1、,议论文之三大三小式,三大三小式,所谓“三大”即全文由三大部分组成；“三小”指的中间部分由三个并列或递进的段落组成。这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。,三大三小式,引论（提出中心论点、分论点） 论证分论点1：论据分析论证本论（三小） 论证分论点2：论据分析论证 论证分论点3：论据分析论证结论（照应全文）,三大,高尚不需要理由 （05全国卷：出人意料和情理之中 ）,高尚不需要理由,千载胡曲，琵琶声声传驿道,百年足迹，演绎出生命的华彩,惊人一跪，决不向忘却的诱惑屈服,开头照应题目，提出文章的中心：“高尚不需要理由”。接着以小标题的方式并列了三个论据，没有分论点，而通过对三个故事的分析议
2、论达到扣题点题的目的。有充足的论据，而难以分解论点时，不妨借鉴。,奔跑人生（2005湖南：跑的体验）,奔跑人生人生百味,奔跑人生体验一种艰辛,奔跑人生体验一种畅快,奔跑人生体验一种满足,奔跑，人生美丽的主题,生如夏花（2005年湖南：跑的体验）,疾步匆匆从古到今,回眸处,侧视时,凝神望,古：夸父文明之路,近：孙中山起义之路,今：人群蓬勃之气,（2007年湖南：诗意地生活）,人生三境界,理想,奋斗,收获,独 上 高 楼 ，望 断 天 涯 路 。,衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴,蓦然回首，那人却在灯火阑珊处,1、勤劳，可以有所获，免饥寒也。(创财) 2、勤劳，可以有所劳，延寿考也。(健体) 3、勤
3、劳，可以有所事，远淫邪也。(修身),勤有三益,中心论点：“为人当勤劳”:,分析理由,主要是从原因这个角度来设立分论点，通过用“为什么”来设问达成，在论述过程中，阐明几个并列的理由，证明应不应这样做。,我们应该珍惜时间, 珍惜时间是珍惜生命的表现。 珍惜时间是学有所成的保证。 珍惜时间应落实到行动中去。,（思想认识） 是什么,（作用） 为什么,（做法） 怎么样,层进式,中心论点：乐为“小善”分论点：乐为“小善”，体现心灵美；乐为“小善”，能使集体团结、友爱、和睦、互助；乐为“小善”，有利于整个社会风气的好转；,勿以善小而不为,（个人）,（集体）,（社会）,从个人到集体到社会，层层递进，纵向深入。
4、层进式,三个分论点都是从“乐为小善”的好处，即从“为什么”的角度分析。 并列式,围绕中心论点选取恰当的论证材料,实例一：学生作文提纲选,论据：1、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明发展的重要构件2、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的桥梁。3、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功的保证。缺少了宽容，人们将在斤斤计较中与人结 怨，在睚眦必报中与人结仇，在水火不容中同归与尽。,论点：生活需要宽容,(千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。),（以廉颇与蔺相如的故事来论证）,（联系现实生活中人与人的交往来论证）,（以唐太宗容忍魏征的事例来论证）,围绕中心论点
5、选取恰当的论证材料,实例二：学生作文提纲选,论点：坦然面对生活,论据：1、坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。2、坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。3、坦然更是一种自信，一种平淡中的自信。,（以贝多芬挑战命运的事例来论证）,（以爱迪生坚持不懈的发明创造事例来论证）,（以梵高自杀的事例从反面进行论证）,围绕中心论点选取恰当的论证材料,实例三：学生作文提纲选,论点：爱拚才能赢论据：1、我们每个人都要以乐观的态度对待一切。2、我们要勇于想象，敢想敢做。3、我们要勇于拼搏，不向困难屈服。,论据是论述论点的“为什么”，即为什么“爱拚才能赢。”上文的论据重在论述怎样拚搏，应属于解决问题的论述部分。且论据
6、一、二不太完全符合拚搏的范畴。论据三只是重申了论点。因此三个论据的选择都不太恰当。,围绕中心论点选取恰当的论证材料,实例三：学生作文提纲选,论点：爱拚才能赢,论据：,（项羽的事例：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。）,2、只有勇于拚搏，才能使自己提高到一个较高的精神层面上，才能具有不断进取的顽强意志，才能战胜一个又一个的对手。,（奥运中国女排大翻盘的事例）,（刘翔不畏强手的事例）,3、如果缩手缩脚，妄自菲薄，轻易言败，那只能听任命运的摆布，做命运的奴隶。,1、只有勇于拚搏，才能激起蕴藏着的巨大的潜力，才能取得胜利。,怎样使各论据能有条理地串连起来？,实例一：学生作
7、文提纲选,论点：面对生活，我们要多一份勇气。论据：1、多一份勇气，你将多了一份自信，一份信心。2、多一份勇气，你将多了一份豪气，一份气势。3、多一份勇气，你将多了一份动力，一份力量。,思考：这三个论据是通过什么来连接的？这种连接方式有什么作用？,明确：以首括句的排比句式进行连接。,结构显得很工整，论证显得很有气势。,（暗连）,怎样使各论据能有条理地串连起来？,实例二：学生作文提纲选,论点：失败并不可怕，可怕的是不能承认失败。论据：1、首先，只有承认了失败，才能正确认识 成功，追求成功。2、其次，只有承认了失败，才能追根溯源， 总结教训，获得成功。3、再次，如果不承认失败，只能是自欺欺 人，结果
8、将是一事无成。,思考：这三个论据是通过什么来连接的？这种连接方式有什么作用？,明确：以节首序词的形式进行连接。,层次分明，条理清晰。,（明连）,学生优秀习作欣赏,坦然面对生活有人感喟，生活就像一条崎岖的山路，坑坑洼洼活着太累！有人嘘叹，生活就像一杯白开水，无滋无味活着真烦！其实生活是一幅美丽的画，一曲动听的歌，一首欢快的诗活着真好！做到这一点，其实也很简单，只要你能坦然地面对生活。那么，什么是坦然呢？坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。生活的道路上总会有这样或那样的挫折，只要你能在逆境中奋起，不向困难低头，你就是最终的胜利者。,提出论点,道理论据一,贝多芬就是这样的人，他的一生多灾多难：情人抛
9、弃了他，疾病死缠着他，最终甚至于失去了音乐家最宝贵的听觉。可他却说：“我要扼住命运的咽喉。”在这种顽强精神的支撑下，他创作出了许多如命运交响曲一样的经典乐曲。坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。鲁迅说过：“伟大的心胸应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄命，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”面对失败或挫折，不要灰心，因为上帝在这里关上了门，就会在别处打开了窗。爱迪生仅为电灯所做的实验就达十二万多次，如果他一遇到失败就缺乏勇气，也许我们人类至今还处于黑暗之中。,事实论据二,事实论据一,道理论据二,坦然更是一种平淡中的自信。泰戈尔说过：“天空没有留下我的痕迹，但我已飞过。”这不是对“坦然”最好的诠
10、释吗？是的，许多事情的结局我们不可预料，也承担不起，我们只需尽力而为，但求无愧于心。梵高是个伟大的天才画家，他的向日葵名扬世界，可是他不能坦然地面对生活，错误地选择了死亡。我们在哀其不幸的同时，也同样怒其不争。请记住：没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿；没有高山的雄伟，可以有平原的辽阔！生活中没有旁观者，只有当事人。所以，我们只有坦然地面对生活，生活才能给我们以快乐的体验。,道理论据三,事实论据三,结论,心灵的沟通,假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。 如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓
11、月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。 恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘,吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能
12、理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。 恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白蜀道难一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。 恰如其分的表达，利于爱
13、情的沟通。文学著作中简,爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。 再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。 一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。,点评,本文标准立意鲜明，突出了“语言”与“沟通”的关系。文章从三个角度议论语言
14、的作用，点出语言有助于亲情的沟通、语言有助于友情的沟通，语言有助于爱情的沟通，层次清楚，议论中肯，并能较好地运用材料说明观点。是一篇较好的作文。,理智地放弃 理智地放弃是一种境界，那是一种生存的智慧。 记得读过一则文言短文，富含生活哲理。大意是说几个年轻人乘一条渡船渡河，渡到一半时渡船坏了，于是大家只好跳到水中凫水逃生，可是平时村中那个水性最好的年轻人却始终游不快，别人问他原因，他说腰上挂有一千钱，所以游不动，别人告诉他，赶快把钱丢掉逃命吧，命都没有了钱又有什么用，他说我宁可淹死也不愿把钱丢掉。结果其他人都得以逃生，这位仁兄却因为不愿意放弃那一千钱而丢掉了性命。多么愚蠢！多么可悲！这虽然是一则
15、年代久远的寓言故事，但仍然具有深刻的现实意义。它告诉我们，五彩缤纷的世界太精彩，诱人的东西太多，必须有选择地放弃，理智地放弃。,理智地放弃是一种境界，那是一种别样的拥有。 生活中，死钻牛角尖者、咬定青山不放松者、终不还者、死不休者不乏其人。其实，生活并不需要这些无谓的执著，没有什么是绝对割舍不了的。生命中也没有什么失去了就活不了的。你要想生活得轻松，就得学会放弃。人从一来到这个世界，上帝就给了我们一个背篓，在漫长的生命旅途中，如果把沿途所见到的和所想得到的东西都毫无选择地装进这个容量有限的背篓，人能够承受得了吗？能够活得轻松吗？有时候，只有放弃才能得到，一味的想获得，不想放弃，结果却什么也得不
16、到。只有学会了放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，度过风风雨雨。因为懂得放弃才能拥有一份成熟，也才会活得更加充实、坦然和轻松。,理智地放弃是一种境界，那是一种智慧的升华。 人活着，会有许多责任和许多欲望，要理智的放弃自己不特别需要、对人生益处不大的东西。很多人，正因为不懂得放弃才生出诸多烦恼和痛苦。当自己有了理智的放弃时，就会豁然开朗，生命会马上向你展现出另外一个截然不同的景致。很多时候我们都应该懂得理智的放弃，两千多年前大思想家孟子就说过鱼和熊掌不能兼得。勇于放弃者精明，乐于放弃者聪明，善于放弃者高明。假如当年中国工农红军在第五次反“围剿”失利后，不是理智的放弃辛辛苦
17、苦创建的革命根据地进行二万五千里长征，而去死守硬拼，那就没有今天的新中国；倘若蝌蚪总是炫耀自己的尾巴而舍不得放弃，那它将始终长不成自由跳跃的青蛙。请别忘记，理智的放弃是为了更好地拥有，是一种超脱，是一种气度，更是一种升华，一种境界。,雄鹰放弃温暖的窝巢，是为了实现搏击长空的向往；小溪放弃对海的思念，是为了拥有细水长流的宁静与自由；春天放弃对百花的牵挂，是为了收获秋的成熟；我们离开家乡宁静的生活来到都市是为了能更好地展现自我。 理智的放弃胜过盲目的执着，理智的放弃是一种境界。,堂上训练：题目：以“苦难”为话题，写一篇文章。（试选择五个角度中的至少三个布点列出分论点）,示例：角度一：概念界定（即“
18、苦难是”）1、苦难是失去自由时的迷茫；是刚要起步就摔倒的无助；2、苦难是走在风雨中没有同伴的哭泣；是失去亲人时的泪水；3、苦难是胸怀一腔抱负却不能实现的忍耐；是虽然艰难但又不能不硬扛的担当 。,角度二：价值与影响（即“苦难能够会”）1、苦难能够磨炼意志；2、苦难能够催人奋进；3、苦难能够造就英雄。,角度三：需要与条件（即“面对苦难，需要”）1、面对苦难，需要有顽强不屈的忍耐力；2、面对苦难，需要有异于常人的坚持力；3、面对苦难，需要有乐观向上的意志力。,所谓“三大”即全文由三大部分组成；“三小”指的中间部分由三个并列的段落组成。这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。 看几个主体段落的开
19、头就知道这篇文章的结构，简单明了，一目了然，这正是应试作文所需要的。,开头部分：提出观点 语言是沟通的钥匙 分论点一：恰如其分的语言表达，利于亲 情的沟通中间部分：并列结构分论点二：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通 分论点三：恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通结尾部分：深化话题 重申观点,语言是沟通的钥匙,假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗
20、悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。（起兴，亮出观点，阐明语言对沟通的作用，清晰地让阅卷者看到文章的中心意思）,恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。（分论点一）诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样
21、。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。（呼应标题）,恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。（分论点二）高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白蜀道难一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。（再次呼应标题）,恰如其分的表达，利于爱情的沟通。（分论点三）文学著作中简爱与男主人公罗伯特早
22、期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。（最后再呼应标题）,再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。（重申论题，照应起首）,谈意气（湖南高考满分作文） 意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意
23、气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀 人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。 人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮
24、，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？ 人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？ 人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，
25、脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？ 意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。 人，要有意气，要意气风发。,踮起脚尖 踮起脚尖，向窗外洞察绿意，遥看生活的希望；踮起脚尖，叩响门铃，探索生活的成功；踮起脚尖，让我们看得更远，走的更好 踮起脚尖，向窗外洞察绿意，遥看生活的希望。昆德拉说：生活是颗长满可能的树。我们要为目己
26、树立心中的希望，让目己踮起依伏在心灵窗口的脚尖，探察属于自己的无花果一颗。我们是自己生活的缔造者。当我们疲倦时，不妨将自己的心灵存在自然中，窃测一切的希望与灵动。窗外就是绿色一片，它能给人希望，动力。踮起脚尖时，我们可以告知远方的希望，我正向你走来，我会同你招手。用这种积极的处世态度和行为就会上(让)倦意的生命充满绿意，使人生充满希望。到那时，我们就可同明月相依，伴流水而舞，和鸟雀共歌，品花花草草的纵放成长，使生命的可能成为现实。 踮起脚尖，叩响门铃，探索生活的成功之门。歌德曾这样哲学般地描述人生：我们的生命就如同将一块大石头推向山坡，努力而不停息，而它快要到山顶时，它又滚下，我又不得不重新开
27、始。的确，人生成功的探索就这样永无止境，而那一个个重新开始就如同踮起脚尖。一次次努力地重新叩响成功的大门。人生的美丽不是华丽的再现，而是努力的拼搏。只有当踮起脚尖，走进叩响的成功大门时才会回味往日无尽的辛酸苦楚。我们不应该让人生堕落，那样只会浪费人生的烛辉，枉来人世。只有努力，我们才会成功。成功并不会因而你矮小而拒绝你，不要忘记踞起脚尖，我们同样可以叩的那般响亮。 踮起脚尖，让我们目光放的更远，将人生的道路走的更完美。我们只需铭记生命的旅途是驶同未来的车，而非倒退的残轮。马克思说过，只有目光远大的勇者才能平安渡过生命的河道。我们是青年一代，我们就是朝阳的化身。又怎么会不具远大的目光。我们可以在
28、迷糊中踮起脚尖，探察未来的指向标，窥测心中的理想，重新树立起坚定的信念。我们要铭记，再高贵的花也有凋零的一天，再卑微的花乜有开放的一天。踮起脚尖，遥看未来。 当我们徘徊于人生道路上时，不忘踮起脚尖，向光明处看看。让我们探测生命的希望，梦想心中的远方，紧握人生的指向标。,以“倾听”为话题，写一篇文章。第一步，谈谈认识： 善于倾听的人，心胸豁达，也懂得尊重别人，为人处世，左右逢源，可见，倾听，是明智的做法。第二步，锤炼语言：倾听，是一种豁达；倾听，是一种尊重；倾听，是一种智慧。第三步，写成文章：,倾听 一位传教士跪在上帝面前。“万能的主，我费尽口舌，为何最终依旧一无所获？”上帝回答说：“我的孩子，
29、当你喋喋不休说教的时候，你丢掉了最宝贵的东西倾听。” 倾听，是一种豁达。 生活中，不是每个人都可以成为主角，当你不是一呼百应的发号施令者时，最明智的选择做一名忠实的听众，与其自怨自艾，怒不可遏，不如细细聆听，取其精华，待日后勃发之时，未必无用武之地。 倾听，是一种尊重。世上没有两片相同的树叶，更没有两个相同的人，分歧是生命的必然，而这时，倾听，不仅尊重了对方，更为自己赢得了尊重。倾听，是一种智慧。言多必失，满塘蛙鸣比不上一声鸡啼。很多时候，讲话的数量并不能成为衡量意义的标准，而在适当时间，适当的地点，适当的场合，保持一个聆听者的姿态，以无声的形式感知周围的一切，未必不是一项聪明的举措，无风险的收获往往来于此。 诚挚的倾听往往可以创造出“无声胜有声”的境界。这是上帝对我们的教诲，聪明的你不要忘了倾听！,
