1、精品范文模板 可修改删除撰写人：_日 期：_2022新时代艰苦奋斗，呼唤哲学社会科学新作为 新时代艰苦奋斗 永立潮头 日前，习近平总书记在参加内蒙古代表团审议时强调，不论我们国家发展到什么水平，不论人民生活改善到什么地步，艰苦奋斗、勤俭节约的思想永远不能丢。我们提倡艰苦奋斗并不是说要衣衫褴褛、吃糠咽菜过苦日子，新时代赋予艰苦奋斗精神以新的内涵，年轻干部应当志存高远、砥砺前行，用自己的奋斗与韶华立下艰苦奋斗的时代新风尚。 艰苦奋斗就是要立“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”的志向。我国文人自古就有“兼济天下”的理念和志向，无论是孟子的“兼善天下”、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、张载的
2、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”都在提醒年轻干部们要建立人生的大格局，心怀“会当凌绝顶，一览众山小”的大胸襟，树立高远的大志向，才能有一番大作为。志向是行船之舵、飞行之翼、奋斗的支点。没有大志向，视野局限一隅，难免为蝇头微利而锱铢必较，为些许小事而患得患失，为挫折坎坷而半路折返，最终碌碌无能、迷茫无为。只有心中有大志向，把国家装在心中，把人民装在心中，以国家的利益为自己的利益，以人民的幸福为自己的幸福，才能奈得住寂寞、沉得下心来做事，着力解决人民群众最关心最直接最迫切的问题;才能不受干扰地执行自己的人生规划，全心全意为人民服务;才能矢志不渝地坚守自己的理想信念，用自己的汗
3、水与辛勤让人民奔向更加美好的新生活。 艰苦奋斗就是要炼“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的坚韧。毛泽东同志说：“我们共产党人是以不怕困难著名的”、“种.种困难，遇到共产党人，它们就只好退却”。环境和条件越是艰苦，越需要秉持艰苦奋斗的决心和勇气，练就迎难而上、百折不挠的坚韧和毅力。进入新时代，我们来到了船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，在这个“入之愈深，其进愈难”的关头，要继续坚持和发展中国特色社会主义伟大事业，我们还有许多“雪山”“草地”需要跨越，还有许多“娄山关”“腊子口”需要征服。年轻干部们肩负中华民族伟大复兴的历史使命，攻克一座座堡垒，碾过一道道难题，踏平一个个坎坷，经受一次次磨砺，
4、在艰难困苦中增长闯关夺隘、拨云见日的本领，淬炼坚忍不拔、不屈不挠的意志，才能挑起为国为民的重担、成就兼济天下的大业。 艰苦奋斗就是要行“有垂大名于万世者，必先行之于纤微之事”的实干。社会主义事业是干出来的，是由无数具体、细小、琐碎的日常工作成就的。年轻干部要发扬“老黄牛”精神，任劳任怨，埋头苦干，全身心地投入到为人民谋福利的事业中来。要突出问题导向，将艰苦奋斗的精神融入到具体问题的解决上来，列出时间表、画出路线图，有步骤、有计划地扎实推进，一步步、一项项地把工作落到实处。要发扬“钉钉子”精神，把各项工作往实里做、往深里做、往准里做，靠作风做事、拿实绩说话，一切难题才能迎刃而解，一切办法才能落地
5、见效，一切发展才能顺利推进，一切机遇才能紧握手中。 艰苦奋斗就是要达“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的境界。年轻干部要注重提升自己的内在修养，树立高尚的道德情操，正确对待名利，面对个人利益得失，做到“不以物喜，不以己悲”，面对诱惑物欲，做到坚守底线、严守党纪，努力培养“君子如兰”的品质。树立正确的政绩观，对自己高标准、严要求，做到政治过硬、思想过硬、道德过硬，把心思集中到想干事上，把本领体现在干正事上，把目标锁定在干成事上。 这是一个伟大的新时代，它来自中国人民的艰苦奋斗，年轻干部应把自身的命运同国家民族的命运联系起来，把爱家与爱国统一起来，将个人梦、家庭梦融入中国梦之中，以梦为马奋力驰骋，
6、艰苦奋斗永立潮头，开辟中华民族伟大复兴的新征途。 新时代呼唤哲学社会科学新作为 习近平总书记在看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时的重要讲话，与20_(请自填)年5月17日在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话紧密衔接，深刻揭示了新时代中国特色哲学社会科学应有的使命担当，深切表达了党和国家对哲学社会科学界的殷殷期盼与厚重嘱托。坚持与时代同步伐，为新时代中华民族的伟大复兴培根铸魂，是哲学社会科学工作者的神圣职责。 与时代同行 时代是思想之母。与时代同行，是哲学社会科学的生命活力所系。“文变染乎世情，兴废系乎时序”，文艺如此，学术亦然。唯有踏合时代的节拍、因应时代的变化、把切
7、时代的需求、应答时代的发问，哲学社会科学才能与不竭的源头活水相贯通，才能有常新常青的精彩。正因如此，马克思将“真正的哲学”称之为“时代精神的精华”，“不仅从内部即就其内容来说，而且从外部即就其表现来说，都要和自己时代的现实世界接触并相互作用”。游离于时代、落伍于时代，哲学社会科学便无以兴盛，更无以为用。 与时代同步伐，最根本处在于对时代问题的准确把握与自觉回应。问题是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声，也是哲学社会科学研究有所创见、有所新获的起点。哲学社会科学史上那些至今引人反复研读的名篇巨制，哪一个是游离于时代的喃喃自语呢?它们无一不因其对所处时代重要问题的精深省思、不懈求解而跨
8、越时空、生辉流誉。马克思主义之所以能够永葆青春，也正在于其与时俱进的鲜明理论品性，其对时代发展新课题永不停顿的敏锐关注和创造性探索。一部马克思主义发展史，就是马克思恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史，就是一部在书写时代答卷中与时俱进的理论创新史。 经过长期奋斗，中国特色社会主义进入新时代。这是一个来之不易的时代，也是一个风云际会的时代;是一个回首令人动容，展望催人趋赴的时代，也是一个吸引世人越来越多眼光的时代。对于哲学社会科学发展而言，这是一个提供了空前丰富素材与题材、空前复杂命题与试题、空前广阔机遇与空间的时代。记录、书写、讴歌我们的民族开创这一时代的百折不回和
9、雄奇壮丽，揭示并讲清楚我们的民族实现历史性变革、取得历史性成就的中国智慧中国逻辑，生于斯时、历于斯世的当代中国学人最有资格，也最有责任。与此同时，“新时代”之谓，表明了我们的发展所处的新阶段，也提示着我们的奋斗所处的新境遇。在新的发展进程中，我们面对着复杂交织的新题和难题、各种各样的中国问题与全球问题。在哲学社会科学工作座谈会上，习近平总书记曾接连用五个“面对”、五个“如何”、五个“迫切需要”，高度凝练地提出了哲学社会科学应当关注和研究的一系列重大课题。改革开放之初，邓小平同志曾批评过一种现象：“有相当一部分理论工作者，对于社会主义现代化建设实践中提出的种.种重大的理论问题缺乏兴趣，不愿意对现
10、实问题进行调查和研究，表示要同现实保持距离，免得犯错误，或者认为没有学术价值。”客观而言，这种现象，于今仍不乏存在。称职的哲学社会科学工作者，绝非空头的评论家，更非袖手的旁观者。哲学社会科学与新时代同步伐，就是要求哲学社会科学工作者趋时必果、乘机无怯，记录新时代、书写新时代、讴歌新时代、研究新时代。唯此，哲学社会科学才能为中华民族走向复兴的新奋进提供思想的启迪、知识的武装、精神的激励。 发时代先声 发时代先声，对于哲学社会科学而言，就是要拿出原创性和引领性的成果，推动思想进程，引领时代发展。发出时代的先声，是当代中国哲学社会科学的责任和使命，也是当代中国哲学社会科学应有的自信和勇气。一方面，一
11、个国家和民族哲学社会科学发展的高度，不是由其论著的厚薄累成的，而是由其原创性、引领性成果的多寡标示的。哲学社会科学乃至文化强国之强，奠基于原创性和引领性成果的繁富。另一方面，“历史是不能靠公式来创造的”。当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版，不可能找到现成的教科书。在这里，一切刻舟求剑、照猫画虎、生搬硬套、依样画葫芦的做法都是无济于事的。独创性的实践要求中国人自己写出原创性的教科书，也为写出原创性的教科书积累了丰富深刻、独一无二的实践经验。增进创新的勇气、形成原创的成果、发出
12、时代的先声，我们才能不辜负这个时代。 发出时代的先声，前提在于放开胸襟、广纳博收。不立于人类思想智慧的高处，不系统考察历史上各种曾经的时代先声，不可能发出新时代的学术先声。哲学社会科学的现实形态，是古往今来各种知识、观念、理论、方法等融通生成的结果。习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话深刻揭示了哲学社会科学研究中继承、借鉴与创新发展之间的内在关系，为加快构建中国特色哲学社会科学提供了方法论的指导。当代中国的发展进步包括当代中国哲学社会科学的发展进步，与我们对本民族文化传统、对域外文明的正视与汲纳是分不开的。回望改革开放以来的历程，不难发现，我们正是在打开国门中，赶上了时代。新时代的
13、我们，拥有了更充沛的自信，但不能因而自负、自闭，而是要有更大的博采中外、古为今用、洋为中用的从容和努力。 发出时代的先声，关键在有会通超胜的自觉追求。不忘本来、吸收外来，为的是更好立足当下、面向未来。站在新时代的起点上，我们既要勇于执守、善于吸收，同样要敢于超越。满足于止步已有的思想资源，最多只是“融”而非“通”，最终只能“随人作计终后人”，无以形成具有自己原创性的成果、确立当代中国哲学社会科学的特色和优势。在对域外文明和历史传统的采借中，如若失去当下自我的主体性，陷入“以洋为尊”“以洋为美”“唯洋是从”的迷局，淡忘“以古人之规矩，开自己之生面”的古训，不仅原创性无从谈起，也解决不了我们当下的
14、实际问题。对待马克思主义，我们同样也要有科学的态度。马克思的整个世界观不是教义，而是方法;马克思主义并没有结束真理，而是开辟了通向真理的道路。“只有不可救药的书呆子，才会单靠引证马克思关于另一历史时代的某一论述，来解决当前发生的独特而复杂的问题”。发展新时代的中国特色哲学社会科学，需要我们在坚持马克思主义基本原理的同时，立足时代特点，守正出新，推进马克思主义中国化时代化大众化，为发展马克思主义作出中国的原创性贡献。 为时代明德 一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世
15、界民族之林。在看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时，习近平总书记指出：“一个国家、一个民族不能没有灵魂。文化文艺工作、哲学社会科学工作就属于培根铸魂的工作，在党和国家全局工作中居于十分重要的地位，在新时代坚持和发展中国特色社会主义中具有十分重要的作用。”“培根铸魂”一语，清晰点明了哲学社会科学在国民心性塑造、民族精神弘扬中的独特作用，启示着哲学社会科学工作者不仅要做好著书立说的工作，更要尽到为时代铸魂立德的责任。 德不优者不能怀远，才不大者不能博见。在哲学社会科学工作座谈会上，习近平总书记曾指出当前哲学社会科学领域存在的一些不良风气，强调繁荣发展我国哲学社会科学，必须解
16、决好学风问题;强调哲学社会科学工作者要做真善美的追求者和传播者，以深厚的学识修养赢得尊重，以高尚的人格魅力引领风气，在为祖国、为人民立德立言中成就自我、实现价值。发挥好为时代明德的作用，需要哲学社会科学工作者按照习近平总书记的要求，切实践行社会主义核心价值观，自觉涵养大格局、弘扬好学风。 中国知识分子素有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。这种志向和传统，滋养着一代代中国学人的心胸和格局，鼓舞着中国学人为着民族和国家而上下求索的赤诚和担当，至今仍当为我们所承扬。在新时代，涵养治学的大格局、弘扬好学风，关键在于真正解决好为什么人的问题，树立为人民做学问的理想。有了
17、这样的学术理想，就能够自觉地将个人兴趣和社会需要统一起来，将学术责任和社会责任融为一体，笔端富有深情和穿透力、感染力。有了这样的学术理想，一个学者才会有治学的定力、推敲的耐心、出新的勇气，沉潜得下、奋发得起，炼得出精品。顾炎武在其名著日知录中曾写道：“文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者，有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。”这种“有益于天下，有益于将来”的著文观和治学观，至今仍应成为所有学人的座右铭，也是哲学社会科学为时代明德的当循法则。 (作者：武
18、汉大学党委副书记、教授) 【以下为精品推荐，可删改！】 【推荐一：2022新时代全面建成小康社会的伟大时代】 两会议国是，春风化雨暖人心。据人民日报20_(请自填)年3月12日的报道，“习近平总书记在河南代表团参加审议时强调，坚持稳中求进工作总基调，按照高质量发展要求，统筹推进稳增长、促改革、调结构、惠民生、防风险、保稳定各项工作，保持经济持续健康发展和社会大局稳定，为全面建成小康社会收官打下决定性基础。”文章认为：“今年是中华人民共和国成立70周年，是全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标的关键之年。”对此，“代表委员们表示，要紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，迎难而上、扎实工作，
19、锚定目标、铆足干劲，为决胜全面建成小康社会作出新的更大的贡献。” 中国特色社会主义进入新时代，这一时代是解决好“三农”问题、做好扶贫开发工作继而决战决胜全面建成小康社会的伟大时代。当前，农村地区的扶贫脱贫工作正处于攻坚期，像我们这样人口众多的大国，贫困治理关系到千家万户的幸福生活，扶贫脱贫着实不易。与此同时，我们还要解决好这么多人的衣食住行和安危冷暖问题，那就更不容易。仅是调查统计和深入了解这些情况，就是一项庞大的工程。因此，要想做好新时期“三农”工作，就必须步步为营、稳扎稳打，就必须锲而不舍、久久为功。 全面建成小康社会，既是“四个全面”战略布局中的战略引领目标，又是“两个一百年”奋斗目标中
20、第一个要实现的目标，同时它还是中华民族伟大复兴中国梦的一个阶段性目标，是进一步实现两个“奋斗十五年”宏伟目标的必经准备阶段，可谓是意义重大、影响深远。新中国经过四十多年的改革开放，国民经济获得了飞速发展，取得的诸多历史性的改革开放成果和建设成就世人有目共睹。如今，全国各族人民生活已由温饱不足跨越到总体小康，时下的中国正全力铸就实现全面小康。尤其是党的十八以来的这些年，党和国家在改革开放、建设和治理的进程中经历了很不平凡的体验，决战决胜全面小康如今正引领着当代中国实现全面发展、全面进步和全面繁荣。 从党的十六大、十七大的“全面建设小康社会”到党的十八大、十九大的“全面建成小康社会”，虽然只是一字
21、之差，但“建设”却有一个量的积累的过程，而“建成”则是一个质变过后的结果，这就表明了中国共产党对小康社会的提法和认知有了一个质的飞跃。全面建成小康社会，重点在“全面”，关键在“建成”。“全面”强调发展的平衡性、协调性、充分性以及可持续性，“建成”是在长期建设的基础上最终达到一种实实在在、没有水分的美好理想状态，“小康”则是指社会发展的程度和水平。而我们所要建成的“小康”，则是一个全面发展、全面进步和全面共享的理想社会，是没有哪一个领域、哪一个地区和哪一个个体掉队的“小康”。即实现全领域小康、全区域小康以及全民众小康。 所谓全领域小康，就是指小康社会覆盖的领域要全面，要基本涵盖政治建设、经济建设
22、、文化建设、社会建设、生态文明建设等领域，要更加注重物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明的全面提升;所谓全区域小康，就是指小康社会覆盖的区域要全面，要实现城市、乡村、革命老区、边疆地区、少数民族聚居区、集中连片贫困地区全面覆盖，尤其是要更加注重工业与农业、城市与乡村、城市居民与农村村民的均衡、普惠、协调、共赢发展;所谓全民众小康，就是指小康社会要普遍惠及五十六个民族的近十四亿人民，尤其是要惠及贫困地区的贫困人口，绝对不能让这一部分人在全面小康中缺乏获得感，一定要更好地满足这一部分人日益增长的美好生活需要。而这些，则都是我们全面建成小康社会的任务书。 如今，我国已从最初的以追跑、跟跑
23、为主转向并跑、领跑为先的“发展起来以后”阶段。正如从党的十六大报告中的“再继续奋斗几十年，到本世纪中叶基本实现现代化，把我国建成富强民主文明的社会主义国家”到党的十七大报告中的“建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”，再到党的十八大报告中的“在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”，继而再到党的十九大报告中的“在全面建成小康社会的基础上，分两步走在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国”，建设的总体要求先后由“社会主义国家”“社会主义现代化国家”发展到了“社会主义现代化强国”，实现的具体目标也先后由“富强民主文明” “富强民主文明和谐”拓展到了“富强民
24、主文明和谐美丽”，不仅强国心态更加明朗、强烈，而且建设内涵也更加丰富、深刻。 习近平总书记在作党的十九大报告时提出了“两个十五年”的奋斗目标，他把从20_(请自填)年到20_(请自填)年这30年的时间划分为了两个阶段。即是说：从现在起到20_(请自填)年，是全面建成小康社会的决战决胜时期;(也可以扩展到本世纪的前20年，即20_(请自填)年至20_(请自填)年，这20年是全面建设小康社会的时间段。)从20_(请自填)年到20_(请自填)年，经过15年的奋斗，到20_(请自填)年基本实现社会主义现代化;从20_(请自填)年到本世纪中叶，全面建成社会主义现代化强国。由此可见，全面建成小康社会作为一
25、个首要的阶段性目标，必须确保能够如期实现，从而为实现后两个阶段性的目标奠定基础。总之，到20_(请自填)年实现全面建成小康社会的奋斗目标，这是以习近平同志为核心的党中央对全党全军全国各族人民的一个庄严承诺，是党、国家和政府为普遍惠及十三亿多人口所实施的一项重大的民生建设工程，建成之时可谓功绩卓著、成就非凡。当前，中国正处于全面建成小康社会的关键阶段，这一阶段是攻坚拔寨、决战决胜的最重要的时期，但中国共产党对此充满信心，因为“中国人民正走在正确的道路上。”因此，我们完全有理由相信，这是一个决战决胜全面建成小康社会的新时代，也是一个在此基础上继而走向全面建设社会主义现代化强国的新时代。为此，我们决
26、不能辜负了这样的伟大时代，而必须在这一伟大时代有所作为、有所前进和有所建树，并与时代一起成长和进步。 【声明：本文代表作者个人观点，不代表本网立场，仅供参考。】 【20_(请自填)-03】把天线接到地线上 2月初的延庆，还是一派隆冬景象。地处延庆北部的香营乡聂庄村村委会里却载歌载舞、热闹非凡。村民们穿红戴绿，正在为即将拉开帷幕的“村晚”进行带妆彩排。党员学习室、村民医务室、矛盾调解室、村民之家等设施一应俱全，精心制作的“中国共产党的光辉历程”展板使参观者的内心再一次得到净化。村委会的门口，赫然挂着两块牌子：延庆区新时代文明实践基地、延庆区新时代文明实践站。 在延庆，像这样的新时代文明实践站共有
27、423家。这是北京市延庆区20_(请自填)年10月份入选全国新时代文明实践中心建设试点县(市、区)后的新举措。作为全面深化改革的重要内容之一，很多人对新时代文明实践中心还比较陌生。新时代文明实践中心是什么?怎么建?要达到什么样的效果?延庆的探索或许能给我们一些启示。 一项啃硬骨头的改革 文化是一个国家、一个民族的灵魂。我们党一向重视文化建设，结合中国具体实际积极推进马克思主义文化理论在当代中国生根和发展。尤其是党的十八大以来，我们党围绕建设社会主义文化这一主题，创造性地回答了现阶段我国文化建设的战略地位、目标以及路径等问题。但是，我们也要清醒地认识到，当前我国文化建设仍存在“短板”，与人民日益
28、增长的美好生活需要还有一定的差距，这种差距在农村体现得更为明显。钱包鼓起来的农民开始追求精神生活的富足，文化需求旺盛，但供给侧暂时无法完全满足这种需求。这主要表现在文化供给总量不足和方向不准两个方面，文化产业相对落后、供需不对接等问题在不同地区或多或少地存在，成为供需矛盾需要解决的重点。这种情况下，消极文化开始向农村渗透，封建迷信活动沉渣泛起，成为建设社会主义文化强国进程中的不和谐音符。 解决这一矛盾，自然成为我们党推进文化体制改革的重要内容之一。20_(请自填)年7月6日，习近平总书记主持召开中央全面深化改革委员会第三次会议，审议通过了关于建设新时代文明实践中心试点工作的指导意见，把建设新时
29、代文明实践中心作为文化体制改革的切入口。通过调动各方力量、整合各种资源、创新方式方法，使中国特色社会主义文化、社会主义思想道德牢牢占领农村思想文化阵地，动员和激励广大农村群众积极投身社会主义现代化建设。 根据中央部署，首先确定50个县(市、区)作为全国新时代文明实践中心建设试点地区，试点工作从20_(请自填)年8月开始，为期一年。北京市延庆区是50个试点之一，也是北京、上海、天津、重庆四个直辖市唯一的试点地区，寄托着中央的期望、承载着市委的信任。北京对此高度重视，市委常委、宣传部部长杜飞进明确要求，新时代文明实践中心建设要突出“四气”：聚人气、提心气、淳风气、树正气，为延庆的新时代文明实践中心
30、建设指明了方向。 一场为期一年的“赛跑” 全北京乃至全中国的目光聚焦在延庆区近20_(请自填)平方公里的土地上。延庆在没有现成经验可以借鉴的情况下，要用一年的时间，推动习近平新时代中国特色社会主义思想在北京乡村开花结果，形成可复制、可推广的“首都经验”，责任重大、任务艰巨。 建设新时代文明实践中心是一项全新的工作，只能“摸着石头过河”。“磨刀不误砍柴工”，做好顶层设计才能确保不走弯路。延庆没有急于“过河”，而是用了一个多月的时间研究文件、实地调研、座谈研讨。通过扎实的前期工作，新时代文明实践中心的样子在大家心中逐渐清晰。延庆区委常委、宣传部部长黄克灜作出如此判断：“新时代文明实践中心不是新设机
31、构、不是文化场所、不是协调机制，它是新时代的乡村之家、社区之家。” 扎实的前期筹备工作完成后，在市委宣传部和首都文明办的指导下，延庆区出台了北京市延庆区新时代文明实践中心建设试点工作方案，明确40项重点任务,涵盖学习实践科学理论、宣传宣讲党的政策、培育践行主流价值、丰富活跃文化生活、持续深入移风易俗、积极响应群众诉求、助力添彩冬奥世园等方面。20_(请自填)年10月26日，延庆区召开新时代文明实践中心成立大会，进行动员部署。这标志着建设延庆新时代文明实践中心的大幕全面拉开。 延庆将新时代文明实践纳入党建工作总体安排，各级党组织主要领导担任负责人。在区级层面成立新时代文明实践中心，负责顶层设计、
32、统筹协调和推动实施。街乡镇成立实践所，承上启下，一手抓资源对接，一手抓活动设计。社区村成立实践站，关注群众生产生活需要，联络对接服务资源，组织好、开展好、落实好新时代文明实践活动。各级党组织负总责，上下贯通、各负其责的三级综合管理平台，构建起新时代文明实践的组织体系。 开展文明实践活动有大量工作需要做，各街道、乡镇没有为此增加一个工作人员，区级层面没有设立专门机构，只是从承担工作职责较多的单位借调了9名同志。借助现有资源，组建了一支“2+6+N”志愿服务队伍，构成了延庆新时代文明实践的工作力量。让志愿服务队伍成为党组织服务基层的重要力量，是新时代文明实践中心建设的一个亮点和重大突破。 据了解，
33、目前延庆区新时代文明实践中心建设进入全面实施阶段。40项重点任务中，已经完成26项，共成立志愿服务队124支，活跃在基层的新时代文明实践志愿者总数7000余人。各类文明实践活动从初期的自发探索向组织化、系统化、规范化发展。 一番重在实践的探索 新时代文明实践中心承担着打通宣传群众、教育群众、关心群众、服务群众“最后一公里”的使命任务。怎么打通?中央在规划此项工作时，已经给出了答案，那就是“实践”。把习近平新时代中国特色社会主义思想真正送入千家万户，属于改造人们主观世界的范畴。根据毛泽东同志在实践论里的判断，需要经过“实践、认识、再实践、再认识”的过程。打通“最后一公里”光靠“嘴”不行，还要靠“
34、脚”，走到群众中去，拉近与群众的距离;还要靠“耳”，听听群众怎么说，了解群众需求;还要靠“手”，带着群众一起干。只有这样，才能知道老百姓需要什么，我们能做什么，新时代文明实践中心才能接地气、才能有生命力。 在康庄镇的老年餐桌前，老人们围坐在一起等待用餐，一名志愿者拿着一份延庆报，声情并茂地给老人们讲发生的新鲜事。老人们听得饶有兴趣，频频发表自己的看法。这样的场景每天都发生在延庆的许多文明实践站中，很受老年人欢迎，被称为“十分钟知家乡事”。这项活动的诞生就是实践的结果。延庆新时代文明实践中心调研发现，农村留守老人的生活很闭塞，很多人不会用智能手机，读书看报眼神不好，有的甚至连电视遥控器都用不熟练
35、。细心的工作人员发现，到老年餐桌用餐，总要等上十来分钟饭菜才能端上来。这段时间，老人们就是闲聊或闷坐着。延庆新时代文明实践中心办公室常务副主任贺利介绍：“了解到这些情况，我们就琢磨，能不能利用这十几分钟给老人们读读报，润物无声、日积月累地把党的声音传递给他们。”因为贴近需求、符合实际，这项活动迅速在全区推开。现在渐渐发展到村里开议事会前、文体活动前都要让工作人员来上一段。 探索规定活动与自选活动相结合的实践模式。本着这一思路，延庆区新时代文明实践中心每月推出一个全区集中活动主题，如“新时代文明实践温暖过大年”“延庆是我家 世园靠大家”等，引导大家围绕主题参与到实践中心建设中来。同时，鼓励各级党
36、组织围绕新时代文明实践中心的功能、结合自身实际，开展丰富多彩的自选活动，突出时代特色和地域特色，力争实现“一村一品”。 新时代文明实践中心重在实践，效果也要靠实践来检验。工作人员这样描述，如果延庆的老百姓都能做到说文明话、办文明事、积极参与学习活动、认真参加志愿服务，那就说明我们成功了。 一次直面需求的供给 延庆区香水园街道兴运嘉园社区“红色家园”展厅，原是一个面向本社区党员、群众的党建活动园地。被列为新时代文明实践基地后，“红色家园”变得热闹起来，来这里参观的人不光是社区周边的，还有从各个街道和乡镇专程赶过来的。香水园街道党委书记冯浙军介绍，仅20_(请自填)年1月，参观人数就超过了1000
37、人。“红色家园”从社区党建园地成为全区党员、群众共享的教育资源，得益于新时代文明实践中心工作的蓬勃开展。 长期以来，公共文化服务效能不高的问题一直没有得到切实解决。“重建设轻服务”的思路一方面造成了建设资源的浪费，另一方面又无法实现有效的文化供给。针对这种情况，延庆区新时代文明实践中心没有新建文化设施，而是着力于盘活整合资源，初步实现了区域内服务资源的共建共享。延庆专门开发新时代文明实践中心网站，开设“微课空间”“基地预约”“服务超市”等栏目。现阶段，各级文明实践站(所)的工作人员可以通过点单、预约的方式共享全区113项文化服务资源。这不仅盘活了现有资源，更重要的是文化服务供给方式从“要你学”
38、变成了“我想学”，群众在公共文化服务体系中的主体地位得以体现。以前，各村村民有文化方面的需求，需要村支部书记找包村干部商量办法或者到街道、乡镇去反映，现在只需动动手指就能解决了。据初步统计，各街道、乡镇的积极性都很高，有的村正在发展民宿旅游想学习礼仪知识，有的村想学习种植技术，还有的村想了解党的最新政策延庆新时代文明实践中心办公室的李景军介绍：“我们会统筹区内甚至全市的各种资源。点单的人还能对需求响应效率和课程质量进行评价，形成了从提出需求到考核评价的闭环系统。” 延庆新时代文明实践中心的试点工作时间过半，进程过半。半年多的探索，通过一次次发现问题、解决问题，增强了延庆人的信心，也进一步明确了
39、发展思路。如何与“街乡吹哨、部门报到”有机结合，如何更好地围绕中心工作服务大局，如何解决干部的本领恐慌，如何更精准地对接群众需求，是他们正在思考的问题。 我们期待一张完美的延庆答卷! 【推荐二：2022新时代如何弘扬延安精神】 新时代选人用人的基本规范 近日，中央印发了新修订的党政领导干部选拔任用工作条例(以下简称干部任用条例)。这是在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，党的干部工作与时俱进、改革创新的重要制度成果，是新时代做好干部选拔任用工作的基本遵循，是建设忠诚干净担当的高素质专业化干部队伍的制度保证。 为政之要，惟在得人。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央坚持和加强党的全面领
40、导，坚持党要管党、全面从严治党，坚持把干部队伍建设作为关系党和人民事业的关键性、根本性问题来抓，鲜明提出新时期好干部标准，强化党组织领导和把关作用，完善选人用人制度机制，严把选人用人质量关，坚决匡正选人用人风气，推动干部工作取得显著进展、发生重大变化，为把中国特色社会主义伟大事业不断推向前进提供了坚强组织保证。当前，中国特色社会主义进入新时代，我们党要肩负起新的历史使命，团结带领人民群众进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，必须从组织路线服务政治路线的高度出发，源源不断培养造就政治过硬、德才兼备、堪当重任的高素质执政骨干队伍。 明者因时而变，知者随事而制。自1995年党政领导
41、干部选拔任用工作暂行条例颁布以来，党中央先后于20_(请自填)年、20_(请自填)年两次作出修订，为规范干部选拔任用工作、建立健全科学的选拔任用机制、加强干部队伍建设、提高党的领导水平和执政能力发挥了十分重要的作用。同时，随着形势的发展和干部工作实际的变化，适应新时代的需要，有必要对其进行修改完善。新修订的干部任用条例，深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平总书记关于干部工作的一系列新理念新思想新论断，全面落实新时代党的建设总要求和新时代党的组织路线，坚持和加强党的全面领导，坚持把政治标准放在首位，坚持精准科学选人用人，坚持将从严要求贯穿始终，充分吸收了党的十八大以来选人用人工作
42、中探索形成的新经验新成果，有效衔接了近年来出台的相关新政策新法规，积极回应了干部工作中出现的一些新情况新问题，进一步提升了干部选拔任用工作制度化、规范化、科学化水平。 制度的生命力在于执行。各级党委(党组)及其组织人事部门要把学习贯彻新修订的干部任用条例作为当前的一项重要政治任务，作为学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容和实际行动，深刻领会修订颁布条例的重大意义，全面把握精神实质，熟悉掌握规定要求，进一步树牢“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”，把以习近平同志为核心的党中央关于选人用人的有关决策部署和要求落到实处。要紧紧围绕坚持和加强党的领导、落实党管干部原则来学
43、习贯彻条例，深刻认识党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色干部人事工作的根本要求，切实增强责任感、使命感，把党管干部原则贯穿干部选拔任用工作全过程、各方面。要紧紧围绕把党的政治建设摆在首位来学习贯彻条例，在选人用人工作中进一步提高政治站位、突出政治标准、强化政治考察、严明政治纪律。要紧紧围绕推进忠诚干净担当的高素质专业化干部队伍建设来学习贯彻条例，全面加强和改进干部选拔任用工作，树立和强化正确用人导向。要紧紧围绕全面建立健全干部素质培养、知事识人、选拔任用、从严管理、正向激励体系来学习贯彻条例，以规范干部选拔任用工作为牵引，统筹推进干部选、育、管、用各个环节工作，推动领导班子和干部
44、队伍建设不断迈上新台阶。 大木百寻，根积深也;沧海万仞，众流成也。各级党委(党组)及其组织人事部门要以对党和人民事业高度负责的态度，认真学习、大力宣传、严格执行干部任用条例，切实做到严格按原则办事、按制度办事、按程序办事，把党和人民需要的好干部选出来、用起来，把各方面、各领域、各行业、各层级的优秀人才凝聚起来，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦注入强大力量。 新时代如何弘扬延安精神 延安精神是党和国家的宝贵精神财富，在我国革命、建设和改革事业中发挥着巨大的精神动力作用。随着时代的发展，延安精神被注入新的活力，将为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供精神支持。因此，新时代应结
45、合新的实际继续弘扬延安精神，为加强和改进党的建设提供强大精神动力，为推动科学发展、促进社会和谐提供坚强组织保证。 深刻理解延安精神的丰富内涵 延安精神是党中央在延安时期形成的好思想、好作风，是马克思主义与中国革命实践相结合的产物。延安精神表现为关注百姓切身利益，全心全意为百姓做实事、解难题。这是我们党赢得百姓喜爱与拥护的重要原因。延安精神的丰富内涵体现在： 坚守正确政治方向。延安精神的灵魂是坚守正确政治方向。坚持走中国特色的社会主义发展道路，将全国人民紧密团结在一起，为实现共产主义理想不懈努力;始终心系群众，制定反映社会发展现实诉求的方针政策。这是我们党长期坚持的政治策略。同时，还要随着世情、
46、党情与国情的变化，将马克思主义基本原理与我国实际紧密结合在一起，不断推进马克思主义中国化，并用发展着的马克思主义指导新的社会主义实践。 坚持实事求是。延安精神的精髓是实事求是，实事求是贯穿于延安精神的各个方面。取得革命胜利、建设事业的成功以及共产主义的完成，必须靠实事求是。实事求是是一种探求生活本真、追求真理的科学精神和实践精神，主张解放思想，理论联系实际，在实践中发现规律，并用规律指导新的实践，推动事物创新发展。 坚持全心全意为人民服务。这是由我们党的无产阶级先锋队性质所决定的。无产阶级代表着先进的生产力与生产关系，是全体人民利益的代言人。早在革命时期，以毛泽东同志为代表的党中央就提出了党的群众路线理论，即坚持“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。 坚持自力更生、艰苦奋斗。延安精神的特征是自力更生、艰苦奋斗。这是中国人民自强不息的精神品格，展示了奋斗过程中的艰苦朴素情怀，是行动艰苦和精神乐观的有机结合。正是因为中国共产党全面弘扬了自力更生、艰苦奋斗的精神，才为革命成功提供了源源不断的物质力量和精神支撑。其中，自力更生展现的是创新精神，需要主体不断开展自我更新与进化;艰苦奋斗倡导节俭生活、奋勇向前的工作作
