1、中央苏区红色戏剧运动群众性特征透视 何立波 装甲兵工程学院军政教研部 摘 要： 中央苏区群众性红色戏剧运动在各苏区中搞得最好, 究其原因, 是与土地革命时期苏区宣传工作的需要、专业戏剧人才的匮乏、中央苏区和红军领导高度重视和身体力行大力推动密不可分。中央苏区群众性红色戏剧运动取得了很大的成就, 主要表现在通过了法规措施做到了制度保障、探索了巡回演出这种新形式、积极向群众学习三个方面。中央苏区群众性红色戏剧运动也给我们留下了积极的启示, 第一, 必须坚持为工农兵服务的正确政治方向;第二, 红色戏剧需要吸收中国传统戏剧与国外戏剧艺术的精华;第三必须重视培训和推广工作以培养群众性戏剧骨干。中央苏区群
2、众性红色戏剧运动创作了大量作品, 实现了艺术实践和群众工作双丰收, 在文艺领域很好地践行了党的群众路线。关键词： 红色戏剧; 群众工作; 中央苏区; 中央苏维埃剧团; 战士剧社; 作者简介：何立波 (1974) , 男, 河南灵宝人, 副教授, 博士, 主要从事世界古代史研究。收稿日期：2017-06-07The Characteristic of Mass Participation in the Red Drama Movement in Central Soviet AreaHE Li-bo Military and Political Teaching and Research Dep
3、artment, Armored Force Engineering Institute; Abstract： The mass Red Drama Movement in Central Soviet Area is the best compared to that of other Soviet areas, and the reason is that it is closely related to the need of Soviet propaganda work in the land revolution period, the lack of drama professio
4、nal, the great importance that the Central Soviet area and red army leader attaches to it, and their personal participation. The great achievements that the Movement made mainly lies in the institutional guarantee, the performance tour and the active learning from the mass. Mass Red Drama in the Cen
5、tral Soviet Area also gives us positive enlightenment, that is, we must must keep the right political direction of serving the workers, farmers and soldiers, Red Drama needs to absorb the essence of traditional Chinese drama and foreign art work, we must pay attention to the training and promotion w
6、ork of drama professional. In the central Soviet area, the mass Red Drama Movement created a large number of works, which achieved a double harvest of artistic practice and mass work, and well practiced the Partys mass line in the field of literature and art.Keyword： Red Drama; mass work; Central So
7、viet area; Central Soviet theater; Soldiers drama club; Received： 2017-06-07在中国共产党的领导下, 中央苏区出现了以工农兵为主体的群众性革命文化运动, 其中红色戏剧尤为突出。红色戏剧运动是 20 年代末至 30 年代初中央苏区广大军民如火如荼的革命斗争生活的真实记录, 呈现出鲜明的群众性特点。对于这一专题, 目前的研究还很不够, 有进一步研究的必要。一、中央苏区群众性红色戏剧运动蓬勃开展的原因(一) 开展面向基层的群众性红色戏剧活动, 是土地革命时期苏区宣传工作的需要从党建立革命武装开始, 面向广大群众的宣传工作就是政
8、治工作的重要内容。毛泽东指出:“红军的宣传工作, 是红军第一个重大的工作。若忽视了这个工作, 就是放弃了红军的主要任务, 实际上就等于帮助统治阶级削弱红军的势力。”1(P9)1929 年 12 月通过的古田会议决议指出:“我军的宣传队, 是我军宣传工作的重要工具, 宣传队若弄不好, 我军的宣传任务就荒废了一个大的部分”2(P96), 决议明确强调红军宣传工作的重要意义, 规定在部队要建立健全艺术股、宣传队和俱乐部, 并要求对化装宣传、演剧活动给予特别重视, 指出它是“最具体最有效的宣传方法”, 并强调要挑选部队的“优秀分子”参加宣传队的工作, 极大地推动了中央苏区的红色戏剧运动。红军军事斗争的
9、紧张和艰苦, 需要一种宣泄和调和。“只有活泼有生气的群众, 才能战胜一切困难与一切失败情绪。”红四军宣传队和战士剧社演职人员“筹备各种娱乐, 引导士兵参加, 使其得到艺术的享受”。1931 年 4 月, 中共中央关于苏区宣传鼓动工作决议更是明确规定, 要发展俱乐部 (唱歌组、演剧组、足球组、拳术组) , 组织游艺晚会, 是苏区内较为适合的宣传鼓动形式”, 要求各地广泛运用这一宣传武器。3(P3)毛泽东 1934 年 1 月提出了苏维埃文化总方针 “在于以共产主义的精神教育广大的劳苦群众, 在于使文化教育为革命战争与阶级斗争服务, 在于使教育与劳动联系起来”3(P7)。这一切都大大推动了中央苏区
10、红色戏剧运动的蓬勃发展。由于多数群众和红军战士文化水平比较低, 苏区宣传工作采取群众所喜闻乐见的口头形式, 如唱歌、讲故事、说书和对口词等, 后来逐步发展为化装宣传、演戏和表演歌舞、双簧、杂耍等。红军学校八一剧团负责人赵品三曾回忆说:“只要是一支独立行动的革命队伍, 每逢打了胜仗, 进一城, 占一镇, 总要召开群众大会, 祝捷大会, 演几台话剧。另外, 部队在利用战争空隙来休息和整顿时, 除了洗衣服、打草鞋、擦磨武器, 进行部队政治工作和文化娱乐工作以外, 还以驻地为单位, 举行晚会演他几个剧, 这样话剧就成了部队政治工作中不可缺少的构成部分了。”1(P244)“文明戏”、活报剧等苏联戏剧形式
11、传入中央苏区后, 能够结合广大群众的现实生活, 因而被广泛采用, 大受群众欢迎, 中央苏区戏剧运动有了较大的发展。(二) 中央苏区专业人才的缺乏, 使得开展红色戏剧运动不得不依靠群众文艺骨干戏剧演出很受苏区广大军民的欢迎, 但由于专业人才的缺乏, 一开始并没有被广泛推行。在中央苏区, 剧社社员大都是业余的, 演出时才集中起来。以中央苏区第一个戏剧团体1930 年 8 月成立的红一军团战士剧社为例, 除宣传队的宣传员外, 演职人员都是有兴趣和特长的红军官兵兼任的, 许多领导同志也登台表演。1(P222)据战士剧社副社长李兆炳回忆:“那时演戏, 没剧本, 都是由几个人在演出前, 临时商量出一个剧情
12、梗概, 常由我执笔写出, 由潘振武同志导演, 对话是由演员们共同凑起来的。”1(P204)红三军团政委杨尚昆指出:“苏区宣传鼓动工作的方式太简单太狭窄了, 缺点之一是化装讲演、话报、蓝衫团戏剧等, 都还只是部分的开始采用。”3(P8)随着 1931 年底李伯钊、危拱之、沙可夫等专业戏剧人才的到来, 以及 1932 年初来自国统区、具有文艺特长的知识青年如石联星、彭舜华、贾跃德、孟陶、李建华、刘月华、施英、施月娥、施月霞、施月仙等施家四姐妹来到4(P104), 情况才有了明显的改善。尽管李伯钊、罗瑞卿等人举办训练班培训新人, 但还是难以满足苏区的文化需要。非专业演职人员参加的群众性的演出仍然非常
13、活跃。红一军团的战士剧社、红三军团的火线剧社、红五军团的猛进剧社、红军总部直属队的铁拳剧社等, 都是业余剧社。如战士剧社罗瑞卿、肖华主演的反映父子参加红军的大型话剧父与子影响很大, 成为中央苏区久演不衰的有名剧目。战士剧社 1933 年春节期间演出的大型话剧庐山之雪, 林彪、聂荣臻、罗荣桓、李卓然、罗瑞卿等军团领导都担任演员。这次演出非常成功, 此后各师领导都登台演出, 部队文艺活动搞得非常活跃。1(P183)由于红军军团领导和各级指挥员亲自创作和导演, 并且经常亲自扮演剧中的角色, 这就大大提高了红军剧目的思想性和政治性。4(P104)(三) 中央苏区和红军各级领导高度重视和身体力行大力推动
14、群众性戏剧活动毛泽东指出:“为着革命战争的胜利, 为着苏维埃政权的巩固和发展, 为着动员民众切力员加入伟大的革命斗争, 为着创造革命的新时代, 苏维埃必须实行文化教育的改革”, “创造新的工农的苏维埃文化”。5(P23)中央苏区的红色戏剧运动, 是在毛泽东、张闻天、瞿秋白、徐特立等领导人的重视和关怀下发展起来的。在卓越的马克思主义理论家瞿秋白 1934 年 2 月就任中华苏维埃共和国教育人民委员部部长、开始领导苏区文艺后, 中央苏区红色戏剧运动有了较大的发展。瞿秋白不但提出“大众文艺”运动的方向, 还主持制定了一系列有关文艺政策和法规。苏维埃剧团组织法工农剧社简章高尔基戏剧学校简章俱乐部纲要等
15、一系列法规相继颁布, 使中央苏区的文化运动逐步走上群众化、组织化、革命化的正确道路。根据大众化的文艺思想, 瞿秋白提出“话剧要大众化、通俗化, 采取多样形式, 为工农兵服务”6的方针。在红军文艺诸多文艺样式中, 文明戏以其通俗晓畅的大众性, 成为红军文艺的主体, 承载起娱乐、宣传、教育三位一体的职能。文明戏演出活动在部队的带动下很快就影响到地方。凡建立苏维埃政权的地区, 都向部队学习建立俱乐部。演戏是俱乐部经常的活动内容, 到后来演戏不只是政治宣传, 也是翻身做主的工农兵群众的正常的文化娱乐。与此同时, 中央苏区各级领导积极参与群众性戏剧运动。当时群众性文艺工作的中心在红军学校 (后更名为红军
16、大学) , 叶剑英、刘伯承等校领导都很重视文艺工作。红一军团政治部主任罗荣桓指导军团所属的战士剧社的活动, 红一军团保卫局长罗瑞卿担任名誉社长, 聂荣臻、罗荣桓、林彪、罗瑞卿等亲自担任演员, 聂荣臻、罗荣桓、杨尚昆、罗瑞卿、刘亚楼、李卓然、萧克、王宗槐、李聚奎、肖华、孙毅等红军将领都担任战士剧社名誉社员1(P204), 身体力行推动戏剧运动。1933 年八一期间演出的大型话剧南昌暴动, 由军团政委聂荣臻任编剧、主演, 罗瑞卿担任导演1(P143)。曾任战士剧社社长的梁必业回忆:“这个戏是我们的聂荣臻元帅创作的这个戏演出动员了机关许多干部参加, 是个大戏, 在当时来说也是不简单的。这个节目后来演
17、出次数不多, 但影响很好。”1(P174)中央苏区领导和红军将领的参与, 极大地推动了中央苏区文明戏的开展和发展。(四) 面向苏区广大军民的群众性演出实践, 是推动剧红色戏剧提高和发展的需要艺术要得到发展, 实践就是一条重要途径。对于中央苏区的剧社剧团而言, 面向广大群众和官兵的演出, 是推动红色戏剧运动成长和健康发展的需要。1933年 4 月, 中央苏区第一所戏剧学校蓝衫剧团学校和蓝衫剧团 (1934 年 2 月更名为中央苏维埃剧团) 同时成立, 学校学员同时也是剧团演员, 校长和团长均由李伯钊任。蓝衫剧团从成立伊始, 就坚持把文艺演出和群众工作紧密结合起来。蓝衫剧团除经常排演活报剧、小话剧
18、、歌舞节目进行汇报演出和参加社会上的宣传活动外, 还去博生、兴国、于都等苏区各县作示范性巡回演出, 演出节目以反映现实斗争和支红扩红为主要内容。蓝衫剧团把学习和演出结合起来, 坚持边教学、边宣传演出, 在学中演, 在演中学。特别是在实习期间, 剧团以小型演出队的形式深入部队和广大乡村进行巡回演出, 为丰富苏区军民的文化生活发挥了重要作用。蓝衫剧团在巡回演出中通过反映苏区现实生活的戏剧题材, 与广大军民实现了良性互动, 同时把戏剧的火种撒到了中央苏区。1933 年 7 月, 李伯钊率蓝衫剧团参加了庆八一文艺演出, 演出了战斗的夏天, 让观众大开眼界。当演到查田运动取得胜利时, 在全场震天的战斗口
19、号声中全剧闭幕。大家切实感受到革命文艺与群众的共鸣, 感受到红色戏剧的巨大战斗力量。7(P63)红一军团政治部保卫局秘书童小鹏在日记中写道:“由千里而来前方的苏区工农剧社蓝衫团表演查田运动 (即战斗的夏天) 的新剧, 剧情复杂曲折, 人物逼真, 演得绘声绘色剧中的富农婆因暗中破坏查田, 用毒药毒死贫农的牛, 装好装歹, 更使观众看得恨不得要咽其肉。”1(P2333)二、中央苏区群众性红色戏剧运动发展的主要成就(一) 通过了一系列法规制度, 使得群众性戏剧运动有法可依有章可循1934 年 2 月, 在瞿秋白的推动下, 工农剧社简章高尔基戏剧学校简章苏维埃剧团组织法俱乐部纲要等一系列文件陆续颁布,
20、 对教学原则、教学内容以及课程进度都做出了详细、切实的规定, 明确指出戏剧工作的宗旨和各个组织的方针任务, 这些保证了中央苏区戏剧活动更加趋向组织化、革命化、群众化。工农剧社章程规定了剧社群众性的本质:“工农剧社是工人、农民、红军、苏维埃职员等研究革命戏剧的组织, 以发展戏剧战线上的“文化革命”斗争, 帮助苏维埃战争的艺术运动为宗旨。”“本社的基本组织为工厂、工会、合作社、学校、部队, 各级苏维埃机关及革命团体之内的工农剧社。”3(P232)俱乐部纲要也指出了俱乐部的群众性娱乐功能:“一、俱乐部应该是广大工农群众的自我教育的组织, 集体的娱乐、学习、交换经验和学识, 以发扬革命情绪, 赞助苏维
21、埃革命战争, 从事于文化革命为目的, 所以俱乐部是苏维埃社会教育的重要组织之一。俱乐部的一切工作都应当是为着动员群众来响应共产党和苏维埃政府每一号召的。都应当是为着革命战争, 为着反对封建及资产阶级意识的战争的。”3(P218)俱乐部纲要专门对群众性戏剧运动提出了具体要求:“戏剧及一切表演的内容必须具体化, 切合当地群众的需要, 采取当地群众的生活的材料, 不但要一般的宣传红军战争革命, 而且要在戏剧故事里表现工农群众的日常生活, 暗示妇女解放, 家庭及生活条件等的革新, 揭破宗教迷信的荒谬, 提倡卫生及一切科学思想, 发扬革命的集体主义和战斗精神。”3(P218)苏维埃剧团法组织法很注意专业
22、剧团为群众性戏剧活动服务, 第四款明确规定:“在戏剧的技巧内容等方面, 帮助广大工农群众的工农剧社运动的发展。”减轻广大群众负担, 不给群众添麻烦, 也在该法第七款中有明确规定:“中央苏维埃剧团在出发表演期间, 一切经费以自给为原则, 即发动当地群众供给伙食, 募集必要的办公费及伙食费。”“剧团在不出发表演期间的一切经费 (伙食与公费) , 由高尔基戏剧学校负担。”“省立苏维埃剧团在出发期间以自给为原则。在不出发表演期间的伙食等费用, 暂由省教育部津贴, 一俟省立剧团自己的基金筹集充实之后, 即应以完全自给为原则。”7(P59-60)这几部法规的颁布, 大大推动了中央苏区红色戏剧运动的发展。据
23、 1934 年 9 月 2 日红色中华发表的苏区教育的发展一文记载:“到今年三月为止, 在中央苏区的江西、福建、粤赣等地, 据不完全统计, 我们有了1917 个俱乐部, 参加这些俱乐部文化生活的固定会员就有 9 万 3 千余人。在各种机关团体中, 文化生活成了工作人员日常生活的重要部分, 每个组织都附属有自己的列宁室, 进行群众的文化教育工作。”8这一系列文件被收入苏维埃教育法规, 由教育部颁布, 使得红色戏剧被完全纳入政府的规章管理, 成为党的文教事业的重要组成部分, 推动着群众性戏剧运动的不断深入发展。(二) 探索了巡回演出这种将艺术实践与群众工作有机结合的新形式红色戏剧从诞生之日起, 就
24、把为广大工农兵服务作为宗旨, 蓝衫剧团 (中央苏维埃剧团) 、工农剧社等剧社在实践中创造了巡回演出这种新的为广大群众服务的新形式。李伯钊等借鉴苏联办学经验, 结合苏区工作实际, 带领中央苏维埃剧团积极参加群众工作及各种突击运动, 使得演员一开始就会做群众工作, 很好地与工农兵结合, 取得了良好的效果。他们白天深入各红军连队或苏区农村, 参加战斗训练或生产劳动, 同时搜集创作素材和民歌及故事, 编成反映现实生活的新节目在当地演出。苏维埃剧团法组织法第五款规定:“中央苏维埃剧团在中央教育人民委员部领导下, 举行定期的巡回表演。”巡回演出不是走马观花, 而要在实践中提高艺术水平。该法第九款明确提出:
25、“每次巡回表演之后, 委员会必须向教育部做出书面总结报告, 并先在团员大会上讨论, 采纳团员的意见, 一并报告教育人民委员部。”戏剧演出的实施和提高, 需要群众的积极配合, 听取广大群众的意见和建议。1934 年春, 李伯钊带领中央苏维埃剧团到在中央苏区进行春耕巡回演出。有群众向剧团建议:“白天也要演才好。”中央苏维埃剧团接受了群众的要求, 在集市之时白天开场加演, 受到群众的热烈欢迎。中央苏维埃剧团表演的懒二嫂不努力耕田小脚妇女积极参加生产富农婆压迫和毒打童养媳不识字的害处奸商富农破坏苏维埃经济以及揭破反革命欺骗群众反水的上了他们的当等剧本和活报剧, 深深打动了观众。妇女们看到演员, 拉着她
26、们称赞道:“同志嫂, 你们戏扮得真好, 有头有尾, 连我们妇女都能看懂, 不象以前的老戏, 打打唱唱, 我们莫明其妙。”1(P81)李伯钊骄傲地说:“我们的表演在群众中有了威信, 群众对我们的表演也愈加爱看了。”1(P84)中央苏维埃剧团是戏剧队, 也是宣传队、工作队。他们每到一个地方, 首先要开展群众工作。该法第七款还要求剧团在演出时推动群众性宣传工作, “剧团的工作不应当只限于大规模的戏剧, 还应当组织最简单的化装宣传队 (十几人到五六个人的) 以适应乡村的条件和政治斗争的需要, 因为这样可以分成几组出发, 同时进行几处的宣传, 而且行动和供给都较为便捷。”7(P60)中央苏维埃剧团在 1
27、934 年春耕巡回演出中积极做群众工作, 白天帮红军家属种田, 晚上教群众唱革命民歌, 工作和演戏有机结合在一起。在晚饭空闲的时候, 演员们在群众聚集的地方讲红军或革命领袖的故事。李伯钊说:“我们红色剧员, 除了表演, 还十天出版一期墙报, 在墙报上讨论和研究我们各种表演的内容、形式和技巧, 同时提出当地文化建设的一些问题。最有趣的是把当地群众生活编成山歌写上, 所以看墙报的人也多起来”张闻天指出:“蓝衫团的戏剧虽是已经证明是最适合于广大工人群众需要的东西, 每次的上演可以吸引几百几千工人参加。”3(P8)(三) 积极向群众学习, 推动红色戏剧运动的健康发展瞿秋白指出:“我们没有作家, 戏剧家
28、和作曲家, 可我们可以搞集体创作, 可以向山歌、民歌学习, 把群众中的东西记录下来。”“民间歌曲, 对群众的教育更大, 由于歌词是发自群众肺腑的心声, 内容通俗易懂, 好听好唱, 所以更受群众欢迎。”3(P10)苏维埃剧团法组织法第七款规定:“剧团在巡回表演的时候, 应考察当地群众生活及当地情形, 采取当地材料, 临时更改剧团的节目, 或编制新的剧本和活报, 这样去适应文化战线上的战斗任务。”中央苏区文艺工作者深入生活, 向广大群众学习, 大大繁荣了苏区的文艺生活。文艺战士为创造工农大众的艺术, “充分利用活的宣传, 来扩大我们的政治影响”, “已经把普罗戏剧的火星散到了各地”。在 1934
29、年春耕巡回演出中, 中央苏维埃剧团演员们与群众进行了深入交流。在交流中, 演员在群众中学到了许多知识, 听到了许多创作素材, 再编排节目到群众中去表演, 受到群众的热烈欢迎。在演出实践中, 广大群众积极提出有益的意见和建议, 帮助剧团从艺术上对作品进行完善。1934 年 3 月 31 日的红色中华报道了群众所提的建议:“同时, 也对剧团提出了意见:说演出尚不热闹, 缺少杂耍, 尤其是戏剧内容解说不够, 有部分人看不懂。他们向剧团提议, 要夹人锣鼓, 玩中取乐, 增加热烈气氛以加强煽动作用。”在 1934 年从春耕巡回演出中, 经过中央苏维埃剧团全团集体创作, 仅用一个多月的准备, 就创作了 8
30、 个活报剧和 3 个新戏, 成绩显著, 很好地诠释了红色戏剧的工农性质。1(P85)因为写的都是群众身边的熟事, 唱的是群众心中的感情, 场场博得观众的喝彩。正如青年实话所说的:“就是那些小脚的妇女们, 也同样的来看, 每次新剧演到半夜, 群众总是不肯回去, 要求再演。从这几方面看来, 蓝衫团真正的成为了群众中文化教育的有力武器啊。”3(P266)中央苏区群众性戏剧活动, 推动了苏区群众工作的大发展。李伯钊先后带领中央苏维埃剧团进行了六十余次演出, 走遍了中央苏区。他们广泛接触群众, 宣传了群众, 推动了部队训练和苏区生产劳动的蓬勃开展, 受到了广大群众的一致好评。李伯钊自豪地说:“我们在这次
31、巡回表演中, 与群众生活打成了一片。开始在新环境中, 运用新的工作方式, 使我们的表演更能深入群众心里, 群众欢迎它, 模仿它, 工农大众的艺术特征鲜明的标志更显著了。”1(P85)由于红军部队、地方党委和苏维埃政府以及各群众团体都积极开展群众性的文化活动, 宣传群众、教育群众, 中央苏区群众性文化活动发展较为普遍, 效果也较好。赣西南特委书记刘士奇给党中央的综合报告中写道:“苏区范围内的农民, 无论男女老幼, 都能明白国际歌、少先歌、十骂反革命、十骂国民党、十骂蒋介石、红军歌及各种革命歌曲。尤其是阶级意识强的, 无论三岁小孩、八十老人, 都痛恨地主阶级, 打倒帝国主义, 拥护苏维埃及拥护共产
32、党的主张, 几乎成了每个群众为口头禅每逢纪念节日的文明新剧、革命小调, 都普遍的有。”3(P4)这是对这个时期中央苏区文化工作的生动总结, 表明苏区的文化活动已走向成长发展的阶段。三、中央苏区群众性红色戏剧运动的启示(一) 必须坚持为工农兵服务、反映苏区革命斗争的正确政治方向中央苏区工农剧社“社歌”唱道:“我们工农革命的战士, 艺术是我们的武器。为苏维埃而斗争!暴露社会阴暗面, 指示新世界光明:创造题材与故事英雄, 就在战争与革命, 赤色革命的战士。创造工农大众的艺术, 阶级斗争的工具, 为苏维埃斗争!暴露旧社会的黑暗面, 指示新世界光明。创作题材与故事英雄, 就在战争与革命, 赤色革命的战士
33、。”7(P44)工农剧社“章程”与“社歌”都开宗明义地宣布“红色戏剧”是阶级斗争的工具, 是宣传鼓动的武器, 强调苏区的文艺是工农大众的文艺, 要激发群众的革命热情, 动员群众投身于保卫苏维埃的战斗和土地革命的运动。在当时革命战争年代里, “红色戏剧”直接为当时的政治斗争服务, 不仅是完全必要的和正确的, 而且具有特定的思想价值和艺术价值。以兴国蓝衫剧团这一基层剧团为例, 设立了编纂组, 配合各项政治任务, 创作新剧目。在扩大红军的运动中, 兴国蓝衫剧团结合当地群众的思想状况, 编演宣传参军光荣的节目, 往往起到立竿见影的鼓动作用。在敌机袭扰时, 剧团第二天就编演活报剧、小话剧等, 控诉敌人的
34、罪行, 宣传党的政策, 安定人心。当红军大部队路过县境时, 兴国蓝衫剧团组织节目进行慰问演出。如部队带有俘虏的白军, 则专门为他们演出, 宣传党的优待俘虏政策。7(P27)兴国蓝衫剧团扎根在人民群众中, 积极为革命斗争服务, 充分显示了群众性红色戏剧的魅力。毛泽东对于中央苏区群众性红色戏剧运动的蓬勃发展感到欣慰:“苏区中群众的革命的艺术, 亦在开始创造中, 工农剧社与蓝衫团的运动, 农村中俱乐部运动, 是在广泛的发展着。”3(P7)(二) 必须汲取中国传统戏剧与地方戏曲、国外戏剧艺术的精华, 在继承中发展艺术的创新不能脱离传统, 红色戏剧就是在汲取中国传统戏剧和地方戏剧、山歌、民歌等艺术有益养
35、分的基础上形成的, 具有深厚的群众基础。1931 年底, 在与江西兴国县文艺宣传队进行经验交流时, 李伯钊提出, 对民间的山歌和地方戏曲应该利用、改造, 以表现新的生活内容。对这一提议, 大家都很赞同, 还请李伯钊作示范表演和节目辅导。从此, 兴国县的文艺活动出现了崭新的面貌。7(P27)在中央苏区的红色戏剧运动中, 从苏联传入的“文明戏”、活报剧等新剧种能够反映广大群众现实生活, 在动员群众和部队政治工作中发挥了重要作用。西方话剧传入中国后, 形成了反映当代生活和人物的新型戏剧“文明戏”。“文明戏”是辛亥革命前夕西方话剧传入中国后, 为了区别于我国固有的传统戏曲而喻为新型戏剧的一种代名词,
36、它反映当代生活、当代人物, 表现人们切身的社会问题和人民自己熟悉的、体会最深的社会生活, 接受了欧洲戏剧分幕演出的形式, 采用了中国观众欣赏习惯的幕外戏。4(P79)与此同时, 在苏联红军部队中流行的活报剧, 由李伯钊等人传入中央苏区。活报剧被称为一种“活动的宣传工具”, 是以现代社会、政治的新闻报道题材, 用时事解说的方法以及舞台广告画和漫画的形式编成生动活泼的戏剧, 所以又有“活新闻”“活报纸”“红色扩音器”之称。演出时, 它把对话、歌谣、舞蹈、音乐、体操有机地结合起来, 并吸收民间游戏演技的手法和要求, 其登场人物皆穿蓝色制服, 在角色人物的胸前挂上一块白布, 有的还戴上盾形面具, 故又
37、称“蓝衣剧”或“游戏剧”。活报剧与红军中原有的化装宣传相结合, 创造了一种“带有新闻性质, 由人的活动代替图画和代替文字描写”的新的表演品种。4(P92)据战士剧社社员童小鹏回忆:“那时常演活报剧。这种演出形式, 是李伯钊同志他们从苏联学来的。活报剧一般不讲话, 象哑剧似的, 但很形象, 群众一看就懂。”1(P183)在留苏归来的李伯钊、伍修权、危拱之、沙可夫, 以及从上海等来的成仿吾、钱壮飞、胡底等人带来的现代戏剧思想的影响下, 陆续成立了八一剧团 (1931) 、工农剧社 (1932 年) 、蓝衫剧团 (后改为中央苏维埃剧团, 1933) 、蓝衫剧团学校 (后改为高尔基戏剧学校, 1933
38、 年) , 大大推动了苏区戏剧的繁荣。(三) 必须重视培训和推广工作, 广泛建立各级戏剧组织, 培养群众性戏剧骨干为推动红色戏剧的大发展, 就必须重视培训和推广工作。通过专业剧团和高水平剧社的示范和带动, 实现整个中央苏区红色戏剧运动的发展。在中央苏区红色戏剧运动中, 通过中央剧团带动地方剧团, 实现了整个中央苏区群众性戏剧活动的繁荣。在中央苏区红色戏剧运动中, 存在着中央剧团、省剧团、县剧团三个层面。苏维埃剧团法组织法明确规定:“省立剧团各次表演的总结和检查, 以及政治上、组织上的领导由省教育部负责, 但是在戏剧问题上的研究、方法、经验、剧本, 中央剧团得直接指导之。”7(P60)工农剧社总
39、社成为中央苏区红色戏剧运动的“龙头”, 起到了组织领导作用和艺术示范作用。它开展了三方面的工作:第一, 创作为推动部队文艺活动, 演出许多较高水平的剧目, 在节日、纪念日和重要会议里演出;第二, 组织巡回演出和编审出版推广剧目, 推动各分社、支社的活;第三, 为培养红色戏剧的人才, 工农剧社总社创办了我党第一艺术学校高尔基戏剧学校, 以“栽培苏维埃戏剧运动与俱乐部、剧社、剧团的干部, 养成苏维埃文艺运动的人才”3(P251), 开创了苏区的艺术教育事业。工农剧社发动中央苏区各地俱乐部和工农群众来组织分社, 会员有六七百人。3(P265)。工农剧社分社在总社的直接领导之下, 组织各地晚会, 培养
40、苏区戏剧运动干部, 进行政治宣传鼓动, “来深入我们的政治影响”3(P265)。通过中央苏维埃剧团的示范表演和辅导, 江西兴国县戏剧运动焕然一新。由于培训和推广工作卓有成效, 中央苏区群众性戏剧运动取得了长足的发展。毛泽东 1933 年在兴国才溪乡进行调查时发现, 在一个偏僻农村的小村子里村剧团就有 30 多人, 由此可见红色戏剧的普及。为培养戏剧骨干, 红军各军团政治部也常常举办训练班, 选拔具有特长的师团政工干事培训, 学新歌、舞蹈或排些活报剧、话剧, 时间从三五天到十来天不等。1933 年 1 月, 罗瑞卿亲自主持红一军团文化娱乐骨干训练班, 学员达 30 余人。4(P92)训练班采取学
41、演结合的形式, 学习排演文明戏, 以及歌曲、墙报、游戏等连队基层文化活动式。1(P162)训练班还请李伯钊等从苏联回来的艺术家授课, 大大提高了参训学员的素质。李伯钊于 1933 年 4 月在瑞金举办歌舞训练班, 战士剧社派人前去学习。除学习话剧之外, 还学习了被视为高雅艺术的舞剧, 把李伯钊排演的工人舞海军舞乌克兰舞等苏联舞剧移植到战士剧社的舞台。这些舞剧具有异国风味, 但由于内容与中央苏区的革命运动紧密结合, 很受部队欢迎。1(P145)中央苏区的红色戏剧运动, 是中国共产党领导的土地革命和群众性文化艺术运动相结合的产物。它在毛泽东、朱德、瞿秋白等老一辈无产阶级革命家的关怀下成长壮大, 它
42、根植于苏区红色土壤, 成长于革命斗争的洪流中, 显示出强烈的革命性、战斗性和群众性。中央苏区广大军民和文艺工作者, 以火热的革命斗争、生产斗争为题材, 创作出一批富有革命激情的红色戏剧作品, 它们是动员和激励苏区军民团结战斗的号角, 是打击敌人、消灭敌人的锐利思想武器。它们真实反映了中央苏区军民火热的战斗生活, 同时又极大地鼓舞了中央苏区人民积极投身到土地革命的滚滚洪流中去。它们对于宣传苏区党的中心任务, 巩固苏维埃政权发挥了不可替代的作用, 特别是为服务于人民大众的戏曲艺术做出了开拓性的努力, 在我国文化艺术史上写下光辉的一页。参考文献1中国人民解放军文艺史料编辑部.红军时期 (上) A.中
43、国人民解放军历史资料丛书文艺史料选编C.北京:解放军出版社, 1986. 2毛泽东文集:第一卷M.北京:人民出版社, 1993. 3江西省文化厅革命文化史料征集工作委员会, 福建省文化厅革命文化史料征集工作委员会.中央苏区革命文化史料汇编C.南昌:江西人民出版社, 1994. 4刘云.中央苏区文化艺术史M.南昌:百花洲文艺出版社, 1998. 5毛泽东同志论教育工作M.北京:人民教育出版社, 1958. 6李伯钊.回忆瞿秋白同志N.人民日报, 1950-06-18. 7左莱, 梁化群.红色戏剧史话M.北京:文化艺术出版社, 1987. 8王昌期.苏区教育的发展N.红色中华, 1934-09-02.
