1、,终南别业,学习目标,1、了解王维的相关知识；反复朗读、背诵古诗。 2、品味诗歌语言，体会诗歌的内涵。 3、感悟作者在诗词中抒发的情怀。,导学,1、自由朗读诗歌，读准字音和停顿。 2、查资料了解作者和写作背景。 3、结合课下注释，通译诗歌内容。 4、圈画出你觉得用的好的词语或句子，对其赏析。,导议,1、对议。互读诗歌，说一说诗歌内容。 2、说一说前两句中“颇”字的妙处。 3、王维的诗被赞“诗中有画，画中有诗”，这首诗中哪两句有此特点，并赏析该句？ 4、结合全诗内容，理解最后两句中的“偶然”一词。,展示,1、有感情的朗读或背诵诗歌。 2、介绍作者和写作背景。 3、说一说前两句中“颇”字的妙处。
2、4、王维的诗被赞“诗中有画，画中有诗”，这首诗中哪两句有此特点，并赏析该句？ 5、结合全诗内容，理解最后两句中的“偶然”一词。,走近作者,王维（约692761），字摩诘，原籍太原祁县（今属山西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维的诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼称其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表。,文学常识,王维（701年761年），字摩诘，祖籍山西祁县，唐朝诗
3、人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部维摩诘经，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。本文选自王右丞集笺注。,写作背景,文体介绍,本诗属于近体诗中的五律，是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。近人俞陛云在诗境浅说说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”,题目解释,终南：即终南山，王维早年虔诚修习禅
4、宗北禅宗，中年后受南宗禅的影响，过着焚香打坐的禅修生活。其诗蕴含禅趣与空静之美。曾在此隐居。 别业：即别墅。终南别业就是辋川别业，王维的庄园。,终南别业王维,中岁颇好道，晚家南山陲。,兴来每独往，胜事空自如。,行到水穷处，坐看云起时。,偶然值林叟，谈笑无还期。,（中年）,（这里指佛理）,（安家）,（即终南山）,（边缘，旁边）,（美好的事）,（遇见）,（老翁）,中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居安家在终南山旁边。,兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。,随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。,偶然间遇见
5、山林中的一位老者，自由交谈说笑毫无拘束，忘了回去的时期。,首联：中岁颇好（ho）道，晚家南山陲。 翻译：中年以后喜好佛理，晚年安家在终南山下。 赏析：徐徐道来，简短直接直接交待出因何购得终南别业。自己中年以后即厌恶尘俗，信奉佛教，后来则安家于终南山边。“晚”是晚年 ，“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水所陶醉。 “颇”字的妙处：王维先后经历了国家动荡和宦海沉浮，自身的际遇使他厌倦了互相倾轧的世俗社会，所以为了保持高洁的品性，他远避尘嚣，到深山修身养性，潜心佛法，以求心灵的清净与放松。一个“颇”字将诗人崇佛的虔诚心态极致地点了出来。,
6、颔联：兴来每独往，胜事空自知。 翻译：兴致来时，常常一个人出门欣赏美景，美好的事情只有自己明白。 赏析：这两句概括山居得到的乐趣。“兴来每独往”一句，写出诗人每每勃勃兴致，自得其乐；而“盛世空自知”一句，则写出了诗人欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多，兴致来时，只身独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。最精炼传神的两个字分别是“独”和“空”。诗人只身独游终南山，只是随性而为；满山美景不需与人共享，但求自己心会其趣而已。这两个字表达出了诗人归隐后自得其乐的闲适情趣。,颈联：行到水穷处，坐看云起时。 翻译：随意而行，不知不觉竟走到流水的今天，恰好看见闲云正在升起。 赏析
7、：通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。从艺术上看，这两句诗可谓诗中有画，水穷云起，诗人闲看，天然便是一幅山水画。宋代宣和画谱指出：“行到水穷处，坐看云起时及白云回望合，青霭入看无之类，以其句法，皆所画也。”此二句也深为后代诗家赞赏。 诗句描写诗人随意而行、闲看云雾的状态，表现了闲适的心境。由赏景时行至水尽头，又能看云起云落的妙境，领悟出处世的无穷变化以及求学明理的无穷奥妙。诗中有画，有或行或坐的诗人形象，有云卷云舒的山间气象，物我交融，浑然一体。动静结合，构筑了一幅恬静的水墨山水图景。,颈联深度感悟,王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为诗佛。他的两句
8、话行到水穷处，坐看云起时，水穷处指的是什么？ 登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？,人生境界也是如此。在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远
9、的人生境界，不觉得自己穷途末路。 此句有两种意境第一种，身处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。 另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的 。,尾联：偶然
10、值林叟，谈笑无还期。 翻译：偶然遇见山林中的一位老者，便与他谈笑起来，忘记了回家的时间。 赏析：既具体描绘其悠闲放任之乐趣，更突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而为，带有偶然性；“行到水穷处”是偶然；恰能看到“云起时”又是偶然。 “偶然”二字实在是贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的偶合”，更显出诗人心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人天性淡逸，超然物外的风采。,体会情感,诗中情怀,这首诗表达了作者隐居山间时悠闲自得、自然闲静的心境，陶醉于大自然的情趣，潜心修道的禅趣。,这首诗没有描绘具体的山
11、川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土，不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲了。,1、诗中作者信仰佛教的句子是 ， 。 2、叙述自己中年以后即厌世尘俗归隐山林的句子是 ， 。 3、写诗人独自一人欣赏美景时的乐趣的句子 ， 。4、王维终南别业中最能表现诗人悠闲自得心境的两句诗是 ， 。5、诗中“ ， ”两句诗写出了山水的情景，真是诗中有画，天然便是一幅山水画。 6、写出诗人天性淡逸，超然物外风采的句子： ， 。,中岁颇好道,晚家南山
12、陲,中岁颇好道,晚家南山陲,兴来每独往,胜事空自知,行到水穷处,坐看云起时,行到水穷处,坐看云起时,偶然值林叟,谈笑无还期,7、被誉为“诗佛”的唐代诗人、画家王维不仅“诗中有画，画中有诗”，还饱含深刻的人生哲理，如终南别业中 ， ”这两句诗就表达了“当你处于某种绝境，只要换一个角度来看，就会看到希望或转机”的随遇而安的人生态度和哲理。 8、有能够“可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷”的意境的句子 ， 。 9、诗中写出作者不刻意探幽寻胜，而能随时领略到大自然的美好的诗句是 ， 。 10、表达作者忘记时间回家的诗句是11、诗中引入人的活动，表现生活气息的诗句是 ， 。,行到水穷处,坐看云起时,行到水穷处,坐看云起时,行到水穷处,坐看云起时,谈笑无还期，偶然值林叟。,偶然值林叟,谈笑无还期,下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) A一二两句说，作者自己进入中年以后即开始厌倦尘俗，晚年就归隐于终南山边。 B三四两句说，作者经常独自游山赏景。“每”即“常常”，“胜事”指山中美景。 C五六两句写游山之趣：沿着溪水行至尽头，还可以坐下来看白云从岩岫间生起。 D七八两句中说，作者偶遇山中“林叟”，与之谈笑言欢，竟不舍得让老人回家。,
