1、圣经读经计划 3 篇圣经读经计划一：圣经读经见证，以及读经计划第一章读经的认识 一、读经的重要： (一)能使人得救重生：圣经记载神救赎的信息，人因神的话产生信心，而因信基督耶稣能以得救。 但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。 (约二十 31)你们蒙了重生，不是由於能坏的种子，乃是由於不能坏的种子，是藉著神活泼常存的道。 (彼前一 23) (二)使人能明白神的旨意：圣经记载了神对信徒及教会所有的旨意，所以信徒要查考圣经才能明白神的旨意。圣经都是神所默示的，於教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。 (提
2、後三 16-17) (三)能使信徒灵命长大就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。 (彼前二 2) (四)能使信徒生活及生命成圣求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。 (约十七 17) 二、读经的态度应该如何？ (一)读经前要求圣灵的光开启我们的眼睛求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。 (诗一一九 18)因为光明白字句是不够的，我们需要圣灵的启示才能得到信心及能力。 (二)要有渴慕的态度就是爱慕神的话就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样。 (彼前二 2)要祈求圣灵把感动放在我们心中，能爱慕神的话。 (三)将神的话昼夜思想惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，
3、这人便为有福。 (诗一 2)神的话若不经过默想就不能进入我们的心中，如此就无法结出生命的果子。 (四)使它实现在我们的生活经验中惟有详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。 (雅一 25)信徒一明白神的话，在日常生活就要把它实行出来。否则，就是不顺服，不顺服的人必定不能蒙福。 第二章读经的方法 一、读圣经有那些方法？ (一)熟悉圣经 首先信徒要按著时间和力量，定一个自己能达到的标准，每天按著次序读圣经，目的是要对圣经的内容熟悉。初信者若是每天读新约一章，旧约三章一年可读一遍。其次神的话就是生命，所以背诵神的话，使信徒有神的话存
4、在心里，使他有信心和亮光。 当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里。 (西三 16) (二)生命读经 生命读经的方法，是藉著读经来亲近神，得生命供应，人活著，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。 (太四 4)此种方法是注重得圣灵的感动和启示，所以不重在解释，故避免使用注释书。对於初学者不妨以新约或诗篇、箴言为材料，按次序，每天读一章或半章，一个字一个字慢慢的，带著仰望主的心，留意圣灵的感动来读；并找到有特别感动的经文，重复再读并默想，用心灵与思想来接受神藉此段经文所给予的启示、感觉及教导。试著利用这几句经文化成对神的赞美、认罪、求告或代祷，并在日常生活中实行出来，每日从所读的经文
5、中选一节背诵。这种方法不注重进度，若有圣灵带领可以停留，不必每天换新的经文，读到味穷时再前进或更换。 (三)研读圣经 圣经新旧约共有六十六卷，每一卷都有它的著者、受信者及主要教训，我们可以查考知道其内容。圣经也记载许多圣徒的生平及对教会的信息，我们查考他们的生平可以得到神对待信徒及教会的原则。圣经中论到天国 永生 罪 世界 肉体 信心 宝血 圣灵 祷告 。都有一定的意义，我们若把它们集合在一章分析，就可以清楚地了解其中的意义。一般初信者圣经根基及生命经历不够，无法自己研读，最好找一些可靠的研经参考书，如此更可以更多的了解圣经。 第三章读经的实行 一、原则 (一)每日除晨更(生命读经)外，花半小
6、时来专读圣经。(二)每日读经分速读新约、速读旧约、背诵新约圣经及默想四项。 (三)每日必须完成，时间不可多，也不可少。 (四)小组彼此督促，或由辅导考核。 二、方法 1.生命读经 (一)每日清早花二十分钟按次序，从马太福音起精读新约一章。 (二)读时用心 、用灵 ，细细默想其中意思。 (三)把自己当作写圣经者，或被论及者，如读主登山宝训时可把自己当作当时之听者，读书信时也可以把自己当作保罗，或保罗写信的对象，总之要把自己调进去。 (四)在此时间中，把这一章新约读上二、三遍，读时宜慢不宜快。 (五)读过二、三遍全章後，就把较能摸到你自己的那几节或那一段，再重覆读数遍，把它变成你的默想、祷告、赞美
7、及心愿。 (六)白天有空就思想今日所读的。 (七)初信者最好选诗篇(箴言)或新约福音书开始。每天读一篇(章)，较长的或分二、三次读它。有时候也可一周读一章，要尽量慢，读到有心得为止。 2.速读新约 (一)读时从马太按次序下去，但与精读新约之次序不可相混，必须分清。 (二)事先规定每日应读之时间及章数。若每日一章，一年可读完一遍。 (三)预备一本小新约，时常带在身边，在应读时间之外，一有空就按次序读它，到了晚上计算一下，若不足规定之数，则补足之。 (四)遇事忙时，许可延至次日，但必须补足之。 (五)也可以把新约分为二段，即历史(太徒)、书信(罗启)来读，每段各读数章。 3.速读旧约 (一)规定一
8、个固定的时间及至少应读的旧约章数。若每日三章，一年可读完一遍。 (二)从创世纪按次序读之，读完一遍记下日期，再继续第二遍。 (三)遇到事忙，当日的也得看完，不可延迟至次日，要养成这个习惯。 (四)读时当熟记其中事实，不贪求解释。 (五)如果想快速读完旧约，可以把旧约分为三段，历史书(创斯)、经历书(伯歌)，先知书(赛玛)，每段各读数章。 4.背诵圣经 (一)每日规定一固定时间来背新约。 (二)先把应背的读上十遍左右然後再背。 (三)背时必须一节、一句、一字的按序背下去。 (四)起先背时每日至少一节，以後可依个人能力斟酌加节。 (五)背新的经节时，每日至少一节，以後再加。 (六)背新的经节时，最
9、好把前一日所背的经节复习。 (七)背完一篇或一段时，可以把整篇全部来背诵，全背熟了再背新的。 (八)不可因旧的忘记了而灰心。 (九)背诵经文：可以从重要经文开始，例如诗篇一、八、十六、二十三、九十一、一百、一百五十；马太福音五、六、七章；约翰福音十五章；哥林多前书十五章；罗马书二、三章；启示录二、三章。 三、初步读经方法实行试拟 (一)每晨六时起算，然後有二十分钟晨更，於晨更时举行生命读经。 (二)每晨从六时半起，照时间分配表读经半小时。 (三)若早晨不能有一小时长之时间，则可将晨更与背诵圣经放在早晨，而将速读新旧约放在白天举行。 四、默想圣经 (一)什么是默想？ 读圣经是我们的理智(悟性)明
10、白神的真理，但这些真理唯有藉圣灵能力在我们里面激起内在的信心，使我们得到真理的能力，如此我们才有能力行出来。 进入神的话有四个步骤：明白、相信、存记并默想。如此，神的话才能在我们心田中，发芽、成长及结出果子来。所以默想就是藉他自己的话把心转向神，努力把神的话接植於情感、意志和生命里。默想也为祷告铺路，使经上所启示的成全在我们身上。 (二)如何默想？ 1.晨更中的默想神的话，使我们与主有交通，我们在晨更读经中，藉著圣灵感动的经文，在安静中默想，使我们更深浸透在他的启示中。大卫说：耶和华我的磐石、我的救赎主啊！愿我口中的言语、心里的意念(默想)，在你面前蒙悦纳。 (诗十九 14) 2.在读经、听道
11、及读属灵书报中，默想是取用神供应的方法。因为我们若没有以安静的心，在所听见、看见的信息中寻求，圣灵给我们个人的亮光和指导，我们就不能从上面活动得著神所要赐下的灵粮。正如以色列每人、每天要自己到旷野拾取自己所需用的吗哪一样。 一般原则是在读经、看属灵书刊时，在每一段结束後。最好停一下，把所看过的内容浏览一下，安静等候一会儿，寻求圣灵的感动，把有感动的地方再看一遍或加以注记。听道也是一样，在听道中或听道後，再用一段时间默想，把有感动的经文及信息，加以反覆思想、存记在心。如经上所记：惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想(默想)，这人便为有福。 （诗2） 3.在日常生活中默想神的话，使我们进入圣灵的思想(罗八
12、 6)中，有了属灵的心思，就能在生活中结出属灵的果子，即生命平安。在生活中思想神的话，使神的话生根在我们心中(心思、情感、意志)。如此，神的道才能扎根、成长及结果。 第四章读经的见证 一、戴德生的读经法 戴德生牧师从年少的时候，就按次序有系统的读圣经。他在六十八岁作见证说：他四十年之久，读过圣经从创世记到启示录四十遍，大约每天读旧约三章，新约一章，诗篇一篇。有时因思想贯串，读得多些；有时因为多默想，读得少些。每年总把圣经读一遍。在他看来，读圣经不但养活灵性，而且作他生活工作的指导。圣经於他，真是脚前的灯，路上的光。他常说：有一位活神，这位活神在圣经里说话，神说一句，就算一句，凡神应许的，无不成
13、就。活神仍然活著，圣经是活神所说的活话。凡神所说的，是靠得住的。 戴牧师生平习惯早起、守晨更。无论在任何环境中，决不改常。他说：那有先开音乐会，然後才调和乐器呢？每天读经、祈祷，先与神调和，然後再与人见面、办事。 在戴牧师看来，研究圣经，在乎遵行圣经的话；所以他解经讲道，都注重实行这一方面。正是因为他实行他自己所知道的，顺服圣经的命令、应许，所以他能明白圣经的深奥。 知道即去行，越行越知道。如经上所记，你既知道这事，若是去行就有福了。 二、一遍又一遍 路德马丁常说：要明白神的话，非亲自经验不可。圣经不只叫人记得、懂得，乃是要人生活觉得。 又说：我年轻的时候，将圣经读过一遍又一遍，以至十分熟悉。
14、只要你一提某一节，我立刻就知道是在何处。我是先熟悉圣经的内容，然後才把注释拿来读，因为其中有许多，是使我良心不能赞同的，有的竟与圣经的本文相冲突。亲眼看见，总比别人的眼睛看好些。 慕安得烈在荷兰的乌屈契读书时，父亲曾在信中叮咛他说：无论人介绍你看什么书，都不可忽略读圣经。这件事必须每日去作，并且要用谦卑和许多的祷告来仰望圣灵的引导。 三、 验与历 （1074 字）但那等候耶和华的，必重新得力，他们必如鹰展翅上腾。 （以赛亚书 40：31） 得胜读经计划（上） 许多人尝试用各种方法在一年之内读完整本圣经 ，结果都发现很困难。一天清晨 2 点钟，主叫醒了雅各麦凯文，赐给他一个极其令人兴奋的崭新读经
15、计划，这就是在这里要介绍的得胜读经计划 。他有三个特点： 1.每天读一篇诗篇或箴言 2.一年读两遍福音书 3.按年代次序通读旧约 在得胜读经计划里有许多鼓舞人心的特色。其中一点是你每天读一篇诗篇或箴言，这将给你的每日读经带来新意。 在基督徒抽样调查中我们发现：与福音书相比，85%的人花更多的经历在使徒书信上。若我们渴望生命更像耶稣的话，就必须让基督的形象不断地活画在我们眼前。在这个计划中你要在一年内读两遍福音书，但并非以通常的读经次序，一卷接着一卷地读。例如：读完了“马太福音” ，然后读“使徒行传” ，再读“马可福音” ，然后是“罗马书” 、“路加福音” ，接着是“哥林多前书” 。 另一个令人
16、兴奋的事是：当你对旧约时，并不是按着圣经上的次序来读，而是按着事件发生的先后次序来读。例如“但以理书”和“以西结书”是以色列民被掳到巴比伦时写的；“以斯拉记”是从被掳之地归回，重建圣殿时期写的。因此你是按着这样的次序来读经的。同样在读到“列王记上”所罗门作王时，你就跳读到“雅歌” 、 “传道书” 。读到“列王记下”中约拿成为先知时，你便开始读“约拿书”了。 当这些书按着年代次序排列之后，你会发现旧约读起来变得非常生动了。试一下，你会喜欢的！ 得胜读经计划的使用建议 1.任何时候都可以开始： 你可以在一年中的任何时候开始使用你的得胜读经计划 。现在就从今天的日期开始，只要你在以下的十二个月中很忠
17、心地使用这个计划，就可以读完一遍圣经了。2.假如你漏读了一天： 有时候因为一些紧急事件或意外事情使你这天不能按计划读经，我们强烈建议你：第二天不要试图一次读两天的计划，这样做只能使进度减慢。撒旦会借机打击你的信心，使你很容易放弃整个读经计划。我们的建议是：如果你错过了一天，就越过那一天的读经计划，然后，到了周末，或你有了额外的时间，就回过头来，补上你所漏读的那些读经计划。 （1709 字）为什么要读经？ 圣经是什么？圣经不仅仅是一份历史记录、一些诗歌、教训、故事和书信的合集（夹杂着许多看不懂的预言） ，他不是一般人认为的历史书或者文学书。提后 3:16“圣经都是神所默示的”简单地说，神借着圣经
18、向人启示他自己（启示的意思是“揭开”或“打开” ，神把一些从前向我们隐藏的事物显明出来） ，通过具体的历史事件，藉着数十位作者，神向人启示他是怎样的一位神，以及他过去、现在和将来有什么样的行动，并且他对我们有着什么样的期盼。 因此旧约的诗人这样感叹：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。 ”原本黑暗的人生旅途因着神话语的来到，我们得着指引。 特别的，圣经中把神的话语比作食物。老摩西谆谆告诫以色列民说：“他苦炼你使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 ”先知耶利米曾这样表达他对神的渴慕：“耶和华万军之神啊！我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名
19、下的人。 ”耶稣的门徒彼得这样劝勉当时在各处的教会：“就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。 ”一个人的内在生命需要成长，而神的话语是不可或缺的食物。 也许使徒保罗对提摩太的劝勉可以作为我们为什么要读经的总结：“这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。 ”神盼望我们借着他的话语，长大成为他所喜悦的人。 什么是良好的读经习惯？ 正如神赐给我们整本圣经，所以我们要读整本圣经，而不只是其中某些自己喜欢的篇章； 读圣经本身，而不是用别的属灵书籍代替； 定时定量。定时：调整你的生活方式，安
20、排出最好的时间；适量：每日都读一些；美国长岛的布史东尼学校(stoflybrookschool)担任校长有四十一年的纪宝年博士(drfrankgaebelein)。在他八十岁生辰时，被问及对新一代的基督教领袖有何忠告？他的回答是：“不惜代价维持每天读经和祷告。当我回顾过去，我便看到我生命和思想中最具影响力的就是我超过六十年的每天读经” 。 关于读经时的建议：(a)祷告（求神使我们对他的话语心怀尊崇和谦卑，献上感恩和恳求）(b)思想（消化吸收的过程，正如诗篇 1 篇描绘的那棵树）(c)谨记（坏的记忆力是以色列人偏离正道的原因之一）(d)遵行（读经是为了明白主道，进而遵行主道） ； 如何建立良好的
21、读经习惯呢？ 习惯的养成没有秘诀，全赖每日的实践，但有些方法可以更好的帮助我们养成每日读经的习惯。 一、每天写读经笔记 以下是关于写读经笔记的步骤： 你只需要三样东西：一本圣经，一支笔，一个本子； 特定的时间和场合； 按照读经进度通读今天的经文，边读边想； 记下今天的“凸显”经文，简单记下主要经文及经文所传递的主要意思； 将上述信息个人化，写下你默想的内容（可参照以下问题：有什么命令需要遵行？有什么应许可以支取？有什么过犯需要悔改？有什么态度需要改变？有什么榜样需要效法？） 写下你的祷告。 二、可以在团契中和大家分享你的笔记和读经过程中遇到的困难，或通过和固定的几位肢体互发读经短信等一些方式互
22、相督促（保罗对提摩太的教导：“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平” ，同样适用于这里。 ） ； 结语 诗人背诵摩西五经和摩西律法书的叙述部分，然后用这些作为默想的素材。我们能够有全本印刷精美的圣经，是何等的特权！但我们对它认识多少？爱它多少？ 为什么一接触神在圣经中的话语，有些人会被改变，但有些人却无动于衷？第一个原因，是有些人让圣经的话语带领他们来到那活着的道耶稣基督的跟前；但有些人却不肯。第二个原因是圣经的人并不全都饥渴慕义，不觉得需要每日聆听神说话。神说：“你要大大张口，我就给你充满。 ”(诗 81:10)张口就是饥饿和倚靠的姿势。诗人说：“我张口而气喘，因我切慕你的命令。 ”(诗 119:131)这种渴求神的心是决定圣经在我们身上究竟有多少影响力的因素。让我们此时检查我们的内心吧！ 莱耳主教()在一个世纪以前写的一张单张中所说的话，至今仍然十分适切。原文在这里（文章末尾） 。 读经进度卡
