1、 人教版七上文言文知识归纳 一、通假字归纳 1、昂首观之，项为之强。 强 通 僵，读 jing ，解释：僵硬。童趣沈复 2、诲女知之乎！ 女 通 汝，读 r ，解释：人称代词，你。 学而时习之，不亦说乎？ 说 通 悦，读 yu ，解释：愉快。 4.知之为知之，不知为不知，是知也。 知通 智，读 zh，解释：聪明。 5、数至八层，裁如星点。 裁 通 才，读 ci，解释：仅仅，只。 6.既而风定天青，一切乌有。乌 通 无，读 w，解释：没有。 7.尊君在不？ 不 通 否，读 fu，解释：在用肯定否定式表示选择的句子里，表示否定的一方面。二、解释下列词义，理解并掌握其不同义项 而：表转折 却 人不知
2、而不愠学而不思则罔，思而不学则殆 （7/上论语）表顺承 并且 温故而知新，可以为师矣 学而时习之 （7/上论语） 择其善者而从之，其不善者而改之 （7/上论语） 与人期行，相委而去 （7/上陈太丘与友期） 表并列 任重而道远 （7/上论语） 表修饰 暮而果大亡其财 （7/上智子疑邻） 故：所以，因此 故时有物外之趣 （7/上童趣沈复） 形 旧有的，原来的 温故而知新，可以为师矣 （7/上论语） 名 缘故，原因 此独以跛之故，父子相保 （7/上塞翁失马） 观：动 看，观看 昂首观之 （7/上童趣沈复） 名 景观 作青云白鹤观 （7/上童趣沈复） 见：通现 出现 旧时茅店社林边，路转溪头忽见（7/
3、上西江月辛弃疾） 看见 倏忽如 拳如豆，遂不可见 （7/上山市蒲松龄）见藐小之物必细察其纹理 （7/上童趣沈复） 其：句中语气词 表揣测 大概，也许 其恕乎 （7/上论语） 指示代词 那，那些 神游其中 （7/上童趣沈复） 代词 表领有 他/它（们）的 见藐小之物必细察其纹理（7/上童趣） 择其善者而从之 （7/上论语） 然：形容词词尾 的样子 俄而雪骤，公欣然曰 （7/上咏雪） 表转折 然而，但是，可是 然数年恒不一见（7/上山市蒲松龄）指示代词 这样，那样 岁寒，然后知松柏之后凋也（7/上论语） 日：每天 吾日三省吾身 （7/上论语） 白天 期日中，过中不至 （7/上陈太丘与友期） 太阳
4、余忆童稚时，能张目对日 （7/上童趣沈复） 天 谢太傅寒雪日内集 （7/上咏雪） 时：按时 学而时习之，不亦说乎 （7/上论语） 那时，当时 元方时年七岁 （7/上陈太丘与友期） 时候 余忆童稚时 （7/上童趣沈复） 时常，经常 故时有物外之趣 （7/上童趣沈复） 数：几 然数年恒不一见 （7/上山市）动词 数数 数至八层 （7/上山市） 亡：丢失 暮而果大亡其财 （7/上智子疑邻） 逃跑 马无故亡而入胡 （7/上塞翁失马） 为：动 当作，作为 以丛草为林 （7/上童趣沈复） 可以为师矣 （7/上论语） 是，就是 始悟为山市 （7/上山市蒲松龄） 知之为知之，不知为不知 （7/上论语） 此何遽
5、不为福乎 （7/上塞翁失 马） 介词 被 舌一吐而二虫尽为所吞 （7/上童趣沈复） 介词 替，给 为人谋而不忠乎 （7/上论语） 介词 因，因为 昂首观之，项为之强 为之怡然称快 （7/上童趣沈复） 行：行走，同行 三人行，必有我师焉 （7/上论语） 陈太丘与友期行 （7/上陈太丘与友期） 奉行，执行 有一言而可以终身行之者乎 （7/上论语） 焉：兼词 于之，在这里 三人行，必有我师焉 （7/上论语） 语气词 见贤思齐焉 （7/上论语） 已：停止 死而后已，不亦远乎 （7/上论语） 副词 已经 待君久不至，已去 （7/上陈太丘与友期） 以：介词 用 徐喷以烟 （7/上童趣沈复） 历历在目，以亿
6、万计 （7/上山市） 介词 把 以丛草为林 （7/上童趣沈复） 介词 凭借，按照 温故而知新，可以为师矣 （7/上论语） 介词 因，因为 此独以跛之故，父子相保 （7/上塞翁失马） 知：知之为知之，不知为不知（知道，了解 ） 是知也（通“智”聪明） （7/上论语） 之：助词 的 故时有物外之趣 （7/上童趣沈复）代词 它，指“蚊舞空中”的景象 昂首观之 （7/上童趣沈复） 代词 它，指蚊子 使之冲烟而飞鸣 （7/上童趣沈复） 三、解释下列古今异义词语 1、仁以为己任（古：把当作 今：认为） （7/上论语） 2、直接霄汉（古：一直连接 今：跟“间接”相反） （7/上山市） 3、与儿女讲论文义（古
7、：子侄辈们 今：指儿子女儿） （7/上咏雪）4、太丘舍去，去后乃至（古：离开 今：往去）（7/上陈太丘与友期）四、解释下列词类活用 1、天雨墙坏（雨：名词活用为动词 下雨） Z、智子疑邻（智：聪明，形容词活用为动词 以为聪明） 3、神定，捉虾蟆，鞭数十（鞭：名词活用为动词 用鞭子鞭打） 4、温故而知新（故：形容词活用为名词 旧知识 新：形容词活用为名词 新的理解和体会）五、在古文中找出成语并解释 1.明察秋毫目光敏锐，可以看清秋天鸟兽新生的细毛。形容洞察一切。 2怡然自得形容安适愉快而满足的样子。 3.庞然大物泛指又高又大的东西，也用指貌似强大而实际虚弱的东西。A 温故知新温习旧的知识，从而得
8、到新的认识和体会。 4.三人行必有我师几个人在一起行走，其中必定有可以作为我老师的。 5.死而后已到死后方才停息。谓尽献一切力量。已，停止。 6.任重道远负担繁重，路途遥远。喻肩负重大任务要经历长期艰苦的斗争。 7.己所不欲，勿施于人自己所不愿意的，不要施加给别人。 8.择善而从选择好的依从他。择，挑选。善，好。从，追随，引申为学习。 六、解释下列重点字词 1、童趣沈复 7/上 明察秋毫（明：清楚；秋毫：比喻最细微的事物） 故时有物外之趣（物外：这里指超出事物本身） 徐喷以烟（徐：慢慢地；正常语序为“以烟徐喷”） 果如鹤唳云端（果：果然，果真；唳：鸟鸣；省略句，为“果如鹤唳于云端） 使与台齐（
9、省略句，应为“使之与台齐”）以土砾凸者为丘（土砾：小石块；丘：山丘，丘陵） 凹者为壑（凹：低陷下去的地方；壑：山沟） 盖一癞虾蟆（盖：连词 表原因 原来是 ） 方出神（方：正） 2、论语7/上 人不知而不愠（愠：生气，发怒） 温故而知新（故：旧知识；新：新的理解和体会） 吾日三省吾身（省：反省） 与朋友交而不信乎（信：真诚，诚实） 学而不思则罔，思而不学则殆（罔：迷惑；殆：危险，有害） 诲 女知之乎（诲：教诲 ；女：通 汝 你 ） 士不可以不弘毅（弘毅：强毅 ） 3、世说新语7/上 谢太傅寒雪日内集（内集：家庭聚会） 与儿女讲论文义（儿女：指子侄辈们，家中年轻一代人） 俄而雪骤，公欣然曰（俄而
10、：不久；骤：急；欣然：高兴的样子） 撒盐空中差可拟（差：大致，差不多； 拟：比，相比 ） 未若柳絮因风起（未若：不如，比不上；因：依靠，凭借） 与人期行，相委而去（期：约定；委：丢下，舍弃 ） 友人惭之，下车引之，元方入门不顾（惭：惭愧；引：拉；顾：回头看） 太丘舍 去（舍：放弃，不要；去：离开 ） 即公大兄无奕女（即：就是） 4、山市7/上 然数年恒不一见（恒：经常） 相顾惊疑，念近中无此禅院（顾：看；念：心想） 尘气莽莽然（莽莽：形容尘土广大的样子） 见山上人烟市 肆（市：集市；肆：店铺）则黯然 缥缈（黯然：昏暗的，看不分明；缥缈：隐隐约约，若有若无） 高插青冥（青冥：青天，天空） 5、智
11、子疑邻7/上 智子疑邻（智：以为聪明） 不筑，必将有盗（筑：修补） 7、塞翁失马7/上 人皆吊之（吊：对其不幸表示安慰） 其马将胡骏马而归（将：jing 带领） 死者十九（十九：十分之九） 七、文言文中表示相近意思的词： 1.表示“我” 余忆童稚时 吾日三省吾身 必有我师焉 2.表称谓： 诲女知之乎 （女：你） （7/上论语） 君与家君期日中 （君：您） （家君：家父谦词） （7/上陈太丘与友期） 尊君在不？ （尊君：你的父亲尊称） （7/上陈太丘与友期） 人不知而不愠，不亦君子乎（君子：有道德修养的人） （7/上论语） 子曰：“有朋自远方来”（子：这里指孔子敬称） （7/上论语） 公欣然曰
12、公大笑乐（公：这里指谢安 敬称） （7/上咏雪） 3.表示“不” 己所不欲 勿施于人 非人哉 日中不至，则是无信 4.表示“就，那么” 友人便怒 日中不至，则是无信 倏忽如拳如豆，遂不可见5.表示“象” 果如鹤唳云端 白雪纷纷何所似 6.表时间的词语： “突然” 忽有庞然大物（童趣）忽见山头有孤塔耸起 忽大风起 倏忽如拳如豆，遂不可见 （后三句均选自 7/上山市） “不久，一会儿” 无何，见宫殿数十所 未几，高垣睥睨 既而风定天青，一切乌有 逾时，楼渐低，可见其顶 （均选自 7/上山市） 俄而雪骤 7/上（咏雪） “经过”居数月，其马将胡骏马而归居一年，胡人入塞 7/上塞翁失马 “傍晚” 暮而
13、果大亡其财 （7/上智子疑邻） 八、特殊句式： 1、“不亦乎？” 解释为 “不也是吗？” 例：学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 死而后已，不亦远乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 仁以为己任，不亦重乎？ （均选自 7/上论语） 2、“以为” 解释为 “把当作” 例：以丛草为林 以虫蚁为兽 以土砾凸者为丘，凹者为壑 （均选自 7/上童趣沈复）人教版七上课内文言文学习要点童趣学习要点一、重点词语解释余忆童稚时 余 ：我 童稚 ：童年能张目对日 张目：睁开眼睛对日：直视太阳明察秋毫 秋毫：比喻极细小的事物见藐小之物 之：的必细察其纹理 细：仔细。察，观察 其：它的故时有物外之情 故 ；所
14、以私拟作群鹤舞于空中 私：私下 拟：比 于：在则或千或百 则：就 或：有时昂首观之昂：抬。 首：头。之：它，代蚊子项为之强 项：颈，脖颈。为：因为 之：代词这（指观蚊） 强 ：通“僵”，僵硬。有留蚊于素帐中 于：在 素帐：未染色的帐子徐喷以烟 徐：慢慢地。以：用使之冲烟而飞鸣 之：它们作青云白鹤观 作：当做 观：景象，景 观果如鹤唳云端 果：果然。 唳： 鸟鸣为之怡然称快 为 ：因为 之：这（指戏蚊）怡然：愉快的样子蹲其身，使与台齐 其：自己的以从草为林 以：把 为：当着凹者为壑 壑：山沟，山谷神游其中，怡然自得 高兴而满足的样子观之，兴正浓 兴：兴趣盖一癞蛤蟆 盖： 原来（是）舌一吐而二虫尽
15、为所吞 为：被余年幼，方出神 方：正鞭数十，驱之别院鞭：用鞭子打，抽打。 驱：赶二、一词多义归纳之：见藐小之物故时有物外之趣 助 词 ，的 昂首观之使之冲烟而飞鸣 代 词 ，它 们 ；代夏蚊 项为之强 这 ， 代 词 ， 代 “昂首 观 之 ”这 件事 为之怡然称快 代 词 ，代 “果如 鹤 唳云端 ”观之，兴正浓 代 词 ，代 “二虫斗草 间 ”驱之别院 它，代 词 ， 代 癞虾 蟆心之所向 舒 缓语 气，不 译 为：为之怡然称快项为之强 （因 为 ）舌一吐而二虫尽为所吞 （被）以丛草为林以虫蚁为兽以土砾凸者为丘凹者为壑 （当作）以：徐喷以烟 （用）以丛草为林以虫蚊为兽以土砾凸者为丘 （把）
16、观： 作青云白鹤观 （景象）昂首观之 （看）而： 使之冲烟而飞鸣拔山倒树而来 （表修 饰 ）舌一吐而二虫尽为所吞 （表承接）三、常见重点问题简答1童趣选自 浮生六 记 ，作者是 清代 文学家 沈复 。本文依次写了 观 蚊 戏 蚊 神游“山林 ” 鞭逐 虾 蟆 三件事，全文紧紧围绕一个 “趣 ”字，揭示了儿童神奇美妙的内心世界。其中 “ 见 藐小之物必 细 察其 纹 理，故 时 有物外之趣 ”是本文画龙点睛之语，而这需要通过 联 想和想象 的心理过程才能实现的。文章所记闲情之趣有多种，有 想象之趣， 比如：“私拟作群鹤舞空”等句； 有 细察之趣 ，比如：“定神细视，以丛草为林”等句；有 童稚之趣
17、 ，比如：“神定，捉虾蟆别院”。2、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察纹理，故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用？答： 总领 全文或引起下文 点明文章的主旨3、“余时有物外之趣”的原因是什么？答： 见 藐小之物必察其 纹 理。4、作者的“物外之趣”指的是什么？是怎样产生的？ “物外之趣 ”指的是超出事物本身的 乐 趣。这 种 “物外之趣 ”是借助丰富的 联 想和想像 创 造出来的。5、学习本文，你认为作者是什么样的人?你认为怎样能成为一个有情趣的人？作者是一个活 泼 可 爱 、天真无邪、有情趣的人。要 热爱 生活、 热爱 自然 要善于 观 察事物 要富于 联
18、想和想象能力， 才能成 为 一个有情趣的人。6、“夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空”运用了什么修辞？在内容和结构上有什么作用？比 喻 、夸 张 ； 表 现 了小孩子天真 烂 漫的情趣，和丰富的 联 想、想象能力；在 结 构上与上文相照 应 ，为 下文作 铺垫 。7、找出本文中出现的常见的成语并解释： 明察秋毫： 比 喻为 人非常精明，任何小 问题 都看得很清楚。 怡然自得： 形容安适愉快而 满 足的 样 子。 庞 然大物： 形容外表上 庞 大的 东 西。 夏蚊成雷： 形容夏天成群的蚊子的叫声跟雷声一 样 。8、“庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么？答：恰当。 这时 的作者已陶醉在他
19、 联 想的境界之中，眼前 实 物已 经 被放大千倍万倍，与蚊虫相比， 癞 蛤蟆自然成了 “庞 然大物 ”。它的突然到来，自然就被形容 为 “拔山倒 树 而来 ”了。论语十则 学习要点一、重点词语解释学而时习之，不亦说乎？时 ：时 常 习 ：复 习 “说 ”同 “悦 ”，愉快有朋自远方来 朋：志同道合的朋友 自：从人不知而不愠 知：了解 愠：生气， 发 怒不亦君子乎 君子：道德上有修养的人吾日三省吾身 日：每天 三：多次 省：反省为人谋而不忠乎 为 ：替 谋 ：办 事 忠：尽心竭力与朋友交而不信乎 交：交往 信： 诚实 ，真 诚传不习乎 传 ：老 师传 授的知 识 习 ： 复 习温故而知新 故，
20、旧的知 识 知新：新的理解和体会可以为师矣 可：可以 以：凭借 为 ：做，当学而不思则罔 罔：迷惑。思而不学则殆 殆：有害诲汝知之乎 诲 ：教 导 女：同 “汝 ”，你知之为知之，不知为不知 为 ： 是是知也 是： 这 知：同 “智 ”，智慧， 聪 明见贤思齐焉 思：想，想要 齐 ：看 齐见不贤而内自省也 省：反省士不可以不弘毅 士： 读书 人 弘毅： 刚强 ，勇毅仁以为己任 仁： 实现 仁 以：把 为 ：作 为死而后已 已：停止岁寒，然后知松柏之后凋也 然： 这 凋：凋 谢有一言而可以终身行之者乎 可以：能 够 行：奉行其恕乎 其：大概，也 许 恕：恕道己所不欲，勿施于人 欲：想要的 勿：不
21、要 施：施加二、一词多义归纳1、而：学而时习之，温故而知新，见不贤而内自省也，择其善者而从之，其不善者而改之，有一言而可以终身行之者乎表 顺 承 人不知而不愠，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，学而不思则罔，思而不学则殆。表 转 折，但是，却 任重而道远 表 并列： 拔山倒树而来 表 修 饰 2、焉： 见贤思齐焉 语 气助 词 三人行，必有我师焉 兼 词 “于之 ”，在其中3、其： 其恕乎 大概，也 许 表猜 测 择其善者而从之 蹲其身 代 词 ，他 们 的 、其中的、 自己的 、之：知之为知之 代 词 ：它择其善者而从之，其不善者而改之 代 词 ：它 有一言而可以终身行之者乎 代 词 ：它故
22、时有物外之趣 的心之所向，然后知松柏之后凋也主 谓间 助 词 ，取消句子独立性，无意 义、为：为人谋而不忠乎 替可以为师矣 做，当仁以为己任 当作三、常见重点问题简答1、论语是 孔子弟子及其再 传 弟子 关于 孔子言行 的记录。是 儒家 经典著作之一。 论语 和 大学 中庸 孟子 合 为 “四 书 ”。孔子，名 丘 ，字 仲尼 ， 春秋末期 鲁国人。是我国著名的 思想家 和 教育家 ， 儒家 学派的 创 始人 。自汉以后，孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为“ 圣人 ”。在我国历史上，他是第一个把教育普及到平民的人。相传有弟子三千，贤人七十二。2、论语中阐述学习与思考关系的句子是： 学
23、而不思 则 罔，思而不学 则 殆。 3、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）： 择 其善者而从之，其不善者而改之。4、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“ 三人行，必有我 师 焉 ”来表示。5、阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是 ：知之 为 知之，不知 为 不知，是知也。6、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是： 人不知而不愠，不亦君子乎。7、喜迎来客，论语中有一句话可以表达这种喜悦：“ 有朋自 远 方来，不亦 说 乎？ ”8、“ 岁 寒，然后知松柏之后 调 也。
24、 ”这句话说明一个人要经得起环境考验。9、论语中，“士不可以不弘毅”的原因是“ 任重而道 远 ”，“重”表现在“ 仁以 为 己任 ”，“远”表现在“ 死而后已 ”。10、两小儿辩日中，孔子面对小儿的争辩“不能决也 ”，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！” 如果你是故事中的孔子，你会用论语中的哪句话作答？ 知之 为 知之，不知 为 不知，是知也11、唐太宗李世民有句名言：“以人为鉴，可以明得失。”由此你能联想到孔子的哪句话？择 其善者而从之，其不善者而改之。12、你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？这 句 话 的意思是：自己不想要的，就不要 强 加 给别 人。其中包含相互体 谅 的意思。遇事如果
25、 换 位思考，推己及人，就会多一分理解，少一分 对 立，避免 对 他人造成 伤 害。13、写出本课出现的至今还用的成语。温故知新 任重道 远 死而后已 见贤 思 齐 、不亦 乐 乎 三人行，必有我 师 己所不欲，勿施于人。山市学习要点一、重点词语解释邑八景之一也 邑:县然数 年恒 不一见。 然：但 数：几 恒：常常孙公子禹年与同人饮楼上 同人：朋友 饮：喝酒高插青冥 青冥：青天，天空相顾惊疑 相顾：你看看我，我看看你念近中无此禅院。 念：想到 近中：近处无何， 见宫殿数十所， 无何：不久碧瓦飞甍 甍：屋檐 飞甍：翘起的屋檐 始悟为山市。始：才 悟：明白 为：是未几，高垣睥睨 未几：不久 高垣：
26、高墙 睥睨：矮墙连亘六七里 连亘：连绵不断居然 城郭 矣。 居然：竟然历历在目 ： 清晰地出现在眼前忽大风起，尘气莽莽然 莽莽：广大城市依稀而已 依稀：隐隐约约 而已：罢了既而风定天清 既而：不久一切乌有 乌：同“无”，没有 惟危楼一座，直接霄汉惟：只 危：高 霄汉：云霄与天河楼五架， 窗扉皆洞开； 窗扉:窗户 洞开：大开楼愈高，则明渐少。 愈：越数至八层，裁如星点。 裁：同“才”，仅又其上，则黯然缥缈 ： 昏暗得看不分明而楼上人往来屑屑 ：形容来往匆匆或凭或立 或：有的（人） 凭：靠着 立：站立着不一状 ： 形状各不相同逾时，楼渐低 逾时：过了一会儿又渐如常楼 常 ：平常 ，寻常又渐如高舍
27、舍：平房倏忽如拳如豆 倏忽：突然遂不可见 遂：于是，就又闻有早行者 者：的人见山上人烟市肆 肆：店铺 市肆：集市 与世无别 别：区别 故又名“鬼市”云。 故 ：所以 名：叫二、常见重点问题简答1、山市选自 短篇小 说 集 聊 斋 志异 ，作者 蒲松 龄 ，字 留仙 ，号 柳泉居士 ，世称 “聊 斋先生 ”。 清代 文学家。郭沫若的评价： “写鬼写妖高人一等，刺 贪 刺虐入骨三分。 ”2、课文是按什么顺序写的？找出表示这一顺序的词语。时间顺 序 无何，未几，既而，逾 时 ，倏忽 3、文中山市蜃景的变化可分为几个阶段？请用简洁的语言概括。形成 阶 段：孤塔、 宫 殿的出 现 ； 发 展 阶 段：城
28、市的出 现 ； 高潮 阶 段：危楼的出 现 、消失。 4、“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”用了什么样的修辞？有何作用？ 答：运用了排比、夸 张 的修辞，表 现 了山市的繁荣景象。5、为什么蒲松龄时代的人把“山市”叫做“鬼书”？ 当 时 的人 们 不能 对 “山市 ”这 种自然 现 象作出正确的理解，所以只能用迷信的不科学的 说法来解 释 6、出自本文的成语有哪些？子虚 乌 有、 历历 在目、直冲霄 汉 、风 定天清 7、请你用一两个词语概括山市的特点奇异、奇妙、神秘、瑰 丽 、变 化多端 世说新语两则学习要点一、重点词语解释谢太傅寒雪日内集 内集：家庭聚会与儿女讲论文义 儿
29、女：子侄们 讲论文义：讲解诗文俄而雪骤 俄而：不久 骤：急速公欣然曰 欣然：高兴的样子撒盐空中差可拟 拟：比，比拟未若柳絮因风起 未若：比不上陈太丘与友期行 期：约定太丘舍去，去后乃至 去：离开。 乃：才尊君在不 尊君：对别人父亲的尊称 不：通“否”待君久不至 君：您相委而去 委：舍弃君与家君期日中 家君：在别人面前称自己的父亲下车引之 引：拉 元方入门不顾 顾：回头看二、常见重点问题简答1、咏雪与陈太丘与友期都选自 世 说 新 语 ，世说新语是由 南朝 人 刘 义庆 组织一批文人编写的。2、咏雪中为什么“公大笑乐”？对于两个比喻，作者更欣赏哪一个？你是从哪里看出来的？“公大笑 乐 ”是因 为
30、 孩子 们 的比 喻 生 动 、形象，他 为 孩子 们 的 聪 明智慧感到欣慰、快 乐 。作者并没有直接表 态 ，却在最后 补 充交代了道 韫 的身份， 这 是一个有力的暗示，表明他更 赞赏 道 韫 的才气。3、元方是一个怎样的孩子？他“入门不顾”是否失礼？从本文中你在做人方面得到什么启发？陈 元方是一个 聪 敏，懂礼的孩子。没有失礼：元方抓住了客人失信、无礼在先，批 评对 方 “无信 ”“无礼 ”，维护 父 亲 尊严 ，令人 钦 佩， 对 于年 仅 七 岁 的孩子我 们 不能求全 责备 。启 发 ：做人要 诚实 、守信、尊重他人。智子疑邻塞翁失马学习要点一、重点词语解释智子疑邻 智：以为聪明
31、宋有富人 宋：宋国天雨墙坏 雨：下雨 坏：毁坏不筑 筑：修补其邻人之父亦云 父：老头 亦云：也这样说暮而果大亡其财 暮：晚上 果：果然 亡：丢失其家甚智其子 其家：那富人家马无故亡而入胡 亡：逃跑人皆吊之 吊：慰问此何遽不为福乎 遽：就 何遽：为什么就，怎么就。 为：是。居数月 居：过，经过其马将胡骏马而归 将：带领堕而折其髀 髀：大腿胡人大入塞 大：大规模丁壮者引弦而战 引：拉死者十九 十九：十分之九此独以跛之故 以：凭借 跛：瘸腿 故：缘故 父子相保 保：保全二、常见重点问题简答1、智子疑邻选自 韩 非子 ，作者 韩 非子 ， 战 国 末期著名思想家， 法 家代表人物。2、塞翁失马选自 淮
32、南子 ，该书又名 淮南 鸿 烈 ，是西汉 刘安 等人编著。3、智子疑邻的寓意是什么？凡事要尊重事 实 ，不能凭主 观 感情去判断是非，听意 见 只 应 听正确的，而不要看 这 意 见是什么人提出， 对 人不能持偏 见 。4、塞翁失马的寓意是什么？事物在一定的条件下是可以 转 化的，坏事可以 变 成好事，好事也可以 变 成坏事。人 们 看问题 要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。七年级语文上册复习资料汇编诗词名句背诵积累篇 2010-10-30 15:05:49| 分类： 七年级 |字号 订阅本文引用自天水家园 七年级语文上册期末复习资料汇编 诗词名句背诵积累篇七年级语文上册期末复习资
33、料汇编诗词名句背诵积累篇1、论语：阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。 在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉 来表示；阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。 AAPP 会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，论语中有一句话可以表达这种喜悦:“有朋自远方来，不亦乐乎？”2、曹操的观沧海：这首诗是一首乐府诗。诗
34、中对景物作总写的句子是水何澹澹，山岛竦峙；详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起；描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里；本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海3、王湾的次北固山下：诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。4、李清照的如梦令：追忆郊游地点、时间及由于景色迷人而忘了归路的诗句是：常记溪亭曰暮，沉醉不知归路；起承上启下的诗句是：兴尽晚回舟 5、辛弃疾的西江
35、月诗中，畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体的诗句是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。7 杜牧的泊秦淮:抨击统治者沉湎酒色，不理朝政，表现诗人忧患意识的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花8、李商隐的夜雨寄北：超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。9、曹操的龟虽寿：最能体现诗人曹操慷慨激昂，壮怀激烈的情感的诗句（含比喻）是：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。出自本文的成语：老骥伏枥10、朱熹的观书有感：借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流，表现作者这种哲理性思考的句子是：问渠那得清如许，为有源头活水来。出自本文
36、的成语：源头活水11、李白的闻王昌龄左迁龙标遥有此寄：本诗中，正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是 ：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西 李白在闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄中把对友人的怀念之情托付给明月，见于诗句“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”12、常建题破山寺后禅院： “曲径通幽处，禅房花木深“ 两句诗，写出了禅院幽静的环境，以及这幽景给人生的启示13、马致远的天净沙 秋思：描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马；表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。马致远在天净沙 秋思中用富有特征的 9 个景物描绘
37、了一幅秋原黄昏行施图，即：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。14、晏殊的浣溪沙一曲新词酒一杯:诗中着重写今日的感伤、被誉为“ 千古奇偶“的诗句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来；晏殊在浣溪沙中说明季节的变换，年华的 交替不以人们意志为转移的客观规律的诗句是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。15、白居易的钱塘湖春行:直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。体现花草茂盛的句子：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。16、孟浩然的过故人庄：诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是 绿树村边合，青山郭外斜。表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：待到重阳日，还来就菊花。阐述学习与思
38、考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。 生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问； 在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉 来表示。阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者； 孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。每日反省自身品德修养的句子：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎；与朋友
39、交而不信乎；传不习乎。为人处事要己所不欲，勿施于人。论语中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。 谈学习态度的：见贤思齐焉，见不贤而自省也。 学而时习之 敏而好学，不耻下问 三人行，必有我师焉学而不厌，诲人不倦 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 逝者如斯夫，不舍昼夜。谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆 默而识之 温故而知新 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也 当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。 论语的“论” 读 ln，它是记录孔子及其门徒的言行的书。文中告诉我们，学习必须要有正确的学习方法和学习态度 AAPP
40、会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，论语中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”世说新语中对雪的比喻最恰当的一句是：未若柳絮因风起。陈太丘与友期中元方应对得体，据理力争的句子是：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。1、论语十则 阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉” 来表示；阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：“知之为知之，不知为不知，是知也。”当别
41、人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是：“人不知而不愠，不亦君子乎。” AAPP 会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，论语中有一句话可以表达这种喜悦是:“有朋自远方来，不亦乐乎？ ”8 如果人人都能为他人着想，能做到“己所不欲，勿施于人”，那么，构建和谐社会的愿望就能早日实现。（用论语十则中的词句填空。9 唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到论语十则中孔子的话：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（或择其善者而从之，其不善者而改之。）10论语十则中表示要虚心学习的句子是“三人行，必有我师焉”11论语十则中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：“三人
42、行，必有我师焉。”12 成语“择善而从” 的出处是：“择其善者而从之。”13 由我国民间俗语“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”，你能联想到论语十则中的哪一句话？答：“三人行，必有我师焉。”14十则中孔子心目中君子的标准是：“人不知而不愠。”15十则中谈知识的巩固与创新的句子是：“温故而知新。”16十则中要求人们对先进和落后的态度是：“择其善者而从之，其不善者而改之。”17 孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。”用课文中的话说就是：“择其善者而从之，其不善者而改之。”18 阐述志同道合的人从远方来到也是一种乐趣的句子是：“有朋自远方来，不亦乐乎？。”19 与“学而时
43、习之” 内容相近的句子是：“任不习乎？”，与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思相近的句子是：“择其善者而从之，其不善者而改之。”20 揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是：“己所不欲，勿施于人。”鼓励门人要一生为实现“ 仁” 的理想而奋斗的句子是：“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”21“士不可以不弘毅” 的原因是什么？（用原文句子填写）“任重而道远。”2、观沧海曹操这首诗是一首乐府诗。诗中对景物作总写的句子是“水何澹澹，山岛竦峙” 详细写诗人见到的景象的句子是：“树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起；”描写诗人想象中的景象的句子是：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里
44、；”本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”观沧海中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境，抒发了作者宽广胸怀和豪迈气概的诗句是“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：“东临碣石，以观沧海；”本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”3、王湾次北固山下诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：“海日生残夜，江春入旧年。”次北固山下中描写长江潮平岸阔，和风吹拂，风帆高悬的诗句是 “潮平两岸阔，风正一帆悬。”次北固山下写青山绿水的诗句是“
45、客路青山外，行舟绿水前。”次北固山下中写时序更替，抒发思乡之情，蕴涵生活哲理的诗句是“海日生残夜，江春入旧年。”王湾的次北固山下：诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：“海日生残夜，江春入旧年。”次北固山下表现作者无限乡思的诗句是：“乡书何处达，归雁洛阳边。”次北固山下中既是写景，又是诗眼的句子是：“潮平两岸阔，风正一帆悬。”次北固山下立意新颖，构思巧妙，富有哲理，“状难写之景如在眼前，含不尽之见于言外”，留传千古的名句是：“海日生残夜，江春入旧年。”次北固山下“海日生残夜，江春入旧年” 两句诗表现了诗人感到日复一日，年复一年归期难料的感情。4、天净沙 秋思马致远的天净沙 秋思：描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马；表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。马致远在天净沙 秋思中用富有特征的 9 个景物描绘了一幅秋原黄昏行施图，即：枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马。天净沙 秋思中点明主旨，道出游子悲苦惆怅的诗句是：夕阳西下，断肠人在天涯
