1、1中国传统吉祥图案全集文案类吉祥图案1.火珠 2.古钱 3.佛尘 4.十二掌纹 5.结 6.如意 7.祥云 8.八宝 9.八仙 10.华盖 11.八吉祥 12.暗八仙 13.四艺图火珠火珠FIREBALL古传是一种能聚光引火的珠，在传说和神话中它是一种神奇的通灵宝物。是一种象征祥光普照大地、永不熄灭 的吉祥物。在中国古代宫殿，塔廊建筑的正脊上常把它用作装饰。亦称宝珠。有两焰、四焰、八焰等不同形式。它在英武的龙的形象面前，又常是雷和闪电的象征。2古钱古钱ANCIENTCOINS钱在中国古代曾是农具名，可用于交易，故最早曾仿其形状铸成货币。以后 “钱”就作为一切货币的通称。我国古代钱形很多，有农具
2、形（其形似今钺铲）、有刀形（又称钱刀）等多种造形。 钱上还刻有文字，颇具装饰美。在中国的传统习俗中，它以“避邪”和“ 富有”的象征被用于装饰上。尘尾尘尾（拂尘）THETAILOFZHUASWHISK3尘尾约起于东汉，古时流行名士执尘清淡的风气，以后相习成俗，成 为名流雅器。故后人亦称清淡为尘淡。后尘尾作为佛教用具，用于除尘、 驱赶蚊虫。又称拂尘。“拂尘”本是佛教用词。“ 时时 勤拂拭，莫使染 尘埃”。意为对治世俗烦恼，免受客观外界影响。在古代神话中，它也是神仙手中的具有神威的宝物。4十二章纹5十二章纹THETWELVEORNAMENTS它是古代中国皇帝在最隆重的场合所穿的礼服上装饰用的纹样，依
3、次为日、月、星晨、山、龙、 华 虫、宗彝、藻、火、粉米等。所用章纹均有取义：日、月、星辰取其照临；山取其稳重；龙取其应变；华虫（一种雉鸟）取其文丽；宗彝（一种祭祀礼器，后来在其中绘一虎）取其忠孝；藻（水草）取其洁净；火取其光明；粉米（白米）取其滋养；黼（斧形）取其决断；戳（常作亚形，或两兽相背形）取其明辨。6结结KNOT在中国传统装饰中，常看到有以多种姿态表现的彩带和“ 结”组成的图案。“结”的运用使人联想到“结发”、“结盟”、“谊结同心”等一切美事好景，是民 间极喜爱的美好语言，为幸福、吉利的标志。后来又 发展出彩 带与“结”相配合组成的种种图案，如“吉庆有余”、“ 八吉” 、“吉祥如意”、
4、 “绶鸟衔结”等，应 用很广。它是中华民族所特有的吉祥语言。如意如意RUYI如意是器物名。有用骨、竹、玉、石、金属等制成。原柄端作手指状，用以搔痒可如人意，故而得名。古人用以指划。佛家宣讲佛经时手持如意， 记经文于上，以备遗忘。以后又把柄端改成灵芝形或祥云形，其糟微曲，造型优美，供玩 赏用。它曾被作为天帝力量的象征。如意寓意吉利，且形象很美，因此更是民间极喜爱的装饰图案。7祥云祥云AUSPICIOUSCLOUDS云是中国图案上的重要装饰形象。古人在铜器、石刻、 漆器、壁画、服饰上创造的云形层出不穷。中国意匠的云形，它不仅形象丰富生动，且更具有中国图案独特的意境美，那 飘急缤纷的流云伴随着神仙、
5、神禽、宝物等。犹如在你眼前呈现一片笙歌悠扬，腾云驾雾的神幻气氛。古人凭云色察凶吉，五彩缤纷为祥云，黑云翻 滚为恶云。云 纹在装饰形象上有行云、朵云、层 云、片云、团云，还 有云海、云气等。在装 饰意义上多以祥云来表现。八仙八仙EIGHTIMMORTALS八仙在历代神话传说中是不受万神之王玉皇大帝的管辖，不听道家之祖太上老君调遣的散仙。他们惩恶奖善，抑富 济贫的故事在民间流传甚广。人 们常把自己的愿望寄托在他们身上，因此在 历史上八仙是更受民间喜爱的神仙。8李铁拐神话中八仙之一，又名铁拐李。得道后灵魂可以离开躯体而神游。一次神游时其肉体误被徒弟火化，神游 归来无所依归，乃附一饿死者的尸身而起，故
6、而蓬头垢面、袒腹跛足，原死者的竹杖点化为铁拐。他随身背一葫芦，神通广大。吕洞宾八仙之一，又名吕纯阳。唐代人，两学进士不第，流浪江湖。六十四岁进山修道，自称回道人。他有一口阴阳剑，得道后曾云游江淮斩蛟除害。在八仙故事中，他更富有传奇色彩，尤为民 间所颂称。汉钟离八仙之一，又名汉钟离。原是一名汉朝大将，后遇仙人指点入山修 炼得道，下山后飞剑斩虎，点金济众后升天成仙。张果老八仙之一，唐明皇时代人，是八仙中最老的仙人。他常倒骑一驴 ，日行千里。传说此驴不用喂料饮水，休息 时可变成一9纸驴折叠起来，如需乘行则对它吹一口气，即恢复成驴。曹国舅八仙之一。宋，曹太后之弟，故叫国舅。因其弟仗势作恶，杀人后出逃。
7、国舅深以为耻，逐隐迹山岩，精思慕道，得遇汉钟离、 吕洞宾等，被引入仙班，修道成仙。韩湘子八仙之一。相传为唐代文学家韩愈之侄，从小爱与道士一起，落魄不羁。后遇纯阳先生等从游学道，成仙后能用空樽造酒、聚土开花。蓝采和八仙之一。他常穿破衣烂衫，一脚跣何仙姑八仙之一。唐，广州增城县人，八仙中唯一女仙。据传她十四、五岁时住云母溪，曾梦神人教食云母粉可轻身不死，食10露。夏日衫内加絮无汗，冬则能眠于雪中，气出如蒸。常手持大拍板踏歌于闹闹中。一天他醉于酒楼，空中响起一片笙箫声，他忽然轻举升空，手持一花篮驾云冉冉而去。后她行走如飞，能知人祸福，遂成仙。11暗八仙暗八仙PROPERTIESOFTHEEIGHTI
8、MMORTALS1、葫芦：八仙之一李铁拐所持宝物，能炼丹制药，普救众生。2、剑：八仙之一吕洞宾所持宝物，有天盾剑法，威镇 群魔之能。123、扇：八仙之一汉钟离所持宝物，玲珑宝扇，能起死回生。4、鱼鼓：八仙之一张果老所持宝物，能星相卦卜，灵验生命。5、笛：八仙之一韩湘子所持宝物，有妙音萦绕，万物生灵之能。6、阴阳板：八仙之一曹国舅所持宝物，其仙板神鸣，万籁万声。7、花篮：八仙之一蓝采和所持宝物，篮内神花异果，能广通神明。8、荷花：八仙之一何仙姑所持宝物，它出泥不染，可修身禅静。铁拐李（葫芦） 吕洞宾（宝剑） 汉钟离（还魂扇） 张果老（渔鼓）蓝采和（笛子） 曹国舅（绰板） 韩湘子（花篮） 何仙姑（
9、荷花）13华盖华盖古代神话传说中，黄帝与蚩尤大战时（黄帝胜）， 时有五色云气，金枝玉叶为花状之物出现在黄帝顶上，称作华 盖。后世 帝王用的车盖亦 别称华盖，又叫宝盖。14八吉祥八吉祥THEEIGHTTREASURESOFBUDDHISM它是佛教传说中的宝物，由八种象征吉祥的器物组成，人们视它为吉祥之兆，故在中国传统装饰中应用很广。法螺：表示佛音吉祥，被比作运气的象征。法轮：表示佛法圆转，被比作生命不熄。宝伞：表示张弛自如，被比作保护众生。白盖：加被大千世界，是解脱大众病贫的象征。15莲花：出污泥而不染，是圣洁的象征。宝瓶：表示福智圆满，喻为成功和名利。双鱼：表示坚固活泼，喻为幸福、避邪。盘长：
10、表示回贯一切，是长寿、无 穷尽的象征。法螺 法轮 宝伞 白盖莲花 宝瓶 金鱼 盘长16佛教八宝17八宝八宝EIGHTTREASURES八宝亦称杂宝，即用八种宝物组成的 吉祥图案。1、宝珠象征热烈光明；2、方胜比作连续不断；3、磬是乐器，以示喜庆；4、犀角象征胜利；5、金钱象征富有；186、菱镜以示美好；7、书本是智慧的象征；8、艾叶可作避邪。19四艺图四艺图四艺即琴、棋、书、画。古代文人讲究抚琴、弈棋、 读书、绘画四种技艺，体 现一种超脱世俗，清高无上的精神。20清康熙青花四艺图笔筒雕刻、摆设类吉祥图案1.彩陶鱼纹 2.植物纹 3.几何纹 4.蛙纹 5.编织纹 6.瓦当纹 7.铺首 8.磬 9
11、.飞天 10.博古11.铜器纹饰彩陶鱼纹鱼纹FISHPATTERN21鱼形在彩陶上的变化是极其丰富的，一条鱼虽只寥寥数笔，但鱼的形、神都表 现得非常生动， 结构也极巧妙。图案在菱形中有两头往左右游展的鱼形，而两个 鱼头中间的小方块里又是一个张开了嘴，两目炯炯有神，正在扑面游来的鱼头形象。彩陶上这些鱼纹，还有人面鱼纹、舞蹈 纹、植物纹、编织纹等显示了我国古人高超的装饰技巧，也是后人、艺术家所敬慕和追求的。因此彩陶 图案不愧为我国传统艺术的珍宝。植物纹植物纹PLANTPATTERN植物纹是彩陶上应用非常普遍的一种纹样。有类似卷瓣花朵纹样的旋花纹，还有以单叶为母题，用不同形式组织 起来的叶状纹。植物
12、 纹 又常与象征果实或者花蕾的圆点连结起来，而这些黑点很有节 奏的装饰在流利多变的线条、块面中，展 现出优美的韵律和瑰丽多彩的艺术效果。22几何纹几何纹GERMETRICPATTERN彩陶中的几何纹也可看作是从动物、植物，以及编织中异化出来的纹样。如菱形 对角斜形图案是鱼头的变化，黑白相间菱形十字纹， 对 向三角燕尾纹是鱼身的变化等。几何形纹还有颠倒的三角形组合，曲折纹，个字形 纹，梯形锯齿形纹，圆点纹或点、线等极为单纯的几何形象。蛙纹23蛙纹FROGPATTERN古代把蛙看作是生活可靠的保护神，能降福人间。在彩陶上我们可以看到很多蛙的题材，人 们以浓厚的生活情趣，把蛙变化成为极美的 图案。有
13、初成形 时蝌蚪的点，有脱尾生脚的幼虫，有幼虫在划水中成长，也有已 经变成完整的蛙形。其形象非常 简洁，它常与其它几何纹和植物纹组织一起，表现出一种优美生动的艺术效果。编织纹编织纹WEAVINGPATTERN这是渔猎生活中，古人因纺织器物内结构形象的启示而产生的图案。主要纹样有网纹、篮纹 、绳纹 等。它常与植物 图案或者与鱼网相关的 纹样（如，有鱼的象生形象等）组合在一起。有时也装饰在螺旋 纹的圈心中。24瓦当纹瓦当纹EAVESTILE瓦当即中国传统建筑上的筒瓦之头（有圆形与有半圆形），上面有动、植物纹样或文字作为装饰之用，在图案上称之为瓦当纹。25铺首铺首PUSHOU它是兽面纹样的一种，有多种
14、造型，嘴下衔一环，用于镶嵌在门上的装饰，一般多以金属制作。它起源于史前人们对兽类的崇拜。 汉代寺 庙多装饰铺首，以作 驱妖避邪。后人民间门扉上应用亦很广，为 表示避祸求福，祈求神灵像兽类敢于博斗那样勇敢地保护自己家庭的人财安全。磬磬中国古代宫廷打击乐器。有石或玉制成，形有大有小，上面刻有花纹，并钻孔悬挂于架下，击 打传声。26清乾隆因喜爱此乐器，命苏州玉工制作了一百六十多枚碧玉特磬。其玉质光泽，上面饰有龙纹。在皇帝朝会或典礼时， 设在太和殿檐下演奏，其清亮之声极其悦耳，闻者倾倒。飞天飞天FLYINGAPSARAS飞天是佛教天神，又称香音神、天歌神、散花神。她能歌善舞。每当佛在讲话时他们就凌空飞
15、舞，奏乐散花。她是敦煌壁画上的重要装 饰 形象。中国的飞天形象是创作者高度想象力的结晶。她既不像双肩长有巨大翅膀的西方天使，也不像驾着彩云的印度乾 闼婆。她 仅凭着两条展卷 飘扬的舞带，展 现出生动优美的歌舞姿态，在碧空中飘飘荡荡 ，任意 翱翔。27博古博古BOGU博古器物在装饰上简称博古，是图绘古器物或模仿古代款式的各种器物造型。如博古画、博古瓶等等。种类繁多，形式 优美。 图案多以博古器物如古瓶、玉器、鼎炉、书画和一些吉祥物配上盆景、花卉等各种优雅高贵的摆件组成。琳琅满目、古色古香， 给人以美的享受。铜器纹饰铜器纹饰THEBRONZEPATTERN中国古代 青铜器不但造型严谨，优美，且上面
16、刻有各种富有幻想的装饰形象。如饕餮纹、夔 纹、蝉纹、 龟纹、纹 、蟠螭纹、雷纹、 鸟兽纹 、曲 纹、狩猎纹等等。形象丰富，富有装饰性。下图是“窃曲 纹” 。28喜庆类吉祥图案1.凤鸣朝阳 2.丹凤朝阳 3.凤戏牡丹 4.百鸟朝凤 5.鸾凤和鸣 6.鸾鸟授带 7.鱼龙变化 8.天马行空 9.云龙风虎 10.麟凤呈祥 11.河图洛书 12.年年大吉 13.一多十余 14.金玉满堂 15.独占鳌头 16.六合同春 17.太平有象 18.连年有余 19.龙凤呈祥 20.松鹤长春 21.一路连科 22.鲤鱼跳龙门凤鸣朝阳凤鸣朝阳PHOENIXSINGINGTOWORDSTHESUN29图中凤凰立于梧桐树
17、旁，对着初升的太阳而鸣。 这是天下太平的吉兆。也比喻高才遇良机，福星高照，将要飞黄腾达。丹凤朝阳丹凤朝阳PHOENIXWITHTHESUNNY首、翼赤色的凤凰为丹凤。亦有传说：赤色多者为凤，青色多者 为鸾（属凤凰一类的神鸟）。故 凤有丹凤之称。图案“丹凤朝阳” 是美丽的凤鸟向着一轮红日组成。它象征美好和光明。在中国古诗“ 大雅” 中，把丹凤比喻贤才，朝阳比喻“明时” 。后人借“丹凤朝阳” 又比作“贤才逢明时 ”。30凤戏牡丹凤戏牡丹PHOENIXPLAYINGWITHPEONY凤戏牡丹，自古以来在人们的习惯意识中都是美好之物。把牡丹与凤凰放在一起，构成凤戏牡丹的图案，更增添了凤鸟的优美情趣，是人们喜闻乐见的吉祥纹，象征着 乐明和幸福。百鸟朝凤百鸟朝凤AHUNDREDBIRDSWORSHIPTHEPHOENIX
