1、养生之道 仁义礼智信对内脏 彭 鑫博士 的影响 彭鑫博士。毕业于北京中医药大学，硕士导师为赵吉平教授，专攻针灸临床，博士导 师为傅延龄教授。期间学习伤寒论经方的理论与应用。博士毕业后，进入中国中医科 学院中医基础理论研究所工作，从事中医学方法论及中国古代术数学研究，对五运六气的 临床应用颇有心得。 彭鑫博士曾游学于京师，足迹踏遍大江南北，拜访学院派老师及民间特色中医，参悟 中医与生命科学之理。学通儒释道。并将之贯通于临床，“针灸与中药并用、辨证共运气 相参”，从多方印证将五运六气应用于临床。取得了非凡的效果。 一个人，只要是心正了之后，气就正， 气正了之后，形就正。按照中国古代的中医 理论，人
2、是有三部分组成的，是三者合一的。 哪三者?就是形、气、神。形就是指我们的 外形，气就是指我们身体的经络、气血，神 就是指我们的精神。对应到现代的科学，它 认识到人体就是生命，也是有三部分组成 的，是物质、能量和信息。物质，对应的恰 恰就是外形、肉体；能量，对应的就是中医 学理论里气的一个概念；信息，对应的就是 我们的神，中西医在这方面的认识是一致 的。 人生病有三个原因，有外在的，有内 在的，和不内不外的。外在的原因是风、寒、 暑、湿、燥、火。内在的原因是七情，也就 是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。不内不外 的就是饮食和生活起居 一个人在正常状态的时候，他是明智 的；反过来，不知道自然规律是怎么
3、样，任 意妄为，其结果就是凶灾。凶灾的一个体现 一42一 就是疾病，甚至会有一些绝症实际上很多 绝症是我们的内心自己造出来的。 五常里面头一个就是仁，1=_对应的五 行是木，对应的四季是春天。春天是草长莺 飞的时候，也就是万物生机勃勃的时候，它 对应我们的心理状态就是爱人。仁这个意 思，就是爱人的意思，就是慈悲善良，能够 同情别人。上天有好生之德，这个生也是指 爱的意思，也是指仁的意思。养生、养生， 养了半天养的是什么?是生，不是养死。生 就是指的生机，生机就是指的生机勃勃的力 量，对应的脏腑是肝脏。这里的肝，并不是 西医的肝脏，而是指的包括脏器在内的身体 的一种状态和功能。脏腑、经络和七窍都
4、是 连通的我们的肝如果出了问题，它外在表 现，肝开窍于目，眼睛就会出问题。 要想病好，就必须把性格修改好。从 哪儿修改?从孝顺父母开始修改。为什么? “百善孝为先”，人一旦孝顺父母，火气一 下就退下去，火气退下去之后，经络就非常 容易通畅，经络通畅了，病自动就好。 美国斯坦福大学生理学家艾尔玛教 授，曾经做过一个很著名的实验，这个实验 就是气水实验。他把人生气、悲伤、烦恼所 呼出来的气搜集好，把这个气再通过一个管 道，输入到一个盛有药水的瓶子里面，这个 瓶子的水颜色就会发生改变。他发现人愤怒 的时候呼出来的气，最后让水变成紫颜色； 悲伤的时候，水会变成灰白色。他再把紫颜 色的水抽出来打到小白鼠
5、体内，小白鼠在几 分钟之内会抽搐死亡。这个实验很明确的告 诉我们，生气的时候实际上是在分泌毒素。 人一生气之后，紧接着就是疲劳，疲 劳过后可能手脚就容易发麻。为什么?疲劳 就是消耗了精力，手脚发麻就是末梢循环不 好。我为什么能把这个事情讲得这么清楚? 因为我生过气。而且我也知道，自己的问题 往往有的时候跟别人的问题都是相通的，别 人的问题反过来，你也可以在自己身上找到 答案。在这方面，中西医的理解是一致的， 在现代科学上也得到了印证。 仁慈就会养肝，仁慈的人肝血就通 畅，气脉就好，当然就长寿。所以养生，养 的就是生生不息的肝气。 老子说：“人之生也柔弱，其死也坚 强”。我们在生气之后。还有个表
6、现就是四 肢僵硬，我们观察婴儿，观察自然现象就会 发现，人愈健康、愈年轻，筋骨都是非常柔 软的。愈上了岁数，筋骨就变得硬，就是紧 张，所以在中医学有句名言，叫做“筋长一 寸，寿延十年”。筋骨能舒展得特别柔软， 特别伸长有弹性，叫做长一寸，这个人的寿 命就能多活十年；反之，筋如果是短一寸就 少活十年。一个人经常生气，他的经络就会 养生之道 瘀阻、收缩，时间长了就会折损寿命。怎么 折损法?会导致各种绝症。所以得绝症的方 式有很多，在中医学里最怕的就是五行生 克。 一个人肺气不足，反推，在义方面就 会出现问题。我自己就是一个很好的例子， 我以前在高中的时候，因为没有注意孝道方 面的提升，所以我的鼻炎
7、一直特别严重，以 至于每天晚上擤鼻涕用掉很多纸。肺开窍于 鼻，鼻子有问题，说明我们的肺有问题，肺 有问题，对应的就是义方面做得不好。 义的反面是什么?就是过激。过激的 行为，我跟大家分享一下，义对应的就是精， 精在中国古代的传统文化里，精是代表收 敛，是秋天。秋天是落叶满天，秋风萧瑟的 时候，这时是天地一派肃杀之气，所以说金 气特别旺盛的人，杀气也特别重。古人讲的 叫做杀气，翻译成现代话，就是这个人特别 喜欢挑别人的毛病，用现代话讲叫做“眼里 揉不下沙子”。这种性格的人，特别容易得 金方面的病，得肺经方面的病。金是克木的， 假如说这个人控制欲、挑剔别人这方面的习 气特别重的话，往往就会伤肝，而
8、且还会伤 得很厉害。 金气过盛的人再往下发展，那就是一 派悲凉之气，所以说中医七情里，叫做悲伤 肺，一个人非常悲凉，会把肺气给伤了。金 气过重的人要练习宽容和微笑。从今开始就 练一件事，就是天天微笑。因为人只要一笑， 全身紧张的气就放松，脏器就得到舒展，脏 器一得到舒展，病就好了。 悲是伤肺的，什么是可以治疗悲凉 的?一个人往往陷在小我里面，就是大小的 小，自我的我，陷在小我里面，就容易悲凉， 一43 养生之道 特别容易悲伤，而且走不出来。当人一旦走 人大我的时候他就不是悲伤，而是慈悲。 慈悲是什么意思?就是无条件的关怀一切 人。 我们悲伤所有的情绪，归根结柢还是 小我，就是“我”字走不出来。
9、你一旦走出 来，就会发现这个身体跟着发生变化。把自 己的爱心扩大，同时意识到自己身上还有其 他的责任，就不至于陷入一个小我当中。胸 怀一打开，气就跟着变化，气一变化，外形、 身体的疾病就会得到缓解。 黄帝内经讲，“心者，君主之官； 主明则下安，主不明则十二官危”，也就是 说这个心在身体里是主导作用的，是主神明 的。心本来是一个向上的，一个非常开放的 状态，这是自然状态。假如是不自然的状态， 病态就是仇恨，仇恨会伤心脏。因为一般的 恨心都是从心里往外发的，而且这种气是往 里聚的，特别容易导致心慌、心跳，冠心病 等一系列的疾病。 一个人的心要是处于一种欢喜的状 态，他的气脉就特别容易通畅。我们观察
10、小 孩，他一天到晚都是非常欢喜的。曾经医学 家做了一个统计，在三岁之前的儿童，一天 平均笑一百七十次，心脉完全通畅，没有疾 病，古人称之为纯阳之气。而成人一天平均 笑七次。中国人在全世界来讲，笑 的次数是 最少的，一天到晚板着脸，笑容很少见。为 什么?我们好像特别严谨。实际上你的内心 快乐了，身体就通畅，反过来身体好的时候， 心态也是好的，所以把心态调整好，心脏的 病就能得到缓解。 一个人要想有智慧，第一个就是谦 虚，就是能接受别人的意见。能接受别人的 一44一 意见，就是“兼听则明”，就是听，所以肾 开窍于耳，这是有道理的。一个人肾气足， 他的耳朵就容易听进去别人的规劝，肾气足 的人也有智慧
11、。能听进去别人规劝的人，耳 窍通了，肾气就足，肾气足了自然有智慧。 中国古人总结的这些道理，完全是跟我们的 生活起居联系在一起的。 伤肾。怎么伤的?就是过度的房事把 肾气给伤了。“肾主骨生髓，脑为髓之海”， 肾主骨，骨骼强健是肾气足的一种表现。第 二个肾还主骨髓，肾气足的人，整个骨髓是 充满的，脊柱这个髓跟大脑是连在一起的， 这个人就聪明有智慧。相反，假如这个人经 常把肾气泄漏，他的骨髓就枯萎，大脑里的 精华就会倒灌进入骨髓，大脑就不灵光，导 致身体出现衰败的状况。所以肾气不足，这 是最根本的问题，五脏六腑的精华多余的都 往肾这边储备，肾就像身体能量的总银行一 样，把所有的能量都收纳进来储存好
12、，以备 不时之需。有了病之后，把这个能量调动出 来用。 精实际上就是骨髓，人的骨髓若是不 足，脑力、智力、体力、抵抗力就会下降。 用一个最简单的比方，精髓，人体的肾精和 骨髓就像身体防御系统，防御大军后勤的给 养。假如把这个给养军饷全部给抽提没有 了，这个防御大军就会全面崩溃以至于百 病丛生，导致糖尿病、中风、子宫颈糜烂、 子宫癌之类的，多种样的病都出现了，实际 上都与肾气有很大的关系。这是最直接伤肾 的方式。心态上跟肾气有什么关系?一个人 肾气真正足了，他的外在表现就非常谦卑， 也非常容易把别人的意见听进去。相反，肾 气不足，这个人就会烦躁不安，自我感觉压 力特别大。 恐惧会伤肾气，恐惧翻译
13、成现代话就 是没有安全感。压力失有很多种，第一种是 工作量特别大做不完，第二种是别人对你的 期望值特别高，你又深怕完成不了任务。比 如现在高考的学生，高考之前都有压力。第 三种压力大是自己做了亏心事之后，怕被别 人发现，公诸于众。有个人贪了很多钱之后， 整天惴惴不安。失眠了，用什么药都治不好， 结果抓进监狱之后，第二个星期睡得就特别 香。因为人只要心态一好了，身体是自动恢 复的，根本不用调整。 信在五行里属土，它在四季里对应的 是长夏，也就是夏天跟秋天这段时间，这个 时间的状态就是万物孕化的时候。万物孕 化，所有事情的发展，升起和降落都是靠一 个人的诚信。我们做事业也好，做人也好， “人无信不
14、立”，人要是没有信，他是立不一 起来的。身体的状态也是这样，一个人假如 特别诚信笃实行动力特别强心里从不计 较，他的肠胃就特别好。反之，特别容易计 较的人，肠胃就不好。一个人只要一埋怨， 就没有行动力、就不想做事。 人只要是气血一流通，四肢一活动， 脾主四肢，四肢一活动，脾胃就强健，胃口 就好，吃饭就好，睡眠就香，就是能吃能睡， 这个人就没病了，这个人就完全恢复。 仁义礼智信，实际上就是弟子规 的浓缩，弟子规讲的就是仁义礼智信。 反之，弟子规也是我们的一种生活方式。 现在西方有一种说法，叫做生活方式疾病， 就是生活方式不对导致的疾病。反之，我们 用古圣先贤的这些教诲，来约束我们的生活 方式，就
15、会避免很多疾病，甚至把已经得的 养生之道 很多病给治好。这种治病方式不用花钱也不 用吃药，就能达到很好的效果。古人有一句 话，叫做“善言天者，必有验于人”。什么 意思?谈天，就是指的天地自然规律的道 理，道理是应在我们人身上的。弟子规 给我们带来什么样的好处?首先是让我们 恢复这五种正常的心理状态，恢复之后，生 理状态也恢复正常，健康也就得到了。 很多人觉得能通过房事来缓解压力， 甚至很多教科书上也这样写，特别是青少年 的健康教育读本里面也这么写，这个写法是 非常值得商榷的。为什么这样讲?第一伤 精。为什么他说是缓解压力?因为人那时候 五内俱焚，他想通过一种方式来发泄。男子 女人都一样，都有男
16、女大欲，也是通过手淫， 到最后把身体的精华变成液体都流出来。这 样精华就丧失，精华丧失之后，人们第一个 表现就是大脑有空虚的感觉，大脑一下就空 了，那种兴奋性没有了，甚至还有一点后悔 和颓废的这种状态。前面是特别兴奋，特别 烦躁，后面是空虚，很多人就认为这好像是 压力减轻了，殊不知这是能量丧失的一种表 现。人体的能量一丧失，所有的行动力就下 降，身体就会不好。经常丧失能量，身体就 没有阳气，病就来了。 。 人的精实际上就是髓，精和髓，古人 经常说精髓精髓，精跟髓是合在一起的。骨 髓里，我们的骨髓管里面装的全都是精华， 这些精华物质用西医学的眼光看来，这都是 神经、中枢神经。中枢神经用什么样的东
17、西 来滋养?是脑脊液， 也就是润滑油。假如经 常射精，男女都一样，精华丧失特别多，这 个油就少了，现在西方研究认为男人精液的 成分， 跟脑脊液的成分是一致的，这是很明 一45 养生之道 关于改进工作作风、密切联系 群众的“八项规定“ 要改进调查研究，切忌走过场、搞形式主义；要轻车简从、减少 陪同、简化接待。 要精简会议活动。 话，力戒空话、套话。 要精简文件简报， 文件、简报一律不发。 要规范出访活动。 通工具。 切实改进会风；提高会议实效，开短会、讲短 切实改进文风，没有实质内容、可发可不发的 严格控制出访随行人员，严格按照规定乘坐交 ! 要改进警-o-r“作，减少交通管制，一般情况下不得封
18、路、不清场 ! i 闭馆。 ： i 要改进新闻报道，中央政治局同志出席会议和活动应根据工作需 ； ! 耍、新闻价值、社会效果决定是否报道。进一步压缩报道数置、字数、 i 时长。 ! ； 要严格文稿发表。除中央统一安排外，个人不公开出版著作、讲 i 话单行本，不发贺信、贺电，不题词、题字。 i i 要厉行勤俭节约，严格执行住房、车辆配备等有关工作和生活待 i 遇的规定o ! ! l_一i 显的特点。人的精华丧失多了脑力首先下 降，第二个是脸色开始下降，变得像老人一 样，迅速的衰老。 已经伤肾的中年人，该怎么恢复?第 一就是饮食，饮食吃补肾的食品。什么是补 肾的?像黑芝麻、核桃仁、松子，这些坚果
19、都是补肾气的，这是饮食里面的注意事项， 以五谷杂粮为主。第二就是运动，有一个运 动叫做“五体投地功”，通过这个动作可以 把身体给调整好。先是双手合十，然后从颈 椎，再到胸椎，再到腰椎，这些脊柱一节一 一46一 节往下弯。为什么要弯脊柱?脊柱实际上就 是督脉，我们补肾气，补的就是脊柱里面的 精华，所以经常运动，气血就足。等弯到不 能再弯的时候，双手开始着地，然后跪下来， 然后再起来。起来的时候先把腰直起来，然 后再把胸椎直起来，再把颈椎直起来，再把 头抬起来，就是直腰是从底下往上一节一节 的直起来。拜的时候，就是往下五体投地是 从上面一节一节的弯下去，这有一个什么好 处，就是从上到下运动脊柱，这就是进行自 我的整脊运动。 厂； ； ； ；：
