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中国传统吉祥图案在服装设计中的应用.doc

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1、中国传统吉祥图案在服装设计中的应用 朱磊 陕西国际商贸学院 摘 要: 中国在其上下五千年的悠久历史中, 逐渐形成了博大精深、源远流长的中国传统文化, 就这一点来说, 是勿庸置疑的。传统图案只是它浩瀚江海中的一支涓涓细流。而正是这支永不枯竭的细流至今依然浇灌和渗透在许多的现代艺术领域之中, 而传统图案标志性设计就是其中之一。相信大家对传统纹样和现代标志并不陌生, 在经济信息文化高速发展的当今社会, 无论是用于公众和社会活动的公用标志, 还是用于商业性质的商标或是有关专利的专用标志, 都可谓是无处不在。关键词: 传统图案; 历代服饰; 服装设计; 作者简介:朱磊 (1978.9-) , 男, 陕西

2、国际商贸学院专职教师, 主要研究服装款式开发设计和产学结合方面等工作。传统图案指的是具有悠久历史和鲜明民族性、地域性、流传广泛的图形。它是一个民族文化观念的物化形式和传播载体, 不仅具有约定俗成的意味, 而且是各时代审美观念的物态表现, 兼有实用和审美的双重功能。中国的传统图案是中华民族五千年古老文明积累和传承的结晶, 它是前人采用独特的视角大胆而细腻地观察外在的客观世界, 借以表达他们特定心理和情感体验的审美产物。中国传统图案多是人们想象幻化出来的美好事物, 即使是描绘现实中的事物也经过了加工和变形, 力图表现一种圆满和谐的意境。历代服饰图案据考察表明, 服饰图案最初有文字记载是在商代。奴隶

3、主身着的是带有回龟纹的服装, 图案的装饰主要表现在服装的领口、袖口、前襟、下摆、裤角等边缘处及腰带上;战国时期是中国古代社会的大变革时期, 在意识形态领域中, 百家蜂起, 诸子争鸣, 社会思潮和观念空前活跃。这时器物的装饰纹样有了较大的变化:从战国的服饰图案来看, 很多图形已不是自然物象的直接描绘了, 而是采用自然物象的变化纹样。这说明人们在图案的设计上加入了自己的主观审美意识, 理想化的东西多了起来。汉代延续战国时期的服饰风格, 在图案的追求上更加趋于大气、明快、简练、多变。吉祥图案起始于商周, 发展于唐宋, 鼎盛于明清。吉祥图案作为中国传统文化的重要组成部分, 已成为认知中华民族精神和民族

4、意趣的标志之一, 其最大特色就是具有祈福纳吉的内涵, 透过这些纹样, 以求顺势和福分, 充满了智慧与哲思。这些图案巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等, 以神话传说、民间谚语为题材, 通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法, 创造出图形与吉祥寓意完美结合的艺术形式。一般有三种构成方法:纹样形象表示;谐音表示;文字表示。纹样形象表示:以纹样形象表示, 也就是将一些动植物的自然属性、特性等延长并引申, 这是吉祥图案中最为常见的手法。如以龙、凤、蟒来象征权贵。从古至今, 龙是中国古代的吉祥神瑞, 被视为中华民族的图腾, 具有至高无上的地位。龙纹在我国工艺美术中运用极广, 经过历代艺

5、人的加工演和变, 形象从虚构愈来越具体。明代的龙, 牛头、蛇身、鹿角、虾眼、狮鼻、驴嘴、猫耳、鹰爪、鱼尾。清代的龙纹则规定为“九似“, 即角似鹿, 项似蛇, 鳞似鱼, 爪似鹰, 掌似虎, 耳似牛, 绝不能混淆。从姿态上分, 又有团龙、坐龙、行龙、升龙、降龙等名目。按明制, 供上用的纹饰为升降龙拥祥云、拥骨朵云、祥云嵌八宝纹 i 等。实际上, 在明清两代, 五爪金龙已成为皇室专用纹饰。汉字因其自身的特性, 为谐音双关提供了广阔的天地。在汉语中, 一个读音往往对应好几个汉字, 因此, 利用读音的相同和相近便可取得一定的修正。吉祥图案还可以直接用吉祥汉字的各种书体来表示, 如福、寿、喜等。这种用文字

6、表达人们美好心愿的手法, 早在汉锦上运用便极为广泛, 到了明清时期则得到了空前的发展。如“寿”字早已被图案化、艺术化了, 成为一个吉祥符。据吉祥物在中国的统计, “寿”字有 300 多种图形, 变化极为丰富, 可用多种字体表示。字形长的叫“长寿”, 字形圆的, 叫“圆寿” (无疾而终) , 也有用多字来表示。吉祥图案往往都有一些约定俗成的意义, 想要创新, 就需要推陈出新, 扩展应用范围, 这样才能使吉祥图案充满生命力和竞争力。于女装衣裙上的传统吉祥花卉图案和其鲜艳色彩, 也被现代的一些服装设计师运用到服装上。中国男装品牌”卡宾”在 2007 年纽约时装周上便带来了中国传统花卉图案在男装上应用

7、的经典作品。传统服饰图案变化多端、式样万千, 体现中华民族的审美情趣、审美理想和人文精神。任何一种形式能长久屹立于时代之林, 都必须保留原有风格的同时, 有积极吸纳现代意识。只有这样, 吉祥图案与服饰结合的路才能越走越宽, 才能长长久久的流传与发扬下去。例如, 在休闲男装与麒麟图案的结合, 图案的原是造型未作改动, 与传统土是不同的是吉祥图案摆放的位置。在其他的现代服饰设计中作品中, 吉祥图案被夸张、变形、分解再造, 这种自由自在、天马行空的设计方式, 是现代设计师强调“不走寻常路”, 以“否定之否定”思维方式寻求创新之路的成果, 也是中国传统吉祥图案在 21 世纪充满生机活力的生存条件。今天, 设计应挖掘更多的艺术宝藏, 学习中华民族内在的艺术创作精神, 吸收中华民族丰富的传统艺术表现方法, 学会融会贯通, 结合现代设计手法和时尚特色加以提炼加工, 就能够创作出自立于世界艺术之林的具有中国特色的现代服装设计作品。参考文献1潘鲁生.中国龙纹图谱.北京工艺美术出版社. 2兰佩瑾.中国吉祥图.外文出版社. 3乙力.中国传统吉祥图案.兰州大学出版社.

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