1、石家庄市孝文化公园景观设计 刘若莎 聂庆娟 李振勤 李晶晶 王佳欣 支金慧 河北农业大学园林与旅游学院 石家庄市农林科学研究院 石家庄市元氏县环保局 摘 要： 为了传承与弘扬孝文化, 缓解当前社会养老问题, 为人们提供一个文化氛围浓郁的景观场所, 通过对孝文化及相关理论的研究分析和现场调查, 对石家庄市孝文化公园进行园林景观设计, 创作出既能传承与发展孝文化的寓教于乐的景观场所, 又能满足人们对绿地的功能需求, 把公园打造成一个集休闲、娱乐、教育、健身、旅游为一体的孝文化主题公园, 并为文化融入园林景观提供新方向, 为园林景观设计提供借鉴思路。关键词： 孝文化; 景观; 园林设计; 主题公园;
2、 作者简介：刘若莎 (1992-) , 女, 河北保定人, 在读硕士研究生, 主要从事园林规划设计与管护工作。作者简介：聂庆娟 (1972-) , 女, 河北藁城人, 博士, 副教授, 主要从事园林规划设计和植物栽培等研究工作。收稿日期：2017-04-11Landscape design of filial piety culture park in Shijiazhuang cityLIU Ruosha NIE Qingjuan LI Zhenqin LI Jingjing WANG Jiaxin ZHI Jinhui College of Landscape and Tourism, H
3、ebei Agricultural University; Shijiazhuang Academy of Agriculture and Forestry Sciences; Yuanshi County Environmental Protection Bureau in Shijiazhuang City; Abstract： In order to inherit and carry forward filial piety culture, alleviate the current social endowment problem, and provide people with
4、a strong cultural atmosphere of the landscape, this paper, through site investigation and the research analysis of filial piety culture and related theories, designs the garden landscape of Shijiazhuang filial piety culture park to make the park into a collection of leisure, entertainment, education
5、, fitness, and tourism with filial piety culture as the theme.The design provides a new direction for cultural integration into the landscape and a reference for landscape design.Keyword： filial piety culture; landscape; garden design; theme park; Received： 2017-04-11随着社会的不断发展, 国内外的文化交流越来越频繁, 外来文化正影
6、响着我国人民的价值观1-2。孝文化是我国传统文化的核心理念和首要精神, 大力弘扬孝文化, 有助于继承和发展中国传统文化3。我国主题公园虽然发展了 20 多a, 取得了显著的建设成就, 但在理论上并不成熟, 建设过程中也缺少文化内涵, 主题不鲜明, 地方特色不突出, 致使附近居民缺乏认同感, 大大降低了游园的观赏性, 浪费了资源4。孝文化在我国历史悠久, 具有丰富的文化内涵, 是现代园林景观设计重要的文化宝库5。创造孝文化主题公园, 能满足人们对文化、休闲、娱乐、健身和旅游等多功能需求, 在寓教于乐中传承孝文化, 还能为文化融入景观设计提供新的思路与方法。1 项目概况石家庄市地处华北平原腹地,
7、冀中南发达经济区和环渤海经济区, 东与衡水毗连, 西倚太行山与山西接壤, 南与邢台为界, 北靠京津与保定相邻6, 市域跨太行山地和华北平原两大地貌单元, 是河北省省会和政治经济文化中心7-8。孝文化公园位于石家庄市桥西区南二环与西二环交叉口东北角, 距市中心较远, 总占地面积为 13.23hm。场地四周有道路围合及居住区、商业街、汽配中心、幼儿园、公交站点等设施, 方便游人通过多种交通方式到达公园。孝文化公园处于附近配套设施的核心地带, 具有重要枢纽作用, 并且附近没有其他大型公园。因此, 孝文化公园是附近居民户外休闲主要场所。但场地内部地形平坦、水资源匮乏、建筑杂乱、植被覆盖面积少, 给公园
8、植被建设增加了难度 (如图 1) 。图 1 孝文化公园区位分析 Fig.1 Location analysis of filial piety culture park 下载原图2 方案构思与整体布局2.1 方案构思方案构思来源于“父母小时候牵着我们的手走过春夏秋冬, 长大后我们要搀扶着父母走过后面的幸福生活”的画面, 表达父母对我们的养育之恩以及子女对长辈要孝顺、尊敬之意。方案设计通过这个画面得到创作灵感, 简化成一大一小的牵手人物, 结合场地现状进而演化成整个公园的孝文化历史景观环路, 既串联了园区景点, 又提炼与升华了孝文化含义 (如图 2) 。图 2 方案构思演化 Fig.2 The
9、evolution of design diagram 下载原图2.2 整体布局孝文化公园总占地面积为 13.2hm, 根据相关的公园规范、场地功能需求和文化要素的运用, 将全园分为“一环一轴六区多景”的布局形式。一环是指孝文化历史景观环, 它串联起六大分区及多个景点, 满足游人畅通无阻的游览公园景观。一轴是指孝文化景观轴, 连接主次入口, 形成景观视线, 加深人们对孝文化的印象, 创造出对景、障景及虚实的文化景观。六区是指入口区、观赏游览区、科普及文化娱乐区、安静休息区、运动健身区、儿童游乐区六大功能分区, 满足多样性需求。多景是指园区根据功能分区, 每个分区设置多个景观, 突出本区的主题
10、(如图 3) 。主要有 13 个景观节点, 分别是五彩家园、银珠叠瀑、琼碧临芳、舒潭映翠、碧波云影、玉珠绚林、红情绿意、万花留香、寸草生辉、文化景墙、慈孝广场、三孝广场、健身步道。图 3 孝文化公园总平面图 Fig.3 General plan of filial piety culture park 下载原图3 主要景观节点设计3.1 入口区景观节点3.1.1 主入口广场由于公园主入口人流量大, 故设置后退于主入口的广场疏散人流, 主入口广场作为公园标志性景观, 满足多种功能的需求, 设有园区服务部, 满足游人生活服务设施的需求;设有陈列栏、导游图、宣传栏、指示牌等为游人介绍公园的布局概况、
11、景点概况, 指导游人进行游览。3.1.2 树阵广场树阵广场位于东侧次入口区。由于东侧次入口靠近商业街, 人流量比较多, 对休息设施的需求量更大, 所以在此入口区设置树阵广场, 为游人提供遮阴休息的场地, 缓解人流的拥挤。根据人的舒适尺度, 树阵广场的树池设计为宽 2 m的正方形池, 池边宽 30cm。可供游人休息, 两树池间距是 4m, 通过植物配置进行遮阴 (如图 4) 。图 4 树阵广场效果图 Fig.4 Tree array square renderings 下载原图3.2 科普及文化娱乐区景观节点3.2.1“万花留香”花镜“万花留香”作为入口的过渡带主要表现的是通过主入口后看到的花镜
12、景观, 各种宿根花卉的优美组合, 展现出一片欣欣向荣景象。主要选用当地能露天生长的宿根花卉, 进行组合配置时根据花卉的不同花期进行种植, 保证三季有花四季有绿, 愉悦人的心情。3.2.2 慈孝广场慈孝广场位于孝文化景观轴上, 与主入口相邻。该广场主要功能是为游人文化娱乐提供场所, 传播孝文化内容。广场周围设置花坛, 丰富广场景观效果;广场北侧有亲水平台, 满足游人的亲水性需求, 并有孝文化柱进行空间分割, 还能表达孝文化内容 (如图 5) 。图 5 慈孝广场效果图 Fig.5 Mercy filial piety square renderings 下载原图3.3 观赏游览区景观节点3.3.1
13、“碧波云影”草坪“碧波云影”疏林大草坪可以让游人享受亲近大自然的时光, 放松心情。此处景点还担负着应急避险功能。在较平缓的疏林大草坪上部有一处平坦的绿地, 可以在应急避险时作为小型停机坪, 进行群众的疏散和救援。3.3.2“玉珠绚林”本节点指“醉春台”、“怡翠轩”和“尚善码头”。“怡翠轩”设在湖边凸出半岛上, 与“醉春台”、“尚善码头”及慈孝广场相互形成对景。在“尚善码头”可以观景可以亲水, 还可停靠游船。3 个景点丰富了空间景观视线, 为游人提供了观景点 (如图 6) 。图 6“玉珠绚林”效果图 Fig.6 Renderings of“Yuzhu Xuanlin” 下载原图3.4 安静休息区
14、景观节点3.4.1“舒潭映翠”“舒潭映翠”景点包括“静雅斋”、“孝”字汀步及舒缓的溪流。游人可以在“静雅斋”品茶赏景, 听潺潺溪水缓缓流动的声音, 让心神更宁静;还可通过“孝”字汀步到溪水对岸赏景。该景点本身也是一种文化艺术品, 不仅能让人感受孝文化的丰厚底蕴, 还可供人观赏。3.4.2“琼碧临芳”“琼碧临芳”景观节点位于安静休闲区的西侧, 在起伏的地形上设计高架木质板道路和扶芳亭, 栽植郁郁葱葱的密林遮阴, 林下植各色花卉。游人置身其中, 上顶绿阴, 下临芳花, 犹如进入花海, 以致流连忘返。本处景点主要提供一个可以安静的倾听自然声音的场所, 让游人暂时远离城市的喧嚣, 亲近自然, 听鸟语花
15、香, 看自然美景 (如图 7) 。图 7 扶芳亭效果图 Fig.7 Fufang Pavilion renderings 下载原图3.5 运动健身区景观节点3.5.1 健身步道健身步道主要为老人和年轻人跑步健身使用。其材质是塑胶材料, 能保护锻炼者的踝、膝、髋、脊柱等关节, 让锻炼活动更健康更安全。设计时, 遵循人性化原则, 在跑道的一侧设置康复栏杆, 为行动缓慢的老人提供支撑。本节点的植物配置以具有康复作用的保健植物为主, 游人在此不仅能锻炼身体, 还能通过闻、触摸、观赏这些保健植物, 让身心更健康, 达到康复保健的功效 (如图8) 。图 8 健身步道效果图 Fig.8 Fitness tr
16、ail renderings 下载原图3.5.2 贺寿广场与康宁广场与健身步道相连的有贺寿广场和康宁广场。贺寿广场主要为老年人提供打太极、舞剑或其他健身活动场所, 康宁广场则是布置健身器材供老年人健身。这两个广场寓意老年人健康长寿, 安享晚年, 表达出每个子女对父母长辈最真诚的祝愿。3.6 儿童游乐区景观节点3.6.1“银珠叠瀑”“银珠叠瀑”景观节点在西侧次入口, 靠近居住区, 主要为附近居住区孩童游乐提供场所。本节点主要包括孝悌广场、嬉戏水溪等景点, 通过孝悌广场北侧的绿地对主路进行遮挡, 形成小空间。通过先抑后扬的手法先让游人通过两侧的道路再进入视野开阔的孝悌广场, 可以缓解人流, 实现空
17、间的多种变化。嬉戏水溪是整个公园水系的起点, 其深度较浅主要是为了便于孩童戏水玩耍, 水系周边还有足够宽敞的空间, 供小孩及陪伴的家长逗留。3.6.2“五彩家园”“五彩家园”也是孩童游乐的场所, 主要有 5 种活动, 分别是绿色攀爬区、轮滑场、攀爬墙、滑梯、旋转木马。其中, 前 3 个适合年龄比较大的孩童, 后 2个适合年龄比较小的孩童。本节点内设置造型新颖的座椅与遮阴设施, 不仅为陪伴的家长提供休息, 还为儿童创造出符合他们心理的童话世界。本区将游乐设施与孝文化内容进行结合, 让孩子在游玩中学到孝文化, 达到寓教于乐的目的 (如图 9) 。图 9 儿童攀岩效果图 Fig.9 Children
18、 climbing renderings 下载原图4 植物种植设计石家庄市孝文化公园植物配置在满足园林绿化功能的同时, 还发挥植物的保健作用, 组织划分空间创造出独具特色、舒适宜人的景观环境。根据功能分区、植物配置原则、小空间的植物造景需求把全园分为 4 个植物种植分区, 分别进行植物配置。4.1 观花植物景观区本区包括主入口区和科普、文化娱乐区, 主要以开花植物为主, 丰富植物景观, 增强场地识别性, 加深公园印象。本区主入口两侧种植银杏 (Ginkgo biloba L.) ,轴线两侧种植鹅掌楸Liriodendron chinense (Hemsl.) Sarg.和七叶树 (Aescul
19、us chinensis Bunge) , 并搭配地被植物麦冬Ophiopogon japonicus (L.f.) Ker-Gawl.、平枝栒子 (Cotoneaster horizontalis Dcne.) 等形成独特的入口景观氛围。花镜以鸢尾 (Iris tectorum Maxim.) 、玉簪Hosta plantaginea (Lam.) Aschers.、金鸡菊 (Coreopsis drummondii Torr.et Gray) 等花卉为主, 用不同花期的植物以条状布置, 形成竖向上错落有致的花镜景观。种植白皮松 (Pinus bungeana Zucc.ex Endl.)
20、、油松 (Pinus tabulaeformis Carr.) 、国槐 (Sophora japonica L.) 、白蜡 (Fraxinus chinensis Roxb.) 等树种提供绿色背景。4.2 疏林景观区主要在观赏游览区, 以垂柳 (Salix babylonica L.) 、刺槐 (Robinia pseudoacacia L.) 、楸树 (Catalpa bungei C.A.Mey.) 、毛白杨 (Populus tomentosa Carr.) 、油松等乡土树种为骨干, 并配置开花植物及色叶植物, 如紫玉兰 (Magnolia liliflora Desr.) 、白玉兰 (
21、M.denudata Desr.) 、榆叶梅 (Amygdalus triloba (Lindl.) Ricker) 、金钟花 (Forsythia viridissima Lindl.) 、牡丹 (Paeonia suffruticosa Andr.) 、棣棠Kerria japonica (L.) DC.等进行合理组合搭配, 形成良好的游赏环境, 通过植物的围合、遮挡、漏景作用等形成步移景异的效果, 让游人能多角度观景, 增加游赏的趣味性。4.3 湿地景观区本区主要是在安静休闲区通过植物的围合作用, 与其他区域进行隔离, 形成比较安静的区域, 为游人提供安静休息的场所, 并种植丰富的水生植
22、物, 不仅可以净化水质, 还能丰富空间景观。植物种植运用法桐 (Platanus orientalis L.) 、复叶槭 (A-cer negundo L.) 、七叶树、栾树 (Koelreuteria paniculata Laxm.) 为基调树种, 配置油松、白皮松、鹅掌楸、合欢 (Albizia julibrissin Durazz.) 、早园竹 (Phyllostachys propinqua McClure) 、西府海棠 (Malus micromalus Makino) 、迎春 (Jasminum nudiflorum Lindl.) 、白三叶 (Trifolium repens
23、L.) 等植物合理配置, 考虑季相变化, 形成丰富的植物群落景观, 营造出静谧的环境氛围。4.4 密林景观区此区主要通过密植植物与城市道路空间进行分隔, 在儿童活动区植物配置主要以无毒无害、冠幅大、色彩活泼的植物进行组合。基调树种以高大的栾树、法桐、七叶树等进行组合, 为儿童活动区提供遮阴, 增加场地舒适性。配置马尾松 (Pinus massoniana Lamb.) 、臭椿Ailanthus altissima (Mill.) Swingle、鸡爪槭 (Acer palmatum Thunb.) 、西府海棠、石竹 (Dianthus chinensis L.) 等植物, 搭配出丰富多彩的植物
24、景观, 增强场地的运动活力与吸引力。在运动健身区发挥植物的保健作用, 运用马尾松、雪松Cedrus deodara (Roxb.) G.Don、鸡爪槭、龙爪槐 (Sophora japonica L.var.japonicaf.pendula Hort.) 、五角枫 (Acer mono Maxim.) 、木槿 (Hibiscus syriacus L.) 、迎春、蛇莓Duchesnea indica (Andr.) Focke等植物为锻炼的人群提供身体保健作用, 营造出舒适环境, 让人们锻炼得更健康。5 结语石家庄市孝文化公园作为城市重要的绿色休闲空间, 不仅为市民提供休闲娱乐场所, 还影响
25、城市的生态环境, 以及经济、文化的发展。以孝文化及相关理论进行研究分析, 对场地进行实地调研和基础资料收集, 分析出场地所具备的功能及适于该场地的设计原则与方法, 既能传承发扬孝文化, 又能满足人们对绿地的需求, 创造出一个符合当地审美、功能设施完善、环境宜人、寓教于乐的孝文化公园。参考文献1马力.我国文化建设发展道路中的机遇与挑战J.黑龙江省社会主义学院学报, 2015 (3) :45-47. 2许雅静.文化全球化对我国文化建设的影响及应对对策J.学理论, 2013 (22) :172-173. 3刘朝辉.以中华民族优秀文化归属感教育促进高校民族精神的培育J.长春理工大学学报:社会科学版, 2011 (12) :120-122. 4刘姣彤.我国主题公园的发展现状及出现的问题J.旅游纵览:下半月, 2014 (4) :125-126. 5高英.传统地域文化在现代公园中的传承与融合以宁德市塔山公园总体规划为例J.建材与装饰, 2016 (6) :117-119. 6李双江.快速城市化进程中城市生态安全评价以石家庄市为例J.国土与自然资源研究, 2012 (3) :53-54. 7崔庆国.石家庄市区水文地质及工程地质特征简析J.铁道勘察, 2008 (2) :56-58. 8张梅.1961-2013 年石家庄市气温变化特征分析J.内蒙古气象, 2014 (5) :29-32.
