1、浅析中西方文学课比较教学法的运用 【摘要】中国文学与西方文学因为其作者在社会文化及历史背景的差异，导致在创作与审美上都存在很大不同 ，但究其根本，这些差异之中又存在许多共同点，即作家们对真善美的追求，在文学的审美方面，对人性及现实社会的关照方面是一致的。作家以笔为工具，深刻揭示客观的社会现实，以此来引起人们对于自身的关照。吴敬梓笔下的严监生与巴尔扎克笔下的葛朗台在世界文学史上是久负盛名的吝啬鬼形象。他们生长在不同的社会环境中，既有突出的共性，也有鲜明的差异性。本文通过对两个形象的比较分析，探讨在不同的社会文化语境和文本语境中，他们具有的不同人格，揭示出他们蕴涵的不同社会意义、内涵及特定历史条件
2、下的东西方文化的差异。 【关键词】严监生 葛朗台 审美 比较 中西方文学课的开设是为学生打开视野和了解世界的一个重要窗口，集中体现了不同于中华民族文化的异质文化，西方文学中的价值观念、思维方式以及情感追求方面都与中国文化迥然相异。有必要面向整体的大学语文教学有针对性地引入多元文化视角，即从多种文化和不同文化的角度入手去分析西方文学，提高学生的阅读能力和审美水平。通过解读中西方文学作品中渗透的文化内涵，与本土文化进行比照分析，寻找情感的共鸣，从而培养学生正确对待异质文化的态度和价值观。俄国教育学家乌申斯基曾经说过：“比较是一切理解和思维的基础，我们正是通过比较来了解世界上的一切。”从我自身的教学
3、实践来看，比较阅读法是发展学生的思维能力和创新能力的重要手段。 在中西方文学史上，作者笔下塑造的众多人物形象闪耀着人性的光芒，其中吝啬鬼的形象以其生动独特的性格特点成为社会现实问题专职讽刺的焦点。无论在小说还是戏剧领域都有着深远而重大的意义。在中外文学发展史上，汇集众多的吝啬鬼形象。中国四大吝啬鬼：钱钟书围城里的李梅亭，卢至一文钱里的徐复祚，庄子外物中的监河侯，吴敬梓儒林外史里的严监生。世界四大吝啬鬼：莎士比亚威尼斯商人里的夏洛克，莫里哀悭吝人的阿巴贡，巴尔扎克欧也妮葛朗台的葛朗台，果戈理死魂灵里的泼留希金。这些吝啬鬼的形象虽然出自不同作家之手，产生于不同的国家与时代，彰显出鲜明的个性特征；但
4、是在行为方式以及价值观上都有着惊人的相似，对金钱的狂热追求是他们的显著共性。这些吝啬鬼形象的塑造与他们生活的时代有着密切的联系，反映了各自社会的时代特征，是中西方宗教观和伦理观的写照，不论是中国还是西方，作家塑造吝啬鬼形象的目的无非是给读者警醒作用。本文通过对葛朗台与严监生两个艺术形象进行研究，以探讨二者所蕴涵的不同社会意义、内涵及特定历史条件下的东西方文化的差异。 一、小说人物性格成长环境之对比 儒林外史是我国一部著名的古典长篇讽刺小说，它通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，极力地批判了科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。欧也妮葛朗台是法国杰出的批判现实主义作家巴尔扎
5、克以法国资产阶级的血腥掠夺和金钱势力的严酷统治为背景写作的，成功地塑造了贪婪吝啬、凶狠残忍的葛朗台形象，展现出了资本家的冷漠无情。两部作品在思想和艺术方面取得了很高的艺术成就，葛朗台与严监生这两个吝啬鬼形象由于具体生活的社会和文化环境的不同，以及他们自身的不同性格，形成了鲜明的个性特征。 巴尔扎克曾经说过“小说是一个民族的秘史”。所谓艺术创造，就是艺术创作主体根据不同的题材领域，在对社会历史内容理解的基础上进行情感的把握，创造出独具魅力的艺术形象。这些作家都是自己时代的精神代表。巴尔扎克是法国19世纪伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，法国现实主义文学成就最高者之一
6、。巴尔扎克所处的时代正是封建势力腐败、资本主义发展、工人阶级兴起的时代，是各种矛盾纷纭复杂激烈斗争的时代。时代的变化，激励着巴尔扎克的忧国忧民的神经，也领略了人与人之间赤裸裸的金钱关系。欧也妮葛朗台的创作正是在大资产阶级金融贵族统治上升时期，巴尔扎克真实地再现世界，揭露了资本主义社会的罪恶，金钱对人的思想灵魂腐蚀和摧残，使其成为一幅法国19世纪前半期的色彩缤纷的社会风俗画。其中典型的艺术形象葛朗台，无疑是作家对这个独特的社会特有的观察与长期的思考的结果。葛朗台生活的时代，正值欧洲资本主义由原始积累转向金融资本的时期，金钱给予传统社会全方位的冲击，成了资本主义社会主宰一切的力量。在法国大革命前后
7、，金融资产阶级更是通过巧取豪夺，从而迅速发家，那时的资产阶级为了获得利润和财富已经变得十分的野蛮与凶恶，他们为了占有黄金可以不择手段。葛朗台正是在这样的社会里，形成了惟利是图的个人品性。比起早期的积攒金钱的守财奴来，葛朗台的剥削手段更加狡猾阴险，他不仅进行充满血腥气的高利盘剥，还趁政权更迭之际，进行政治投机和金融投机，他贿赂官员，买卖公债，不择手段，成为了地方上的首富。然而，在人类的情感领域里，金钱是无能为力的，葛朗台虽具有万贯家财，却无丝毫幸福可言。巴尔扎克通过用葛朗台这个代表人物，揭示了一个丑恶虚伪的社会。 与巴尔扎克不同，吴敬梓出身于封建科举世家，他的思想主要是传统的儒家思想，对世界的丑
8、恶和腐朽的科举制度有着深切的感受。儒林外史是他愤世嫉俗之情的一种外化，很好地再现了当时的社会现状。刻画出一个卑微怯懦，吝啬却有人性的严监生。严监生生活的明清时代，正值我国封建社会由盛而衰的时期，封建经济依然是社会的主导，封建和传统儒家思想在人们的头脑中根深蒂固，迷恋科举功名的社会风气愈演愈烈之势。在普遍的科举观念的作用下，严监生不可避免地以功名高低来衡量别人与自己，他一生最大的遗憾不是钱积累的不够多，而是在封建科举文化的阴影里自己的身份太低下，活得太卑下太委屈。他深感自己生存的卑微，凡事畏灾惧祸，处事小心谨慎，惟恐不周全而得罪人。在以“八股取士”的明清时代，文化专制也成为了封建专制的一个重要组
9、成部分，严监生生活在这种特定的时期，必然形成了那个时代的独有性格。 二、人际关系中的定位之对比 文学作品不仅可以反映一个时代的历史风貌，也可以通过其中的一个人物形象展示一个社会、一个民族的观念。因为中西方在经济发展、文化观念等方面都存在着差异，因此反映在文学作品中的伦理关系也有较大的区别，在不同的历史条件下和地域环境中会产生不同的的文化。从某种意义上说，中国的文化是传统的儒家文化，倡导仁爱，中国人性情温和，重血缘。“三纲”、“五常”等一整套伦理关系，构成了中国封建时代人际关系的准绳。在这样一个民族，每个家庭中肯定存在友爱行为。 我们冠以严监生“吝啬鬼”的名号是因为他的“灯草门”事件。我们解读他
10、的吝啬错误的认为他是一毛不拔的铁公鸡，其实不然。在作品中描绘他的家产“钱过百斗，米烂成仓”，自己平时连一斤猪肉都不舍得吃，但是每当小儿子要吃时，他却可以买四个钱的肉哄他，虽然很少，但是对于非常吝啬的人来说，确实体现了一位父亲对儿子的爱护之心。他的哥哥严贡生惹了官司，卷行李跑到省城去了，一向省吃俭用的严监生却请差人喝酒并塞钱，想办法息事宁人。自己有病舍不得吃药请医生为自己破费钱财，老婆病了却“每日四五个医生用药，都是人参、附子”，后因医治无效前妻王氏去世，又用去四五千两银子为妻发丧。通过这些细节的描写，显现出吝啬并没有割断严监生的亲情关系，泯灭其人性，他爱惜孩子和老婆和他爱惜家产一样，他对家人有
11、情有义。严监生的所谓“吝啬”，如果放到当时的社会环境里，和周围的人或同类那些小生产者们比，并不显得特别，可以说反映了一个时代人的特点，在自给自足的封建小农经济社会里，积累和保护财产是人们的主要活动内容之一。尤其在中国这样历史悠久的封建的农业大国里，这种现象更为突出。把封建社会生产关系的那种狭隘性和和保守性凸现了出来，具有某种典型性。严监生省吃俭用、过分的勤俭节约，是那时的“省钱达人”，这种类型的人在当时社会里比比皆是，吝啬和勤俭持家有时候很难分得清楚。如果把严监生放置其中，并不显得特别，从他身上也看不到那些畸形病态的东西，相反他身上这种艰苦朴素的作风还应该值得我们今天学习。 与中国的儒家文化不
12、同，西方文化是一种资产阶级的文化，这是它的阶级本质。关于人与人的关系，西方文化强调个人独立，个性自由，不受他人干涉，并且人们讲求在法律形式上的平等。在葛朗台所处的历史条件下，资本主义世界物质文明发达，但精神文明匮乏，道德堕落，人与人之间的关系冷漠。那时正处于19世纪中期工业资本主义上升的时代，新兴的工业资产阶级的金钱观冲击了人们原有的道德观，代之而起的是“金钱主宰一切”的观念，支配着人与人之间的关系。资产阶级认为人的存在就是为了金钱而活，赚钱就是自身存在的目的和意义，因此除了从攫取财富中获得幸福外，他们不知道还有别的幸福。所以这样的时代背景就决定了夏洛克、泼留希金、阿巴贡、葛朗台之流唯利是图的
13、本性，骨子里都冒出对金钱不可遏制的渴望，揭示了他们对金钱的共同兴趣，所以他们不择手段地聚敛钱财，选择牺牲他人利益作为生财捷径。 与严监生相比，葛朗台对妻子和女儿的残暴和冷酷，让人不禁为之毛骨悚然。葛朗台妻子病重时，他想到的不是如何请医生给她治病，而是怎样侵吞自己妻子的私人财产。妻子刚刚去逝，他就迫不及待地逼着女儿在放弃母亲遗产继承权的文件上签字。当他知道女儿欧也妮把私人积蓄送给侄子查理时，他那副模样，活像一只发了疯的老虎，恨不得一口把女儿吞掉。葛朗台的弟弟在巴黎破产自杀，葛朗台理应替弟弟还清债务，可是他一毛不拔，只是把债务记下，让侄儿来还。在万般无奈的情况下，其侄儿来投奔于他，他竟毫无怜悯之心
14、，还把侄儿赶往印度。什么夫妻之爱，亲子之情，兄弟之谊，全被金钱的血腥污水冲刷的荡然无存了。他的的确确是唯利是图，不仅吝啬，而且贪婪，甚至是凶残，冷酷自私的恶魔。从对葛朗台形象的分析来看，资产阶级的极端利己主义使他坚信“金钱主宰一切”的人生信条，金钱给他的社会生活和内心世界造成了恶劣的影响。因此，葛朗台的吝啬显然出自于他本人对金钱的不尽贪欲。他老于世故，工于心计，善于谋划，实属“老奸巨滑”，利用一切生财机会，不择手段。他的生财之道更多地表现出资产者特有的掠夺性和残酷性特征。 三、结语 两位作家在揭示人际关系时，都不约而同地通过人物性格作为契机进行深刻的解剖，对其深层心态进行详尽的分析，从而揭开了
15、私有制的社会关系的实质。面对物欲横流的今天，人与人之间的金钱化、利益化，爱心的吝啬，使得我们面对求助已经坦然学会袖手旁观。面对日益缺失的人文关怀和道德缺失，我们更应关注人性的健全。 通过对中西方文学的研究，我们不难发现中西方文化具有重大差异，这些差异主要受到历史背景和审美价值的影响。审美取向时时刻刻融入在我们的日常生活之中，却很少被关注。文学作为人类思想与情感的表达方式，在人类历史发展的进程中发挥着重要作用，中西方文化的政治、经济和文化也都受到了文学作品的影响，文学这种特殊的表现方式极具民族色彩。中国有着悠久的历史文化，文学也具有着独特的民族魅力，因此我们应当让传统文化得到更为广泛的传承和发展。通过对中西方文学的文化及比较研究，能够更为深刻的理解中国文化与文学之间的关系，并将文学的特点加以展现，让更多的学生感受到文学的魅力。 参考文献： 1吴敬梓.儒林外史M.时代文艺出版社，2000. 2巴尔扎克.人间喜剧M.人民文学出版社，1994. 3孟志明.论中西文学的文化与审美比较J.语文建设，2013.第 8 页 共 8 页
