1、“ 发现幸福 学习纵向展开议论 ” 定向练目标 重点 学会 深入思维，纵向展开议论。第二单元 宋词流韵栏目索引一、典文 赏析二、技法 点拨三、实战 演练幸福从何而 来每个人 在出生时，都得到 一把打开幸福之门的钥匙。 人人都为得到幸福而努力。然而， 幸福之门究竟在何方？ 不同的人通过不同的方式寻找幸福，也得到不同的幸福。一 、典文 赏析提示开头运用比喻手法，既引出本文论题，又增添了文采。提出问题。有 的人把物质上的满足看作幸福。杰克 伦敦这样想，在几部小说的成功之后，他陶醉于挥金如土的奢靡；隋炀帝这样想，他 “ 大方 ” 地一掷千金为琼花；葛朗台这样想，每日以欣赏靠吝啬与狡诈积攒下来的金币 为
2、乐 。 然而 ，幸福毕竟是人内心自发产生的愉悦情感， 把金钱作为幸福的基础，当然是极不稳定的 ，通过这种方式得到的幸福，也只能靠物质享受来刺激神经，得到短暂的满足后，巨大的空虚会把他们击垮。提示分析问题 。于是 ，杰克 伦敦在大房子里自杀了，虽然他曾教导我们热爱生命；隋炀帝被反抗他的人民推翻了，成为后世君主的反面教材；葛朗台赢得了金钱，却失去了亲人，带着空虚的内心向金币告别。人们把天使看作幸福的象征，天使之所以会 飞 翔，是因为他们把自己看得很轻，倘若翅膀下面挂着沉甸甸的金钱，是飞不高远的。 所以，通过物质的满足来寻找幸福 ，得到的只是幸福的替代品。举例从反面论证。正 因为如此，有人开始尝试避
3、开世俗的名利诱惑，想在宁静中自我修炼，提升人生的境界， 以 此来获取幸福。正如与世无争的陶渊明、超凡脱俗的周敦颐，他们隐居避世，避开纸醉金迷对 自 己幸福观的冲击，在山水、诗文中寻求快乐，在完全属于自己的世界中得到幸福。但是， 这种 在宁静淡泊中得到的幸福，实际上是对现实的逃避，抑或是狭隘的幸福。 隐士在自己的内心 得 到幸福时，可曾给别人带来幸福？没有。这种自我的小幸福太狭隘了。提示通过从反面分析问题得出结论。最终，那些胸怀天下、情系祖国的仁人志士，在为国家、为百姓的奋斗中找到了最高层次的幸福。杜甫听到收复失地的消息后， “ 漫卷诗书喜欲狂 ” ；李大钊在刑场之上可以激昂演讲；乔冠华在联大会
4、议上纵情大笑。他们的喜悦与激动是以把国家放在首位的信念为前提的，他们看到了国家的希望，革命的曙光，他们便得到了幸福，他们做到了难得的忘我，他们得到了快乐。提示从正面举例分析问题。幸福从何而来？从金钱中得来的幸福太缥缈，太浅薄；从隐居修身中得来的幸福太平淡，太狭隘。 唯有从心系天下、为民奋斗中得来的幸福 ，才是真道理，才是真幸福。在追求真幸福的过程中，我们才能找到自己的幸福之门。得出结论，摆出观点，解决问题。这 篇作文就是按照 “ 提出问题 分析问题 解决问题 ” 的思路安排论证结构的，是典型的层进式结构。先提出问题， “ 幸福之门究竟在何方 ” ；接着分析问题，先从反面论证了从金钱中得不到真正
5、的幸福，从隐居修身中也得不到真正的幸福；然后从正面论证了唯有从心系天下、为民奋斗中得来的幸福，才是真幸福；最后得出结论，摆出了文章的观点。n赏析返回二 、技法 点拨纵向 展开议论是指围绕问题 (材料 )一层一层往深处阐述，由表及里，由浅入深，挖掘其深刻的内涵。议论文内容间的纵向逻辑联系，具体表现为议论文的纵式结构，其特点在于议论文的思想体系是纵向展开的。只有恰当处理议论文内容的纵向逻辑联系，才能使议论文有严谨的结构。纵向层进式议论如何展开？1.将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。层次间可用诸如 “ 不仅 而且 ”“ 况且 ” 等关联词语过渡，同时又
6、以此反映层次间递进的关系。问题 (1) 思维训练：运用纵式结构给严于解剖自己写提纲。 提示提示 要不断进步，必须无情地 “ 解剖我自己 ” 。 论述如何才能 “ 解剖 ” 好自己。a.对自己要有自知之明。 (这是 “ 解剖 ” 好自己的前提。不了解 “ 病 ” 在哪里，就无从下刀 )b.光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。 (这是 “ 解剖 ” 好自己的途径。要敢于下刀，不然，就无从去 “ 病 ” )c.自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。 (这是 “ 解剖 ” 好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去 “ 病 ” )2.按照 “ 提出问题 分析问题 解决问题 ”
7、 的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题： (1)是什么， (2)为什么， (3)怎么办。文章议论的范畴可分为三个方面： “ 是什么 ” ，论证性质和类别； “ 为什么 ” ，论证目的和原因； “ 怎么办 ” ，论证方法和途径；当然也可加上 “ 会怎样 ” ，论证效能和结果。问题 (2) 思维训练：运用纵式结构给要钻牛角尖写提纲。提示提示 什么是 “ 钻牛角尖 ” ：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都要采取认真钻研的态度。 (是什么 ) 搞学问 “ 钻牛角尖 ” 才会有所成就，搞科研 “ 钻牛角尖 ” 才会有所发明创造。 (为什么 )“ 钻牛角尖 ” 要有认真的态度，要有锲而不舍的精神
8、，要掌握科学的方法。 (怎么办 ) 发扬 “ 钻牛角尖 ” 的精神会多出成果，多造就人才。 (会怎样 )提示3.针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。即 “ 摆现象 析危害 挖根源 指办法 ” 的格式。问题 (3) 思维训练：运用纵式结构给给爱一点空间写提纲。提示 母亲给新婚女儿的赠言。 (摆现象 ) 分析父母对孩子溺爱，却毁了孩子本该灿烂美好的一生。 (析危害 ) 深爱着孩子的父母，要给孩子一点自由的空间，一次机会，让他们自由地穿越风雨，展翅九天。 (挖根源 ) 爱需要空间和自由。 (指办法 )返回纵向层进式议论有三种基本格式：1.由浅入深，由简单到复杂地分解分
9、论点。2.提出问题 (是什么 ) 分析问题 (为什么 ) 解决问题 (怎么办 )。3.摆现象 析危害 挖根源 指办法。n技法 总结(一 )片段练习根据下面的材料，联系实际，运用层进式结构形式给 “ 读弈秋有感” 写一则提纲。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 (选自孟子 告子上 )三 、实战 演练答案提示 先提出 “ 做任何事都要专心致志，否则一事无成 ” 这一论点，接着分析 “ 专心致志 ” 的必要性，然后综合起来，提出解决的办法，这样层层递进，眉目清楚。(二
10、)整篇作文阅读下面的材料，根据要求作文。人生在世，往往会因为这样或者那样的伤害而心痛不已。有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧 上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求： 自选角度，自定立意，自拟标题； 不少于 800字； 不要套作，不得抄袭。n命题 呈现很明显，这则材料的关键词是 “ 痛 ” 和 “ 言 ” 。通过分析材料，对比解读后，我们对材料形成这样的认识：人生在世，痛是客观存在的，无需逃避，而应面对。面对痛有不同的做法：一是直接说出来，释放痛感，宣泄情绪；二是痛而不言，坚强面对，但
11、对于痛也不能麻木，甚至逆来顺受；三是痛而善言，恰当地用言语、文字、行动表达痛感，既不麻木于痛，也不鲁莽冲动。审题立意时只要选择三个观点中的某一个立意即可，也可从何时 “ 言 ” 、何时 “ 不言 ” 、如何 “ 善言 ” 等角度立意。同时，要想写出一篇立意深远、思想深刻的文章，还要注意两点：一是不能仅仅罗列人生中的种种痛，而应写出对痛的思考以及面对痛的做法；二是不能仅仅局限于个人之痛，而应该延伸到对社会之痛，国家、民族、历史、现实之痛的认识与思考。n审题 导引n佳作 展台 痛需不言更需善 言钱逸妍“ 唯有痛苦是伴随一生的。 ” 学会直面自己的痛苦，痛而不言，是我们走向成熟的第一步。当 痛苦的刀
12、剑横飞而来，人的言行往往与日常大相径庭，有句话如是说： “ 得意之时是王子，失意之时成暴徒。 ” 当失去喜悦的宽慰，当被痛苦剥去一切伪装的外壳，痛之所至，我们离真实的自己才是最近的；极苦之境，我们直面的是无所遮蔽的赤裸之心。此刻，少一点儿言多一点儿虑，少一汪眼泪多一夜深思。每一条汲取的教训，每一分收获的经验 ，都是 我们独一无二的财富。何必浪费时间去大倒苦水，败人之兴，自己也未见得有所裨益，我们应做的是抓住痛处，无言反思，用自己的坚强默然感受它，咀嚼它，使痛苦成为你我成长的垫脚石 。痛 而不言，使我们成就了自我，助我们一次次蜕变，但它的功效终止于此，穷其所能也只是一贴私人良药，无法润泽四方，而
13、善言痛苦则可以弥补其不足，用自己的车辙为后人画出前路的坐标，把小我的精要推及至大我的利好，这也是一种别样的超然。鲁迅是当之无愧的善言痛者，即使沉痛地悲鸣着 “ 沉默呵，沉默呵” ，却依然是那个沉默年代中不沉默的少数。面对民族国家之痛，无言深思之后，他把住了社会的命脉，抵着现实的死穴，一刀一刀，把痛掘得那么深，剖得那么透。还有获得 2003年诺贝尔和平奖的伊朗女性律师和人权活动者 希琳 艾巴迪，她披国丑言国痛，获得了很高的社会赞誉。有些痛，此时不言，更待何时？小我明理，大众何知？唯有把内心所思所虑昭示世人，当警钟，作轰雷，那痛才痛得醍醐灌顶，苦才苦得振聋发聩！面对 国家之殇，善言痛者当仁不让，不
14、肯让伤痛演变成民族的一场浩劫；面对个人得失，善言痛者亦挺身而出，为己蜕变，也为他人助力。马云、让 多米尼克 鲍比便是如此。前者分享自身失败、成功的经验，善良助人之心自现；后者用眨眼 “ 是 ” 、闭眼 “ 否 ” 的方式完成震撼自传，虽然他中风瘫痪，但思想依然像蝴蝶一样飞翔，更让世人的生命受到砥砺。他们言痛，不是为博取同情，更不是痛苦后的自我夸耀，而是发自内心为助人度痛的善举，此番言痛是在黑暗之中添油点灯，用其微光结束痛苦的循环。痛 后不言再善言，要坚强更要善良，要勇敢更要大气。若是痛依然，便要学会如何从痛中成就自我，如何让他人不再重蹈我之覆辙，让可避免的痛苦从世上消除，让正能量之花幸福绽放。返回n赏析文章 从 “ 痛而不言 ” 的意义阐述，围绕 “ 痛需善言 ” ，从民族国家的危亡和个人得失的总结两个层面诠释 “ 言痛 ” 的价值 “ 言痛是在黑暗之中添油点灯，用其微光结束痛苦的循环 ” 。行文的最后，提及坚强、善良、勇敢、大气为 “ 言痛 ” 的基础，对 “ 如何善言 ” 进行巧妙的呼应与生发，层次清晰。作者以深度的思想为准绳，以合理的素材为支撑，以清晰的行文推进为目标，体现出出色的思辨素养，使文章 “ 从深入走向深度 ” 。本课结束
