1、国学论道浅谈 东方文化与西方 科学的区别来自天涯论坛作者：金光子 发表日期：2006-12-19 17:06:58西方科学与东方文化不同，表现在认知方法和认知理性的各个方面。下面仅作以简单的阐述，请网友们注意斟酌。一，它们理论基础不同西方科学多元论将理论建筑在物质表象和现象多元化的基础上，将宇宙当作是由多种物质元素堆积、垒垛、粘贴（化合）构成的。因此，它认为世界是物质的，认为物质是永恒存在、永久不灭的。可是，由于它只承认存在的客观性，否认客观存在内容之外的实在内容，而导致它只能从多物种的表象现象中，抽象物质运动的理性，而彻底偏离了事物内在本质微粒以速度运行缔结的真相，导致了科学理性，永不会通达
2、；东方文化一元论，二元论它将理论建筑在宇宙内在本质一元化基础上，认为宇宙的现状，是从混沌初开，由同一种本质微粒（元气），经过长期缔结产生的。任何事物或者物质，都不能先天就有，也不能永久存在。万事万物，都在随着宇宙内在生命演化而内在构成、生长发育和死亡消失。宇宙中能够永恒存在的，只有运行存在的本质微粒。本质微粒，“虽无形，然聚则物生，散则物消，物变不离其道”。佛教二，它们追求的认知标底不同西方科学的认知目标在于追求物质运动变化的规律，在于追求多元化物质之间的那种微妙的理性，在于追求物质表象和现象能够为人类所客观的一切方面。因此，西方科学作为形而下学，不承认在客观存在的范畴之外，还存在着形而上学的
3、实在内容。所以，它将宇宙场中一切物质表象和现象的客观内容，都当作了认知对象或检验依据。近而，使它认知结论的认知理性，只能局限在物质表象和现象的框框内，使认知过程，只能成为对物质表象和现象的猜测与抽象；-所以学科分类清晰繁杂。东方文化的认知目标在于追求认知事物生命演化的过程，在于追求事物的来龙去脉，在于追求人类生命演化的持久和稳定。所以，东方文化不依客观存在的物质表象和现象作为认知依据，而是专门设定某种具有生命演化含义的认知要素，通过揭示要素之间的微妙关系，用于推演或复述事物演化的过程，以此来达到认知事物来龙去脉和掌握事物演化规律的认知效果。这无论是易经，还是阴阳五行、道德经，或者是诸子百家的理
4、论，它们都在表述了这种东方文化的要点。可是，由于东方文化在设定认知要素，表述认知要素之间微妙关系的时候，没有彻底摆脱物质表象和现象的干扰，与宇宙本质微粒运行存在的理性，没有实现直接吻合。所以，导致东方文化，到现在都只能是雏形，而没有完善。三，它们的生存理念不同西方科学它在物质多元化的认知理性指导下，认为事物都是在相互竞争的过程中生存和发展起来的。因此，它相信物竞天择，适者生存是存在的理由。相信事物都是对立统一的，相信物质的身上附着有生命的基因或灵魂。相信灵魂不灭，轮回转世。因此，西方科学与神学相并列，共同构成了观察辨别、抽象猜测的西方文化理性；-外部科学是复杂的有规律的，但不足以解释全部现象，
5、也无法解释科学本身。于是又发展了内部的灵魂神学求助于上帝，这个外来的主人。东方文化认为一切事物都是处在生命演化过程之中的，认为万事万物一本多级，“有气而后有生、有生而后有智、有智而后有义”。万事万物独立实在、同归一源、它们接力递进、共同演化、共同促进更高级别事物的内在功能的增长。因此，东方文化不相信灵魂上帝的存在，认为事物之间的差别，只是在于本质微粒速度不同所构成的内在功能不同。认为人类生命的意义，在于能为后人创造更高级的认知理性。孔子是不语怪力乱神，老庄似乎也没有特别的言说。中医呢？总之，中国的政治从来没有受过宗教的统治。但是我们相信鬼魂的存在。中国的神仙和佛祖。修行者一直是强调，也是由凡人
6、能做得的。强调不要那么盲目崇拜佛神。四，它们的行为理性不同1，按着西方科学理性构建的企业组织，是拼凑型的；按着东方文化理性构建的企业组织，是生长型的。这也是我对中西方学科分类的感觉。在此中国学科分类指的是中国古代文化中的。拼凑型企业组织，时间性强，规模要大有大，要小有小，上马快，资金技术到位迅速，具有明显的主攻方向和竞争优势。可是，这种拼凑型企业组织，由于缺乏人体单独思维认知理性之间的内在亲合力，意识理性层次杂乱，不宜管理，具有易合易分的可朔性。这种企业组织，就像垒垛构成的构筑物，缺乏内在生命力，容易构成的同时，也容易大起大落的倒坍，造成人员分离、技术中断和财产浪费及损失；然而，生长型企业组织
7、，它是根据资金、技术和单独思维内在意识理性的水平，从最低水准上逐渐生长发育起来的。这种企业组织，具有较长的生命演化周期，生产技术传承与进步并举，产品技术规格会越来越高，整个企业中的人体单独思维，都被意识理性的同源性所控制，使企业组织内在生命力能够持续稳定的增强。2，按着西方科学建立的教育体制，是节段性的；按着东方文化所建立的教育体制，则是终身性的。这个目前还不可理解啊。大学到确实是终身性的。节段性教育体制，有目的进行施教，使受教者与施教者之间，缺乏内在意识理性的长期亲合，使这种教育行为，成为水过地皮湿的模式，使师生关系，成为短暂集合与解散的阶段过程。这种教育体制，造成人体单独思维一生，实际上都
8、没有支撑内在意识理性的支柱。也就是，人体单独思维，缺乏老师来及时修正内在意识理性，而造成受教者的内在意识理性，在阶段后，会逐步退化，甚至会走向危害人类；然而，东方终身性的教育体制，它以拜师作为接受教育的前提。其中，文师为主师，武师为辅师。文师教化认知理性，武师教化生产技术。这种教育体制，使每个人体单独思维，都获得了内在意识理性的支撑点。近而，保证了人体单独思维在一生中，内在意识理性只能进化而不易退化，保证了人群行为理性的逐步提高。3，按着西方科学理性建立的社会关系，主张平等和自由；按着东方文化建立的社会关系，则主张隶属和服从。西方的平等自由，是从物质多元化的理性中得来的。它主张社会活动人人平等
9、和自由竞争。任何人或组织，对人的活动，都不能设置束缚或障碍。因此，它使人体单独思维，都获得了个性发展的机遇。可是，这种自由与平等，将人体单独思维，只是当作了个体。政治法律均为强者所用，因此，使平等自由成为以等级压迫为前提；然而，东方文化，则主张人类社会活动一定要先从本家族、宗族、团体、会社、加盟组织、经济组织内部开始进行教化。使每个人，都是整体的一员。因此，它要求人们的行为理性，一定要符合本门派的宗旨。不能随意妄为，不得触犯本门派的家规或戒律。每个人的奋斗目标，只在于能够“光宗耀祖”。成功和荣誉，本家族人人都有份，错误则是个人应该承担的。因此，人体单独思维要想出人头地，必须要在家族之内能够崭露
10、头角，然后，才可以向外延伸。为此，东方人生活的都沉稳，西方人生活的则豪放。4，中西医不同。按着西方科学建立起来的西医学，它通过人体解剖，根据人体内在不同物质构成的表象，将人体生命体系，当作是由不同物质元素粘贴、吸附（化合）构成的物体。因此，西医认为，在这些物质身上，只因为附有生命基因或者灵魂（本能），才出现了人体内在生命和内在思维功能。为此，在医疗方面，西医将药物，界定特定功能，将人体生命体系内在沉降通道堵塞所构成的各种病灶，当作细菌感染或肿瘤，采取（杀毒）强沉降式的药物治疗和手术割除。这种治疗方法，虽然症状消除较快，可仍没解决生命体系内在沉降通道的堵塞。由此，造成了西方医学治标不治本；西医一
11、个明显是认为疾病是外来的，是病毒，细菌感染的，是外界辐射，食物，环境污染的。然而，东方医学是通过生命演化的理性来认知人体生命体系的。它认为人体是由宇宙内在本质微粒运行缔结、阴阳结合产生的。由宇宙内在本质微粒组成的元气，在人体生命体系内在梯度层次场中，运行轨道通则不痛，不通则痛。在医疗方面，中医以不同生命力活性的植物进行配伍，让它们相互配合，共同疏通人体不同内在梯度层次沉降通道。中医这样的治疗过程虽然慢，可效果确是治本的。中医在古代是不分科的。基本上每个中医都是全科。不同人的在不同的天时地利心情下有不一样的治疗方法。这个原理我还没有掌握，感觉太复杂了，还是西医简单，直接套用就可以，直接用仪器一测
12、试，然后拿着“药物-疾病对照表”一对照就可以开药了，白痴都可以会看病了！5，主张科学理念的人体单独思维多注重事物的表象和现象，善于搞形式主义，爱做表面文章和轰动效应。其结果，大多都是昙花一现，华而不实，自欺欺人，劳民伤财，使事物的存在与发展，缺乏内在生命力和事物内在生命演化的理性；然而，主张东方文化理念的人体单独思维多注重如何构建事物的内在生命力，多注重如何促使事物内在结构和谐、内在功能旺盛、生命周期长、演化过程稳定的可能性。因此，东方人都是主张不看僧面看佛面，不看眼前看长远的。西方科学理性，讲究眼前利益，讲究对立统一，讲究物质不灭和个体生命的轮回；东方文化，则讲究生命演化的长久稳定，追求一本
13、多级和谐一致的整体演化效果。五，东方文化理性是较通达的西方科学 和西方神学，都属于形而下学。然而，东方文化与它们正相反，则属于形而上学，是与数学轨性思维认知法性质相同的一种认知方法。西方科学与神学，它们局限于从人体内在意识器官能够感受的认知范畴内，来进行猜测抽象的认知事物。人类能够感受的内容，只是有形的物质表象和现象。其实，宇宙真实存在，不仅包括客观存在部分，这还应该包括人类不能够客观的部分。因此，这就决定了西方科学与神学的那种认知模式，都是具有认知缺陷的。并且，使它的这种认知缺陷，永远都不能实现正确表述宇宙内在真实性的认知初衷。东方认知模式没有西方科学那种认知缺陷。它的最大贡献，是为人类提供
14、了一个能够探索无形领域，使有形与无形，能够实现融会贯通的认知方法。它轨性推理的认知模式，通过先知先觉的认知效果，比西方科学，显示了更为发达的认知功能。可是，东方文化虽然已经确立在宇宙内在生命演化的基础上了，它却没有能够直接按着事物存在原则和内在本质微粒运行存在的理性，来设定认知要素与认知规则，才导致了它轨性推理的认知行为，不能直接与宇宙本质微粒运行存在的理性相吻合。由此，这也就导致了易的知识体系，最终没有完善，而成为占卜的玄学。不过，我们应该发现，东方文化以易为代表，以事物演化变化的理性，来概述事物的来龙去脉，以设定认知要素和认知规则，来达到轨性推理认知事物的目的，这就已经基本符合了宇宙内在生
15、命演化的真相。尽管东方文化原来那种概述及其术语运用的都不合理，但它已经向着人类表明了，沿着东方文化这种认知模式，一是能够顺利进入事物内在领域，二是最终一定能够完成认知宇宙和掌握宇宙的人类使命。人类都认为在“东方文化博大精深”，究其原因在于，只有东方的这种轨性思维推理的认知模式，才是人类能够进入无形世界、吻合有形世界、完全理性的表述宇宙内在本质微粒运行存在的理性、实现认知理性与宇宙生命演化原理完全并轨、使人类平稳到达认知彼岸的唯一可靠的认知方法和途径！ 世界上有几个人讲“东方科学”和“西方科学”？被全人类接受的只有“现代科学”。现代科是已知的最有效的认知世界的方式。它现在已经是一种没有办法抗拒的
16、体制。不能否认所谓的“东方科学”里除了哲学也有一些可以对现代科学进行补充的东西。但是这种东西要得到体制的承认，必须得有体制所接受的方法对这些东西进行新的诠释。中国人对体制的体会应该最深切了吧？那么多 JB 体制都能忍，现代科学又有什么接受不了的？科学只是“泛现代体制”的一部分。现代体制的规则我们是没有的多少话语权的，老祖宗不争气，Z F 又胡搞了几十年。现在主张”废中医“的，其实只是说中医应该脱离国家医疗体系，并不是说要封杀中医。参考中医在新加坡的商业化生存方式，它也不是一脱离就死的。麻烦的是国家医疗体系内中医人员的去向。只有用现代科学来研究并解释中医才是最终出路，可是似乎很多人都没有看到这个
17、是问题的焦点，而是不停争论 X 科学 Y 科学。真正做这种研究的人也不知道又几个。中医不抓住这个出路，再怎么样也只是死撑而已。在中国这种制度的国家里，也许能撑 20 年，30 年，50 年，那么更远呢，100 年？还可再久吗？我们应该做一些真正又用的事情。早点认清形势吧，于国于民都又好处。 后边部份太离谱。不是大胖：科学方法是具有认知缺陷的。这种缺陷，在于它只承认物质的客观存在，而否认客观存在之外所存在的事物本质微粒运行缔结理性的内容。它只相信内在意识器官的感受，而忽略了意识器官不能够感受的部分。我们学科学，应看清科学的本性。不要一味相信它的忽悠（科普）。要知道，人类若只使用科学方法来认知宇宙
18、万事万物，这是没有认知出路的。因为，科学只能够在事物外在表象和现象的范畴内，进行抽象和猜测，而不能够直接表述那些无形的事物内在本质微粒运行缔结理性的内容。由此，这就决定了它的认知理性，都是片面的。人们说现代科学好，一是人们忽略了对现代科学认知模式、认知对象、认知途径、认知结论的认真考究；二是人们已经将科学与技术的概念弄混淆。生产技术的提高，不并是科学的进步。蒸汽机，并不是按着科学原理发明的。电脑技术，是人们从生产实践中发展起来的，它并没有得到现代科学理论的任何支撑。另外，人们不能把数学也归于现代科学，数学与科学的认知方法是截然不同的。我们中国，原本没有科学，只是“东方文化”。东方文化的实质，是
19、概述事物生命演化过程的。科学产生于西方，它是主张认知事物表象和现象的方法学。它不论是对宏观，还是对微观，都是通过观察辨别，从事物的表象和现象中，通过猜测抽象，来实现认知的。这种认知方法，对于宇宙真实的存在内容，是具有严重漏项的。因此，以前 的科学，迷惑了尚未成熟的人类，被推崇为不可侵犯。可是，今后的科学，它将会面临灭顶之灾了，这是人类认知理性逐步延伸的大势所趋，不可阻挡的必然！ 中国文化，本质并无迷信。它以“轨算法”，复制事物内在生命演化过程、达到认知事物的目的。这种认知方法，能够再现宇宙内在生命演化的真相，其本质，无可厚非。只是那些根本就不懂中华文化精髓的庸人，只利用易所设定的隐语和推理规则
20、进行算卦，这才显露了中国文化的迷信表象，而掩盖了它的理性通达的本质。其实，现代科学才是真正的迷信。说科学迷信，是指它的认知标底对象，认知过程途径，认知方法内容和认知结论理性，都是人类对虚幻表象和现象无限虔诚构成的。科学的认知方法，已经将人类带入了虚幻现象的认知歧途。虚构的理性，全面迷住了人们的思维过程。使人类，彻底忘却了万事万物的历史由来，彻底偏离了宇宙内在生命演化原理，而在表象和现象的领域，成为自信，成为迷信。中国与西方国家的理性基础不同。因此，中国不能盲目与西方并轨，只能走“中国特色”的发展道路。中国传统的“终身性”教育体制；中国传统的技术（艺术）发展与传承模式；中国传统的“生长型”生产组
21、织体系；中国传统的“家族式”社会管理模式；中国“百家争鸣”的文化氛围；中国传统的地域型经济覆盖，这些，都是中国优秀的传统文化内容。我们决不应将它们进行抛弃，而是应该将它逐步发扬光大、成为主流。西方成功的经验，与中国的传统文化相结合，以人类最优的方案，来保持中国的健康发展。只有这样，中国的改革，中国的民主，中国人的理性，才会具有中华民族的特色。中国，才会越来越具有强大的内在生命活力。 拿医学来说明就是例子，西医是建立在解剖学基础上的一门学科，这就是中医中被称为；五脏的学科。它看的东西永远是表相，这就造成每年西方统计误疹有百分之三十五，药物中毒百分之四十六。很多例子证明西医治不好的病，中医可以，中
22、医理论中经络就是西医永远理解不了，和把握不住的东西，西医用最先进的仪器检测，只能证明经络的存在，却看不到，找不到它的位置。西医甚至证实人死后经络仍然可以独立存活着。我国的中医被西方称为第五大发明，事实上我国先民很早就掌握了解剖学，甚至达到很高的技术水平，但是他们放弃了解剖，转而研究经络，也就是黄帝内经中的藏象系统，这和五脏是两码事，五脏是打开人身体就可以看到的器官，而藏象却看不到。这就是表象和内里的区别。因为我们的文化过于高深，难于理解和学习，所以被称为迷信。但是，说白了西医就是死人的一门学科，而中医却是活人的。古代我国的医生可从不让病人拿钱给医生自己去试验那些新产品，可西医却让我们拿钱给他，还未必能治好，其中的差距各位自己啄磨金光子兄：您的这个题目浅谈东方文化与西方科学的区别里的“西方科学”是不是指“西方文化”？如果是，两者是可以相互的；如果不是，两者是不可以相互的。因为“文化”与“科学”不是同一级的概念，这个题目就是一个伪命题，无法论证。老兄枉费气力了，别人也就用不着来辩论了。
