

27、下。船桧自此快怏以死,未几,子煊亦亡,方士伏章见焙荷铁枷,因 问太师何在,泣日:“在丰都”。方士如其言以往,果见桧与万俟离俱荷铁枷囚于笼中, 备受诸苦, 侩嘱方士日: “烦传语大人,东窗事犯矣!”。这条记载在后世生发出东窗事犯的情节,成了妇孺皆知的典故,因而也直接影响了宋元戏文中岳飞故事的萌发。宋元岳飞戏戏文中均有秦桧东窗设计陷害岳飞内容的情节,:永乐大典卷三十七“戏文十五”著录有秦太师东窗事犯,徐渭 南词叙录“宋元日篇”著录有秦桧东窗事犯,剧作已经佚失, 九宫正始中存残曲五支,寒山堂曲谱“总目元传奇”著录有岳忠孝王东窗事犯记,也已佚失。 圆从剧名上看,宋元戏文中的岳飞戏均以秦桧东窗设计陷害岳

28、飞为主要内容;前两部戏文可能以秦桧为主角,演出内容以揭露秦桧陷害忠良为主,而后一部戏文,则可能以岳飞为主角,以歌 颂岳飞精忠报国为主。 这一系列的戏文影响深远,甚至明代重要的精忠系列剧的产生是以它们为原始母本创发出来的。到了元代,由于受同为异族入主中原成功的影响,怕影射或刺激元朝统治者,元代北方杂剧岳飞戏创作较少, 录鬼簿记载有两部,一为孔文卿所作,一为 金仁杰所作,本事同为东窗事犯。孔文卿的 东窗事犯是目前有剧本流传最早的一部岳飞戏,题目全名地藏王证东窗事犯或秦太师东窗事犯,四折二楔子,末本戏。主要内容 记载岳飞屯兵朱仙镇,力图收复失地,却突然被皇帝用金牌 调回京城。奸相秦桧将岳 飞送大理寺

29、,又于东 窗密谋, 诬 之以造反的罪名。岳 飞、岳云、 张宪同时被杀。地藏王化身为呆行者斥秦桧之奸,并警告他说:“东窗事犯何宗立得卖卦先生等指引,见到地藏王,同时见到秦桧披枷带锁。秦桧阴魂让何宗转引自林香娥;岳飞题材小说戏曲的历史演变,西安电子科技大学学报,年第期第页以上内容参见伏涤修。岳飞题 材戏曲的流变考述, 浙扛 艺术职业学院学报,年第期,第页(元)钟嗣成等著。录鬼簿,外四种上海。古典文学出版社,版第页一第一章岳飞戏故事的演进及其发展脉络立传信给妻子, 说是“东窗事犯。岳 飞托梦给皇帝,请诛秦桧。何宗立一去二十年回京城报告说,秦桧入了地狱,而岳飞已经升天。由此开始,岳飞戏的故事主干初步形

30、成。总体而言,宋元时期的岳飞戏故事特征,第一,情节较简单,第二,人物刻画主要以秦桧为主,第三,除了揭露秦桧杀害忠良的事迹外,其余吸收了民间传说的内容,充满浪漫和幻想的成分。第二节明至清中叶一岳飞戏故事的发展期明清时期,岳 飞戏的发展呈现波折动荡的运动状态。明代,政权回到汉人手中,由于创作上没有怕影射外来政权的禁忌,再加上岳飞戏本身所带有的教化意义,契合了统治者统治的需要。另外,在明代末期,明朝统治岌岌可危,由于政治环境、历史环境的相似,后金政权即以后的清朝统治者,又一次威胁到汉族的统治,一些作家感同身受,不断创作和改写岳飞戏,希图通 过表现岳飞的忠勇精神和军事才能,以达到唤醒国人,击退金兵,挽

31、救国家灭亡, 抚 慰内心的心理,因此岳 飞戏创作一度繁荣起来。然而到了清代前期,受到清为金后裔心理的影响,清前期对凡涉及宋金之事的书籍均加以禁毁,乾隆四十五年十一月,清高宗亲自下了一道抽缴剧本的诏书,中云: “前令各省将违碍字句书籍,实力查缴,解京销毁。 现据各省督抚等陆续解到者甚多。因思戏曲本内,亦未必无违碍之处。如明季国初之事,凡关涉本朝字句,自当一体饬查。至南宋与金朝关涉 词曲,此间剧本,往往有扮演过当,以致失实者亦当一体饬查。此等剧本,大约聚于苏扬等处一。可以看出,由于清政府前期的高压政策,这时岳飞戏发展至低谷,且岳飞戏的创作都集中在抗金意识比较强烈的南方。如清代岳飞戏传奇牛头山、夺秋

32、魁、如是观等作者俱是南方人西这一时期,岳飞戏故事数量众多,影响巨大。从故事体制来看,由简单的杂剧故事体制过渡到宏大的传奇叙事体制,和杂剧故事体制双峰并峙。宏大的传奇叙事体制,弥补元杂剧短小的故事体制的不足,得以充分详尽转引自。康保成清代政治与岳 飞戏的兴衰, 见中州学刊,年期第 页据史料记载。牛头山的作者李玉、夺秋魁)的作者朱佐朝、如是观的作者张大复俱是江苏人福建师范大学硕士学位论文而从容的叙述岳飞一生的经历,如精忠记全剧共三十五出,东窗记全剧共四十出,相对于通常四折一楔子为体制的元杂剧,其容纳故事的空间大大增加,叙事的能力也大大增强,元 杂剧东窗事犯,只能在楔子中,草草几句话交代岳飞的重要抗

33、金经历,此时在传奇中可以详尽而周到的刻画,利于展现 出岳飞的忠勇形象。并且,原先元 杂剧故事体制在起承转合中所缺少的必要过渡,在岳飞戏传奇中,都能一一叙述清楚,如东窗事犯中,岳飞 被捕的原因语焉不详,只是由被捕的岳飞在第一折叙述冤屈地唱词中一句带过,观众还在云里雾里,不明就里,而属类似情节的岳飞戏传奇如东窗记、精忠记等, 则能腾出较多的空间,从故事的一开始,就展开秦桧的活动线索,通 过秦桧与金兀术勾结,愿充当北朝细作的经历故事叙述, 观众自然而然在心间能清楚地明白之后岳飞为什么会被十二道金牌召回,冤死风波亭的遭遇。此外,宏大的 传奇故事体制,也克服了元杂剧简单的叙事体制刻描人物形象简陋的弊病,

34、如元杂剧东窗事犯,由正末主唱,一人分饰四个角色,因此塑造四个主要人物形象一一岳飞、秦桧、呆行者以及岳飞的鬼魂,由于叙事空间狭小,其形象塑造也 较单薄。而精忠记传奇,不 仅塑造岳飞等一系列忠臣义士的形象,这些人包括岳云、王宪、施全、岳母等,还塑造了以秦桧为首一大批反派的角色,这些人包括金兵将领、秦桧妻子、万俟离等。从故事内容来看,明清岳飞戏故事一方面延续了元杂剧东窗事犯故事的情节,在其主干情节如“岳飞抗金、 “东窗事犯”、搿地狱审判等章节基础上,加以 扩展增饰而成,具体 剧本有东窗记、精忠记、精忠旗等,因此,剧本内容之 间存在千丝万缕的联系。按照戏曲内容的演变规律和故事演进的时序来看,其情节的发

35、展和改编应为东窗事犯一一东窗记一一精忠记一一精忠旗:,东窗记:是第一部完整叙述岳飞一生事迹的戏剧作品,叙岳飞全家一起和乐赏景,忽遇金兵入侵,朝廷下诏让岳飞统兵抗金,岳飞率儿子和王宪打退金兵,驻守在朱仙镇,而此前秦桧夫妇曾为金兵捕获,后叛国降金被放回来充当内奸。被岳飞屡败的金军首领兀术乃送密函给秦桧让他害死岳飞。秦桧发十二道金牌催岳飞班师回朝,岳 飞奉诏回朝被下狱治罪,岳 飞为保忠孝名节,避免岳云、张宪日后兴兵为他报仇,就写信诱骗他俩同来受死。秦桧夫妇在东窗下密第一章岳飞戏故事的演进及其发展脉络议,秦妻王氏出谋,使秦桧下定立即杀害岳飞等三人的决心,岳 飞三人在风波亭遇害后,岳飞的妻女也投井而死。

36、地藏王化身为疯和尚痛斥秦桧杀害忠良的罪恶行径,岳 飞部下施全行刺秦桧,未遂撞死。岳飞等人在天界受旌表,岳飞 一家也在天界团圆,朝廷 为岳飞建庙立碑,表彰他们的忠节行为,秦桧夫 妇及折磨迫害岳飞三人的万俟离,则在阴曹受审并被打入地狱。可以看出,在东窗记 中,岳飞的大部分故事都被容纳进来, 结构相当完整,描写细致,已经呈现出较为成熟的形态。直接由东窗记改编而来的精忠记,只是通过结构上的调换合并和分插增订,既使情 节发展更为顺畅,又使主要情节更加突出,而故事本身内容并没有多大变化。冯梦龙改编的精忠旗仍然延续叙述岳飞一生的经历,与 东窗记、:精忠记相比,主体情 节相对一致,只不 过冯梦龙认为此前的精忠记,存在过分胡缪虚构的弊病,因此在局部某些故事细节,增加其 历史史实的成分,如增添若水效节、书生扣马、 世忠诘奸、北庭相 庆等章节,增加其 戏曲故事的历史可信性。在人物形象的塑造上,冯 梦龙也删除了此前三个剧本都有的一些表现岳飞愚忠的细节,如写信诱骗岳云、 张宪同来受死的细节, 纯化岳飞的忠义形象,但同时也丢掉了此前岳飞戏中的一些经典情节,如疯僧扫秦等。此外,日本东 京大学东洋文化研究所双红堂文库藏清抄本牛头山一册,题李玉撰,与古本戏曲丛刊本李玉著牛头山完全不同,故事内容却和:精忠记的上半部分相似,叙从

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