1、马克思主义 中国化理论成果的精髓,第二章,第一节 实事求是思想路线的形成和发展 第二节 实事求是思想路线的内容和意义 第三节 解放思想，实事求是，与时俱进,第二章 马克思主义中国化 理论成果的精髓,第一节 实事求是思想路线的形成和发展,一、实事求是思想路线的形成和确立二、实事求是思想路线的重新确立和发展,一、实事求是思想路线的形成和确立 1.思想路线的含义思想路线:哲学上又称为认识路线，是指人们的认识所遵循的方向、途径、原则和方法。 政治路线:是一个政党为实现一定历史时期的政治目标而制定的总路线和总政策。 关系：思想路线是制定政治路线的基础和指导。,辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方
2、法论。一切从实际出发，主观与客观相符合、理论与实践相联系，是辩证唯物主义和历史唯物主义的根本认识路线，也是无产阶级及其政党的思想路线。,2.实事求是思想路线的形成和确立,“实事求是”一词，最早出现于班固所著的汉书中。 班固在文章中称赞河间献王刘德“修学好古，实事求是。”,毛泽东在中国共产党的历史上首先明确提出思想路线问题,在1929年6月14日写给林彪的信中指出：我们是唯物史观论者，凡事要从历史和环境两方面考察才能得到真相。一些错误观点的存在只是“历史的结穴”，是“历史上一种错误的思想路线上的最后挣扎”。,1930年5月，在反对本本主义中，毛泽东指出：本本主义“是完全错误的，完全不是共产党人从
3、斗争中创造新局面的思想路线”，从而初步界定了党的思想路线的基本含义。,本本主义的表现,从主观愿望出发 从书本上的现成结论出发,“这一是篇老文章，是为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。那时没有用教条主义这个名称，我们叫它做本本主义（1961年3月毛泽东对反对本本主义一文的说明）,作为毛泽东思想的活的灵魂的三个基本点，即实事求是、群众路线、独立自主的思想，在这篇文章中已初步形成。,1938年10月毛泽东在党的六届六中全会上所作的论新阶段的报告中使用了“实事求是”这个概念。 1941年5月，毛泽东在改造我们的学习报告中，第一次对借用的实事求是这个古语的涵义作了新阐释：“实事就是客观存在着的一切事
4、物，是就是客观事物的内部联系，即规律性，求就是我们去研究。”,邓小平：马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国语言概括为“实事求是”四个大字。,毛泽东在延安为中央党校题词手迹,1945年，党的七大确立了毛泽东思想在全党的指导地位，同时也在全党确立了以实事求是为核心的思想路线。,第一节 实事求是思想路线的形成和发展,一、实事求是思想路线的形成和确立二、实事求是思想路线的重新确立和发展,二、实事求是思想路线的重新确立和发展,1.对实事求是思想路线的偏离在大规模的经济建设开始以后，由于中国共产党人对迅速到来的社会主义建设缺乏足够的思想准备，对中国进入社会主义时期后的
5、新情况、新问题缺少深入细致的科学研究，急于求成，违背客观经济规律，过分夸大精神因素在社会主义建设中的作用，也由于在巨大的成绩面前滋长了骄傲自满的情绪，思想和行动越来越严重地背离实事求是的思想路线，导致了“大跃进”、“人民公社化运动”和“文化大革命”的错误。,人有多大胆，地有多大产 无煤也炼焦，无焦也炼铁 蚂蚁啃骨头，茶壶煮大牛，没有机器也造火车头 有条件要上，没有条件也要上 服从毛主席要服从到盲从的地步，相信毛主席要相信到迷信的地步 我们一定要解放世界上四分之三生活在水深火热之中的劳动人民 宁要社会主义的草，不要资本主义的苗；宁要社会主义的晚点，也不要资本主义的正点；宁要社会主义的低速度，也不
6、要资本主义的高速度。,2.邓小平与实事求是思想路线的重新确立反对“两个凡是”的错误方针 领导和支持实践是检验真理的唯一标准的大讨论 进行指导思想的拨乱反正；,1977年2月7日，人民日报、红旗杂志、解放军报社论学好文件抓住纲中提出的：“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。,“两个凡是”不符合马克思主义（1977年5月24日）,“两个凡是”不行。按照“两个凡是”，就说不通为我平反的问题，也说不通肯定一九七六年广大群众在天安门广场的活动“合乎情理”的问题。把毛泽东同志在这个问题上讲的移到另外的问题上，在这个地点讲的移到另外的地点，在这个时间讲的移到另外的
7、时间，在这个条件下讲的移到另外的条件下，这样做，不行嘛！毛泽东同志自己多次说过，他有些话讲错了。他说，一个人只要做工作，没有不犯错误的。又说，马恩列斯都犯过错误，如果不犯错误，为什么他们的手稿常常改了又改呢？改了又改就是因为原来有些观点不完全正确，不那么完备、准确嘛。毛泽东同志说，他自己也犯过错误。一个人讲的每句话都对，一个人绝对正确，没有这回事情。他说：一个人能够“三七开”就很好了，很不错了，我死了，如果后人能够给我以“三七开”的估计，我就很高兴、很满意了。这是个重要的理论问题，是个是否坚持历史唯物主义的问题马克思、恩格斯没有说过“凡是”，列宁、斯大林没有说过“凡是”，毛泽东同志自己也没有说
8、过“凡是”。,1978年9月，邓小平先后视察了黑龙江、吉林、辽宁等地，批判“两个凡是”的错误，支持真理标准问题的讨论。,解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题，正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑，根据我国的实际情况，确定实现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施。,1978年12月13日，邓小平在中央工作会议上发表解放思想，实事求是，团结一致向前看的讲话。,党的十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线。,邓小平手书的 实事求是横幅,3.邓小平对实事
9、求是思想路线的丰富和发展,强调解放思想是实事求是的前提 认为民主是解放思想的重要条件对党的思想路线进行了概括,一个党、一个国家、如果一切从本本出发，思想僵化、迷信盛行。那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。,邓小平在党的十一届 三中全会上讲话,邓小平对党的思想路线的概括：,“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”,4.江泽民对党的思想路线的发展,1992年，江泽民在党的十四大报告中指出，解放思想，实事求是，是邓小平创立的“建设有中国特色社会主义理论”的精髓。 进入21世纪，江泽民对新形势下坚持实事求是的思想路线又提出了新的要求。他
10、强调，马克思主义最重要的理论品质是与时俱进。要通过理论创新、技术创新、文化创新以及其他各方面的创新，不断在实践中探索前进。,2002年11月，江泽民在党的十六大报告中强调：不断解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新。 坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。,5.胡锦涛对党的思想路线的深化,2004年1月，胡锦涛在一次讲话中强调，必须大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风。 2007年10月，胡锦涛在党的十七大报告中进一步提出我们要坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新、永不僵化、永不停滞，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，使
11、中国特色社会主义道路越走越宽广。,第一节 实事求是思想路线的形成和发展第二节 实事求是思想路线的内容和意义第三节 解放思想，实事求是，与时俱进,第二节 实事求是思想路线的内容和意义,一、实事求是思想路线的基本内容二、实事求是思想路线的重要意义,一、实事求是思想路线的基本内容 1982年9月，党的十二大通过的新党章在总纲中指出： 党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。,1.一切从实际出发（前提和基础）无论革命、建设还是改革，都必须从中国的实际情况出发； 目前最大的实际就是中国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。我们想问题，办事情，作决策，都必须从社会主
12、义初级阶段的实际出发，而不能脱离这个实际。,2.理论联系实际（途径和方法）吃透理论 搞清实际 既重视用理论指导实践，又重视实践对理论的基础作用。,3.实事求是 （实质和核心）,实事就是客观存在着的一切事物，是就是客观事物的内部联系，即规律性，求就是我们去研究。 实事求是就是要把马克思主义普遍真理与中国实际相结合。 实事求是内在地包含着思想路线的其余内容。,4.在实践中检验真理和发展真理（标准和目的）毛泽东认为：真理的标准只能是社会的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。除了实践，此外再无别的检验真理的办法。 邓小平指出，实践是检验真理的唯一标准，实践是检验路线、方针、政策是否正确
13、的唯一标准。邓小平还将实践标准进一步具体化为“三个有利于”标准。,是否有利于发展社会主义社会的生产力 是否有利于增强社会主义国家的综合国力 是否有利于提高人民的生活水平,“三个有利于”标准,二、实事求是思想路线的重要意义1.理论意义 实事求是的思想路线是马克思主义认识论在马克思主义中国化实践过程中的运用、丰富和发展。 2.实践意义 制定和执行正确的政治路线，做好一切实际工作的思想基础； 加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容，是党永葆蓬勃生机的法宝。,毛泽东把理论和实际相结合的作风、和人民群众紧密联系在一起的作风，以及自我批评的作风，概括为中国共产党新的工作作风。在这三大作风中，理论和实
14、践相结合是最根本的，强调的就是实事求是的思想路线。,第一节 实事求是思想路线的形成和发展第二节 实事求是思想路线的内容和意义第三节 解放思想，实事求是，与时俱进,第三节 解放思想，实事求是，与时俱进,一、实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓 二、解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝 三、不断推进理论创新 四、坚定不移地走自己的路,一、实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓1.实事求是是马克思主义中国化理论成果创立和发展的前提； 2.马克思主义中国化的各个理论成果基本内容均体现出实事求是； 3.贯穿于马克思主义中国化理论成果始终的是实事求是。,二、解放思想是发展中国特色社会主义的一大法
15、宝十七大报告：解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝，在新的发展阶段必须继续解放思想。,为什么必须继续解放思想？从理论角度看：解放思想是党的思想路线的本质要求，是实现实事求是的前提条件；解放思想永无止境。 从实践经验角度看：解放思想是发展中国特色社会主义的思想保证。,案例：四次思想解放高潮,十一届三中全会前后：战胜“两个凡是”，确立了解放思想、实事求是的思想路线，形成了邓小平理论的精髓。 20世纪80年代中期：找到历史方位，对社会主义进行了全面的再认识，确立了党在社会主义初级阶段的基本路线，形成了社会主义初级阶段理论。,党的十四大前后：破除姓“社”姓“资”的困惑，明确了建立社会主义市场经济体
16、制的经济体制改革目标，基本完成了邓小平建设有中国特色社会主义理论的理论体系。 世纪之交：对什么是社会主义、怎样建设社会主义进行再认识，形成“三个代表”重要思想。,邓小平南方谈话,邓小平在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点：,革命是解放生产力，改革也是解放生产力； 特区姓“社”不姓“资”； 计划和市场都是经济手段； 基本路线要管一百年，动摇不得。 改革开放的胆子要大一些，敢于试验，看准了的，就大胆地试，大胆地闯。 判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。 社会主义本质是解放生产力、发展生产力、消灭剥削，消除两
17、极分化，最终达到共同富裕,怎样继续解放思想？原则：解放思想必须坚持以马克思主义为指导，而不是背离马克思主义的胡思乱想；解放思想必须敢于面对新情况新问题，把实践当做最高权威，不做习惯势力和主观偏见的奴隶。 做法：对原先的认识进行再认识，坚持正确，纠正错误；研究新情况，解放新问题，总结新经验，形成新认识。,1.为什么需要不断推进理论创新？从理论角度看：坚持实事求是的思想路线，需要大力弘扬与时俱进的精神，不断推进理论创新，不断开拓马克思主义发展的新境界。 从实践角度看：实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，是制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面创新的基础。,三、不断推进理论创新,十六大：
18、创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。这是社会前进的必然规律要坚持马克思主义基本原理，又要谱写新的理论篇章，要发扬革命传统，又要创造新鲜经验，善于在解放思想中统一思想，用发展着的马克思主义指导新的实践。,2.怎样不断推进理论创新？,坚持正确的方向和思想方法：科学对待马克思主义；科学对待古今中外文化。 服务于、落脚于实践创新：理论创新的目的在于解决实际问题，要在解决实际问题中进一步检验、丰富和发展理论； 以求真务实为基础：把理论创新与本国实际与时代发展相结合，与最广大人民利益相结合，使我们的思想和行动符合社会主义初级阶段的国
19、情和时代发展的要求。,四、坚定不移地走自己的路,坚持实事求是的思想路线，在中国革命、建设和改革的问题上，最根本的就是要坚持把马克思主义同我国实际相结合，坚定不移地走自己的路。邓小平：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”,走自己的路体现了三个统一,在思想方法上体现矛盾普遍性和特殊性的统一； 在基本立场上体现独立自主和对外开放的统一； 在理论原则上体现了理论与实践的具体的历史的统一。,本章小结：,思想路线的确立、重新确立和不断丰富、发展； 思想路线的内容； 思想路线同马克思主义中国化理论成果的精髓一致
20、，核心都是实事求是； 坚持实事求是的思想路线，必须在思想认识上理解实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓，在实践上坚持不断解放思想、不断推进理论创新，坚定不移地走自己的路。,思考题：,一、论述题 1.论述坚持党的思想路线与弘扬与时俱进精神的内在联系？ 2.为什么说解放思想、实事求是、与时俱进是党坚持先进性和增强创造力的决定性因素？ 二、辨析题 1，党的思想路线的实质和核心是与时俱进。 2，解放思想意味着放飞思想，也就是意志自由。,思考题,三、不定项选择 1，解放思想和实事求是的辨证关系是（ ） A，解放思想是实事求是的目的 B，实事求是是解放思想的归宿 C，解放思想是实事求是的前提 D，解放思想是实事求是的归宿 E，实事求是是解放思想的目的 2，在新的历史条件下做到与时俱进，就要做到自觉地把思想认识（ ）,思考题,A，从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来 B，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来 C，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来 D，从脱离群众的官僚主义中解放出来 E，从轰轰烈烈的形式主义中解放出来,
