1、精品范文模板 可修改删除撰写人：_日 期：_ 尊严读后感 尊严读后感 1 今天我读了一篇文章，名叫尊严，讲的是一个名叫哈默的人，以自已的言行维护了自己的尊严，从而改变了自己命运的故事。这篇文章中一位名叫杰克逊的大叔，他对哈默的赞扬是：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严”。当我读到这里的时候，我想这句话是什么意思呢？我一直想，终于下了一个结论：一个人应该要有尊严，并且要维护自已的尊严。其实杰克逊大叔看中哈默的是：哈默不因穷困潦倒而自卑，向他人乞哀告怜而是靠自已的双手去换取应得的酬劳，只有这样，才觉得舒心、踏实。就像徐悲鸿作家所说的：人不可有傲气，但不可无傲骨。每个人都有自
2、已的尊严，但是当你面对困难的时候，你是否会像哈默那样用自已的言行维护自已的尊严？哈默有这种可贵的品质，赢得别人的尊严，最终成为了石油大王。 尊严读后感 2 星期五，我读了一篇名叫为了他的尊严的文章。其中，那位妇人和气概的事深深地打动了我，让我从中懂得了什么是人，什么是人格。这篇课文主要讲：一次，一个独臂乞丐向女主人乞讨，妇人却让乞丐搬砖，帮他找回了自己的尊严，最后，那人便成了成功人士的事。读了这篇课文，我想到了妇人说得那句话：“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。”是啊！独臂的乞丐听了妇人的话，搬了砖。而双手健全的乞丐却鄙夷地走开了。所以，独臂乞丐是靠劳动所挣来的，而双手
3、健全的乞丐却靠别人施舍，不劳而获，反成了一事无成。读了这篇课文，还让我知道了尊严，是一个不可代替的东西，缺少尊严的人还让人永永远远瞧不起。我们的学习也是一样的，如果你学习不努力，成绩就会很差，大家就会瞧不起你；如果你学习刻苦勤奋，成绩就会名列前茅，这样，大家就会尊重你，总之，读了这篇课文，真是让我受益匪浅啊！ 尊严读后感 3 读了尊严这一文章后，我明白了人穷并不要紧，但是要有恒心，要有毅力。一定能获得很大的财富。内容是这样的：一个脸色苍白，骨瘦如柴的年轻人逃难，他疲惫不堪，饥饿难耐。但是，他来到了一位富有人家中。善良朴实的杰克逊大叔看到后，将食物送到了他面前。这个年轻人抬起头问道：“大叔您要我
4、为你做一些什么。”“不用。”于是年轻人拒绝了给他的食物。年轻人有自己的做人准则，从不想不工受禄，他想用自己的辛勤劳动环取食物。正因为年轻人特殊的人格魅力，的到了杰克逊大叔的赏识。于是决定将年轻人留在自己的后花园中。由于年轻人具有脚踏实地的苦干精神，高尚的做人尊严，二十年后，他拥有世人羡慕的财富，成为了有名的富豪石油大王。通过这件事，我明白了：劳动可以创造一切，劳动可以创造财富。我做为一名小学生只有辛苦劳动才能结出饱满的果实。 尊严读后感 4 特意换好课前往长青小学听课，可算是慕名而来，已经知道是刘宏永老师的课，早就与他有过来往，但从未有机会听过他上课，在他小有名气的现在，我实属孤陋寡闻。偌大的
5、教学演示厅里，挤满了各个学校慕名前来听课的老师们，坐着的、站着的，用万人空巷来形容也未尝不可。刘老师教学的课文是为了他的尊严，这篇课文文质兼美，记叙了一个表面浅显但含义深刻的故事。文章比较长，如果按照文章的顺序来串讲的话，势必会减少学生独立思考的时间，而且显得琐碎。因此，刘老师在简单的回顾课文主要内容后，直入重点，启发学生围绕妇人的话进行思考、质疑。刘老师这堂课最大的亮点突出在对比上：乞丐搬砖前后的对比，搬了砖的独臂乞丐与没板砖的健全乞丐的对比，甚至于老妇人与一般施舍者之间的深层对比，在对比中凸显人物个性。这篇文章很长，但是整堂课下来，刘老师轻松自如，学生自然乐在其中。 尊严读后感 5 今天，
6、我们学了篇课文，叫尊严。文中的哈默为了维护自己的尊严，宁可挨饿也不吃不劳而获的食物，他的这种精神让杰克逊大叔十分赞赏。后来，哈默留下来 成了杰克逊大叔庄园里的一把好手，杰克逊大叔把自己的女儿许配给了哈默，二十多年后，哈默取得了巨大的成功，哈默的这种精神真让我羡慕。这一次，我们班发生了一件非常丢脸的事：体育课改成了室内活动课，赵老师布置了能力训练作业，我拿出作业，做了一会儿遇到了难题。我突然看见许哲瑜做得差 不多了，心里竟浮起了抄袭的念头，我走过去看见有同学早就在那儿抄了，我也慢慢抄了起来。下课后，我坐在座位上，突然，赵老师走进来，把我们骂了个狗 血淋头，原来她早就看到了我们在抄袭，然后生气地走
7、开了。我的心提到了嗓子眼，等待厄运降临。语文课上，顾老师也把我们痛骂了一顿，我很不爽，哎！早知就 不抄袭了，真后悔呀！人生就要有尊严！这句话还真说到了点子上。 尊严读后感 6 文章写了一个独臂乞丐向女主人乞讨，女主人毫不客气的叫他去搬砖，搬完一对砖后才给他二十元钱。乞丐气地说不出话来。但到最后还是很辛苦得把砖搬完了。临走时，他向女主人千恩万页。起初，我很不理解，他为什么谢那女主人呢？为什么还要拿擦黑的毛巾作纪念呢？经过老师的讲解，我终于明白独臂乞丐之所以感谢女主人，是因为女主人教乞丐学会了自尊，获得了自信。证明了自己依靠劳动完全可以养活自己。最后，独臂乞丐成了人才，获得了成功。在我们生活当中，
8、我们经常可以看到一些手脚健全的年轻人，有的甚至是风华正貌的少年。他们宁愿低三下四的乞讨，也不愿劳动，丧失了做人的尊严。这些人完全可以靠自己的双手去获得报酬，用自己的劳动体现自己的价值! 尊严读后感 7 今天，我学了尊严这篇课文。它讲得是哈默到沃尔逊小镇来逃难，非要通过劳动获得食物，杰克逊大叔因为这点把他留在了庄园，还把女儿许配给他的一件事。后来哈默通过自己的努力，成为世界石油大王。读了这个故事，我认为哈默的成功全取决于他的尊严。试想一下，如果哈默像那些逃难的人一样，杰克逊大叔会把他留在自己的在庄园吗？如果哈默被留在庄园后，安于现状不去努力，哈默会有他辉煌的今天吗？但是毕竟没有那么多的如果，尊严
9、是一笔巨大的财富，只要你拥有了这笔财富，那你就是一个富翁。尊严是什么？尊严是尊贵的人格，是自爱、自强的精神。哈默觉得通过劳动获得的食物才属于是自己的。正因为他有了这种观念，有了自爱自强的人格，也有了他的尊严。做人就要有骨气，而哈默的尊严是前无古人，后无来者的。我要以哈默为榜样，用尊严创造财富。 尊严读后感 8 今天，我读了尊严，这是一篇很感人的文章。在一个冬天，沃尔汛水上来了一群逃难的人，他们已经好几天没有吃饭了，脸色发青，骨瘦如柴。沃尔逊人家家烧火做饭，款待他们，难民们饥不择食，连一句感谢的话也来不及说，便狼吞虎咽地吃了起来。只有一个人，他要求先干活再吃东西。杰克逊大叔便把他留了下来，并把女
10、儿嫁给了他。多年后，他取得了成功。他就是石油大王哈默。这个故事告诉我们，在任何情况下，尊严都不能丢掉哪怕会死。中国古代圣人孟子说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”意思是说：无论是富贵还是贫穷，还是被别人打败，都不能没有尊严。这使我懂得了，要有尊严，不可以被别人施舍。因为，如果没有尊严，你将会被歧视一辈子；如果你有尊严，你就不会生活在被别人侮辱的世界里。一个人要活的有尊严，就得自尊、自强自立，不要连自己也看不起，要靠自己来维护自己的尊严。 尊严读后感 9 今天，我们学习了尊严这一课，这篇课文主要讲了石油大王哈默二十年前的故事。他饿得饥肠辘辘，但他为了维护自己的尊严，坚持要为杰克逊大叔做
11、一件事，不然的话，他是不会吃东西的。我从哈默的身上学到了很多道理，我明白了什么是尊严！在我的心里，尊严就是好好学习，天天向上；尊严就是不被老师批评，不让爸爸妈妈操心；尊严就是尊老爱幼；尊严就是爱护班集体；尊严就是做最好的自己，尊严就是就像杰克逊大叔说的一句话：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”现在，我终于明白了这句话的意思：我们做人要有尊严，有了尊严，就等于有了成功的未来！所以，尊严是人们一生中必不可少的！我们要利用一切时间来维护自己的尊严，一定要记住，不要做对不起自己尊严的事情！做一个有尊严的人！做最好的自己！ 尊严读后感 10 今天，老师上了尊严这一课，文中的哈
12、默是个不愿意接受施舍的人，他一定要靠自己的劳动来换取食物，他的做人原则是，自立、自强、自尊。文章中的杰克逊大叔是个富有同情心的人，热情、善良。逃难的人一来，就烧火做饭，看着难民们狼吞虎咽地吃起来。我和哈默刚好相反，只要有人给我爱吃的，我伸手拿来就吃。现在，我学了尊严这一课，就要改正这一缺点，不能不劳而获。我和杰克逊大叔也相反，以前我看见乞丐总是离他远远的，一脸嫌弃的表情，但杰克逊大叔不这样，他总是热情地对待他们，尊重他们，把食物和金钱放进他们的盘子里。我也耀学习杰克逊大叔，热情招待他人，关爱他人，不嫌弃他们，对人都有尊敬，世界上没有完美的人，没有人有资格嫌弃别人。我要学习尊严中哈默自立、自强的
13、品质，做杰克逊大叔那样热心、有同情心、善良的人。 尊严读后感 11 学了为了他的尊严后，我知道了什么是人，什么是人格。连一个残疾人都能干起一番大事业来，何况我们这些健全的人呢。就拿我们的残奥会来说，赛场上的篮球运动员为了抢到篮球轮椅被撞翻，也受伤了，可是他们扶起轮椅忍着痛，继续比赛，我们观众都为他们留下了眼泪，还有举重运动员们，他们把杠铃举起来了会很高兴，没举起来就很沮丧，但是他们一个个坚持到底，取得了优异的成绩，得到了胜利，让我们知道有成功就必须付出。以后我要向他们学习，不会像以前一样，只顾着玩耍，我会以他们为榜样，增强自己有毅力，恒心。我要像乞丐一样有尊严，刻苦学习，长大做一个对社会有用的
14、人，为国家献出自己的一份力量。 尊严读后感 12 自从我学了尊严这一篇课文之后，改变了我以前许多愚昧的想法。这篇文章的主人公是石油大王哈默和镇长杰克逊大叔，在哈默非常困难、穷困潦倒的情况下，杰克逊大叔把饭菜放在他的面前时，它不但没有像其他人一样狼吞虎咽的吃起来，而是问杰克逊大叔“先生，您有什么活需要我做吗？”从这一点我可以体会到他拥有尊严，因为他在很饿的情况下还能这样做，这一点是平常人办不到的事。而杰克逊大叔的回答却是：“我没有什么活需要您做”他的回答同样让我感到敬佩。以前，我只知道只要努力挣钱就可以拥有一大笔财富，就可以过上好生活。现在我才知道，有了尊严比任何东西都要宝贵，因为有了尊严就等于
15、有了一大笔财富。读了这篇文章使我懂得了人活者要有尊严，用了尊严才有志气，才会奋发图强，努力拼搏。最终达到自己的目标。为了他的尊严读后感残狼灰满读后感-尊严要用来扞卫读尊严的含金量有感 尊严读后感 13 文中主要讲了一个独臂乞丐来到一座庭院乞讨，可女主人没有马上给他施舍，而是让他搬砖，然后给他报酬。乞丐通过帮女主人搬砖，获得了相应的报酬，从这件事中他发现自己也是个有用的人，从而找到了自尊，增强了自信，最后干成一番大事业。而在独臂乞丐走了之后又来了一个双手健全的乞丐，女主人也叫他搬砖，可那个乞丐却鄙视地走了。他认为女主人是在故意为难他。那个双手健全的乞丐一直还是当乞丐，靠着别人的施舍过日子。我觉得
16、独臂乞丐不是因为女主人给他那二十元钱的酬金干出事业，而是他从搬砖的事情中找到了尊严，从而支持着他干出一番事业。恰恰相反双手健全的乞丐却不一样其实他比独臂乞丐更加有用，可是他放弃了自己的尊严，只想得到别人的施舍，不想自己付出任何的努力，现在是乞丐，以后也是乞丐。读了这篇文章，让我深深地体会到一个人不管身处什么地位，尊严不能放弃，做任何事情要付出努力才能有收获，只要努力去做，无所不能。 尊严读后感 14 今天，我读了主题阅读第二单元-自然的奥妙。领略到古往今来，大自然的鬼斧神工造就了多少天然之美-花鸟虫鱼、山川草木，无论是鹰击长空，还是鱼翔浅底，都给我们以无限的遐想。其中令我印象最深的是鸟的尊严,
17、这篇文章主要讲了八哥鸟“小青”以及一只狗为了自由,为了尊严而丢掉性命的故事。当小鸟被主人圈养时，不愁吃，不愁喝，又无风吹雨打，为什么不留恋鸟笼呢？那是因为这种活法没有自由、小鸟觉得生命失去了意义。不由得使我想起了匈牙利爱国主义诗人裴多菲曾写过的一首诗：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。可见，自由是多么重要啊！没有了自由，生命也就失去了尊严，难怪小鸟为了自由、为了尊严，以死抗争。大自然是由万事万物组成的，包括成千上万的动植物。人类作为自然界的主宰，应当尊重其他生命的自由和尊严，只有这样，我们才能建设一个人与自然和谐的美好家园。 尊严读后感 15 今天，我们上了尊严这一篇课文，我的心
18、久久不能平静，书中的主人公的品质深深地打动了我。在南加沃尔逊小镇上来了一群逃难人。他们面呈菜色，疲惫不堪。沃尔逊人家家烧火做饭，款待他们，他们很久都没有吃东西了，就狼吞虎咽地吃起来。只有一个人例外，他脸色苍白，骨瘦如柴。当镇长将食物送到他面前时，他竟然仰头问镇长后活让他做吗？镇长是没有活让他做。他说先生，我不能白吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物！镇长知道，不让他工作，他是不会吃东西的，就让他为大叔垂垂背。垂完后他就狼吞虎咽地吃起来。20多年后，他有了一比财富。他就是石油大王哈墨。这篇课文使我知道了：做人不能不劳而获，做人要有尊严，只有自尊，才能走向自强！亲爱的哈墨，你知道吗？你的美好形
19、象永远印在我的心中。 【以下为推荐内容，可自行删改！】 【推荐一：病隙碎笔读后感】 病隙碎笔读后感1 作者史铁生是一位受苦受难的人，他二十多岁就双腿瘫痪，后又得了肾损伤、尿毒症等病症，但他很顽强地活了下来，走上了文学创作之路，出了四五本书，是一位令人敬叹的作家。也许是年纪相差太大，也许是他的思想太深奥，我怎么也读不通他文章中的句子。他的文章没有分章节，也没有标题，一路读下来我却找不到一个主题。像散文又没有一个不散的“神”，像杂文却又没有一个明确的论点，说是日记吧，文中又很少有自我的陈述现在回头看来，书中还是有值得我学习和回味的东西的。比如他说：“文学是挺讲究的东西，写作不然，没那么规矩，痴人说
20、梦也可，捕风捉影也行，满腹狐疑终无所归都能算数”这是他对自己写作的一种自解自嘲，同时也给我一些启示。写作并不是一件很考究的事，并不是需要专科毕业，学了技巧才能写好。只要你的灵魂有话说，你就写吧。“人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。”是的，我们总是将好的忘却，其实倒霉的事情才是我们所要忘却的。清点背包上不应该带上路的东西，时时准备着人生的意料不到的事，我们才能更好地走向理想中的天堂。也许，当我们遇见苦难和挫折时，我们应该好好想想史铁生，我们不应该面对挫折、困难时，竟然还不如一个残疾！所以我们要活出生命的坚强和勇气！指导老师：魏永红 病隙碎笔读后感2 当我翻开病隙碎笔时，那位
21、与病魔作战的勇士，又出现在我眼前。“所谓命运，就是说，这出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换”。我们都是自己的人生戏剧中的主角，我们不能随意更换自己在人间戏剧的角色，所以，我们要尽力扮演好我自己的角色，虽然不能做到最好，但至少要努力做到更好！人们所以需要戏剧，是需要一处自由的时空，需要一回新魂的酣畅表达每个人都有自己的戏剧，而我们同时又在别人的戏剧中扮演着或轻或重的角色，加油吧，扮演好自己的角色！当然，它里面还有对信心的理解。“信心既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。”虽然对于这句话我的理解还不是很透彻，但是现在我面
22、临着高考，对于信心我有自己的理解吧，信心是在我面对困难停滞不前的勇气，是我彷徨时的引路灯，是我失败时激励我前进的动力！我是一个普通的女生，在那些漂亮的女生的光环下，确实有点自卑，但是，这本书中“自卑，历来送给人间两样东西：爱的期盼，与怨愤的积累。”自卑，或者在自卑的洞穴里步步深险，或者转身，在爱的路途迎候解放。所以，我选择解放。这本书，我会永远珍藏的！好好研读！ 病隙碎笔读后感3 一口气读完了史铁生的病隙碎笔，又一次被深深地教育了。这是一部充满人生体验的人生笔记。之所以是病隙碎笔，是因为他的透析从开始的一周一次，到一周两次，后来每隔一天一次。他身体里的血得从动脉管引出来，在透析机里过滤掉毒素，
23、再从静脉流回体内，整个过程长达四个半小时，全身的血液都要被过滤几十遍。就是这样一个长年坐在轮椅上的人，穿过浩瀚的肉体之痛，带给了我们对生命的思考。生病的经验是一步步得到满足，发烧了，才知道不发烧的日子是多么清爽;咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详;生病的日子，怀念那些不生病的日子，;病重了时，又怀想病轻的时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加上一个“更”字。人总是这样，很多时候，我们不知道自己想要什么，得到了还想得到，失去时却从来没有想过还有比失去更糟糕的事，心中的欲望不断地被各种欲望填满，压得喘不过气来，尽管很辛苦，但却欲罢不能，所以幸福的滋味一直可望不可及
24、。史铁生在书中写道：人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住幸运，这实在有失厚道。幸福的底线其实就是不贪婪，不去做那些无谓的假设，也不去奢求那些不切实际的妄想，在能爱的时候尽量去爱，做自己该做且能做到的事，做一个对别人有用的人，这就是幸福的。 病隙碎笔读后感4 病隙碎笔中有许多对于信仰的思考，皆发人深省。一句点睛的话是：所谓天堂即是人的仰望。人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯察尘世时，它看到限制的必然，产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧。当它站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。完满不可一日而达到，超越永无止境，彼岸永远存在，如此信仰才得以延续。所以
25、，史铁生说：皈依并不在一个处所，皈依是在路上。这条路没有一个终于能够到达的目的地，但并非没有目标，走在路上本身即是目标存在的证明，而且是惟一可能和惟一有效的证明。物质理想和社会理想的实现要用外在的可见的事实来证明，精神理想的实现方式只能是内在的心灵境界。所以，凡是坚持走在路上的人，行走的坚定就已经是信仰的成立。对于职业是患病，业余才写作的史铁生，如果说这一生大部分时间是在和疾病斗争，我想他一定赢了。命若琴弦，终成绝响。一个人并不是生来就要被打败的，人尽可以被毁灭，但却不能被打败，史铁生用自己的一生诠释了生命的意义。 病隙碎笔读后感5 感三月的阴霾和霉雨天气，浓罩着整个天地，接近一个月的日子，都
26、很少见过阳光，偶尔的阳光出现，也像是古时待嫁藏在深阁的少女般，刚一探头，又躲闪了进去。也许是天气的原因，感冒了，整天昏昏沉沉的却也难受。网购的史铁生的书病隙碎笔恰好就到了，生病的时候看病隙碎笔，却分外令人感慨。曾有记者问史铁生职业是什么？史铁生说：“职业是生病，业余写作”。的确，在他短暂却辉煌的人生里，他有48年是在病中，他用残缺的身体，写出最饱满而健全的思想，他体验到生活的苦难，但却用最光辉的文字述说存在的快乐与明朗，他照亮了我们的内心，让我们得到信仰与梦想。在人的残缺证明了神的完美中，他说：“我觉得人是应该有一个信仰的。信仰就像刚才说的，我觉得我是残疾的，但有一个完美的境界存在，那么这就成
27、为我的信仰了。信仰和梦想差不多，没那么多实际的好处，它只是给你一种心灵的安慰。”心灵的慰藉在这里，已经超越各种其他东西了，这个世界，从来就拥有着不完美，完美的体现，就是残缺，身体的残缺，却令他的心灵闪现着最神圣的完美。 病隙碎笔读后感6 持续看了很久的这本书，今天上午花了一上午，看完了最后一百多页，让我对于史铁生这位当代作家有了更深的感受。最初接触到这位文学家还是在语文课本上，不过，这次的机缘巧合是数十年后的重逢了，而这本病隙碎笔光看书名，就一下子吸引了我，我没有犹豫就买了回来，不过，起先看了几页并没有很迫切的愿望要看下去，也是源于这是一本哲思方面的书，但是，这几天，当我身体抱恙，心态不佳的时
28、候，重新翻出了这本书，打开之前书签的地方，继续看下去，倒是有了很多不同的感受。这本书刚刚看完，所以，印象还是留在我脑海中比较深刻的，书中对于史先生支持“安乐死”的观点，我非常认同，虽然这本书是差不多10多年前出版的，但是，时至今日，安乐死还是没有被法律认可，也是一种无奈。书中还写到对于“尴尬”的独到见解，史先生的观点让我对“尴尬”一词也有了新的思考，史先生的见解有他的道理，而且，他的人生经历非一般人能有，想必这番解读自有其深意。这本书，我起先以为是一本病重的时候的随笔，没想到，里面谈了很多人生的思考，我一下子也消化不了许多，倒是让我觉得这本书有机会可以再读，我的感受是，这本书在不同的年龄看会读
29、出不同的感受，体会到不同的内容和新意。 病隙碎笔读后感7 作家总是需要在文字里隐含什么东西，对于残疾人来说这显得很方便，因为他们往往可以对生命有更多的感悟，或者可以让人以为他们对生命有更多的感悟。史铁生对生命世界和各种深刻问题的认识，不是他依靠自己的特殊身份哗众取宠的工具，而是他与生俱来的深邃的思想和睿智的头脑带给他的弥补内心伤痕的礼物。他很难有机会拥抱自然，接触社会，这使得他能拥有这种层次的思想境界显得更为可贵。从某种意义上来说，他的文学成就和思想水平并不是因残疾而生。如果没有身体上的缺陷，史铁生也许不会从事作家这个行业，但他对世界的认识依然可以获得我们的认可。可以认为史铁生的人生是悲惨的，
30、连生命最后的一些作品也要在疾病的缝隙里完成。到了末日前夕的史铁生饱尝病痛的折磨，每三天就要去医院作一次透析，而剩余的日子里状态也不可能很好。但是我们不一定要同情他。毕竟人在临终前大都是悲惨的，在花丛里含笑而逝的大概只是少数。每个人内心都有一个悲惨的自己。我们会因为一些一时的惨剧而同情某个人，但那种同情是不可能恒久的。我们最终同情的还是自己。 病隙碎笔读后感8 翻开病隙碎笔静默的阅读，里面的语句十分朴质但字字珠玑，充满了智慧。有的语句很幽默，但越是幽默，我的心越是沉重。当我读完这本书时，我感悟很多，并深深震慑于铁生精神。曾有记着问史铁生职业是什么？史铁生说“职业是生病，业余写作。”的确，在他短暂
31、却辉煌的人生里，他有48年在病中，他用残缺的身体，写出最饱满而健全的思想，他体验到了生活的苦难，却用最光辉的文字述说存在的快乐与明朗。它照亮了我们的内心，让我们得到信仰与梦想。在人的残缺证明了神的完美中，他说“我觉得人是应该有一个信仰的，信仰就像刚才说的，我觉得我是残疾的，但有一个完美的境界存在，那么这就成为我的信仰了，信仰和梦想差不多，没那么多实际的好处，它只是给你一种心灵的安慰。”心灵的慰藉在这里，已经超越各种其他东西了，这个世界，从来就拥有着不完美，完美的体现就是残缺，身体的残缺却令他的心灵闪现着最神圣的完美。浪是水，浪消失了，水还在。浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表达。浪活着，是
32、水；浪死了，还是水。水是浪的根据，浪的归宿，水是浪的无穷与永恒。一个人并不是生来就要被打败的，人虽可以被毁灭，但却不能被打败，史铁生用自己的一生诠释了生命的意义。 病隙碎笔读后感9 三月的阴霾和霉雨天气，浓罩着整个天地，接近一个月的日子，都很少见过阳光，偶尔的阳光出现，也像是古时待嫁藏在深阁的少女般，刚一探头，又躲闪了进去。也许是天气的原因，感冒了，整天昏昏沉沉的却也难受。网购的史铁生的书病隙碎笔恰好就到了，生病的时候看病隙碎笔，却分外令人感慨。曾有问史铁生职业是什么?史铁生说：“职业是生病，业余写作”。的确，在他短暂却辉煌的人生里，他有48年是在病中，他用残缺的身体，写出最饱满而健全的思想，
33、他体验到生活的苦难，但却用最光辉的文字述说存在的快乐与明朗，他照亮了我们的内心，让我们得到信仰与梦想。在人的残缺证明了神的完美中，他说：“我觉得人是应该有一个信仰的。信仰就像刚才说的，我觉得我是残疾的，但有一个完美的境界存在，那么这就成为我的信仰了。信仰和梦想差不多，没那么多实际的好处，它只是给你一种心灵的安慰。”心灵的慰藉在这里，已经超越各种其他东西了，这个世界，从来就拥有着不完美，完美的体现，就是残缺，身体的残缺，却令他的心灵闪现着最神圣的完美。 病隙碎笔读后感10 最早知道史铁生这个名字，是因为在中学教材里有我与地坛的必背段落，他通过优美的文字将唯美的画面，立体地展现在我们面前。很难想象
34、这样一个命途多舛的人能写出这么轻逸、唯美的文字。再次接触史铁生，便是这本病隙碎笔。其文字抽象，但又充满真实感情。好像是在写个体的命运，却处处流露真情，打动每一位读者。人人都会生病，小病小痛后，才知道健康的可贵，作者通过朴实无华的文字使得我们感同身受。也许是经历了天灾人祸，病痛的折磨，史铁生仍然相信老天为你关了一扇门，必定为你开启一扇窗。在他的文字里，看不到丝丝豪豪的怨天尤人，在他的文字中，看到的是希望，爱和信心。病隙碎笔这本书给了读者希望，给了大家对生命意义的新的解释，给了我们全新的视角，通过阅读，我们可以感受到生命的希望，珍惜健康的可贵。作为铁路警察，更要明白自身的责任，明白平凡的意义，扎实
35、开展好工作，过好自己的生活。 【推荐二：瓦尔登湖读后感(15篇)】 瓦尔登湖读后感1 随感其一今日初次拜读梭罗的著作瓦尔登湖，时间所限只阅读了经济篇的前一部分，作了一些摘录。读来对于梭罗的初步印象是：一个超然物外，对于物质生活无所贪念，有点类似于陶渊明和阮籍的感觉。同时又是一个有些”猖狂“的人，很高傲、自信，又放荡不羁，有自己的信念和追求，不畏于与世俗作对。同时又可以很纯粹，真诚。“我的邻居视为好的那些东西，我灵魂深处却相信大部分是坏的，要是我还对什么事感到后悔，那大概就是我的循规蹈矩了。是什么魔鬼迷住我的心窍，让我的行为这么规矩？老年人，你可能会说出你能够说出来的最聪明的话你已经活了七十年了
36、，也有过某种荣誉，可我却听到一个不可抗拒的声音，要我不去遵循你所说的那一套。一代人放弃另一代人的事业，就像离开搁浅的船一样。”“我在这个星球上已经生活了约莫三十年，还从未听到过我的长辈给我哪怕是只言片语有价值的或诚恳的忠告。他们从未告诉过我什么东西，也许无法告诉我什么中肯的东西。面前摆着的是生活，对我来说是一场在很大程度上未曾体验过的实验；尽管老一辈人对此有过切身的体验，但于我并无助益。要是我拥有什么我自认为有价值的经验的话，那我确信我的前辈导师们对此连提也没有提过。”上面两段里，梭罗认为老一辈人的经验对于我们后辈来说并无多大裨益，甚至是无用的。似乎有些绝对了。确实，长辈也是有差别的，有的人年
37、华老去，只是徒增了几道皱纹罢了，素质和思想觉悟并未有所进步，却倚老卖老，对年轻人指责呵斥，用自认为正确的经验强加给年轻人，近乎专制地统领着下一辈的人生。但我也觉得或许不能这么绝对，因为还是有很多长者、前辈的修为远高于我们这些年轻人的。比尔盖茨、巴菲特、孔子、孟子的话就没有一点道理和指导意义吗？也许我们需要的是辨别正确与否的能力，并在人生阅历的增长中去选择和确立人生的信条，所谓”取其精华，去其糟粕“，从而为己所用。 瓦尔登湖读后感2 瓦尔登湖曾被誉为“简单生活的权威指南”。是美国作家亨利戴维梭罗所著的一本著名散文集。这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期。那时，人们追逐利益，想尽
38、一切办法来使自己获得最高的权力和更多的金钱。而就在这样的背景下，毕业于哈佛的一位智者，拿起了斧头，路入无人居住的瓦尔登湖边的山林中，开荒种地，春种秋收。他远离尘嚣，怀着一颗向往自然的人，踏上了这段心灵的路基。刚开始读时，这一个个的故事情节让我感到枯燥乏味，读了几页我就萌发出放弃的念头。正如徐迟先生在序言中所说的：“瓦尔登湖是一本寂寞的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。”但是我在妈妈的逼迫下，我还是坚持读了下来，只觉得越来越深远，越读越绚烂多彩。而梭罗的这种生活方式只不过是在瓦尔登湖，只身幽居长达两年的时间。他独自一人伐木，建造了一个小木屋，他在小木屋旁捕猎、耕耘、写作，为自己营造了一个
39、只属于自己的田园。他提倡简朴生活，并不是让我们粗茶淡饭或节衣缩食，而是想要我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值。只有孤独、恬静，没有任何的矫揉造作，他想在孤独的心境中对人生进行思考与探索。孤独创造了他的深刻思想：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他心中的呼喊。我想，这真理应该是“热爱自然，创造生活”吧。而这也体现不了，现代生活给人了提供了几乎随心所欲的舒适。我们的祖先在被自然奴役时，是敬畏自然、崇拜自然，而我们，却是用冷酷的手段想要征服自然。在征服自然、改造自然的同时，却又给自己埋下了一个生态陷阱，所以只能用回归自然来安慰自己的无奈。我们的节奏太快了，以至于我们在
40、悠闲中停不住来欣赏美丽的自然，审视自己内心深处的心灵皈依。瓦尔登湖是一本宁静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，它是寂寞、恬静与智慧的结合。瓦尔登湖，梭罗的湖。 瓦尔登湖读后感3 夜已深，翻开瓦尔登湖，重温着这些句子，心中不免再次泛起了涟漪。梭罗笔下的这个“世外桃源”，就像一位窈窕的淑女站在朦胧的雾中，令人无比向往、蠢蠢欲动。书中的句子，总能猝不及防地击中我们的内心深处，或引起强烈共鸣，或引发深度思考，或令人深思向往.读瓦尔登湖，我们可以听得见蛙声和鸟啼，看得见湖水的波纹和林中的雾霭，处处蕴含着返璞归真的美丽。他记录了观察与体验大自然最真实的模样，为其赋予了通俗的哲学意义，这正是梭罗超越众人所拥
41、有的一切所在。反观如今，充斥着追名逐利、物质要求的时代，恐怕难以找到如此沉淀，专心体味生活意义的仙露琼浆了，让人们的心灵从沉重的物质中解脱出来，回归瓦尔登湖畔那种恬淡、宁静的状态，呼吸自由的空气，体味什么是真正的生活，那些唤醒了我们沉睡的旧梦。读罢此书，我脑海中隐隐出现了一个头戴草帽、短褐穿结、带月荷锄的人五柳先生。梭罗和元亮兄竟真有些相似，两人都因厌恶世俗的追名逐利，厌恶趋炎附势的污浊世风而隐居，都好自然、乐山水、爱流年，梭罗也曾在瓦尔登湖畔“种豆南山下”，两人唯一的不同大概就是隐居时间了，梭罗只隐了两年多，而陶渊明却是藏了半辈子。其实对山水的偏爱不在于隐居时间的长短，时间只是人们想象与虚构
42、的产物罢了，重要的是心。隐居只是一种方式，而在心中留一片“瓦尔登”才是最具意义的。劳动或创造的目的是与大自然或万事万物进行心灵的联系，这个过程才有意义。作者最终离开了瓦尔登湖，为什么呢?不是因为厌倦，而是因为他发现，其实所谓的世外桃源只存在于自己的内心。如果你内心贫乏、无法平静，就算环游世界，对你而言也并无差异，瓦尔登湖是你永远找不到世外桃源，是想得而不可得的诗意生活，因为它只会存在于你的心中。愿每个人都能找到自己心中的瓦尔登湖。 瓦尔登湖读后感4 你或许见过许多人终日追求浮夸而碌碌无为，或许见过许多人恐被其他人孤立而随波逐流，我们生活在这个喧闹繁杂的世界中，就难保内心不被世俗的杂音侵扰。可有
43、那么一个人，他像逆流而上的鱼，他渴望纯净的内心，他与世俗相背离，他不甘于在喧闹中失去自我。于是，在瓦尔登湖畔的小木屋中，他留下了在寂静之中寻得的永恒。梭罗，美国半个世纪以前的诗人、哲学家，他向往一种诗意的生活，在瓦尔登湖畔的木屋中隐居两年，细致地记录所见所感。每一次读梭罗的瓦尔登湖，我都有不同的感觉，散文中零碎而深邃的思想，在一次次理解之中变幻莫测，而归根结底，我体会到的是他在以平静的心境，领悟一种在自然中最简单的生活态度。梭罗在书中曾说：“多余的财富只能够买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要用金钱购买的。”这仿佛映射了如今的社会现状，在网络飞速发展的时代，我们总是被动地接受各种爆炸性的
44、快速传播的消息，当新闻娱乐八卦挤掉了我们静静阅读的时间，当手机夺取了人们面对面交心的机会，人与人之间的冷漠隔阂隐藏了思想的火花，我们是否应静下心来思考，放慢脚步，透过时代的镜面审视本质，从虚浮中回归，享受慢生活带来的内心的宁静。这不只是一种生活方式的选择，这更是一种世界观与人生观。这个世界并非总是具有浪漫主义色彩，更多时候我们无法去选择生活，我们或许只能无奈地接受现实或是适应竞争，弱肉强食是自上古就存在的。这或多或少会影响我们对生活的看法，可是要知道生活并不仅仅是活着，每一个个体的千差万别的体验与感悟赋予每一个人生活的意义要活得有思想，不为追求物质生活而急功近利，超乎物外，不被凡世所困，保持内
45、心的平和与豁达。这个时代需要这种回归宁静的哲学，它能使狂热的头脑冷静下来，能使人们在迷惘时找到自我，在本我与超我的对立斗争中找到平衡点。 瓦尔登湖读后感5 读完了瓦尔登湖，作者梭罗描述自己在瓦尔登湖时的所见所闻所感，这其中也穿插着作者以前对瓦尔登湖的记忆。最深的感触就是在这个喧嚣、繁杂的世界里我们随着社会的脚步，生怕被这个社会落下。我们快速而匆忙，甚至找不到了内心的平静。恰恰相反地，作者梭罗在文中引起了我们的思考，我们应该主张生活简单，不应该过分的追求物质上的享受，而我们应该注重心灵方面的提升，探索内心的未知领域。瓦尔登湖中作者通过在湖边自己的亲身经历与体验，引起了我们的共鸣，人在没有了自己内
46、心的贪念和杂欲之后，心中的淡然和平静从容可以让自己生活的更加舒适，也会有更多的时间和精力去审视自己的内心。作者眼中的瓦尔登湖是纯洁的与周围的湖泊进行了对比，突出了瓦尔登湖的与众不同。这也恰恰的将我们社会上无法找到内心平静的人和作者形成了鲜明的对比。在这个繁杂的社会上，追求心灵的崇尚往往比自己的贪欲更加的重要。作者选择独自在瓦尔登湖生活了两年，看似作者选择隐居是对生活的逃避而实则是作者热爱生活，热爱自然的表现，是我们应该追求的高尚的内心境界。如今，在社会上的人们都不停的忙碌，不停的工作，追求物质上的享受。仿佛对财富的追求成了生活唯一的乐趣和意义。这样日复一日，年复一年，生活就像钢铁一样冰冷、坚硬，与我们这些人相比梭罗过得才能算得上是生活，快不快乐与贫富无关，与精神财富有关。清风明月，花开花落，只有在寂寞和清淡里，才能淡然平静，才会懂得什么是真的生活。 瓦尔登湖读后感6 两年零两个月的时间，隔阂了文明与原始的距离，横亘了喧嚣与平静的对话。亨利.梭罗以沉思者的身份，独自隐居在他双手搭建的木屋里，在康桥德城的瓦尔登湖上，过着与世隔绝的清贫生活。建房、
