2015-2016学年高中语文 第三单元 杂文与随笔（课件+试题）（打包9套）新人教版必修4.zip

110 短文三篇一、基础巩固1.下列词语中加点的字,注音正确的一项是( )A.度日(dù) 推衍(yǎn)风和日丽(hè) 垂暮之年(chuí)B.厚赐(cì) 糊涂(tu)枯燥无味(zào) 躁动不安(zào)C.弥补(mí) 短暂(zhàn)稍纵即逝(shāo) 丰盈饱满(yíng)D.牲畜(chù) 囊括(kuò)强颜欢笑(qiáng) 一叶扁舟(p iān)解析:A 项,“和”应读“hé”;C 项,“暂”应读“zàn”;D 项,“强”应读“qiǎng”。答案:B2.依次填入下列各句 横线处的成语 ,最恰当的一项是( )(1)对即将到来的面试,她 ,一会翻书,一会试衣服,不知干什么好。 (2)在住房装修中,有人把承重墙给拆除了,这让楼上的邻居整日 。 (3)来还是不来呢?她唠叨着, ,坐卧不宁。 A.惴惴不安 忐忑不安 躁动不安B.躁动不安 惴惴不安 忐忑不安C.忐忑不安 躁动不安 惴惴不安D.惴惴不安 躁动不安 忐忑不安解析:根据语境,第(2)句应为表害怕意思的成语,可排除“躁动不安”,从第(1)句给出的语境看,“一会翻书,一会试衣服”,用“躁动不安”最恰当。故选 B项。答案:B3.下列各句中,没有语病的一项是( )A.这款“陪伴式”公众服务应用软件,通过电子杂志、视频动画、趣味游戏三种形式为旅客展示服务信息,提供娱 乐消遣,消除旅途疲劳,获得更加立体的乘车感受。B.我们还要大力加强反腐立法建设,加快权力公开、党务公开等相关方面。使权力依法行使,从而形成“不能腐”的制度笼子。C.在中国复兴的沧桑巨变中,一条主线分外鲜明,那就是“变”——变动、变化、变革,或猛烈迅疾,或平和舒缓;或深层激荡,或涟漪久远。D.信仰是存在于人的生活实践中需要不断建构和完善的人生信念,在建构信仰时最不要忌讳那种自己都不信的传授,那种灌输式的说教。解析:A 项,成分残缺,“获得更加立体的乘车感 受”前应加上“让旅客”。B 项,成分残缺,缺少宾语,应为“加快权力公开、党务公开等相关方面立法进程”。D 项,不合逻辑,“不要”与“忌讳 ”表意重复,可删去“不要”。答案:C4.阅读下面的文字,选出对麦家的话理解最正确的一项( )著名作家麦家说,平庸的人有一条命:性命。优秀的人有两条命:性命和生命。卓越的人有三条命:性命、生命和使命,它们分别代表了生存、生活和责任。A.平庸的人就是贪生怕死、明哲保身的人,活着如同死人。B.有所敬畏,勇于担当,才能脱离平庸,走向优秀和卓越。C.人人都有“性命”,人生而平等,没有尊卑贵贱的区别。D.“性命”是人生的基础,没有性命也就没有优秀和卓越。解析:语段重在强调了优秀的人和卓越的人两种人,强调人的生活和责任。A 项,“贪生怕死”理解错误; C项,与题意不符;D 项, 不符合麦家强调的重点。答案:B二、阅读理解阅读下面的文字,完成第 5~8题。你好,时间!2叶延滨①你好,时间。每逢佳节,都会想到时间。像一个恋人,追求过,也逃避过;等待过,也消磨过。直到有一天,我突然发现,时间就是我自己,就是流入我生命的一切,也是从我生命流走的一切,我这才认真地打量时间,像对着镜子打量自己的模样,有了白头发了,额头也有了皱纹,只是眼睛里还藏着笑意,好像说,你真的认识我吗?②时间最早是床边的一只双铃马蹄钟。它一响,我就醒了,我不知道我是怎样来到这个世界的,我只知道我开始自己的生活,就是那座会吵会闹的钟,告诉我时间到了。时间是起床,是上学,是作息时间表,是家庭作业,是我的逃学记录与鉴定书上的评语,也是老师严厉的批评。大人说,这孩子没有时间观念,就是批评你不听话,没有良好的生活习惯。时间是我的第一个老师,就像孔夫子,也像老城区高塔上的大钟。多少人在它面前走过去了,老钟依然走着,不管是在宫中威严的皇帝还是拼命造反坐了天下的老百姓。③上年纪的人最爱说的一句话就是时间珍贵,光阴似箭,日月 如梭。然而年少不知愁滋味,其实就是不知道时间可贵。用时间爬格子换学问,也用时间打游戏换快乐,用时间找朋友换爱情,也用时间编大网捞虚名。一无所有的年 轻人有的就是大把的时间 ,轻抛不心疼,直到年龄苍老时才发现,捏在自己手上的是一把无用之物,而时间的存折上已经支付得所剩无几。时间是有价的,电视上的《鉴宝》节目里,那些专家凭什么叫专家,是因为他们能看出凝聚在瓷片和铜锈上的时间,那些变得苍老和憔悴的器物凭什么叫古董,是因为它们拥有久远的时间。可惜的是,人们总喜欢犯错误,当这些古董向人们展示时间的价值时,人们记住了钱币的数量,忘记了那不是古董的价值而是时间的分量。④说光阴无价,这是诗性的表述。说时间有价,这是古玩行存在的理由。认识时间的价值,不需要改朝换代,坐上出租车,堵在街头,你就看那计价表往上跑数字,直跑得你心惊肉跳。当然时间也有贬值的情形,花了几百元订的报纸杂志,翻过了,到了月尾,收废品的用秤一称,只值几角钱了。时间会贬值,是因 为时间还健忘。那些报纸当初拿到手上的时候,真叫如饥似渴,那些消息让我怦然心动,那些社论让我热血沸腾,那些事件让我揪心挂念。然而,时间过去了,那些事与人,文章与图片,都成了一捆废纸中的墨迹。时间还在向前,我告别了那一捆旧报刊,就像落叶后的树,又准备长出更多的叶片来,挂满朝露迎接新的太阳。也许这不是我一个人的健忘,也许这是时间最无情而又最必须的存在方式。人们用“年”“年代”“世纪”来丈量时间,简洁而清晰,然而,无数的像我这样的生命和非生命体就被匆匆地忽略了。伟人在评说历史时总说:历史问题宜粗不宜细。伟人之所以叫伟人,大概就是因为他洞悉了时间的秘密。⑤尽管如此,对于我,我知道上苍给我的时间就是一次生命的过程。无论卑微还是平凡,珍惜这个唯一,是生命的觉悟和实践。伟人、帝王与平民百姓在这一点上是平等的。因此,皇帝以为尊荣和权力就可以延长这个过程,“万岁”是最大的白日梦,也是臣子给皇上最不需本钱的“贿赂”。其实,珍爱生命,珍惜时间,什么办法最好?我的建议就是倒计时记岁数:一个孩子生下来就是 60岁,过一年,少一年,成了 59岁。这样就会知道有多少时间可以去学习去做事去创造去思考去恋爱去结婚生子!时不我待,自当奋进和珍惜。到了 60岁归零,再过的日子就是赚来的,多活一天,就多赚了一天,这样的日子自然应当快快活活地享受,享受生命!⑥时间是什么?时间就是镜中的你自己!5.作者以《 你好,时间!》为题,有什么妙处?解析:此题考查鉴赏散文的题目,可以从修辞手法的运用、表达的情感和文章内容的联系等方面分析 。参考答案:①运用拟人手法,问候之中传递出一种珍视感,体现了作者对时间的理解、友好。②带有呼唤之意,点明题旨。③语言口语化,亲切自然,增强感染力。6.请对第③段中画线句子加以赏析。直到年龄苍老时才发现,捏在自己手上的是一把无用之物,而时间的存折上已经支付得所剩无几。解析:对这句话的赏析,首先要看是否使用了一定的表现手法,具有怎样的表达效果。从语句内容看,运用了比喻和对比,表达了对时间的珍爱 之情,这样说形象生动。参考答案:画线句子运用比喻和对比手法,形象地抒发了 当人生命走到尽头时一生碌碌无为的遗憾之情,告诫人们要明白时间是可贵的,不可随意浪费。7.作者在第③④段借古董和报纸的例子表达了怎样的观点?这样写有什么好处?解析:此题考查分析事例在文中的作用。列举事例,自然是为了证明论述的中心句或论点,故第一问可根据这两段的论点来组织答案。第二问可从内容和结构等角度分析作答。3参考答案:①列举古董的例子,意在说明有价值的事物,经过时间的考验,其价值才会彰显出来,形象地阐释了时间是有价的、是珍贵的。②列举报纸等例子,意在说明随着时间的流逝,我们往往将有价值的东西遗忘,甚至抛弃;而对于已经过去了的事物,则要充满信心迎接未来,提醒人们时间会贬值,需要珍视。③这两个例子是生活中熟悉的现象,能激发读者的生活体验,更易引起读者对时间的思考,使“ 时间是有价的”和“时间会贬值”两个观点得到了有机的统一,对时间的警示意味更加强烈。8.文章最后一段说“时间就是镜中的你自己”,请联系全文,谈谈这句话的内涵与作用。解析:从文章内容看,“镜中的你自己”指的是我们对待时间的态度,你如何对待时间,时间就给你怎样的人生回报。这句话在文章的结尾部分,可考虑与前文的照应和对主题的深化。参考答案:内涵:时间就是我们的生命,是流入我们生命的一切,是我们的生命过程,它是唯一的;我们只有珍爱生命、珍惜时间,勇敢创造,才能享受生命,体现生命的价值。作用:呼应开头,结构上浑然一体;用设问句,引起读者思考。三、语言表达9.依照下面的话题和示例,另写两句话,要求使用比喻的修辞手法,句式与示例相同。示例:生活如海,宽容作舟,泛舟于海,方知海之宽阔。解析:所给的“示例”采用了比喻的手法,表达了生活中需要宽容的主题。据此可以看出,仿句也要采用比喻的修辞手法,以“生活”为话题,表达一种博大宽容的主旨意蕴。符合这个意思和手法即可。答案示例:生活如山,宽容为径,循径登山,方知山之高大。生活如歌,宽容是曲,和曲而歌,方知歌之动听。10.漫画家郑辛遥的《智慧快餐》作品,教给人们“快乐中品味人生大智慧”,带给社会许多正能量。试用一句话对下面他的一幅漫画进行解读。(不超过 30字)解析:本题考查图文转换能 力。这幅漫画由梯子、人和刷子三个要素构成,仔细分析,别有情趣。作答时,要紧扣题干要求中的“人生大智慧”,从漫画中提炼出富含正能量和哲理色彩的内容来即可。参考答案:在人生上升期,一定要保持前进道路的整洁,以保证稳步前进。18 拿来主义一、基础巩固1.下列加点字的注音,全都正确的一项是( )A.自诩(xǔ) 肖像(xiāo)虔诚(qián) 残羹冷炙(zhì)B.玄虚 (xuán) 孱头(càn)冠冕(miǎn) 弦外之音(xuán)C.羡慕(xiàn) 连累(lěi)脑髓(suí) 礼尚往来(shàng)D.出售(shòu) 给与(jǐ)剔除(tī) 潜移默化(qián)解析:A 项,“肖”应读“xiào”;B 项,“弦”应读“xián”;C 项,“髓”应读“suǐ”。答案:D2.下列语句横线处应填入的成语恰当的一项是( )(1)欧式装修风格给人的第一印象就是 ,雍容华贵,这也是很多业主选择欧式风格的原因。(2)近年来,不少官员通过写稿出书、写字卖画等 的手段,收取了数额不菲的“劳务费”“润笔费 ”。 (3)日本 地大规模兜售尖端武器,安倍政权急欲改变战后格局、实现“强军”的野心由此可见一斑。 A.富丽堂皇 堂而皇之 冠冕堂皇B.富丽堂皇 冠冕堂皇 堂而皇之C.冠冕堂皇 富丽堂皇 堂而皇之D.堂而皇之 富丽堂皇 冠冕堂皇解析:三个词语在意义和用法上有细微的区别。“富丽堂皇”和“冠冕堂皇”的区别可以参看“知识梳理”中“辨近义”部分。“堂而皇之”,形容公开或不加掩饰,也形容体面或气派大,多含贬义。根据语境,形容装修风格应用“富丽堂皇”;“写稿出书”“写字卖画”可以看作“冠冕堂皇”的手段;日本的行为是不加掩饰的,应用“堂而皇之”。答案:B3.下列各句中,没有语病的一项是( )A.我们是有过《诗经》的民族,我们是有过诗意表达的民族。我们需要诗歌,需要意义,我们需要生活;我们不光需要面包,还需要玫瑰。B.南浔区从人民大会堂捧回了联 合国教科文组织非物质文化遗产名录项目证书,标志着南浔古老的蚕桑习俗文化正式跻身世界级文化殿堂。C.教育在综合国力的形成中处于基础地位,国力的强弱越来越多地取决于劳动者素质的提高,取决于各类人才培养的质量与数量。D.为了避免广大教师在我省高中新一轮课程改革实验过程中不会无头绪、无目标,市教育局组织人员搜集、整理了大量的可供借鉴的案例。解析:A 项,语序不当,应改为“我们需要生活,我们需要诗歌,需要意义”,与后文的“面包”“玫瑰”对应。C 项,“国力的强弱越来越多地取决于劳动者素质的提高”两面对一面。D 项,“为了避免……不会无 头绪、无目标” 多重否定不当,且缺少“避免”的宾语。答案:B4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )学习语文要掌握有效的学习方法,从而达到理想的效果。如议论文的中心论点因文而异,多数放在文章开头,但也不尽相同。 。 。 , ;还有的中心论点隐含在论证中,这就需要读者去归纳。 ①放在开头的,一般比较好把握,但审视它是不是中心论点,也要慎重,必须通读全文,才可确认②放在文中的,往往观点的提出有一个过程③放在结尾的,往往先提出分论点,层层论述,在结尾处归纳出中心论点④经过一番论辩后,再提出中心论点,一般驳论性的文章、读后感一类文章,好采用此种方法2A.①②③④ B.①③②④C.①②④③ D.④①②③解析:由横线 前的文字可知,先谈“多数放在文章开头”的,故选①;③是中心论点放在结尾的,再看②④这两句,是中心论点放在中间的 。这样能与后面的“隐含在论证中”相衔接。其实“隐含在论证中”的,也是中心论点“放在文中的”一种。答案:B二、阅读鉴赏阅读下面的文字,完成第 5~8题。论旧形式的采用鲁 迅①自然,旧形式的采取,或者必须说新形式的探求,都必须艺术学徒的努力的实践,但理论家或批评家是同有指导、评论、商量的责任的,不能只斥他交代未清之后,便可逍遥事外。我们有艺术史,而且生在中国,即必须翻开中国的艺术史来。采取什么呢?我想,唐以前的真迹,我们无从目睹了,但还能知道大抵以故事为题材,这是可以取法的;在唐,可取佛画的灿烂,线画的空实和明快,宋的院画① ,萎靡柔媚之处当舍,周密不苟之处是可取的,米点山水 ② ,则毫无用处。后来的写意画(文人画)有无用处,我此刻不敢确说,恐怕也许还有可用之点的罢。这些采取,并非断片的古董的杂陈,必须溶化于新作品中,那是不必赘说的事,恰如吃用牛羊,弃去蹄毛,留其精粹,以滋养及发达新的生体,决不因此就会“类乎”牛羊的。②只是上文所举的,亦即我们现在所能看见的,都是消费的艺术。它一向独得有力者的宠爱,所以还有许多存留。但既有消费者,必有生产者,所以一面有消费者的艺术,一面也有生产者的 艺术。古代的东西,因为无人保护,除小说的插画以外,我们几乎什么也看不见了。至于现在,却还有市上新年的花纸,和猛克先生所指出的连环图画。这些虽未必是真正的生产者的艺术,但和高等有闲者的艺术对立,是无疑的。但虽然如此,它还是大受着消费者艺术的影响,例如在文学上,则民歌大抵脱不开七言的范围,在图画上,则题材多是士大夫的部事,然而已经加以提炼,成为明快,简捷的东西了。这也就是蜕变,一向则谓之“俗”。注意于大众的艺术家,来注意于这些东西,大约也未必错,至于仍要加以提炼,那也是无须赘说的。③但中国的两者的艺术,也有形似而实不同的地方,例如佛画的满幅云烟,是豪华的装璜,花纸也有一种硬填到几乎不见白纸的,却是惜纸的节俭;唐伯虎画的细腰纤手的美人,是他一类人的欲得之物,花纸上也有这一种,在赏玩者却只以为世间有这一类人物,聊资博识,或满足好奇心而已。为大众的画家,都无须避忌。④至于谓连环图画不过图画的种类之一,与文学中之有诗歌,戏曲,小说相同,那自然是不错的。但这种类之别,也仍然与社会条件相关联,则我们只要看有时盛行诗歌,有时大出小说,有时独多短篇的史实便可以知道。因此,也可以知道即与内容相关联。现在社会上的流行连环图画,即因为它有流行的可能,且有流行的必要,着眼于此,因而加以导引,正是前 进的艺术家的正确的任务;为了大众,力求易懂,也正是前进的艺术家正确的努力。旧形式是采取,必有所删除,既有删除,必有所增益,这结果是新形式的出现,也就是变革。而且,这工作是决不如旁观者所想的容易的。⑤但就是立有了新形式罢,当然不会就是很高的艺术。艺术的前进,还要别的文化工作的协助,某一文化部门,要某一专家唱独脚戏来提得特别高,是不妨空谈,却难做到的事,所以专责个人,那立论的偏颇和偏重环境的是一样的。(节选自鲁迅杂文《论“旧形式的采用”》)注:①指宋代 “翰林图画院” 中宫廷画家的作品,它们在形式上都以工整、细致为主要特点。②指宋代米芾、米友仁父子的山水画,他们的画不取工细,自创一种皴法,以笔尖横点而成,被称为米点山水。5.第①段中画线的句子采用了怎样的论证方法?阐述了什么道理?请简要分析。解析:此题考查对论证方法和观点态度的把握。从画线文字的内容可以看出是例证法,结合这段文字后面的议论可以看出阐述的道理。参考答案:采用了例证法,作者列举唐以前的真迹、唐的佛画与线画,宋的院画,米点山水与写意画(文人画)等事例,是为了阐述对于旧形式的采取,要去粗取精、去伪存真、留住精粹、剔除糟粕的观点。6.请简要概括本文的论述思路。解析:议论文的一般思路是提出问题、分析问题、解决问题。这篇文章也是这样。3参考答案:首先,指出旧形式的采取,要取其精粹,融入新作品(或滋养新的艺术形式)。其次,指出大众的艺术家要注意从消费者的艺术中汲取或提炼出合乎生产者艺术需求的“俗”。再者,指出对流行的艺术形式要加以引导,采取旧形式,必须有所删除与增益,以催生新形式。最后指出,艺术的前进,要有别的文化工作的协助。7.“但中国的两者的艺术,也有形似而实不同的地方”,该句中的“两者的艺术”具体指哪两种艺术?“形”与“实”具体指什么?请联系上下文简要解说。解析:此题考查对重要词语指代内容的理解。第②段谈的是“消费者的艺术”和“生产者的艺术”,“两者”据此可知。“形”与“实”在第③段中有具体的论述,可结合作者举的例子理解。参考答案:①“两者的艺术”具体是指消费者的艺术与生产者的艺术。②“形”是指艺术形式有相似处,如都有豪华、繁饰的倾向,题材选择上有相似处,如把细腰纤手的美人作为取 材对象;“实”是指消费者的艺术与生产者的艺术之审美旨趣存在差异之处,前者或为其欲求的体现,后者或为“聊资博识”或“满足好奇心”。8.在文中,鲁迅先生说:“恰如吃用牛羊,弃去蹄毛,留其精粹,以滋养及发达新的生体,决不因此就会‘类乎’牛羊的。”这句话具有深刻的意义。请结合现实生活中的例子,探究这句话的含义。解析:探究这句话的含义,可以结合鲁迅先生“拿来主义”中的精神——“汲取精华,剔除糟粕”分析。“吃用牛羊”的方法是“弃去蹄毛,留其精粹”,这只是比喻,在现实生活中,特别在改革开放的今天,我们对待国外的文学艺术、经营方式、价值理念等,都可以采用这种方法。参考答案:鲁迅先生的这句话,不仅在文学艺术如何“采用旧形式”中具有指导意义,在改革开放的今天,对于我们如何对待国外的文化、理念、资本、技术都具有重要的指导作用。只要我们有“弃去蹄毛,留其精粹”的判断力,勇于批判地吸取,有分析有鉴别地拿来,就会丰富我们的文化,“滋养及发达新的生体 ”。我们不必害怕成为“牛羊”, 我们不能做全盘否定的孱头 ,更不能做全盘吸收的废物。三、语言表达9.请仔细阅读下 面这幅漫画, 为漫画拟写标题,并简要写出漫画的寓意。解析:从漫画画面内容看,是一只猫发现了一个鼠洞,并责成另一只猫说,“这儿有鼠洞,赶快采取措施”,而这只被责成完成此事的猫仅仅在鼠洞外放置了一个警示牌,上面写上“此洞严禁老鼠出入,违者罚款”,就在一旁睡起了大觉。据此可以拟写漫画的标题,揭示漫画的寓意。参考答案:(1)标题:如此治鼠 (2)寓意:遇事敷衍塞责,自欺欺人,根本不能解决问题。10.2014年 12月 24日下午,有网友在微博发布消息称,西北某大学在校园内挂出标语,内容包括“国人慎对圣诞节,走出文化集体无意识,挺立中国文化主体性”“争做华夏优秀儿女,反对媚俗西方洋节”“抵御西方文化扩张”等。有网友透露,学校在平安夜,将全体学生组织到教室,集体观看有关中华传统文化的宣传片。“教室门口有老师把守,谁过圣诞就处分谁。”对此问题,你是怎样看待的?简要谈谈你的看法。解析:这是一个主观性很强的表达题,只要观点鲜明,能自圆其说即可。答案示例:(1)中国人盲从过圣诞,其实是喜欢上“平安”这个吉祥字眼而已。从此意义上看,我认为国人没有必要盲从过圣诞节。中国有比圣诞寓意更多更好的节日。何需过外国的节日?4(2)尽管学校的出发点是好的,但方式方法显然不对。特别是“谁过圣诞就处分谁”有点太“任性”。海纳百川,有容乃大;兼收并蓄,去粗取精,这才是对待洋节和外来文化的正确态度。19 父母与孩子之间的爱一、基础巩固1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是( )A.仁慈/恩赐 刹那/古刹 诞生/垂涎B.崭新/暂时 遵循/教训 渊源/求援C.专横/横行 顺从/纵容 秩序/挚爱D.辜负/照顾 罪孽/萌蘖 宽恕/夙愿解析:A 项,cí/cì,chà/chà,dàn/xián;B 项,zhǎn/zàn,xún/xùn,yuān/yuán;C 项,hèng/hénɡ ,cóng/zòng,zhì/zhì;D 项,gū/gù,niè/niè,shù/sù。答案:B2.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是( )(1)地少人多,就 ;寸土寸金,就上天入地……正是因为有了这种开拓性的思路,上海市百姓健身场所近年来发展极为迅猛。 (2)窗外的夜空里,一簇簇节日焰火升腾起来,公园的灯会也到了高潮,那一盏盏精妙绝伦的花灯交相辉映,使人 。 (3)这个世界原本就是如此,人走在不同的道路上,对世界的理解是那样的 ,相互抵牾。 A.无孔不入 目不暇接 格格不入B.无孔 不入 目不交睫 格格不入C.见缝插针 目不交睫 大相径庭D.见缝插针 目不暇接 大相径庭解析:“无孔不入”与“见缝插针”都有“抓住机会进行活动”之意。无孔不入:是空隙就钻进去,比喻不放过任何一个机会(多指做坏事)。见缝插针:比喻尽量利用一切可以利用的空间、时间或机会。目不交睫:形容夜间不睡觉或睡不着觉。目不暇接:形容东西太多,眼睛看不过来。格格不入:有抵触,不投合。大相径庭:表示彼此相差很远或矛盾很大。答案:D3.填入下面横线处的 句子,与上下文衔接最恰当的一组是( )同父亲的关系则完全不同。 。父亲是教育孩子,向孩子指出通往世界之路的人。①而父亲不体现任何一种自 然渊源②即代表思想的世界,人所创造的法律、秩序和纪律等事物的世界③父亲虽然不代表自然世界,却代表人类生存的另一个极端④母亲是我们的故乡,是大自然、大地和海洋⑤在最初几年内孩子同父亲几乎没有什么联系,在这个阶段父亲的作用几乎无法同母亲相比A.②⑤③①④ B.①④②⑤③C.④①⑤③② D.①⑤③②④解析:整段文字都在谈父亲教育的职责,先用母亲的比喻加以区分,然后依次写父亲教育的内涵,③②是解说关系,②是对③的解说。按照这种思路排列即可。答案:C二、阅读鉴赏阅读下面的文字,完成第 4~6 题。爱的实践[美]弗罗姆一旦搞清了爱的艺术的理论问题,随之而来的便是爱的艺术的实践问题。这个问题更困难,因为对于任何一种艺术的实践,我们除了去身体力行外,难道还有别的途径吗?当今的绝大多数人,自然也包 括本书的读者,都希望得到一个能指导自己“如何去做”的妙计良方。在我们讨论的这个问题上,就是要别人教他们怎样去爱,这就使问题变得更为复杂。凡是抱有此种心情来读本书最 后一章的人,恐怕都难免要大失所望。爱,乃是纯个人的体验,无论何人,都只有通过自己的努力去亲身体验。事实上,很难有人完全没有体验过爱,至少在童年、青年或成年曾以最基本的方式体验过。关于爱的实践,我们能够加以讨论的无非是爱的艺术的前提,实现这些前提的方法,以及如何实践这些前提和方法。至于最后去实现爱的各个步骤,则全赖个人自己去完2成,一旦到了需要采取最后的决定性行动时,讨论也就无济于事而只能到此为止。不过我仍然相信,对方法的讨论将有助于掌握这门艺术,至少对于那些不再期待“妙计良方”的人是如此。无论哪一门艺术实践,无论是木工、医术,还是爱的艺术,都有一些共同的要求。首先,艺术实践要有一定的训练。不经训练,便会一事无成;仅凭“一时高兴”而干某事,那只能算一桩不坏的兴趣爱好,决不会成为艺术大师。但是,仅仅进行某项艺术实践的训 练还不够(比如说每天坚持练习几小时),艺术实践还要求人们在整个生活中严于律己。有人认为,对于现代人来说,再没有比循规蹈矩更轻而易举的事情。人们不是每天都在最严格的纪律约束下从事最程式化的工作吗?不过,同样也是事实的是,现代人在工作之余最为放荡散漫,很少自我训练。只要工作一完,他们就变得懒惰懈怠、无精打采,说得好听一点,就是让自己“轻松一下”。这种慵懒的态度在很大程度上是对严格程式化生活的一种反抗。正是由于人们被迫每天 8 小时不是为了自己的目的,以不属于自己的方式去耗费精力,就范于规定的生产节奏,这才使得他们反抗。只不过,他们采取了一种幼稚可笑的自我放纵的反抗方式。而且,在这种反抗专制的斗争中,他们丧失了对一切训练的信任,既包括权威强加的不合理的训练,也包括他们为自己制定的合理训练。没有后者,生 活就变得杂乱无章和缺乏专一。要掌握一门艺术,专一是不可缺少的条件之一。这个道理不言自明,每个学艺者对此都深有体会。但是,在我们的文化中,专一甚至 比律己更为难得。与此相反,我们的文化总是引向一种见异思迁和朝三暮四的生活方式,这是其他社会很难与之相比的。比如,同时干几件事情:读书看报、听广播,与人交谈,抽烟,吃喝等等。人成了贪婪的消费者,渴望着随时去吞噬一切——图画、酒、知识等。当我们独自一人时,感到特别难耐,这种心猿意马的情况也就尤为显著。大多数人往往不能做到静坐无言,不抽烟,不看书,不饮酒;他们常常变得敏感烦躁、非得动手动嘴地做点什么不可。(抽烟就是这种缺乏专心致志的症状之一,它能同时占用人的手、口、眼和鼻。)掌握艺术的第三个因素是耐心。同样,任何一个曾努力掌握一门艺术的人都了解,要取得哪怕一点点成功,没有耐心是不行的。想一步登天的人不可能学到艺术。不幸的是,对于现代人来说,做到有耐心并不比严于律己和专心致志更容易。我们的整个工业体系恰好助长的是其反面:急躁。现代所有的机器都是为了高速运转而设计出来的;汽车和飞机是为了使我们迅速到达目的地,而且越快越好。如果新机器能够以一半的时间生产出原来机器生产的等量产 品,那么新机器就比原来的机器好两倍。诚然,这里有重要的经济原因。可是在如此广泛的领域内,人的价值已经越来越多地由经济价值来衡量了。机器的优点就应该是人的优点,这就是逻辑。现代人在办事拖沓时,想到失去的是时间;可是当他赢得时间后,却不知道该如何利用,于是又白白地消磨掉。最后,学习一门艺术的条件还有,对艺术的掌握要全力以赴。如果不把艺术当成一件至关重要的事情,就休想把它学好,最好也不过维持在业余涉猎者的水平上,成不 了真正的大师。对于爱的艺术来说,这一条也不可缺少。在爱的艺术中,只有半瓶子醋的人远远多于真正精于此道的人,其比例超过了其他任何艺术。(节选自弗罗姆《爱的艺术》,陈维纲等译,四川人民出版社 1986 年版)4.下列对文章内容的理解,不符合文意的一项是( )A.要弄清楚爱的艺术的实践问题比爱的艺术的理论问题更难,因为只有身体力行这唯一的途径可以依赖。B.爱是纯个人的体验,人们至少在童年、青年或成年曾以最基本的方式体验过,没有体验过爱的人是完全没有的。C.任何艺术实践 要有一定的训练,如果仅凭自己一时的高兴而干某事,缺乏坚持不懈的训练,决不会成为艺术大师。D.现代机器都是为了高速运转而设计出来的,汽车和飞机是为了使人们迅速到达目的地,并且越快越好,我们的工业体系助长了人们耐心的缺乏。解析:B 项,原文意思是说“事实上,很难有人完全没有体验过爱”,并不是说“没有体验过爱的人是完全没有的”。答案:B5.掌握一门艺术(包括爱的艺术),需要具备一些条件。根据文意,下列不属于这些条件的一项是( )A.虽然到了需要采取最后的决定性行动的时候,讨论也就无济于 事,但是,对方法的讨论将有助于掌握爱的艺术。3B.要掌握任何一门艺术,不可缺少的因素之一是专一。但是在我们的文化尤其是生活方式中,做到专一非常困难。C.要取得哪怕一点点成功,没有耐心显然不行。想要一步登天的人不可能学到艺术,当然也不可能掌握爱的艺术。D.在爱的艺术中,只有半瓶子醋的人远远多于真正精于此道的人,其比例超过了其他任何艺术。这样不全力以赴的人,成不了真正的大师。解析:A 项内容不属于“爱的艺术”的实践途径。答案:A6.请解释“我们的文化总是引向一种见异思迁和朝三暮四的生活方式”这句话在文中的含义。解析:此题考查对文中重要语句含义的理解。这句话在文中具有领起下文的作用,可以结合下面举到的具体事例分析。参考答案:①我们的文化让人贪多,贪婪(同时干几件事情:读书看报、听广播,与人交谈,抽烟,吃喝等等。人成了贪婪的消费者,渴望着随时去吞噬一切——图画、酒、知识等)。②不专一(当我们独自一人时,感到特别难耐,这种心猿意马的情况也就尤为显著)。③不能静心(大多数人往往不能做到静坐无言,不抽烟,不看书,不饮酒;他们常常变得敏感烦躁、非得动手动嘴地做点什么不可)。三、语言表达7.欣赏下面这幅漫画,拟写标题并指出漫画寓意。(寓意不超过 20 字)解析:做这类题目,首先要仔细观察图画内容。图片上描述的是一个人背着书包捧着书坐在一枚铜钱上,铜钱在父母的拼命支撑下向上滚动。说明教育需要投资,而且成本越来越高,家长的负担越来越重。参考答案:标题:家有读书郎寓意:教育成本越来越高,以致家长不堪重负。8.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑 严密。每处不超过 15 字。“一个不是我们有所求的朋友才是真正的朋友”,诗人赫巴德对友情的认识我特别赞同,但是① 。友情至少有一半被有所求败坏 ,即便② ,像让友情分担忧愁,让友情推进工作等。友情成了忙忙碌碌的工具 ,那它自身又是什么?所以③ 。朋友就是朋友,除此之外,无所求。 解析:这段文字的中心是谈友情,补写时要围绕这个中心。第①处注意与前文构成对比关系,第②处注意让步关系,要从所求的内容上思考,第③处是结论。符合这层意思即可,答案不唯一。参考答案:①功利社会中的朋友往往是有所求 ②所求的内容乍一看并不坏 ③我们应该为友情卸去重担1第三单元测评 A(满分:150 分 时间:150 分钟)一、语言基础知识运用(15 分,每小题 3 分)阅读下面的文字,完成第 1~2 题。近代以来的湖南“人文( )萃,人才( )出”,是中国近代史上具有重要地位的省份之一,湖湘文化对湖南近代( )起所起的作用越来越为人们所重视。( )育了湘军集团并被湘军所阐扬的湖湘文化精神在当代湖南社会经济发展中也起到了巨大的推动作用,( )造了当代湖南人强烈的关怀意识以及躬行实践、开拓创新、注重实干、勇于担当等精神特质, 。 1.下列汉字依次填入语段中括号内,字音和字形全部正确的一项是( )A.汇 倍 崛 孕(yìn) 塑(sù)B.荟 辈 崛 孕(yùn) 塑(sù)C.汇 倍 掘 孕(yìn) 塑(shuò)D.荟 辈 掘 孕(yùn) 塑(shuò)解析:“荟萃”是固定搭配,没有“汇萃”一词;“辈出”,一代代涌现;“孕”“塑”的读音不要受方言音影响。答案:B2.下列选项填入语段中画横线处,最恰当的一项是( )A.“湘军现象”与湖湘文化贯串着当代湖南社会生活的各个层面,湘军不仅成为了湖南对外开放以及文化旅游的形象名片,更成为当代湖南人引以自豪的一种历史情结。B.“湘军现象”与湖湘文化贯串着当代湖南社会生活的各个层面,湘军不仅成为了当代湖南人引以自豪的一种历史情结,更成为湖南对外开放以及文化旅游的形象名片。C.湘军不仅成为了湖南人引以自豪的一种历史情结,更成为当代湖南对外开放以及文化旅游的形象名片,“湘军现象”与湖湘文化贯串着当代湖南社会生活的各个层面。D.湘军不仅成为了湖南对外开放以及文化旅游的形象名片,更成为当代湖南人引以自豪的一种历史情结,“湘军现象”与湖湘文化贯串着当代湖南社会生活的各个层面。解析:各个选项句子的内容是一样的,只是各个分句排列的顺序不一致,句间的关系有所区别。选项中共有三个分句,“‘湘军现象’与湖湘文化贯串着当代湖南社会生活的各个层面”是总结句,应放在最后,“形象名片”与“历史情结”之间是递进关系,应是层层加深的,由此可以确定选 D 项。答案:D3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是( )(1)非物质文化遗产,是人类 、世代传承的无形的活态流变的文化遗产,它鲜活地扎根生存于民间。 (2)儒学热,是当今一大文学文化现象,从学者到民间,不乏追寻者。但是也有些人只想凭借 而揣摩得到儒学真谛,这是很错误的。 (3)文学经典,就是要精读, ,反复咀嚼,深刻理解作品的内涵,以期产生内心的共鸣,收获更多的人生启迪。 A.口传心授 口诵心惟 口耳之学B.口耳之学 口传心授 口诵心惟C.口耳之学 口诵心惟 口传心授D.口传心授 口耳之学 口诵心惟解析:“口传心授”指师徒间口头传授,内心领会;适合非物质文化遗产世代传承的特点。“口耳之学”指从道听途说中所知道的一些浅薄的并非真正有益的学问;符合(2)句语境。“口诵心惟”指一边读一边想它的意义和道理;同(3)句的“咀嚼”意思相近,符合此句语境。答案:D4.下列各句中,没有语病的一项是( )A.台风“苏迪罗”不日将登陆我省,省防汛总局召开紧急会议,积极部署对该台风的研究分析、预先判断和灾害防御等问 题。B.世界各国人民创造的灿烂文化,是人类共同的宝贵财富,我们应该通过交流互鉴和创造性发展,使它焕发出新的生命力。2C.岭南名园余荫山房是清代举人邬彬的私家花园,以小巧玲珑、布局精细著称,为纪念先祖的福荫,取“余荫”二字为园名。D.有关负责人指出,公车过多不仅影响环保、浪费能源,而且容易衍生腐败,损伤政府公信力,不利于节能活动的推行。解析:A 项,搭配不当,“部署……问题”应为“部署……工作”。C 项,成分残缺,“为纪念先祖的福荫”前应添加主语“邬彬”。D 项,语序不当,“不利于节能活动的推行”应移到“浪费能源”这句话之后。答案:B5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )自然界有其自身发展的内在规律,人的行为只有顺应自然规律,才能做到“无为而无不为”。 , 。 , , 。 ,结局只能是两败俱伤。我们为什么不能“道法自然”,与自然友好相处呢? ①就必然会给人类自身带来毁灭性的灾难②反之,人类若违反自然规律,恣意妄为③人类如果企图征服自然④我们常说“人类征服自然”⑤人的生命又是何其脆弱⑥其实,人的力量与自然相比是何其渺小A.②⑤ ④①④⑥ B.②①④⑥⑤③C.④⑥③⑤①② D.④③①⑤⑥②解析:根据标点符号的提示和六个短句的意思,可以看出②①为一组,从反面论述人类违反自然规律所带来的恶果;④⑥⑤为一组,分析这种“恶果”的原因:人的力量渺小,人的生 命脆弱;③引出横线后的语句,并与横线后的句子一起组成材料的结论。答案:B二、现代文阅读(9 分,每小题 3 分)阅读下面的文字,完成第 6~8 题。读书要选得精朱光潜历史愈前进,人类的精神遗产愈丰富,书籍愈浩繁,而读书也就愈不易。书籍固然可贵,却也是一种累,可以变成研究学问的障碍。它至少有两大流弊。第一,书多易使读书不专精。我国古代学者因书籍难得,皓首穷年才能治一经,书虽读得少,读一部却就是一部,口诵心惟,咀嚼得烂熟,透入身心,变成一种精神的原动力,一生受用不尽。现在书籍易得,一个青年学者就可夸口曾过目万卷。“过目”的虽多,“留心”的却少,譬如饮食,不消化的东西积得愈多,愈易酿成肠胃病,许多肤浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。第二,书多易使读者迷失方向。任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆,其中真正不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得,在无足轻重的书籍上浪费时间与精力,就不免把基本要籍耽搁了。比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论,却没有看过一种柏拉图的《对话集》;学经济学的尽管读过无数种的教科书,却没有看过亚当·斯密的《原富》。做学问如作战,须攻坚挫锐,占住要塞。目标太多了,掩埋了坚锐所在,只东打一拳,西踢一脚,就成了“消耗战”。读书并不在多,最重要的是选得精,读得彻底。与其读十部无关轻重的书,不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书;与其十部书都只能泛览一遍,不如取一部书精读十遍。“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”,这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。读书原为自己受用,多读不能算是荣誉,少读也不能算是羞耻。少读如果彻底,必能养成深思熟虑的习惯,涵泳优游,以至于变化气质;多读而不求甚解,譬如驰骋十里洋场,虽珍奇满目,徒惹得心花意乱,空手而归。世间许多人读书只为装点门面,如暴发户炫耀家私,以多为贵。这在治学方面是自欺欺人,在做人方面是趣味低劣。有些人读书,全凭自己的兴趣。今天遇到一部有趣的书就把预拟做的事丢开,用全副精力去读它;明天遇到另一部有趣的书,仍是如此办,虽然这两书在性质上毫不相关。一年之中可以时而习天文,时而研究蜜蜂,时而读莎士比亚。在旁人认为重要而自己不感兴味的书一概置之不理。这种读法有如打游击,亦如蜜蜂采蜜。它的好处在使读书成为乐事,对于一时兴到的著作可以深入,久而久之,可以养成一种不凡的思路和胸襟。它的坏处在使读书泛滥而无所归宿,缺乏专门研 究所必需的3“经院式”的系统训练,产生畸形的发展,对于某一方面知识过于重视,对于另一方面知识可以很蒙昧。我的朋友中有专读冷僻书籍,对于正经正史从未过问的,他在文学上虽有造就,但不能算是专门学者。如果一个人有时间与精力允许他过享乐主义的生活,不把读书当作工作而只当作消遣,这种蜜蜂采蜜式的读书法原亦未尝不可采用。但是一个人如果抱有成就一种学问的志愿,他就不能不有预定计划与系统。对于他,读书不仅是追求兴趣,尤其是一种训练,一种准备。有些有趣的书他须得牺牲,也有些初看很枯燥的书他必须咬定牙关去硬啃,一久了自然还可以啃出滋味来。(选自《中国文化名人论读书苦乐》)6.下列对于第一段内容的表述,不正确的一项是( )A.随着社会的发展与进步,大量书籍问世。与日俱增的书籍阻碍了人类文明的进一步发展。B.古之学者学有大成,多与当时书籍难求的背景有关,故读书时往往穷尽精力深入研读,终究 学有所获。C.多读书固然值得提倡,但是,读书过程中更应当注意对所学内容的理解、吸收与转化。D.为学应当有法,读书更要学会选择,要在专业领域的浩瀚书海中,把握必读的精华书籍。解析:A 项,表述不正确,原文是说“可以变成研究学问的障碍”,与此项的“阻碍了人类文明的进一步发展”意思不同。答案:A7.下列理解,不符合原文意思的一项是( )A.作者认为,读书环节中,在数量和质量方面,应当注重质量,既要学有所得,又要讲究高效。B.读书的本质目的是满足读者自身发展的需求,因此,对多读或少读本不宜褒贬有别。C.在惯于熟读深思的基础上,从容求索,深入体会,即使阅读数量较少,也能改变读者气质。D.一味多读而不求甚解,必将劳而无获,甚至会导致人品低劣,给人留下自欺欺人的笑柄。解析:D 项,表述错误,原文是“导致人品低劣,给人留下自欺欺人的笑柄”的是“读书只为装点门面”的人,不是所有一味多读而不求甚解的人。答案:D8.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( )A.因书籍难得,所以我国古代学者一生只能研究一部经书,但由于读得专而精,因此取得了巨大成就。B.现在每种学问的书籍都非常多,但必须读的著作只有几部,初学者不能贪多求全而放弃了基本要籍。C.读书并不在多,最重要的是选得精,读得彻底。因此我们必须选择经典作品仔细阅读并深入研究。D.书既可以多读,也可以少读,不能以读的数量的多少来衡量读书的质量。少读如果彻底,对人的作用也很大。解析:A 项,原文说的是“皓首穷年才能治一经,书虽读得少,读一部却就是一部”,并不是一生只研究一部经书。B 项,原文说的是“其中真正不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部”,并不是说必须读的著作只有几部。C 项,所读之书要选得精,并不代表一定要选择经典作品阅读。答案:D三、古代诗文阅读(36 分)(一)文言文阅读(22 分)阅读下面的文言文,完成第 9~13 题。王锷字昆吾,太原人。始隶湖南团练府为裨将,嗣曹王皋为团练使,俾锷诱降武冈叛将王国良,以功擢邵州刺史。皋之节度江西也,李希烈南侵,皋与锷兵三千,使屯浔阳,而皋全军临九江,袭蕲州,遂以众济。表锷江州刺史。锷小心善刺军中情伪事无细大皋悉知之因推以腹心虽家人燕居或预焉。皋攻安州,使伊慎围之,而遣锷入城中约降,使杀不从者。翌日城开,慎以贼降乃己功,不下锷,锷称疾避之。从皋朝京师,皋奏锷文用虽不足,而它可试。德宗擢为鸿胪少卿。先是,天宝末,西域朝贡酋长及安西、北庭校吏岁集京师者数千人,陇右既陷,不得归,皆仰稟鸿胪礼宾,月四万缗,凡四十年。至是,锷悉藉名王以下四千人,蓄马二千,奏皆停给。宰相李泌尽以隶左右神策军,以酋长署牙将,岁省五十万缗。帝嘉其公,迁岭南节度使。诸番舶至,尽有其税,于是财蓄不资。日十余艘载皆犀象珠琲,与商贾杂出于境。数年,京师权家无不富锷之财。4进兼太子太傅,徙河东。河东自范希朝讨镇无功,兵才三万,骑六百,府库残耗。锷能补完啬费,未几,兵至五万,骑五千,财用丰余。锷自见居财多,且惧谤,纳钱二千万。李绛奏曰:“锷虽有劳,然佥望不属,恐天下议以为宰相可市而取。”不听。卒。子稷,历鸿胪少卿。锷在藩,稷常留京师,视势高下以纳资焉。长庆二年,用稷为德州刺史,悉金宝、媵侍以行。节度使李全略利其货,因军乱杀稷,纳其女为媵。(选自《新唐书·列传九十五》,有删节)9.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3 分)A.锷小心善刺/军中情伪事/无细大/皋悉知之因/推以腹心/虽家人燕居/或预焉B.锷小心/善刺军中情伪/事无细大/皋悉知之/因推以腹心/虽家人燕居或预焉C.锷小心善刺/军中情伪/事无细大/皋悉知之/因推以腹心/虽家人燕居/或预焉D.锷小心/善刺军中情伪事/无细大/皋悉知之因/推以腹心/虽家人燕居或预焉解析:可以在把握大意的基础上,根据句式断开,这段文字多四字短句。答案:B10.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(3 分)A.俾锷诱降武冈叛将王国良 俾:让,使。B.遂以众济 以:凭借。C.以酋长署牙将 署:担任。D.于是财蓄不资 资:计算。解析:B 项,“以”,意思是“率领”。答案:B11.下列对文中词语相关意思的理解,不正确的一项是( )(3 分)A.“裨将”,在古代是“副将”的意思,“裨”,古代次等的礼服。B.“节度”,管辖、治理。唐朝设置的节度使,是集地方军政大权的官职。C.“鸿胪”,官职名,专管朝廷庆贺吊丧赞导之礼,汉武帝时始称。D.“缗”,本义是计量金银的单位,在本文中是穿铜钱用的绳子。解析:D 项,表述颠倒。本义是穿铜钱用的绳子,在这里是计量金银的单位。答案:D12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3 分)A.王锷屡立战功,却不争功。王锷先后在平定王国良叛变、李希烈南侵中建立勋业;面对伊慎贪功的言行,王锷称病回避。B.王锷精明能干,善于理财。任鸿胪少卿时,他成功处理天宝年间数千外宾的陈案,经李泌的处理,每年为国家节省五十万缗开支。C.王锷聚敛财富,沦为贪官。在岭南节度使任上,王锷广征诸国船舶之税,中饱私囊,利 用职权,贿赂权贵。D.王锷受到弹劾,祸及子女。他为平息众怒,讨好朝廷,献出家财两千万缗,但仍受到弹劾,儿子王稷最终也因财货被杀。解析:D 项,理解分析不正确,王锷献出家财是因为“见居财多,且惧谤”,而不是为了“平息众怒”。答案:D13.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(10 分)(1)至是,锷悉藉名王以下四千人,蓄马二千,奏皆停给。(5 分)(2)锷虽有劳,然佥望不属,恐天下议以为宰相可市而取。(5 分)解析:这两句话翻译的重点是文言实词和虚词的含义与用法。(1)“至是”,到现在;“悉”,全部;“藉”,统计。(2)“佥”,众人;“佥望”,众望;“属”,归于;“市”,买。参考答案:(1)到现在,王锷详细统计名王以下人员四千人,两千匹积蓄的马,奏请朝廷停止发放一切费用。(2)王锷虽然对国家有功劳,但是(贪污敛财),众望不归于他( 或人心不服),( 这样)恐怕天下人会以为宰相之位是可以买取的。参考译文:王锷字昆吾,太原人。最初在湖南团练府任副将,后来嗣曹王李皋为湖南团练使,让他去诱降武冈叛将王国良,王锷因功被提拔为邵州刺史。李皋治理江西时,李希烈南侵,李皋给予王锷三千劲兵镇守浔阳,李皋亲自率领全军进临九江,袭取蕲州后,就率众人渡江。表奏王锷为江州刺史。王锷做事小心,善于探得军府情况,不论大小都告诉李皋。李皋也推心置腹地任用他,即使是有5妻女的家宴,王锷有时也在座。李皋攻打安州,让伊慎围攻,派遣王锷入城订立降约,让王锷杀掉不同意投降的人。明日打开城门,伊慎认为敌人投降,是他围城的功劳,因此他的功劳不比王锷差,王锷自称有病避开。跟随李皋到京都,李皋举荐王锷,认为他虽然在文学方面稍有不足,其他则都可以试用。于是德宗提拔他为鸿胪少卿。在此之前,天宝末年,西域朝贡酋长及安西、北庭校吏每年聚集在京城的有数千人,陇右失陷后,这些人不能回去,需鸿胪寺发放给养,每个月需四万缗,共发了四十年。到现在,王锷详细统计名王以下人员四千人,两千匹积蓄的马,奏请朝廷停止发放一切费用。将此干人马,悉数交宰相李泌掌管的左、右神策军,由酋长充任牙将,这样每年节省五十万缗。皇帝奖赏他的功劳,任命他为岭南节度使。西南大海中各国船舶驶至,利钱全被没收,于是王锷的家财多得不能计算。王锷每天发遣十余艘小艇,多载犀角、象牙、珍珠、海贝,与商货混在一起出境。几年以后,京师的权贵无不因王锷的财货而富。后来又兼任太子太傅,调任河东。河东自从范希朝镇守以来没什么功业,兵仅三万,骑兵六百,府库残损消耗。王锷能够补全欠缺的经费,不久,兵至五万,骑兵五千,财用丰余。王锷见自己贪财聚敛,害怕招致批评,就交出家财两千万缗给朝廷。李绛上奏道:“王锷虽然对国家有功劳,但是(贪污敛财),众望不归于他(或人心不服),(这样)恐怕天下人会以为宰相之位是可以买取的。”皇帝不听。王锷死后,他的儿子王稷历任鸿胪少卿。王锷在藩时,王稷常常留在京城,看官员威势实力的高下行贿。长庆二年,王稷任德州刺史,多带金宝、仆妾赴任。节度使李全略贪图他的财货,从而图谋夺取,趁本州军队反乱,杀了王稷。王稷的女儿被俘虏当了小妾。(二)古代诗歌鉴赏(8 分)14.阅读下面的一首词,完成后面的题目。定风波[五代]欧阳炯暖日闲窗映碧纱,小池春水浸晴霞。数树海棠红欲尽,争忍,玉闺深掩过年华。 独凭绣床方寸乱,肠断,泪珠穿破脸边花。邻舍女郎相借问,音信,教人休道未还家。(1)词中女主人公“方寸乱”的原因有哪些?请结合全词概括分析。(4 分)解析:此题考查对诗歌内容的理解。从上片中“暖日闲窗映碧纱”“数树海棠红欲尽”“玉闺深掩过年华”和下片中“音信,教人休道未还家”,可见其怀柔之情和孤独寂寞之感。参考答案:①孤独寂寞:“暖日闲窗映碧纱”,“独凭绣床”。②惜春:“数树海棠红欲尽,争忍”。③年华虚度:“玉闺深掩过年华”。④思念丈夫:“邻舍女郎相借问,音信,教人休道未还家”。(2)本词“泪珠穿破脸边花”和冯延巳“香闺寂寂门半掩。愁眉敛,泪珠滴破胭脂脸”,同是描写女子流泪,一用“穿破”,一用“滴破”,哪个更好?请简要赏析。(4 分)解析:此题考查对诗歌语言的鉴赏,可以结合诗歌表达的情感和诗中人物形象的特点分析。答案示例:(1)“穿破”更好。“滴破”表现思妇泪痕点点,“穿破”表现思妇眼泪一直流到脸边,泪流得多,情感比“滴破”的程度要深。(2)“滴破”更好。“滴破”具有内敛含蓄之美,更符合深闺女子的身份。而“穿破”泪流如泉涌不止,感情不加节制,不尽符合思妇含羞的特点。(三)名句名篇默写(6 分)15.补写出下列句子中的空缺部分。(1)诸葛亮在《出师表》中先叙述自己的布衣身份和所受先帝之殊遇,后以“ , ”两句,用对偶句式写自己在国家倾覆之际临危受命、勇于担当。 (2)刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中以“ , ”两句,表现了他对世事变迁和宦途谪升的豁达开朗,后人赋其新意:新事物必将取代旧事物。 (3)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》上片中描写赤壁雄奇壮阔的景物,除写陡峭的山崖外,还以“ , ”两句从声色方面写滔滔的江流。 答案:(1)受任于败军之际 奉命于危难之间 (2)沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 (3)惊涛拍岸 卷起千堆雪四、文学类文本阅读(18 分)阅读下面的文字,完成第 16~19 题。野 草丽 尼 ①6①在间壁的牛房中的母牛真安静,惯常在后山吼着的松风,也停止了它的呼吸,狗也没有叫。整个的村庄,甚至整个的平原,该是全都睡熟了吧?②女孩子感觉这夜晚是过于寂寞的;而生活,也同样安静而且寂寞。她还刚刚十六岁,母亲在一年前已经死去了。只有父亲,而他,却每个晚上把她留在这祖遗的房屋里,自己则到镇上去,一直到午夜以后才醉醺醺地歪歪倒倒地跑回来。③荒唐的父亲啊!——女孩子叹息着,感觉寂寞和恐怖。她抖了一抖,拿起油灯来,走到了间壁牛房里去,好像在这阴惨而寂寞的屋子里,唯有那匹母牛才是一个可靠的伴侣似的。母牛已经衰老了呢。它安静地躺在那里,虽然明知道有人来到它的身旁,但是没有动一动的意思。它的头伏在地面,眼睛好像已经阖上,而骨瘦的身体,在那安静的躺卧姿态里,似乎更为显得支离了。年轻的女主人把灯照到它的眼前,端详了一下它的呆滞的眼睛,于是,抚抚它那带着白花的头额,忍不住地有着想要哭泣的抽搐了。④“母亲……”她模糊地嗫嚅着,一滴眼泪不自主地流下了她的面颊。她记起来,那母牛是母亲坚持着要买来的。她自己,那时还不过十岁。她也爱这只母牛,它驯良,在那时,它还年轻,有些害羞 ,怕人摸它的脸面和鼻子,同时,却又非常淘气,爱故意扬起头去,让幼小的女主人的手不能顺利地摸到它的犄角。她把它叫作“傻子”,叫作“蠢货”,而它,则把尾巴一撅,趁着她还不曾把缰绳系到那脱了皮的柏树上面,就如飞地跑开了。⑤然而,记忆却不能永远这么明朗。一层黑的阴影罩上来了。从那时以后,她就被送到城里去,在一处有如修道院的学校里被禁锢起来了。老修女们的眼睛是严 厉的,言语是急促而愠怒的。人们不再教她唱山歌,却教她唱敬神的歌曲。到这时候,是临到别人来叫她“傻子”,叫她“蠢货”了。⑥“傻子,敏子,你十二岁了,你可晓得?年纪不小!”可是,到明年,别人又来提醒她道:“蠢货,敏子,你十三岁了,还不会作祷告?上帝要罚你的!”⑦她轻轻地咽了一口气,从牛房里,照样端着油灯,再回到堂屋里来。她有一些幻想,她想着在那遥远的天上,生活应当是快乐的;她想到她的母亲,那个慈祥的妇人,只在三十五岁的时候,就死掉了。⑧在村头,忽然传来几声断续的狗吠。她抬起头来,静听着,也许是父亲回来了吧?然而,狗吠声立刻又停止下来,整个村子,一时又重归静寂。⑨“是赶夜路的人从村头经过呢,”她又低下头来,继续着她的思想。她有一些秘密,但是,她不知道向什么人去诉说。在乡村里,她感觉着她该疏远每一个年长的人,而对于少年人们,她更感觉着一种不自主的羞怯。她孤独着,她不会对人说话,而别人,也同样地用着歧视的眼睛看她,要不然,就是给她嘲笑:“啊,敏姑,乡下住不惯啊!”或者,“敏姑,到底是城里人啦!城里人比乡下人好啊,多斯文!”她感觉得羞惭,感觉得嫌憎和恨恶,然而有时也感觉得一些自满,可是,有什么可以自满的呢?⑩她有着许多的秘密,她感觉得无论怎样也要向一个人倾吐出来。她从那积满灰尘的笔盂里拿出一根细的铅笔来,在一本抄本上轻轻地写下了两个字:“妈妈——”而在灯焰里面,妈妈慈爱的脸面就好像出现;仍然是那样含着微笑,眼睛和嘴唇仍然是显示着坚决和良善,头发上面仍然是包着那块印着蓝色条纹的头巾。女孩子的手指战栗了,她深深地认识那个脸面,她想要捉住它,然而,她知道那不可能,于是,低下头来,在纸上迅速地写了下去。“妈妈,我看见您在我的眼前!我在这里是这样寂寞。这是怎样寂寞的地方啊。母牛阿黄也老了呢,没有精神,青草和黄草都不高兴吃……”她望望灯焰,母亲的脸面变得多么模糊啊,好像是有一些泪花挂在她那含笑的眼睫上面,使那慈爱的脸面变成看不清楚的影子了。她急忙又低下头来,疾疾地写着,好像怕那模糊的影子转眼之间就会消逝。“……妈,我怎么办呢?您怎样来安排我呢?父亲对我什么事也不管,他忘记我了,好像他已经不记得他还有一个女儿。妈妈,别人瞧不起他,瞧不起我们呢。在乡下,没有合适的人家做亲,人家不要不会作田的女孩子,人们把我们当作了另外的人。妈妈,我怎么办呢?没有人理我——我……我……我是一根野草啊……”油灯快近熄灭了,只剩有一星如豆的火光,而母亲的影子,也忽地消灭了下去。女孩子把头俯在案上,手里握着笔。“母亲,您在哪里呢?”她喃喃着,“我要到您那里去。……”在间壁的牛房里,母牛轻轻地叹息着。在村子的一端,狂吠声传来了,凄厉而且恐怖;然而,父亲还是没有回来呢。7(有删改)注:①丽尼:原名郭安仁,1909 年生于湖北孝感,是 20 世纪三四十年代一位有影响的散文家。16.下列对文 章有关内容的理解和赏析,不正确的两项是( )(4 分)A.文章开头描写村庄没有风吼犬吠,结尾处描写狗吠的凄厉恐怖,表现了村庄乃至社会的死寂,用以衬托女孩的孤独寂寞。B.文章具有诗化的结构之美和哀婉沉郁的感伤之情,语言风格独特,清新秀雅,真挚细微。C.作者把笔触伸入底层民众的社会生活,描写了女孩贫穷艰难的生存状况,表达了作者对弱小者深深的同情。D.文章主要运用了对比手法,通过一系列对比,突显了独处家中的女孩孤苦伶仃、备受侮辱和损害的事实,深化了作品的主题。E.通览全文,女孩的遭遇令人心酸,其孤独的原因是父亲的冷漠、不负责任,村里人的讥讽和学校的禁锢。解析:C 项,“贫穷”错,文中无此意。E 项,“学校的禁锢”错,而是女孩自身与村里人格格不入。如第⑨段“有时 也感觉得一些自满”,第 段“在乡下,没有合适的人家做亲,人家不要不会作田的女孩子,人们把我们当作了另外的人”。答案:CE17.请联系上下文,回答下面的问题。(4 分)(1)请简要分析第④⑤段中“傻子”“蠢货”两个称呼的妙处。(2 分)解析:此题考查对词语含义的理解。结合两段文字称呼的对象不同、情感不同分析。前者是女孩对牛的称呼,后者是人们对女孩的称呼,一褒一贬。参考答案:第④段是女孩对老牛亲昵的称呼,表现了女孩对老牛的喜爱之情;第⑤段则是学校里的人对女孩的称呼,表现了学校里的人对女孩的讥讽和侮辱。(2)理解第 段中“我是一根野草啊”一句的含义,并分析这句话在文章结构上的作用。(2 分)解析:此题考查对语句含义的理解。这句话使用了比喻的修辞手法,是女孩自叹自己命运的低贱和人生的不幸。联系题目可以看出这句话在结构上的作用。参考答案:运用比喻手法,生动形象地表达了女孩对自己像“一根野草”一样无人照顾、无人关爱、任人践踏的不幸命运的深沉慨叹。照应文章题目。18.文章描写老牛有什么作用?结合全文简要分析。(4 分)解析:此题考查对散文中形象作用的理解。老牛作为文中的一个形象,见证了女孩的孤独和忧伤,串联了故事,象征了温暖。可以从情节、人物和主题等角度赏析。参考答案:①首尾照应。文章从老牛入笔,以老牛结尾,首尾照应,使结构更加完整严谨。②全文线索。文章中老牛贯串全文,将女孩的遭遇连结为一体,使结构紧凑严密。③象征母亲,揭示主题。文章中的老牛是女孩的情感寄托,象征了母亲,借以表达对母亲的怀念之情。19.丽尼的散文被称为“内心探索”散文,请根据本文,探究“内心探索”这一特点是如何体现的。(6 分)解析:此题考查对文章风格的鉴赏。这篇散文,以人物细腻的心理描写见长,是人物的心灵史。可以从刻画人物心灵的手法和表达效果等角度探究分析。参考答案:①细腻入微的人物心理描写。作者以极其细腻的笔法描写了女孩的内心世界,特别是内心独白式的书信,将女孩的内心世界展现在读者面前,揭示出文章的主题。②以人物心理意识来结构文章。文章以女孩的心理意识来联结其遭遇和背景材料。五、语言文字运用(12 分)20.将下面的句子改写成几个短句(可调整语序,适当增减词语),做到既保留全部信息,又语言简明。(4 分)古人类学是研究化石猿猴和现代猿猴与人类的亲缘关系、劳动在从猿到人转变中的作用、人类发展过程中体质特征的变化和规律等有关人类起源和发展规律的一个分支学科。解析:此类题目的解题思路是先确立句子的主干,把主干句单独列为一句,然后把其他修饰成分(定语或状语)拆解成若干短句,最后按照一定的关系重新排序即可。参考答案:古人类学研究人类起源和发展规律,例如化石猿猴和现代猿猴与人类的亲缘关系、劳动在从猿到人转变中的作用、人类发展过程中体质特征的变化和规律等。它是人类学的一个分支学科。(或:古人类学是人类学的一个分支学科,研究人类起源和发展规律。例如化石猿猴和现代猿猴与人类的亲缘关系、劳动在从猿到人转变中的作用、人类发展过程中体质特征的变化和规律等。)821.随着出境旅游的不断升温,部分中国游客在境外的不文明行为也引起舆论关注。大声喧哗、随地吐痰、乱扔杂物、乱刻乱画、衣冠不整等,这些行为已严重损害了国人的形象,海外一些媒体把这看作中国游客的“通病”。为加强教育引导,提升我国公民出境旅游的文明素质,请你为出境口岸拟写一条条幅。要求:主题鲜明,温馨得体,每句不超过 20 字。(4 分)解析:此题考查语言表达的简明得体,注意是对游客不文明行为的纠正,应倡导文明出行,注意自身形象。参考答案:(1)勿忘礼仪之邦,牢记中国形象。(2)文明礼仪从小做起,出境旅游显大家风范。(3)人人都是中国形象,处处都是文明考场。22.在下面一段文字横线处补写恰当的词句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过 15 字。(4 分)散文毕竟不是诗,仅就散文的抒情而言,① ,否则,这感情为何不用诗来抒发呢?它们之间的不同,从整体上看,② ,而更在于情感形式的不同。一般来说,诗更倾向于一种想象世界中的“独白”式的抒情,因而③ ,而散文抒情常以客 观的景和事为依托。 解析:解答此题,要仔细品味各横线的上下文。第①处,上文有“散文毕竟不是诗”和“抒情”等词语,下文也提到诗的感情,可知此处应填入有关散文与诗的抒情相同不相同的句子。第②处,下文有“更在于情感形式”一语,可知此处应填入“不完全是……”之类的句子。第③处,上文有“‘独白’式的抒情”一语,下文有“客观”一词,可知此处应填“诗的抒情”“主观”等词。参考答案:①并不能完全与诗等同 ②还不完全是形式和手法的不同 ③诗的抒情具有更强的主观色彩六、作文(60 分)23.阅读下面一则材料,按要求写一篇不少于 800 字的文章。老鹰是世界上寿命最长的鸟类。它可以活到 70 岁。但要活那么长的寿命,它在 40 岁时,必须做出困难却重要的决定!当老鹰活到 40 岁时,它的爪子开始老化,无法有效地抓住猎物。它的喙变得又长又弯,几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重,因为它的羽毛长得又浓又厚,使得飞翔十分吃力!它只有两种选择:一是等死,二是历经一个十分痛苦的蜕变过程——150 天漫长的操练。它必须很努力地飞到山顶。在悬崖上筑巢。停留在那里。不得飞翔。老鹰首先用它的喙击打岩石,直到喙完全脱落。然后静静地等候新的喙长出来。它还要再用新长出的喙,把指甲一根一根地拔出来。当新的指甲长出来后,它便再把羽毛一根一根地拔掉。五个月以后,新的羽毛长出来了。老鹰开始飞翔。重新再过得力的 30 年岁月!要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。写作提示:这则材料的立意角度比较单一,就是老鹰的做法给我们的启示。老鹰 70 岁的生命其实是有两个阶段组成,活到 40 岁时它要经历一个痛苦却能新生的“选择”,选择痛苦的自励。由此可以以“选择”为中心立意,然后由此拓展,要选择磨难,敢于自我突破,实现凤凰浴火的“涅槃”,选择破茧成蝶的新生。例文:人生的选择老鹰在 40 岁时必须做出困难却重要的决定:是等死还是重生?老鹰在等待死亡和获得新生之间最终选择了新生,又成为一只翱翔天宇的雄鹰。漫漫人生路,我们也会面临着无数的选择:高尚与卑劣,集体与个人,痛苦与安逸……无论哪种情况,我们都要做自己人生的主宰,都需要坚强地面对,我们都要做出正确的人生选择。选择苦难,不向命运低头,能够迎来生命的华彩。司马迁遭人陷害,坐在阴冷的牢房中,是选择死亡还是选择接受宫刑而从此屈辱地活着?在苦难面前,他没有向命运低头,他在痛苦的抉择时,毅然决定要用自己残缺之躯,为大汉写一部史书。司马迁在屈辱与困难面前,没有向命运低头,他昂起坚强的头颅,大声地向命运说不,以惊人的毅力,写出了举世闻名的《史记》,他也因此迎来了生命中的华彩篇章。选择坚强,不向命运低头,能够得到世人的敬仰。洪战辉面对着支离破碎的家庭,面对着年幼的妹妹,面对着贫困和苦难,他没有向命运低头,而是选择了勇敢坚强地面对。他一边照顾精神失常的父亲,一边挣钱养活幼小的妹妹,这位十二年来带着妹妹上学的男孩子,他所历经的苦难,他的自强自立,对生活的乐观,通过媒体感动了无数人,也让无数人记住了他的名字。9选择奋斗,不向命运低头,能够给世界带来震撼。马丁·路德·金为了争取黑人的合法权利与地位,倡导非暴力运动,他遭到了美国白人的追杀迫害,又不能得到美国黑人的理解,但他依然坚信,要想使黑人世世代代都能享受与白人平等的权利,就必须放弃暴力。他没有向命运低头,他选择了继续奋斗,虽然他牺牲在美国白人极端主义者的枪口下,但他的奋斗精神却震撼了世界,最终使美国黑人迎来了属于自己的春天。那么在挫折与苦难面前,我们怎样才能做出正确的选择呢?从老鹰、司马迁、洪战辉、马丁·路德·金的选择中,我们看到了智者的光彩,更看到了斗士所特有的韧性,那是精神睿智的结晶,是人格力量的聚集。让我们勇敢面对苦难,做自己命运的主宰,在苦难面前做出明智的选择。老鹰选择了苦难,得到了重生;我们选择坚强,我们不畏惧苦难,也定能奏响生命中最动听的乐章。