1、试谈道家思想对幼儿园管理的启示 成静 南京小天鹅幼儿园 “太上, 不知有之, 其次, 亲而誉之;其次畏之;其次侮之。”道德经中这一段话表达了管理的四层境界。一般来说, 达到“亲而誉之”实属不易, “畏之”较为普遍, “不知有之”虽然如天边星辰遥不可及, 但可以成为幼儿园管理追求的方向。一、坚守无为的原则案例:某幼儿园成立分园, 开学不久即接上级通知, 领导将于国庆前亲临分园。园长为彰显特色、展示幼儿发展水平, 决定举办全园歌舞类庆祝活动, 并为此成立了策划小组。几天后, 组长将各班节目及策划方案交园长审核, 园长指出:“组织形式没有新意, 特别是开场不热闹。”对小组工作提出严肃的批评:“态度上
2、不重视, 缺少政治敏感性。”小组立时警醒, 暂放下其它事务, 分头通过上网、找专业人士等各种方式重新拟定策划书。这次园长很满意, 尤其对租放鸽子的想法给予极大地赞赏。两周后, 园长对各班节目进行审查, 再次对各班节目提出批评:“节目层次太低, 没有专业水准, 主持的孩子姿势不好看”于是各班开始高强度训练, 每天上午、下午都在练。没几天, 家长反应孩子哭闹不肯上幼儿园, 小班幼儿尤为普遍。无为是道家思想的核心, 也是最高原则, 正所谓管理者无为, 天下万事则无不治。无为, 并不是不做事, 而是指不强作妄为, 指做事应顺应对象的自然本性, 做得恰如其分即道法自然。其中的意义十分深远, 这里强调管理
3、应尊重被管理者的个性, 顺应人的发展规律, 让他们有更多空间, 更积极、愉快、创新地工作, 达到“无为而无不为”的管理境界。幼儿园管理者除了应尊重教职工外, 更应尊重幼儿, 遵循他们的身心发展规律。案例中, 园长很想“有为”, 希望通过活动得到更多的支持, 但这不能成为违背幼儿身心发展规律的理由。从某种角度来说, 正是园长这种急功近利的“有为”扰乱了幼儿园的正常秩序, 违背了教育规律。“无为方可有大为”, 如若园长能坚持品牌“无为”的原则, 以儿童的利益和成长为先, 还儿童自然之本性, 以更高的智慧找到一种既尊重儿童, 又能让领导看到幼儿园发展之现状的策略, 完成儿童成长的“有为”, 方是儿童
4、之大幸。二、造就无我的修养案例:这天, 教师小米找园长汇报工作, 说某某工作不积极, 还讲了很多园长的坏话。小米讲完后, 园长面不改色地说:“小米啊, 这世上谁人不在背后说人, 谁人不被人背后说?她要说我不好很正常, 我也不是完人。倒是她工作不积极, 我们要帮助她找找原因, 是在单位跟人闹了矛盾还是家里有什么事?回头我去了解一下吧!”道德经说:“天下皆知美之为美, 斯恶矣;皆知善之为善, 斯不善矣。”这表达的意思即是人们常常从自己喜恶出发评判他人, 凡符合自己意思的, 就认为是美的、善的, 不符合的就是丑的、恶的, 而这恰恰就是“不美”“不善”的。这话道出了真谛:我们常常处在二元对立的世界,
5、划分我与非我的界限, 反而作茧自缚。幼儿园的管理者与被管理者都是以女性为主的特殊群体, 针对女性较容易情绪化的特点, 园长更应加强“无我”的修养, 以平等合作的态度对待每一位教职工, 避免颐指气使。案例中所描述的现象在幼儿园很典型, 也是容易影响团队合作的诱因。当然, 这位园长是智慧的, 她把每一位教师都看成“我”中之一, 以“不与人争”泯绝形名之争, 而得潜在的“人心所向”, 同时, 又把可能蔓延的“背后告状”的不良风气扼杀在摇篮之中, “故天下莫能与之争”。园长在工作中应以一元观为工作理念, 以“无我”的修养, 协调好园领导班子、教师、保育员、后勤等诸多方面的关系, 促进合作, 维护幼儿园
6、良好的人际关系环境。三、追求“无私”的境界案例:一年一度的市学科带头人选拔开始了, 一个单位限报 1 人到区里, 再到市里参评。某园园长和小张都符合评审条件, 但园长跟小张说不想报, 并让小张好好准备。小张未及细想就抓紧时间准备材料。小张的好友悄悄建议小张不要报, 让园长报, 否则以后就别想有好日子过了。小张如醍醐灌顶, 立刻向园长提出不报。园长听说很惊讶, 追问其缘由, 小张支支吾吾地说觉得自己竞争力不够, 园长信以为真, 马上跟小张分析其优势, 坚持要她报, 两人谁也无法说服谁。最后, 在园长的反复追问下, 小张终于说出了自己的担心。园长哑然失笑, 批评小张“你确实比我有竞争力, 也正因为
7、这样才要让你全力以赴参评。假如我去却不能竞争到市里比赛岂不是浪费了名额。放心吧, 你能评上就是我们幼儿园的骄傲!我不如好好准备, 下一次再评。”经园长如此坦城地劝说, 小张终于放宽了心, 更加积极准备材料, 迎接每一关的考试, 最后以全市第一的成绩顺利评上了市学科。道德经中提到:天长地久, 天地所以能长且久者, 以其不自生, 故能民生, 是以“圣人”后其身而身先, 外其身而自存, 非以其无私邪?故能成其私。这段话所表达的意思是:大自然养育我们, 毫无私心, 不为自己, “故能长生”。圣人做事也是为整个众生考量, 把自己个人的厉害得失放在后面, 展现无私的精神, 才能受到大家的尊重。心理学研究表
8、明, 女性相对男性因缺乏自信而更易嫉妒, 故而这一原则对幼儿园管理更有借鉴意义。“善用人者为之下”, 真正成功的园长应以“无私”的境界正确看待得与失, 以为教职工服务的心态帮助他们。有功, 让给他们, 有过, 就揽过来承担, 归根到底就是“以人为本”。如此, 教职工定如案例中的小张那样努力前行, 为幼儿园的发展做出更多的贡献。四、拥有“无情”的胸怀案例:星期四, 原计划 9:00 开始音乐学科组研讨, 首先观摩两个集体活动, 接着研讨、修改教案。一上班, 音乐学科组长就找到分管园长, 面无表情地说:“今天的音乐研讨 10:00 才能开始。”副园长很奇怪, “为什么?10:00 观摩两个活动就到
9、孩子们吃饭时间了, 来不及研讨了。”“那我也没办法。开课的老师班上没人, 只能在 10:00 开始游戏后让后勤带个班, 她才能出来。”后经过了解, 有一位老师外出开会。会议安排的是周一上午报到、下午开会, 但这位外出开会的老师很自觉地上完了上午的课, 中午才赶去开会。园长为此很感动, 特意安排这位老师周四上午休息。“曲则全, 枉则直”, 意即:一个人忍受得了委曲, 也就是拥有柔软的身心、宽阔的胸襟, 才能成就大的事业。反之, 如果受到一点批评就跺脚、抱怨、发牢骚, 则比较急躁, 处理不好问题, 这对以女性为主的幼儿园园长来说尤有借鉴意义。相对而言, 女性更容易情绪化, 但同时又更富有激情, 园
10、长则要时时提醒自己冷静, 做“无情”之人, 从而正确发挥“情”的感染性、理解性、情境性等特点, 激发老师们的工作积极性, 放大管理效益。幼儿园工作的特殊性决定了老师们“一个萝卜一个坑”的组织状态, 任何一位老师的外出都会造成对其他老师工作时间的影响, 可谓牵一发而动全身。故而, 老师们格外重视外出学习及请假制度的公平执行和公正对待。案例中表述的是一件很有代表性的“情感纠纷”:园长为了让外出开会的老师补休, 让 9 位老师不得不加班研讨、调整工作的时间, 这种临时决定是否合适。幼儿园有其自身的规章制度, 而这规章制度是每个人都必须遵守的, 包括园长在内。在这个案例中, 由于园长对这位外出开会的老师坚持上完课才赶去开会的负责行为“动了情”, 即进行奖励和补偿, 但这不仅没有遵守单位的规章制度, 还影响了原先安排好的教研计划, 导致这次教研活动出现种种的困难和其他老师的负面情绪, 以至影响到整个教研活动的正常进行, 很不合适。幼儿园工作性质有其自身特点, 管理者与管理对象在性别特征、情绪情感等方面都有其特殊性, 园长应深入学习并理解道家管理思想的精髓, 努力塑造自己“无为、无我、无私、无情”的管理特征, 终将达到“亲而誉之”, 甚至“不知有之”的管理境界。
