1、1/45教 学 目 录一、前言.1二、什么是法术的能量.3三、神霄十字天经秘传修炼法门.51、神霄十字天经内炼秘法.52、神霄十字天经书写及运用之法.83、玉枢经一十五符及运用.12四、制符的一些说明.31五、十字天经修炼提要.32六、十字天经原文与注解.341、混鍊玄隱.342、書經秘用.36七、关于书符用的材料.39八、法印、法器祭炼之法.402/45一、前言神霄十字天经出自正统道藏*太平部*法海遗珠卷一，为宋元年间神霄派的著作，原书撰著人不详（无署名），据后人考证为出自白玉蟾祖师。此书为神霄派重要的传承经典之一，是极为珍贵、难得的一套秘法。神霄十字天经属于洞玄玉枢雷霆大法，为白玉蟾得自陈
2、楠，陈楠得自辛天君。此法至元年间盛行，仅薛祖坛下嗣法弟子就有五百余人，遂使洞玄教之昭着四方。从这里可以看出修习传承本法之人颇多，只是到近现代已不显，出世传人极少，只在一小部分传人中秘密流传。本人阴阳世家，祖上是正统茅山弟子，而神霄及清微等派在茅山亦有流传，因为那个年代峰烟四起，祖上后来定居广东修道，受此神霄秘法以作家传。世面上也有流传此神霄十字天经练法，言：大家如想真心修道 ，可从这个十字天经法门里入手：每天早晚及清静时，正心诚意的默念持诵“九天应元雷声普化天尊”。有空专修，无空辅修，干活、坐车、走路等情况都可心里默念，此乃神霄核心至秘，修炼方法，另有师传。上面说的修炼方法，另有师传，本次函授
3、教学就是传授师传的内容，这在原书中是没有的。古人写书，往往会隐藏一些东西不直接写出来，或者分开穿插分别放在不同的地方并且只是隐诲的说或者用隐语借代，或者点到为止，或者干脆不说，关键内容往往只在师3/45徒间口传心授秘密传承。而这些藏起来的部分，非常重要，缺了这部分，往往只得其形难得其神，符咒法术往往运用起来也不能得心应手。本次函授教学不会保守，会将秘传的内容讲出来，只要真心修炼，必有奇效。4/45二、什么是法术的能量我们修炼丹道、法术，目的是能为我所用，能用的前题是你所修之法能起作用，可这个起作用的关键是要有能量或者叫法力或者叫灵力或者叫别的什么都可以，如果没有这个东西，你所施之法就不会起作用
4、。这种法术能量我们一般分为三种：一是内力，或者叫自身的力量（元气），这种力量通过特殊的内炼之法获得。通过内炼补足自身后天造成的亏损，增加自身的精气神，增强自身的元气，这种元气能量可以直接用来行法。二是师力，这个“师”包含了你的传法上师和历代祖师的能量，也包含了你请的相关的神灵的能量。为什么我们练法行法之前，都有一个步骤是请师呢？就是为了借到这股力量来护持。当然，有的门派是只要请师就可以了，只借能量来用。三是功法本身带的传承力，有的法门本身在传承过程中会带进来一些说不清道不明的东西，如有的法门，就算你本身功力一般，但只要获得了这个传承，修了这个功法，就能发挥出超过你本身能力的力量。上面三种能量各
5、有优缺点，第一种不会有什么不良后果，就是修成的速度慢点；第二种就比较危险了，民间很多这种法师，大多孤、贫、夭，就是因为没有内功修炼，消耗太多自身元气所致。很多法术不管你愿不愿意，只要你施法就一定会消耗元气，不懂如何补充的话就会造成不良后果。第三种讲究传承，一般人不容易修炼更5/45不容易获得，正所谓道贵师传，指的就是这个传承的过程中所带来的传承力。我所传的这个十字天经秘法包含了上面三种能量的修炼与运用，第一步就是给你上表通灵，然后通过通灵秘法增强你的灵能、灵力感应，道法修炼有这个步骤，可以在你修炼时起到护持作用；第二步就是内炼，练出来的能量通过元神沟通天地能量来行法，正所谓“内炼成丹，外用成法
6、”。这也是为什么我一再说修炼道法要信师、信法、信自已，无疑则心正，心正则法灵，如果不信，就没有效果。修法用法，就是要把这三种力量都用上，这样法术才会更灵验，施法效果才会更好！6/45三、神霄十字天经秘传修炼法门1、神霄十字天经内炼秘法、取一个坐垫，自然盘坐或单盘或双盘都可以，一般都是取自然盘（就是臀部坐于坐垫上，双腿在身前交叉盘好，关键是不要压到关节，以免短时间内造成腿麻的现像，影响练功。）、身体端正，下额微内扣，头往上有顶意，颈要直，全身放松，双眼微闭，不是全闭，就是眯着那样，似看非看的感觉，眉心舒展，面带微笑。、两手手心向上，掐雷诀或雷局都可以，两手分别放于两膝上，从头到脚，全身仔细放松，
7、将身体状态调整好就可以开始叩齿收神了。雷诀：也叫五雷诀，就是两手掌心伸开，然后将食、中、无名、小这四根手指弯向掌心，然后用拇指全部盖住四指的指甲。雷局：所谓雷局指的是左手掐雷诀，右手掐霆诀，左雷右霆谓之雷局。雷局里的雷诀掐法与上面讲的两手雷诀不同，注意是，左手先将食指、中指弯屈向掌心，然后拇指横压盖过食中二指的指甲，拇指尖点在无名指指根处，再将无名指和小指弯屈扣向下握成拳。右手霆诀掐法为将食中二指弯向掌心，拇指横压盖过食中二指的指甲，与雷诀不同的地方在于右手拇指点在小指指根处，然后再将无名指和小指弯屈扣向掌心握拳。7/45、接上步，叩齿三十六下（三十六只是个概数，多一点少一点没关系）。、叩齿完
8、毕之后，念诵天尊圣号九遍或多遍（即念诵：九天应元雷声普化天尊）同时心中观想天尊形象至真切。、接上步，然后意念从神霄天引青色光炁（青色的能量或灵气）降下，嘴微微张开，吸气一口，将青色光炁吸入口中，不吞下，然后将舌头抵于上腭，用舌尖在上腭书写十字天经（参看 “十字天经”图示）九遍或十八遍都可以（在这个过程中，如果感觉口水多了，也要把十字天经书写完整一遍之后再吞下，然后重新从神霄天吸青色光炁于口中继续书写）。、接上步，书写完十字天经后，观想青碧色的光炁（灵气）充满口中，将光炁咽下到中丹田，光炁凝聚在中丹田处观想一段时间（快速凝聚内神的关键，不要忽略此步）；、接上步，至不想继续凝住光炁于中丹田时，观想
9、青碧色光炁往上冲，冲过泥丸（上丹田）再往上从百会出头顶，在头顶上化为一个青碧色光炁球（这个光炁球距头顶一至三寸都没关系）。反复轻8/45声念诵天尊圣号（即：九天应元雷声普化天尊），天尊圣号念着念着忽然之间霹雳一声响，从头顶青碧色光炁球中出现歘火，歘火合于炁球中，从青色气团中出现极其明亮的白光，两火混合缠绕成为一体。火中显化九天应元雷声普化天尊，仔细观想天尊形象（必须清晰如真实一般），心中 祈请默念：九天应元雷声普化天尊 请助弟子修炼十字天经秘法。、接上步，观想天尊及天尊身周混合的白青色之火，从头顶进入头部上丹田，再从上丹田沿中脉至下丹田，天尊周身环绕无尽火焰，端坐于下丹田中。观想天尊形象清晰后
10、，存想天尊身周火焰化为雷部众神都来朝谒天尊，众神齐诵天尊圣号。守着这个功境，能守多久就守多久，忽然之间，一切声音都没有了，处于恍惚杳冥的状态中（不是恍恍惚惚，神智不清的状态；相反，是处于精力旺盛，神智清醒的混沌状态；知而不知,觉而不觉,似梦非梦，能见鬼神），守着这个状态，守不住了就可以收功。、收功。意念我要收功了，将周身体内体外散布的元气收回下丹田存住，两手握固，全身崩紧，将全身毛孔闭紧，做二到三次。然后再将双手搓热后搓揉面部、耳朵、眼睛、头顶、两手重叠顺逆时针磨腹、搓后腰两肾、搓两膝盖两脚心、最后叩齿三十六次将鼓漱口水咽下就可以收功了。最后就可以起身，散散步走动走动或者缓缓打一套太极拳或抖动
11、拍打身体都可以。握固：也叫金童诀，因为小孩出生前后就是这种握法。方法为：将9/45两手伸开然后将拇指尖点在无名指指根处，其余四指弯向掌心握成拳即是握固之法。注意：1、修炼十字天经者，禁食牛肉狗肉蛇肉；2、必须修内炼之法四十九日后，才能修炼后面的书符之法；3、不修内炼之法后面所书之符均无效验，此法为必修课；4、前面四十九日期间严禁房事，后面最好以七天为单位再进行房事，虽然道家的修炼法对房事不拒不纵，但前期打基础的时候最好不要进行过多房事，能坚持三个月必有奇效。10/452、神霄十字天经书写及运用之法、十字天经内炼之法修炼四十九日后才可以开始练习符咒，切记。、书写天经符文之前，先焚香静坐，心中默念
12、十字天经（即天尊圣号：九天应元雷声普化天尊）九到十八遍都可以（多念也行）。然后再进行书写十字天经。、书写十字天经的方法有两种，可以依古法分两排竖写（如下图），可以重叠书写，就是一个字叠一个字的写（如下图）。十字天经竖排写法11/45十字天经重叠写法、在书写十字天经符之前，需要先写一道召符使符以做备用（如果你要使用十字天经符文的话，如果不用也可以不必先书写）；注意：书写召符使符时，先请师，请太上道祖相助弟子书召符使符，然后念诵十字天经，写的时候观想每一笔都闪耀金光（从笔上流出的12/45是金光）。先写上面那部分，然后画一圆圈，往上一提笔，圈中写“张束”，字若写不下，可以重叠写。然后下面“臣某上召
13、”，请改成弟子*上召，这里的“*”指的是你的姓名。只有授箓拥有法职的，才可以写“臣*上召”；未授箓者没有法职的，就写“弟子*上召”，要注意区分。、书写完十字天经，烧召符使符一道，召请九天应元捷令灵飞神元符使张束，观想符使的形象为：头戴天丁冠，青面、金甲、玄衣、绿靴，风带，手执玉斧，观想符使从东南方下降而来，化为一道光从眉心进入到下丹田，与自身丹田气相融合，再化为符使，符使长大与自身合而为一。13/45符使张束符使图片很不好找，大家将就一下，把上面描述的符使形象相应进行颜色调整。、将书写好的符纸放在双手中合十于胸前，默默祷念你想要实现的目的，例如可以求财，可以求将要做的事情顺利，可以求治病除邪。
14、注意不能求帮你作恶，否则不灵甚至会招惹灾祸。祷念完成后这个符可以烧化水中吞服或洒向邪处驱邪，可以将符叠成三角形放在身上携带或张贴在需求处都可以，随你心意使用。、符的威力大小跟你的功力有关，只要坚持内炼，必定有成，只要心中无疑、手中无错、心正不邪，必定千叫千应，万叫万灵。14/453、玉枢经一十五符及运用原文：书符秘法：、 书写此套灵符时，必须平心静气，静坐凝神，神气内敛不外弛，双手可以握固放于胯上或大腿根上都可以。默念天尊圣号（九天应元雷声普化天尊），次数不计。至感应到天尊时（就是15/45有了那种练功时的那种功态、状态的感觉时），接下步。、 存想天尊从东南方下降而来，必须保持心中对天尊的尊敬
15、，祈请天尊护佑加持，存想天尊降下金光布于符纸上，然后念诵咒语三遍：“九天应元气，欻火是真形。雷声开祖劫，闪电烛幽冥。神通示变化，圣德冠群灵。妙哉一十字，胜诵万函经。”、 念完咒语之后，从神霄天吸一口九天应元气（青白色光炁）于口中，闭住这口气，开始书写以下你所需要的十五道符中的那一道符。写的时候同时心里想着你所求之事。书写完毕后将你口中闭住的青色光炁，呵气一口入符中，存想灵符金光闪耀。、 书符用料为黄纸朱砂（平时练习的时候可以不用，制符运用时才使用）。备注：1、玉枢经，指九天应元雷声普化天尊玉枢宝经，是道门禳灾解恶的实用经典，共分十五章；2、内中附有符图十五道，如果看到的版本与此处的略有差异，那
16、应该是传抄过程中出现的误差，请以本教材为准；16/45第一章學道希仙使用说明：此道符可以理解为通玄助功之用，烧化吞服佩戴均可。有些人解释成，想学道成仙的话就于每日 子午卯酉 四时书此符一道焚入水中吞服，呵呵，只能说是他想多了。17/45第二章召九靈三精使用说明：1、 九灵：指的是九天之上的仙灵，2、 三精：指的是日月星。3、 九灵三精：在这里指的是神灵兵将。4、 运用此符，可调谴九灵三精为我所用。书写此符时，要在心中同时默念欲请神灵办理的事情，然后烧化即可。5、 例如感到自身法力不足了，但又必须要使用某种法术，就可以使用这道符召唤九灵三精来此帮助。召请前念：请九灵三精众圣助弟子施*法。18/4
17、5第三章解五行九曜尅戰刑衝使用说明：1、 凡属于命理、风水上的阴阳五行天干地支九星等等各方面的刑冲克害破等，都可以运用此符化解。可趋吉避凶，消灾解难，转危为安，化凶为吉。2、 此符烧化吞服佩戴张贴都可以，可以视具体情况而定。例如命理上的，一般焚化于水中吞服或者贴身佩戴都可以，风水上的则在风水问题处烧化或者张贴。19/45第四章治沈痾痼疾釋呪詛冤愆使用说明：1、 凡是有顽症重病怪病，久治不愈针药无效的情况下，可取此符贴床头或者压枕下或者随身佩戴，也可视情况化水吞服。2、 若是遭人下咒被了施邪法，用此符焚化水中吞服也可以解。3、 如果是受冤亲债主侵扰或者邪气阴灵侵扰，或者上身附体，都可以用此符化解
18、，一般取化水吞服和佩戴。4、 去阴邪之地办事，也可将此符佩戴身上，可震摄邪灵不敢侵犯。20/45第五章消口舌唇吻使用说明：1、工作中或生活中若是总会莫名其妙与人他发生口舌是非之事，书符一道戴身上或压枕下都可以化解。21/45第六章禳土皇神煞禁忌使用说明：1、 此符可用于化解冲煞之气，特别是修造房屋时没注意风水产生的煞气，可以取一道贴在屋内一道贴于大门处安镇煞气。2、 工地施土动工防冲煞，可烧化一道符在动工的地方。3、 死人下葬必须参加时，可画此符一道佩戴于身上防被冲撞。22/45第七章求嗣息衛產難保嬰孩使用说明：1、 求子嗣者，可佩戴此符于身上，可提升生孩子的几率，（非生理生理原因无法生孩子的
19、情况可用）。2、 产妇难产或想安胎保胎，也可书符一道佩戴即可，保母子平安。23/45第八章滅烏鼠妖蛇蟲孽使用说明：1、 此符可化解一些动物类 “仙家”或精怪之类的作祟，烧化一道在不安处，再张贴一道安镇。2、 出入山林，佩戴一道入山可防山精妖怪打扰。24/45第九章除妖遣祟治邪巫魘檮使用说明：1、 如果家中有妖孽邪魅出没，用此符可镇压。2、 被邪师诅咒做法打扰，用此符安镇家中，家人佩戴，可保家人无虞。3、 此符类似于第八张，只是效果更全面一些。25/45第十章消除蟲瘵超度祖玄使用说明：1、 此符可以超度祖先亡灵。有些人因为去世的祖先的原因，发恶梦或者其它的症状，均可用此符化解。在符的背面写上去世
20、之人的姓名、生辰八字，烧化，连烧七道，同时心里默祝祈请去世先人不再干扰阳世之人，祈去世先人超拔出苦海往生极乐。2、 被亡灵打扰，不知姓名、八字等可连烧七道此符，口中念往生咒超渡。3、 往生咒：（敕） 超汝孤魂、鬼魅一切、四生沾恩、有头者超、无头者升、鎗殊26/45刀杀、跳水悬绳、明死暗死、冤曲屈亡、债主冤家、讨命儿郎、跪吾台前、八卦放光、站坎而出、超生他方、为男为女、自身承当、富贵贫贱、由汝自招、敕救等众、急急超生、敕救等众、急急超生。27/45第十一章保水陸行藏使用说明：1、 此符功能可保出行平安顺利、消灾解厄。2、 不论是水陆或坐飞机都可画此符一道戴身上，可保出行一路平安，逢凶化吉。28/
21、45第十二章禱雨祈晴止禳水火使用说明：1、 此符主要用于祈晴祈雨，防止水火灾害（所谓水火指的是洪涝和干旱，不是真的可以当灭火器用）。2、 如果真想在家中当成灭火器用，那真的是想多了。3、 此符使用需一些科仪与其它法门配合才能使用，这里不做介绍。29/45第十三章瞻星禮斗使用说明：1、 此符是古人用于辅助观测星象测吉凶以及拜斗上疏于天做法事时使用。2、 做科仪时，佩戴一道，增加感召上天降福于你的机率。30/45第十四章聞經滅罪使用说明：1、 道教在做一些消灾法事时，会需要进行忏悔，用此符可起辅助作用，消减前世罪业。2、 做法事时随身佩戴一道，烧化一道即可开始忏悔，起辅助作用。31/45第十五章佩
22、經獲福人欽鬼畏使用说明：1、 此符可与第十四道符合用，当然也可以单用。2、 此符的作用相当于开运符，比一般的开运符效果要好，起增福运，获贵人扶持的效果，书写一道随身戴。32/45四、制符的一些说明1、玉枢神符十五道可以配合十字天经一起使用，即可以虚书十字天经加持。2、每道符须练习至纯熟，笔划顺序可以不管，但一定要完整。咒语要背下来，记熟。3、符画好后，不可以弄湿，不可以乱扔，不可以让别人触摸或观看，更不可以碰到女人经血。4、书符禁忌日：阴历的 三月初九，六月初二，九月初六，十二月初二。一般只要不是刑破之日，所书之符都会灵验，所以遇到刑破日就不必书符，没有效验，对自己反而有害。5、雷法符咒的灵验
23、与否，主要看行法者的内炼功夫，符文相当于灵界公文，咒是命令，起作用的关键是自身的灵气，正如白玉蟾说：“一符一水，不过只是心与神会，用之则灵耳。6、符诀云：“吾之心与笔俱运，吾之气与咒俱转，恍惚之间，如见雷神奔走云雾，号令风霆，万神听令，如此行用，万无一失。苟不如之，良由不能聚精会神，感应之妙也。”因此，施行符咒者必须内功精湛，心怀慈悲，凝神聚气，方可书符。7、切记，万法从心生，心即是法，无疑则心正，心正则法灵，便能无一不应。制符时若存有凝虑之心，符必不灵验。8、信师、信法、信自己！33/45五、十字天经修炼提要1、神霄雷法的特点是道体法用，之所以威力大，就在于以内丹有成，与道合真为根基，发之于
24、外，形成种种变化玄技。2、神霄雷法特别强调内炼，强调以自我元神本性为作法施法之本，正如王文卿说：“以我元命之神召彼虚无之神，以我本身之气合彼虚无之气，加之步罡诀月，秘咒灵符，运雷霆于掌上，包天地于身中，故感应速加影响。”可见十字天经是雷法里的核心至秘真实不虚。3、实际上现在各家各派所传的雷法，基本上可以说是出自正一道所传神霄、清微等大派变化而来，各家各派都会有一点不同，但基本不离五个步骤，有的甚至简化了一些。第一步就是要请神，在道法修炼中请师就是与请神相应了，只需我这里上表仙师通灵之后就可以修炼；第二步是凝神，凝炼自身元神；第三步是变神，正统的方法是以自身元神化为雷神；然后第四步就是合神，雷神
25、就是你，你就是雷神；最后就是行法了。4、雷神里边有很多的等级，有不同职位的神，不同的功法里边有请不同的神，但是大体上都一样，主要还是为了这个“雷属性能量”，我们十字天经秘法请的是雷界最高神，即是雷祖（九天应元雷声普化天尊）。5、雷法虽有多种，但正法之秘就只有内修灵光元神，当元神培育成后，稍一存想变神而用，即变化千真，所施之法无一不验。6、在正式行功之前与行功之后都要求叩齿，有的人可能不以为意，34/45认为叩不叩齿都无所谓，想节省时间练功，却不知这是存神之法。道经中记载：“叩齿即神存，故鬼邪不得干。今修上道者，日夜既但有此事，所以并得长生尔。”叩齿可以召身中之神，所谓“叩齿所以命神”是也。人能
26、叩齿，则神存于身，鬼邪不敢近。所以道士在行法和存思礼拜的时候都要叩齿。7、修炼十天字经时要求：反复念诵天尊圣号，同时观想天尊形象。有的人可能不以为然，会轻视过去，其实这一步很重要，千万不要马虎随便走个过场，这个其实就是与请神相应了。8、练功时不要很用力的去观想，自自然然、轻轻松松，意念不要太强烈，全身要放松舒适、不可用力憋气。9、在练功过程中与雷祖能量接通时，正常情况下身体都会发热发麻或者发涨，酥酥麻麻好像过电一样的感觉，丹田也会热起来。出现这些现象时，不必紧张也不必高兴，顺其自然就好；如果没有也不要强求，按功法流程走就可以。10、练功的过程，有的时候会出现没有完全炼化能量的情况，就会出现上火
27、现像，可以先暂停练就没事了，恢复后再继续练。11、有的人可能居住的环境或某些原因，本身带的阴气比较重，练功过程会很不适应，因为雷法就是克制阴气的，可以去阴气，这时要坚持练下去，把阴气炼化掉就会慢慢适应。12、切记，有缘得此法门者，请谨守律法道德，用于作恶后果自负！35/45六、十字天经原文与注解1、混鍊玄隱原文：凡欲受持十字天經，下工混鍊者，每於子午卯酉四時，面巽跌坐，叩齒集神，稱睿號九聲，望神霄引青炁一口，舌拄上齶，書天經。存碧英滿口，嚥下心中，繞心不散。良久，衝開泥丸，而出青炁，化為炁毬。口誦睿號不已，忽霹靂一聲，自毬中出見欻火，合青炁光中。即時心禮祝事，欻火忽化天火青光，從泥丸直下重樓至
28、丹田，坐於丹元之中，三部八景之神，皆來朝謁，齊誦天經。倏忽之間，寂無遺響 36/45朝夕行之，九年則屍毒消亡，形神俱妙，與道合真矣。白话翻译：凡是想要受持、修炼十字天经者，每天于子午卯酉四个时辰里，面向巽方打坐。叩齿以集中心神，念诵天尊圣号九遍，从神霄天吸青色光炁一口，舌头抵于上腭，用舌尖在上腭书写十字天经。存想青碧色光炁充满口中，将炁咽下到心中，盘旋环绕在中丹田处。存想一段时间，然后存想青炁往上冲，冲过泥丸再往上从顶门出头顶，在头顶上化为一个大气团。口中不断反复念诵天尊圣号（九天应元雷声普化天尊），忽然之间霹雳一声响，从青炁球出现歘火，歘火合于炁球中，两火混合缠绕一体。火中出现九天应元雷声普
29、化天尊，默观天尊形象，祈请天尊护佑加持。接着，观想天尊及身周混合之火化为天火青光，从头顶进入头部上丹田，经过十二重楼直到下丹田，天尊身边缠绕无数火焰，端坐于下丹田中。同时雷部众神都来朝谒天尊，众神齐诵天尊圣号。忽然之间，一切声音都没有了，寂静无声，守着这个状态。早晚行功，九年即可大成，尸毒消解，形神俱妙，与道合真。名词解释：1、子午卯酉：子时指晚上十一点到一点，午时指中午十一点到一点，卯时指早上五到七点，酉时指下午五到七点。2、神霄天：指的是神霄玉清虚皇天，据灵宝无量度人上品经说：高上神霄，去地百万。神霄之境，碧空为徒。不知碧空，是土所37/45居。况此真土，无为无形。不有不无，万化之门。积云
30、成霄，刚气所持。履之如绵，万钧可支。玉台千劫，宏楼八披。梵气所乘，虽高不巍。内有真土，神力固维。太一元精，世不能知。在这里可以把神霄天理解成另一个时空，那里充满雷电能量，或者干脆理解成是一个比我们所在的天还要高的天，那里是各路雷帅雷神居住的地方。3、用舌尖在上腭书写十字天经时，不用管是排写还是叠写，只要把字写完就可以，要完整的书写。4、忽然之间霹雳一声响：这是指元神内景的状态，初学时按照功法要求借假修真，观想突然之间霹雳一声响（就是电闪雷鸣的天象）；修行日久，元神强大，自然就能在功境中出现这种元神内景。5、歘火：为雷界雷部众神的一种专属火焰，白色极亮极热的火焰。（歘，xu念“需”) 38/45
31、2、書經秘用原文：天經符文，焚香靜坐，心誦十字天經，不計遍數。書此十字為符，或排書，或疊書。書畢，仍召九天應元捷令靈飛神元符使張束，存符使天丁冠，青面，金甲，玄衣，綠靴，風帶，手執玉斧，自巽戶降，以祖炁合之 存至密禱，所求事意，或析禱，或驅治，或吞或需，或佩或鎮，如意行用，無不感應。白话翻译：39/45书写天经符文时，需先焚香静坐，心中默念十字天经，反复念诵，不限遍数。然后书写十字天经，书写时可以分两排竖写，也可以重叠书写。写完十字天经后，烧召符使符一道，召请九天应元捷令灵飞神元符使张束，观想符使的形象为：头戴天丁冠，青面、金甲、玄衣、绿靴，风带，手执玉斧，观想符使从东南方下降，化为一道光从眉
32、心进入上丹田然后下到下丹田，与自身丹田真气相融合，再化为符使，符使长大与自身合而为一。用双手拿书写好的十字天经符文于胸前，对着符存想你想要做的事情，可以是求某事顺利或驱邪治病。符可以吞服，也可以烧化，或者带身上或者张贴都可以，随心使用，无不灵验。名词解释：1、天丁冠：指的是类似二郎神头上戴着的那个头冠。2、玄衣：指的是黑色的衣袍。3、风带：指的是随风飘飘的腰带，古人用的那种。4、符使：就是传信的那种人（信使），这里指的是灵符的使者，名字叫张束。天经要想使用，使之生效，在书写完毕运用时就必须召请符使，持这个符去传达命令，才能办成相关事宜。5、这个十字天经符基本任何事情都可以使用，只要内炼有成，心
33、中无疑，书写无错，千叫千应，万叫万灵。40/45七、关于书符用的材料1、朱砂、朱砂可以到中药店去买，如果方便，再加点雄黄到朱砂里效果更好，若是买不到雄黄，也可以不加。、最好的方法是用白芨水调朱砂，方法是取一些小米（没有的话用大米也可以），先在锅里炒一炒，炒到微黄即可。然后取白芨（一种中药，中药店有售），与炒过的米加水一起煮，用煮出来的水与朱砂调和即可。、如果你比较懒那也没关系，可以直接用五十度左右的白酒调朱砂，但一般刚调的没办法使用，得要放置几个小时或者一晚之后才能用，不过这方法调出来的朱砂没什么粘性，不太好用。但你可以变通一下：在白酒中加点白糖与适量清水来调朱砂就会有粘性了。、如果不是用来内
34、服的灵符，想简单也可以到书画店里买瓶“调金液”，这个加点清水用来调朱砂也很好用，粘合性亦非常不错，并且书写时比较顺畅。2、毛笔用一般的新毛笔就可以了，可以先用温开水把笔尖揉开，甩干、理顺即可。用羊毫狼毫也可以，如果想要长期使用，就得用好一点的，那么精选一下就很有必要了。一般只需比较能吸墨的就可以，否则书符时可能还没写完就没墨了。41/453、符纸使用黄裱纸，裁开成长条形，大点小点其实没多大影响。不过通常用的，是长度20CM左右（长一点短一点都没关系），宽度4.5CM或者6CM都有，有的甚至能达到7CM也正常。或者干脆就在淘宝上买也很方便的。当然，有的符有特别要求的就得按要求来。4、砚台普通的砚
35、台就可以，或者就用那种喝功夫茶用的茶杯也可以，用前先洗干净。42/45八、法印、法器祭炼之法传雷法必传法印，这里就教大家如何制做与祭炼法印。雷法中所用之印较多，各种印鉴各有不同效用，用于不同的法事、场合之中。在我所学的雷法之中，大多用的是都天大雷火印。可以看下图，这是都天大雷火印图，与市面上流传的可能不太一样。如果嫌麻烦，不愿意自己刻，也可以在淘宝上买，图文可能会有点不同，不过没什么关系。但如果有条件的话，最好还是自行按图刻一枚这种印文的。法印可以用桃木刻制，最好是向东伸的枝干，阳光照射充足的，取木心刻，年份越高越好。这种效果其实是最好的，不必追求什么雷击木，真要算起来，这种木比一般的雷击木要
36、好得多。法印必须经过祭炼之后方可应用，不经过祭炼基本没什么用。这43/45里介绍的方法可以祭炼法印也可以祭炼法器（比一般的开光物品效果要好很多），比如你有喜欢随身带的物品，就可以用这个方法祭炼成法器。祭炼方法：1、先焚香静坐或站立，双手将法印捧于掌中，双手抬至胸前，默观师像（请师诀）；2、叩齿三十六下，心中默念十字天经多遍；从神霄天吸青炁一口，于口中，将青炁咽下到中丹田位置观想几分钟；3、然后存想青炁往上冲，冲过泥丸（上丹田）再往上从顶门出头顶，在头顶上化为一个青色炁球，口中不断反复念诵天尊圣号（九天应元雷声普化天尊）；4、忽然之间霹雳一声响，从青炁球中出现歘火，歘火合于青炁球中，两火混合缠绕
37、一体，火中出现九天应元雷声普化天尊，默观天尊形象几分钟；5、观想天尊及身周混合之火化为白青色的光火，从头顶进入头部上丹田，再从上丹田沿中脉下来经过喉咙经过中丹田直到下丹田，天尊身边缠绕无数火焰，端坐于下丹田中，观想几分钟；6、接着，天尊体内不断冒出白青色光火从下丹田中经过尾闾、命门、夹脊，分开到两肩，到手大臂外侧，到肘外侧，到小臂外侧，到腕外侧，到掌背，穿过掌背进入手心，再从手心进入法印，源源不断的白青色光火灌入法印当中，法印充满能量，法印大放白青色亮44/45光。（注意这个过程，源头还是在下丹田内，白青色光火不断从下丹田灌入手掌心并灌入法印之中几分钟，切记，中间没有停顿与中断。）7、接上步，
38、深吸一口气，然后闭住这口气，左手用三山诀持印，右手剑指虚书十字天经符于法印上，然后将下丹田内天尊身周白青色光炁从口里呵出，呵到法印上，意念法印金光闪耀，具有无上威能。8、最后，把法印放好，双手重叠抱于腹前，意念全身真气灵力收归丹田，静坐一会，即可以收功。9、以上步骤为完整的法印祭炼法，开始日可选每月初一，或者六甲六丁日。可以每天做一次，连续做七天就可以。以后无需再行每日祭炼，当然，最好有空时也可以祭炼加强。用印之法：1、 法印平时可以装盒里或者布袋里，取用时，可以先默诵 出印咒：火铃宫中，烜赫交通。五方五雷，降光行风。天威四震，万恶消踪，急急如律令。然后将印取出。2、 使用时，默诵 用印咒：天皇告命,斩邪灭凶。神印一下,风火奔冲，急急如上帝律令。默念完咒语，观想火光万丈，上接斗枢，下注印文（也就是天地间有火光冲腾而起万丈高，连接中天北斗和法印，天地间隐隐有五雷电光响震天地）。然后用口吸天地间雷气一45/45口，不吞下，转而吹到法印上。然后再用法印盖于符上或者裱文上或者病患者身上。3、 法印用完后，要将法印收起来之前先默念 收印咒：神印复巽，玉童还宫，百职守位，有召即从。急急如律令。念完之后再将法印收入盒中或者布袋中，置于法坛之上。附：雷决手印雷局之右手霆诀一雷局之右手霆诀二雷局之左手雷诀一雷局之左手雷诀二雷决
