1、“莫言热”引发的冷思考 2012年，当媒体发出莫言折桂诺贝尔文学奖（以下简称诺奖）的消息后，国内关于莫言及其作品的议论热潮持续高涨，形成一股“莫言热”。莫言无疑成了2012年最火热的话题之一。 莫言和“莫言热” 莫言，原名管谟业，1955年生于山东高密，祖籍浙江龙泉，是中国当代著名作家，现为中国艺术研究院文学院院长、中国作家协会副主席、香港公开大学荣誉文学博士。曾发表长、中、短篇小说多部，代表作有红高粱檀香刑丰乳肥臀酒国生死疲劳蛙等，以红高粱家族成名，为中国文界所知。2011年凭借长篇小说蛙获第八届茅盾文学奖；2012年10月11日又凭此获诺奖，成为首位获此奖项的中国籍作家。 尽管在获诺奖之前
2、，莫言在文界的名气已经很大，但对普通大众来说，他仍像是一个十七八岁的绝色女郎，“养在深闺人未识”。据新浪微博的调查数据显示，莫言获诺奖前至2012年10月15日中午12点，有19 849人表示此前不知道莫言是谁，占被调查人数的80%；获奖消息一经发出，莫言便得到万众关注，一股“莫言热”在悄然酝酿。 最先引爆“莫言热”的是出版商。在媒体预言莫言获诺奖前，莫言的部分书籍在当当、卓越等销售网站早已被售罄，而电影红高粱的DVD光碟更要预先订货。人民文学出版社的相关营销人员也表示“在莫言得诺奖前，他的书的销量一般，但在传莫言有可能得奖之前我们就已经开始加印了”。宣布获奖结果当晚，北京许多读者前往北京图书
3、大厦连夜排队购书，12日早上不到10点，300余册莫言图书全部脱销。12日下午，北京精典博维公司举行莫言文集出版新闻发布会，该公司总经理陈黎明宣布，囊括莫言迄今为止全部作品的20卷本莫言文集将由该公司策划，文集包括天堂蒜薹之歌红高粱家族等长篇小说11部，与大师约会等中短篇小说5部，散文、剧作、访谈录、演讲录各一部。就连莫言从未出版的剧本集我们的荆轲也将于当月月底面世。随着莫言作品的大量印发，“莫言热”最终以不可抵挡的气势爆发了。 见到有利可图，其他行业的商家们开始八仙过海，各显神通，纷纷参与进来。莫言去年为四川某白酒厂所写的一篇软文水乃酒之魂，10月12日被该酒厂翻出登报，酒因文而身价倍增。接
4、着，一些嗅觉灵敏的服装鞋帽类、药品类、饭店宾馆类和广告设计类的商家也嗅到了商机，像当年抢注“姚明”“乔丹”的名字一样，迅速地抢注了“莫言”。而莫言获奖的纪念邮戳和印有中英文“诺贝尔文学奖”、莫言漫画头像的纪念T恤，也成了网购市场的新宠。甚至产自“莫言故乡”的“高密火烧”和烤鸡，也开始走俏市场。 这时，高密也按耐不住了。新京报2012年10月18日的一则消息称，当地计划投资6.7亿元，弘扬红高粱文化。一时间，由莫言引发的旅游经济迅速火爆起来。高密莫言文学馆馆长毛维杰说：“莫言获奖前后大多是媒体、文学爱好者作为主流人群前来参观，他们打了头阵，而现在来文学馆参观的多是普通大众。昨天下午，广州就有23
5、人组团慕名而来，今天上午又来了3个团，下午还要接待3个团。前几天还有一个70多岁的老大爷不顾路途遥远从淄博赶来参观。”据媒体发布的数据显示，莫言文学馆每天接待访客约120人，平均每天有68个访问团前来参观，自9月以来接待的游客已近万人。甚至连莫言家院中的萝卜、树苗，也被前来“沾喜气”的游客当宝贝拔光了，游客边扯树叶边许愿“让儿子也沾沾文曲星莫言的光，保佑儿子明年考上北大”。 不仅如此，“莫言热”还蔓延到了中高考备考当中，在很多中学，莫言与他的作品成了毕业班学生备考的热点，有的学校把莫言的生平和代表作进行了梳理，把他的透明的红萝卜红高粱家族蛙丰乳肥臀生死疲劳等著作，当成文学常识填空题来准备；有的
6、学校把莫言获奖当成作文材料，让学生在此基础上寻找角度，写一篇话题作文。 “莫言热”以其迅雷不及掩耳之势，席卷华夏大地！莫言在现实中遭遇了真正的“魔幻主义”，一场以“名利”为核心的戏剧正在上演，大家纷纷描眉画眼，粉墨登场，只是这个剧作没有编剧也没有导演。为了在戏中得到最大利益，演员们各自为阵各想奇招，都想将自己的戏扮演好，但殊不知在不经意间已走岔了路，将本来庄重严肃的剧目弄成了一出闹剧。 “莫言热”背后的冷思考 可以说，莫言获奖无论对中国的哪个方面来说都具有重要的意义。环球财经编委、空军指挥学院教授乔良少将在博客上毫不掩饰对莫言的褒扬：“莫言获得诺贝尔文学奖首先是他个人的大喜事，同时又不是他一个
7、人的事，而是中国文学界、中国文学史的一件大事。我们应该看到，除了莫言本人的天分和努力，实际上这背后还有一个重要因素，那就是中国国力的提升和国际地位的提高。而莫言的获奖也说明中国的经济成就被世人认可，其背后站着的是一个正在崛起的大国，所以对莫言的肯定其实也意味着对我们国家朝民族复兴的伟大目标挺进的肯定。”但又如中国作协主席铁凝所说的：“我以为获奖与否不是最重要的，重要的是我们有共同的身份作家，共同珍爱文学，共同的使命担当。写作的过程是不断反省自己的过程，也是考量自己的内心与生活、人生与时代有多大距离的过程。”这告诉我们，不应将莫言获奖过于神圣化。 不过，多少年以来，国人对诺奖的热切盼望，已经到了
8、无以复加的地步，就像是一片旱地渴望甘霖，可是久等不至。就在饱受熬煎的国人要灰心失望的时候，这场甘霖来了，而且瓢泼倾盆，这怎能不叫人欢呼起舞？所以“莫言热”的爆发也是情理之中的事情。如果“莫言热”能让国人重新关注日渐式微的中国文学，让久不闻书香的国人开始读书，让习惯了浮躁的人们在生活中重温文化的气息，那么莫言得奖是中国文学之幸，更是国人之幸。但不可不说的是，莫言获奖也是一把双刃剑，能让我们迷失思考的方向。然而，当我们冷静下来从文学意义去讨论莫言获奖的时候，又不得不面对这样一种尴尬：“喧哗过后，中国依旧是西方眼中的他者，一个难以消化、容纳的异己。表层的沟通难掩内里的抵触。”（复旦大学中文系副教授王
9、宏图远方的福音） 如何消除这样的尴尬？如何让中国文学真正得到世界的认可？这是摆在我们面前的历史任务。 要想让中国文学得到世界的认可，首先，我们要让文学的创作归真，让作家克服浮躁的心态，深入体验生活反思生活，把生活当作创作的动力，这样才能生产出一种真正能感动人心的文学。世界需要这样的文学。 莫言何以能获奖？阅读他的作品，不难感受到其中散发着的强烈的生活气息，以及蕴含着的厚重的历史和文化积淀，这正是莫言获奖的重要原因。这不是一日之功，而是靠着对生活的深刻感悟，靠着对世间百态的冷静观察，靠着对历史和现实的独到理解、无情解剖和深邃思考，更靠一个作家强烈的使命感和责任感，才能创作出那些震撼人心的作品。无
10、怪乎瑞典文学院在颁奖词中赞扬莫言的作品“用魔幻般的现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”。 然而，反观中国当下的作家，有几人能踏踏实实深入生活，潜心做好一个作家？有的忙于政务，有的奔波于讲座之间，就算有所创作，许多作品也只是流于对生活表面的描写，不能反映生活的本质与人类的普遍情感。更有的只是为了金钱而创作，作品往往粗制滥造，叫人不忍卒读。文学源于生活，更源于作家对生活意义的思考与总结，中国作家如若不能就此作出反省，那中国文学走向世界，迎来复兴繁荣又从何谈起？莫言获奖只能是中国文学走出国门的一个起点，繁荣文学创作，让中国文学真正屹立于世界文坛，未来的路还很长，中国作家任重而道远！ 其次，我们还
11、应该努力活跃民族优秀传统文化，同时吸收世界先进的文化思想，让我们的传统文化重新焕发夺目光彩，赢得世界的青睐。 中国五千年的悠久历史，积累下深厚的文化底蕴。中国曾是西方人眼中的“天朝上国”，在经济、政治、文化上，都曾对他们产生过积极、深远的影响。但随着中国经济地位的渐趋没落，封建制度自身所固有的、与社会发展相违背的因素，已越来越明显地阻碍了中国社会的全面发展。有鉴于此，“五四”时期的志士仁人大呼着“打倒孔家店”，像倒洗脚水一样，把“孩子”和“脏水”一齐倒掉，使一些优秀的传统文化惨遭蹂躏，中国文化之根几近断绝。“”十年，使中国的传统文化再次陷入炼狱，元气大伤。之后，虽经数十年的艰难恢复，可时至今日
12、，传统文化的根仍未能完全长成。众所周知，一个没有了根的民族定将消亡，一种没有了根的文学也注定颓靡。所以，中国文学要走向世界，中国文学之根必定要发达强健。 当然，文化的复兴不是一件闭门造车的事，只固守在自己的小圈子里从来不可能有大成就，甚至会导致倒退和落后。因此，我们在传扬传统文化的同时，还要有世界眼光，吸收外界先进的文化思想。只有中国文化世界化了，我们才能真正融入世界，才能自信满满地向世界展示我们的文学，实现中国文学世界化。 从严格意义上讲，诺奖只是一个符号，一个具有明确指向性价值的代码。莫言获奖，这说明了其著作的高水准，但更深层次的意义还在于，它体现了世界接纳和融合中国文化的过程，这是一种文明对话的过程。中国文学要走出国门，也必须走出国门；中国作家要走向世界，也必须走向世界。我们只有扎实了自己的根，中国文学才能走出国门，中国作家才能走向世界。根在哪里？在中国数千年积淀的优秀传统文化中。 所以，我们应该让“莫言热”褪去商业利益的浓脂重彩，回归到文学本身，寻求其真正的文化意义。 （责编 蒙秀溪）第 7 页 共 7 页
