1、 另参 未 交 学 位 论文 版权使 用授 权书同 意 学 校 向国 家有 关部 门 或机构送交 论文 的 复印 件和 磁 盘 。 艿 难宦 畚脑诮 饷 芎 笫视帽 臼谌得导师躲 胪和 谐 社会 下 的 文 化 安 全战 略研 究号 ：职 称 ：高 级经 济 师学 科 专 业：马 克思 主 义 原理研 究方向：马 克思 主 义 中国 化学 术 成 果 作 了简 单 说 明 ， 并介绍 了本 文 的 基 本 结 构和 研 究方法 。第 二部 分界 定 了文 化 、 文 化 安 全与 和 谐 社会 的 涵 义 ， 并通过文 化 安 全对 构建社会 主 义 和 谐 社会 的 重 要意 义 阐 述 了
2、二者 之 间的 关系， 认为构建 和 谐 社会 与 维护文 化 安 全在本 质 上 具 有 内 在一致性 。 接着探讨了文 化 安 全的 目标， 使 本 文 的 研 究领域 和 方向更 明 确。第 五 部分为本 文 的 总 结 。关键词：和 谐 社会 ； 文 化 ； 文 化 安 全； 全球 化 ； 社会 主 义谌煌 秘 健 捞 觅 譱 金 塞 建 设 社会 主 义 核 心 价 值体系 用民 族 文 化 解 读 马 克思 主 义 在制度 建 设 层面， 健 全文 化 安 全机制 建 设 不 同 文 化 间的 平 等对 话关系 在传 统文 化 与 现实 文 化 之 间， 整合 民 族 性 与 时代
3、性 提 高 文 化 生 产 力 结 论 实 践 方法 讨论， 从 而 更 好地 指导 社会 主 义 现代化 建 设 事业。视角阐 述 了文 化 安 全问 题 对 于国 家发 展 的 重 要性 ， 提 出了不 同 的 维护 文 化 安 全的方式 方法 。 中共 河 南 省 委党校 的 孟 宪平 副 教 授 在 文 化 安 全、 文 化 自 觉 与 文 化 认同 中指出， 文 化 安 全的 实 现要建 立在高 度 的 文 化 自 觉 和 广 泛的 文 化 认同 基 础 之上 ， 即 要客 观 认识 自 身 的 文 化 精 神 、 文 化 方向和 文 化 定 位 ， 努力达 到 对 本 国 文 化
4、、国 外 文 化 和 多元 文 化 的 广 泛认同 。 中国 人民 公 安 大学 国 内 安 全研 究中心 马 振 超 教授 在论文 社会 主 义 核 心 价 值体系构建 ：国 家文 化 安 全的 关键 留中特别 强调 了社会 主 义 核 心 价 值体系对 于文 化 安 全的 重 要性 并提 出一些 具 体措 施 。国 文 化 安全 问 题 的 形 成 和 演 变 ， 以 及当今 全 球 化 背 景下中 国 国 家 文 化 安全 面 临 的形 势 与 环境， 探 讨 了与 之 相 对 应的 战略对 策等 。潘一 禾 的 文 化 安全 专门研 究非 传统 安全 问 题 中 的 文 化 安全 问
5、题 。该 书从 非 传统 安全 的 角 度 认 为 ， 后 冷 战时期的 各国 经 济 和 技术 交往日 益 密切、 文 明间 的 对 话 和 互动 都不断 提速 、 大 众文 化 和消 费 文 化 的 世界 性 同 步和 趋同 、 中 国 的 政 治 制度 和 文 化 机 制的 创 新相 对 于 市 场经济 的 发 展速 度 明显 滞 后 等 都是可 能 威胁我 国 文 化 安全 和 国 际文 化 秩序的 原 因。另外 ， 王 逸 舟 主 编的 全 球 化 时代 的 国 际安全 固 ， 也 将 文 化 安全 作 为 非 传统 安全 的内容进 行了研 究；张骥 、 刘中 民 等 著 的 文 化
6、 与 当代 国 际政 治 固 ， 对 文 化 安全 问题 作 了重 点研 究；上 海 俞新天教 授 等 著 的 强 大 的 无形 力 量 ：文 化 对 当代 国 际关系 的 作 用 集中 探 讨 了世纪 年代 以 后 ， 特别 是世纪 年代 以 来文 化 对国 际关 系 的 影响 等 等 。自 中 共十六 届 四 中 全 会 明确 提出“和 谐 社 会 ”的 执 政 理 念 以 来， 从 中 央 到 地方 ， “和 谐 社 会 成 了人 们 关 注 和 谈 论 的 热 门话 题 。关 于 和 谐 社 会 与 和 谐 文 化 方 面的 文 章 和 著 作 很 多 ， 大 多 是结 合经 济 社
7、会 生 活 中 的 某一 方 面 谈 和 谐社 会 的 建设 ，如 何 繁 荣 和 谐 文 化 ， 如 何 构 建 和 社 会 等 等 。具 体 相 关 著 作 有 ：文 化 安全 与 社 会 和谐 督韬 托 澄 幕泊 春 托 成 缁帷 稝 、 和 谐 社 会 的 文 化 视野 、 社 会 主 义综 合所 涉 猎 的 有 关 著 作 以 及论 文 资 料， 作 者 尚 未发 现关 于 在和 谐 社 会 背 景下文 化 安全 问题 的 深 入 研 究， 即 使字 面 上 有 所 涉 及， 却 无法形成 完 整 的 逻辑体 系 ，所 涉 猎 的 相 关 研 究成 果 都还仅限于 对 现象 的 表
8、面 分析 ， 并没 有 建 立起关 于 文 化 安全 与 和 谐 社 会 的 系 统 分析 和 多 维视角 。因此 ， 在全 球 化 背 景下， 系 统 研 究中 国 文化 安全 与 构 建 社 会 主 义 和 谐 社 会 的 内在联 系 与 互动 机 制， 揭 示 它 们 之 间 的 辩证规律， 以 及在构 建 和 谐 社 会 过 程中 如 何 保障 文 化 安全 的 战略对 策， 对 于 丰 富 和 谐 社会 与 我 国 和 平发 展的 理 论 就是非 常必 要 的 。雪王 逸 舟 ：全 球 化 时代 的 国 际安全 ， 上 海 ：上 海 人 民 出版 社 ， 。回 翟丽 艳等 ：社 会
9、主 义 和 谐文 化 研 究， 石 家 庄 ：河 北教 育 出版 社 ， 。题 进 行比 较系 统 的 理 论 和 实 践 相 结 合的 探 讨 ， 试 图为 维护和 谐 社 会 文 化 安全 提供可 资 借 鉴 的 素 材和 决 策参 考依 据， 为 丰 富 中 国 和 谐 社 会 文 化 安全 理 论 尽 绵 薄 之 力 。论 观点和 国 内关 于 “和 谐社 会 的 最 新发 展理 论 ， 在获 取文 献 资 料和 事实 材料后 ，用专业 理 论 知 识综 合分析 、筛选 出有 价值的 信息 ， 经 抽 象加 工形 成 自 己的 观点。第 二， 系 统 分析 法， 以 系 统 科 学 的
10、 思 想为 指 导来分析 和 谐 社 会 与 文 化 安全 及其 内在要 素 之 间 的 逻辑 联 系 ， 探 索其 对 社 会 施 加 作 用的 机 理 ， 并结 合我 国 实 际情 况 探讨 如 何 在和 谐 社 会 下维护我 国 文 化 安全 问 题 。文 化 的 概 念 包罗 万象 ， 不同 的 学 科 与 研 究领 域 对 文 化 概 念 的 界 定 和 研 究侧重文 化 概 念 的 演 进 经 历 了漫长的 历 史过 程。“文 化 ”一 词 之 意 ， 我 国 最 早 在易国 苏 勇点校：易 经 ， 北京 ：北京 大 学出版 社 ， 年版 ， 第 页 。；庄 锡 昌 ：多 维视野
11、中 的 文 化 理 论 ， 杭国 中 国 大 百 科 全 书苎 ， 北京 ：中 国 大 百 科 全 书出版 社 ， 年版 ， 第 页 。文 化 的 含 义 广 泛 ， 不同 的 学 科 与 研 究领 域 对 文 化 的 界 定 及研 究侧重 点又 有 所不同 。“国 际政 治 领 域 的 文 化 ， 是把 国 际政 治 置 于 世界 文 明史框 架 去 考察 的 。它 不同 于 广 义 的 泛 文 化 ， 也 不是政 治 学中 通常所 讲 的 政 治 文 化 ， 它 包括 观念 、思 想、制度 等 层 面 的 文 化 ， 如 作 为 国 民 心 理 的 文 化 、 作 为 历 史传统 的 文
12、化 、 作 为 意 识形态 的 文 化 、 作 为 政 治 文 化 的 文 化 、 作 为 社 会 制度 的 文 化 、 作 为 传播 媒 体 的 文 化 等文 化 因素 上 升 ， 研 究文 化 与 国 际关 系 成 为 世界 性 的 热 潮 。美 国 著 名 学 者 、 宾 厄 姆顿 大 学 的 伊曼 纽尔沃勒 斯 坦关 于 文 化 两个 用途的 观点概 括 出了文 化 在国 际政 治领 域 的 作 用， 即 文 化 的 “一 个 用途是用它 来将 一 个 群体 与另 一 个 群体 区 别开 来；另 一 个 用途是用它 将 同 一 个 群体 的 一 部分人 的 特征 与 另 一 部分人 的
13、 特征 区 别 开来。” 。沈 洪 波 ：全 球 化 与 国 家 文 化 安全 ， 济 南 ：山 东大 学 出版 社 ， ， 第 页 。在实 际社 会 生 活 中 是一 种 有 鲜 明政 治 倾 向的 政 治 文 化 ， 而 且 是政 治 文 化 核 心 观念的 思 想基础 。所 以 说 ， 文 化 虽然 包括 了意 识形 态 ， 但文 化 不一 定 就是意 识形 态 。只有 当文 化 作 为 政 治 文 化 ， 或者 当精神 文 化 体 系 被 用作 统 治 阶级 、 政 党的 意 识形态 时， 它 才 会 对 从 属阶级 的 思 想体 系 、 价值观、 世界 观具 有 同 样 的 社 会
14、控 制与 支配 功 能 。也 就是说 意 识形 态 只是文 化 和 政 治 文 化 的 一 部分。执 河 锎 实 洹 罚 本 荷涛 裼 楣 荩 暝霾贡 景妫 页 。回 阎学 通：中 国 国 家 利 益 分析 ， 天津 ：天津 人 民 出版 社 年版 ， 第 页 。识形 态 、 社 会 基本 生 活 制度 、 语 言 符号 系 统 、 知 识传 统 、 宗 教 信仰 等 主 要 文 化 要素 免 于 内部或外 部敌 对 力 量 的 侵 蚀 、 破 坏， 以 确 保主 权 国 家 享有 充 分完 整 的 文 化主 权 ， 具 备 同 国 家 政 治 、经 济 发 展协调一 致、 良 性 互动与不断
15、创 新的 文 化 系 统 ，并在人 民 群众中 间 保持 一 种 高 度 的 民 族文 化 认 同 。” 可 见 ， 要 实 现国 家 文 化 安全就必 须 维护主 要 文 化 要 素 的 生 存 和 延续 ， 保证国 家 享有 独 立完 整 的 文 化 主 权 ， 在堂 大 量 地把 现代 西方 的 各种 学 术 理 论 传授 给 现在的 大 学 生 ， 并且 以 此 为 理 论 工具 ，在解构 马 克思 主 义 和 中 国 传统 文 化 的 同 时， 建 构 以 新自 由主 义 为 主 要 内容的 中 国高 校的 学术 理 论 空 间 。在制度 的 问 题 上 ， 胡惠 林 教 授 认 为
16、 ：“一 个 国 家 的 制度 是其 历 史传 统 和 文 化 特征 的 积 淀与 延伸 ， 国 家 在发 展道 路 中 形 成 了制度 ， 并在某 种 程度 上 决 定 了这 个 国家 的 崛 起方 式， 由于 现代 国 家 普遍 选 择了政 党制度 ， 国 家 制度 的 选 择与 执 政 党的执 政 理 念 和 理 想追 求 之 间 存 在着同 构 关 系 ， 这 就决 定 了国 家 崛 起的 方 式是这 个 国家 的 历 史传统 、文 化 积 淀和 政 党信仰 三维动力 结 构 运动发 展的 一 个 结 果 。所 以 ， 要 想维护好今 天的 国 家 政 治 安全 ， 除 了宣 传和 解
17、释 国 家 意 识形 态 和 党的 执 政 理 念 ， 对 于 国 家 政 治 制度 的 维护和 完 善更 加 重 要 。另 外 ， 人 民 对 本 国 政 治制度 的 合法性 和 合理 性 的 普遍 认 同 与 支持 也 不容忽视。这 种 认 同 与 支持 ， 不仅来自 于 人 们 从 小 接 受的 教 育 与宣 传， 而 且来自 于 他 们 参与现代 政 治 制度 实 践 ， 来自于 他 们 亲 身 观察 和 体 验 到 的 国 家 政 治 事务“决 策程序”的 合理 性 ， 来自 于 他 们 对联 合国 教 科 文 组织 年世界 文 化 发 展报 告 对 非 发 达 国 家 在文 化 遗
18、产 数字 化 过 程中 面 临 的 这 种 危险 曾明确 指 出：由于 后 发 国 家 缺 乏 对 本 国 文 化 资 源 的 有效 保护， 依 赖 于 国 际资 本 实 现其 文 化 遗产 数 字 化 ， 从 而 在知 识经 济 时代 的 国 际格局中 再一 次 成 为 文 化 资 源 的 廉 价出口 国 和 文 化 产 品的 高 价进 口 国 ， 他 们 失 去 的 将不仅是对 自 己文 化 的 解释 权 ， 而 是整 个 文 化 遗产 的 基本 含 义 发 生 变 异， 从 而 导致一 个 民 族迷失 最 基本 的 文 化 认 同 感 ， 在文 化 的 根 部彻 底 动摇 它 存 在的
19、依 据。这 样就构 成 了文 化 资 源 安全 问 题 。作 为 文 化 的 载 体 和 基本 的 表 征 方 式， 语 言 是文 化 中 最 基本 、 最 稳 定 、 最 持 久的 部分， 凝 聚着特定 文 化 的 遗传 基因和 精神 内核 。语 言 文 字 是文 化 中 最 重 要 的 一种 元素 ， 法国 哲 学 家 让 保罗 萨特曾说 过 ， 语 言 是我 们 的 “触 角 ”和 “眼镜 ”。军 事、 经 济 和 娱乐 超级 大 国 主 导的 结 果 ， 他 相 信， 这 将 保证世界 的 和 平， 即 “世界 各地的 爱 国 主 义 者 和 沙 文 主 义 者 们 最 恐 惧 的 事
20、情 就要 变 成 现实 了：我 们 最 终 要成 为 一 个 世界 、 一 个 政 府、 一 种 文 化 了”。圆 西方 国 家 正 在通过 语 言 的 方 式同化 着其 他 国 家 的 精英 分子以 获 得 文 化 认 同 ， 使他 们 越 来越 认 同 西方 文 化 ， 这 样 就缓 和 了威胁的 形 象 ， 使一 种 温和 帝 国 主 义 的 形 象 深 入 人 心 。 国 家 教 育体系 安 全对 任何 一个 现 代国 家 和 民 族 而 言 ，传 统文化 的 继 承 和 本 土 精 神的 延 续 主 要 是通 过国 家 教 育体系 和 媒 介宣 传 两 大 渠 道 完 成的 。教 育
21、体系 更 是 每个 追 求 现 代化 的国 家 、团体和 个 人都 从 中 受 惠 的 社 会 管 理机 制 之一。“无 论是 关系 政 府 合 法 性的 政治 意 识 形 态 ，还是 关系 每个 公 民 个 体生 活质 量 的 职业 设 计 和 精 神发 展 ，教 育领 域对 一个 国 家 和 民 族 的文化 安 全而 言 ，都 是 根 本 保障 和 基 础设 施 。学 、杜 克 大 学 、伦 敦 商学 院 、哈 佛 商学 院 等 纷 纷 在世 界 各 地 开 办 分校 ，中 国 教 育界 也在全 国 各 高 校 纷 纷 开 设 这 些 “与国 际 接 轨 ”的 商贸 管 理课程 ，并 且在
22、短 时 间内迅速建 立 了大 量 相应 的 硕 士 点 和 博 士 点 。不 仅 如此 ，目 前我国 各 地 各 层次 的 领导 人和 大 公 司 管 理人员 ，获得 欧美式 证 书 的 人已 经 越来越多，欧美标准 已 成国 内标 准 。国 际 化 、网 络 化 、新 媒 体的 传 播 和 教 育环境，不 仅 持 续 地 激 发 中 国 学 子的 跨国 求 学 热 潮，而 且信 息 的 开 放 、人员 的 流动 和 类 似“洋 文凭” 、“洋 教 材 ”带回的外来经 验 ，也在观 念 和 体制 上 都 不 断形 成对 我国 教 育体系 和 教 育状 况 的 严 峻挑 战 。目 前我国 高 校
23、 普遍 推 崇 双语教 学 ，使 用科技 和 经 济 学 科的原 版英文教 材 教 学 ，在学 习 国 外先 进理论的 同 时 ，一方 面可能 会 造 成我国 语言 文化 安 全 和 价值 观 的 安 全问 题，另 一方 面可能 使 我国 学 校 教 育体系 在理念 和 规 范 上 失 去本 土 的 品质 。在中 国 企业 方 面，实行 改 革 开 放 以 后 ，逐 渐有许 多跨国 公 司 和 境外大 公 司 来。潘 一禾 ：文化 安 全 ，杭 州：浙 江 大 学出版社 ， 年 月第 妫 页 。 和 谐 社 会 的 内涵“和 谐 社会 是 我们 通 常 比 较 方 便的一种 叫法 。“ 构 建
24、 社会 主 义 和 谐 社会 ”概念 的 首 次 完 整 提 出 ，是 第 十六 届 四 中 全 会 中 共 中 央 关于 加 强党 的 执政 能 力 建 设的决定 ，即 “形 成全 体人民 各 尽其 能 、各 得 其 所而 又和 谐 相处 的社会 ”。 这 次会议也将其 正 式 列为 中 国 共 产 党 全 面提 高 执政 能 力 的 五 大 能 力 之一。胡 锦 涛 总 书 记在省部 级 主 要 领 导 干部 提 高 构 建 社 会 主 义 和 谐 社 会 能 力 的 专 题研讨 会 上 指 出 ，“根据马克 思主 义 基 本 原 理和 我国 社 会 主 义 建 设 的 实践 经 验 ，根
25、 据新 世 纪新 阶 段我国经 济 社 会 发 展 的 新 要 求 和 我国 社 会 出 现 的 新 趋 势 新 特 点 ，我们 所要 建 设 的 社 会 主义 和 谐 社 会 ，应 该 是 民 主 法 治 、公 平正 义 、诚 信 友 爱 、充满 活力 、安 定 有序、人与自 然 和 谐 相处 的 社 会 这 六 个 要 点 就 是 社 会 主 义 和 谐 社 会 的 六 个 基 本 特 征 。社 会 主 义 和 谐 社 会 是 社 会 主 义 性质 的 和 谐 社 会 ，是 包括 经 济 建 设 、政 治 建 设 、文化 建 设 和 社 会 建 设 四 位 一体全 面协 调 的 社 会 。
26、第 一，它不 同 于 历史 上 存 在私 有制 的 条 件下 人们 所粉 饰的 各 种 所谓 的 和 谐 社 会 。在那 种 人剥削 人、人压 迫人的 情况 下 ，不 可能 有真 正 的 和 谐 社 会 。第 二，它也不 同 于 未 来的 共 产 主 义 制 度 下 的 和谐 社 会 ，它是 迈 向未 来共 产 主 义 和 谐 社 会 的 一个 过渡 阶 段。“我们 要 构 建 的 社 会 主义 和 谐 社 会 ，是 在中 国 特 色 社 会 主 义 道 路上 ，中 国 共 产 党 领 导 全 体人民 共 同 建 设 、 泄仓醒牍 赜 诩忧康车 闹 凑 芰 璧 木 龆 罚 禄M 月 日 。首
27、先 ，主 权 先 进文化 是 和 谐 社会 的精 神支柱 。构 建 社会 主 义 和 谐 社会 ，需要 先 进文化 的 统领 。从 意 识 形 态 上 来说 ，马克 思主 义 是 人类 历史 上 最 先 进、最科学的 世 界 观 和 方 法 论，是 无 产 阶 级 和 劳 动 人民 认识 世 界 、改 造 世 界 的 强大 思想武 器 ，是 我们 党 立 党 立 国 、执政 兴国 的 根 本 。“马克 思主 义 是 在实践 中 不 断发 展 、与时 俱 迸 的 。必 须用马克 思主 义 和 中 国 实际 相结合 的 、适合 中 国 实际 的 毛泽 东 思想 、邓 小 平理论、三个 代表重 要
28、思想 和 科学发 展 观 来指 导 构 建 社 会 主 义 和 谐 社会 。以 马克 思列宁 主 义 、毛泽 东 思想 、邓 小 平理论、三个 代表 重 要 思想 和 科学经 济 与文化 全 球化 的 今 天 ，国 际 上 综 合 国 力 竞 争 日 趋 激 烈 ，我国 将长 期 面临 发 达国 家 在经 济 、科技 等 方 面占 优 势 的 压 力 。因 此 ，必 须依靠科技 、依靠人才发 展 社会 生 产 力 、发 展 经 济 ，才能 使 我国 人民 生 活水平不 断提 高 ，持 续 增强我国 综 合 国 力 。要 达 到这 个 目 的 ，必 须全 面发 展 社 会 主 义 文化 ，提 高
29、 全 民 族 的 科学文化 素 质 。最 后 ，团结 共 同 的文化 为 构 建 和 谐 社会 提 供 民 族 凝 聚 力 。我们 要 构 建 的社 会 主 义 和 谐 社 会 ，是 在中 国 共 产 党 领 导 下 ，全 体人民 共 同 建 设 、共 同 享 有的 和谐 社 会 。所以 我们 中 华 民 族 五 千年 的 历史 文化 可以 使 全 国 人民 形 成共 同 的 理想 信念 、共 同 的 道 德 规 范 ，达 到增强全 民 族 的 凝 聚 力 ，把 全 体人民 动 员 和 组织 起 来共同 参 与建 设 和 谐 社会 的目的。从 国 际 上 来说 ，文化 全 球化 加 速了东 西
30、 方 文化 之间 的 交融。全 球化 有强大 的包容 性和 同 化 作 用，目 前占 主 导 优 势 的 西 方 强势 文化 席卷世 界 ，不 仅 使 一些 在全球化 过程 中 被 边 缘 化 的 国 家 的 民 族 文化 处 于 悬崖 边 缘 ，也给一些 发 展 中 国 家 民 族文化 的 发 展 壮大 设 置了重 重 障 碍 。我国 加 入 世 贸 组织 以 后 ，与国 外经 济 之间 的 互动 明显 增强，西 方 文化 也会 以 各 种 形 式 加 快 对 我们 民 族 文化 的 渗 透、同 化 。中 国作 为 一个 有着 悠 久 的 文化 传 统、有自 己 的 文化 抱 负 的 国 家
31、 ，对 这 个 问 题更 应 格 外敏感，外来的 文化 倾销 、文化 压 迫与文化 侵 害对 我们 来说 都 是 不 和 谐 因 素 ，更 是一种 严 峻的 挑 战 ，如果对 这 种 挑 战 应 对 不 力 ，将会 对 我国 文化 安 全 造 成威 胁 ，影响我国 政 治 、经 济 、社 会 的 健康发 展 。文化 冲 突 实质 上 是 国 家 之间 软 实力 的 较 量 ，是 在社 会 的 深 层次 上 展 开 的 安 全攻 防 战 ，开 辟了围 绕 国 家 安 全 展 开 斗 争 的 新 战 线。文化 压 迫和 文化 侵 害直 接 作 用于 人们 的 思想 价值 观 和 社 会 心理，影
32、响到一个 民 族 的 生 活方 式 ，通 过人们 相应 的行 为 反 应 会 造 成社 会 紊 乱，而 这 种 社 会 紊 乱具 有深 刻 性、弥 散性和 复杂 性等 特 点 ，由 此 产 生 的 社 会 安 全 问 题必 须引 起 我们 高 度 重 视 。所以 说 文化 安 全 是 国 家 与民 族的 最 高 安 全 ，是 社 会 稳定 的 根 本 前提 ，我们 要 从 保障 社 会 安 全 、保障 国 家 安 全 的高 度 出 发 ，维 护 文化 安 全 ，做 好 应 对 挑 战 的 工 作 。 蚝椴 骸 蚧 牍 椅幕 踩 罚 媚 希 荷 蕉笱 霭嫔 纾 页 。同 时 实现 政 治 、经
33、济 、文化 等 社 会 各 子系 统之间 和 子系 统内部 的 和 谐 发 展 ，作 为其 子系 统的 文化 安 全 ，不 是 闭 关自 守 的 安 全 ，它的 目 标 是 使 本 国 民 族 文化 得 到世界 的 接 受 和 认可。如何 维 护 文化 安 全 是 实践 提 出 的 问 题，而 不 是 单 纯 的 理论问 题。文化 安 全 问 题具 有长 期 性、复杂 性和 隐 蔽 性的 特 点 ，要 确 保国 家 文化 安 全 ，为 建设 中 国 特 色 社 会 主 义 先 进文化 提 供 理想 的 文化 环境，就 要 先 了解 我国 文化 安 全 方面出 现 了哪 些 问 题，具 体有哪
34、些 不 和 谐 因 素 威 胁 了我国 文化 安 全 ，影 响了构 建 和谐 社会 的进程 。 外部 因 素间 ，以 其 特 有的 穿透力 突 破传 统国 家 的 概念 和 框架 ，潜 移默化 地 改 变着 人们 语言交流的 规 则 和 商业 等 各 方 面的 运 作 方 式 。这 实际 是 一种 信 息 垄 断，也就 是 所谓 的计 算机 、最 便利 的 电 话服 务 、最 优 质 的 教 育资 源 ； 而 在鸿 沟 另 一边 的 人，却 很 少有机 会 得 到新 信 息 、掌握新 技 术 、真 正 融入 新 经 济 当 中 。作 为 相对 被 动 地 接 受 西方 信 息 与技 术 的 国
35、 家 ，中 国 在对 抗 西 方 文化 的 渗 透、防 范 信 息 与技 术 霸 权 方 面却并 无 优势 ，在一些 领 域 甚至 出现 了空 白。参 与全 球化 浪潮使 我们 在向跨国 资 本 、知识 精 英和 全 球信 息 敞 开 大 门的 同 时 ，也带来了信 息 时 代特 有的 安 全 压 力 ，这 是时 代发 展 向国 家 安 全 提 出 的 新 命题。以 我国 文化 市 场 为 例 ，我国 改 革 开 放 以 后 ，特 别 是 进入 世 纪以 来，西 方 跨国 公 司 、各 种 政 府 组织 和 非政 府 组织 通 过投 资 、项 目 合 作 和 资 金 援 助 等 多种 方 式大
36、 量 进入 我国 文化 领 域 。其 中 有些 项 目动 机 不 单 纯 ，影 响到了我国 的文化 安 全。尽管 很 多外资 文化 企业 总 体来说 对 华 是 友 好 的 ，但 资 本 的 本 质 是 逐 利 的 ，它今 天为 进入 中 国 市 场对 中 方 友 好 ，在合 作 中 有所让步 ，明天 如果受 到母 国 政 府 影 响，这 种 政 策就 有可能 发 生 改 变。文化 产 业 生 产 的 是 精 神消费 品，主 要 针 对 人的 精 神世 界 ，具 有区 别 于 其 他 产 业 的 特 殊 性，对 此 需要 特 别 关注 ，保持 警 惕 。在现 代社 会 ，文化 与经 济 、政
37、治 相互交融，国 家 之间 的 竞 争 已 由 经 济 层面发展 到了文化 层面，所以 发 展 文化 产 业 是 繁 荣民 族 文化 的 最 重 要 途 径 之一。虽然 引入 一些 强势 跨国 文化 品牌 能 够 很 快 创 造 巨 大 的 商业 价值 ，但 是 在合 作 中 ，中 方 往往 处 于 被 动 的 弱 势 地 位 ，项 目 中 最 关键 的 品牌 、创 意 、管 理模 式 等 被 牢 牢 控制 在外方 ，我方 只 能 被 动 地 获得 间 接 的 利 益，这 样的 合 作 不 利 于 我国 文化 产 业 的 健康发 展 。鉴 于 文化 产 业 的 特 殊 性，我国 应 该 防 备
38、 这 种 情 况 的 发 生 ，要 利 用外资 实现双赢 ，而 不 是 被 外资 利 用单 输 。政 治 和 经 济 秩序，这 样就 会 影 响到其 他 国 家 文化 的 生 存 价值 ，就 是 在搞世 界 文化霸 权 。现 在，一些 经 济 后 发 国 家 ，包括 中 国 在内的 发 展 中 国 家 的 文化 领 域 正 受 到具 体来说 ，以 个 别 资 本 主 义 超 级 大 国 为 首 的 西 方 世 界 对 我国 进行 渗 透有多种方 式 ：利 用广 播 、电 视 等 传 统媒 体对 我国 进行 全 方 位 、立 体式 包围 ； 利 用互联 网等 新 型媒 体，抢占 思想 文化 新 阵地 ； 抢占 我国 文化 市 场 ，挤压 我国 民 族 文化 产 业的 生 存 发 展 空 间 ； 利 用各 种 基 金 会 、非政 府 组织 、外交学 术 交流的 手段等 。有些方 面已 经 对 我国 造 成了很 大 危害。贾 乐芳：文化 安 全 的 当 代视 野 ，求 实 ， 年 月，第 页 。
