1、 描写莲蓬的诗词篇一：有关莲的诗句有关莲的诗句【临江仙】欧阳修柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处，待得月华生。 燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水精双枕，畔有堕钗横。 【甘草子】柳永秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。【蝶恋花】晏几道初捻霜纨生怅望。隔叶莺声，似学秦娥唱。午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。脉脉荷花，泪脸红相向。斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。【生查子】晏几道长恨涉江遥，移近溪头住。闲荡木兰舟，误入双鸳浦。无端轻薄云，暗作廉纤雨。翠袖不胜寒，欲向荷花语。【阮
2、郎归初夏】苏东坡绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。 微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。 有关莲的歇后语成熟的莲子心里苦 池塘里的莲藕 嫩的好大雁吃莲秆 直脖啦 高山上的雪莲 不可多得 荷花池里的并蒂莲 不分上下；上下不分 虎坐莲台 冒充善人黄豆芽炒莲藕 尽钻空子 老太太的金莲 窝囊一辈子；委屈一辈子 莲梗打人 思（丝）情不断 莲梗结籽 心连心 莲花并蒂开 恰好一对 莲藕炒粉条 无孔不入荷花灯点蜡心里明 荷花池里养鱼一举两得荷包里装针锋芒毕露荷叶包鳝鱼溜之大吉莲梗打人思（丝）尽情断 莲蓬结籽心连心莲生水中不扶自直谚语俗语。 莲花开在污泥中，人才出在贫寒
3、家。名言佳句。芙蓉露下落，杨柳月中疏。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。 芙蓉自天来，不向水中去。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。关于莲的成语【莲花步步生】莲花：荷花。形容女子步态轻盈。【莲耦同根】比喻有血肉亲缘关系。【柳腰莲脸】腰如柳，脸似莲。形容女性之美。亦代指*。【三寸金莲】金莲：旧指女子缠过的小脚。封建时代美誉妇女小脚的用语。【荷花虽好，也要绿叶扶持】比喻人才能出众也须大家的支持。/Page/【荷橐持筹】荷橐，带着装文具的小袋；持筹，拿着记数的算筹。谓参预筹画设计，出谋献策。【菊老荷枯】比喻女子容颜衰老。【藕断丝不断】比喻
4、表面上关系已断，实际上仍有牵连。【藕断丝长】藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。同“藕断丝连” 。【藕断丝联】藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。同“藕断丝连” 。【藕断丝连】藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。【藕丝难杀】比喻感情缠绵，难以割断谚语俗语。采动莲花牵动藕莲花开在污泥中，人才出在贫寒家地生连理枝，水出并头莲。莲花开在污泥中，人才出在贫寒家。谜语小小一姑娘,坐在水中央,身穿粉红袄,阵阵放清香 泥里一条龙,头顶一个蓬,身体一节节,满肚小窟窿一个小姑娘，坐
5、在水中央。身穿粉红衫，坐在绿船上。泥里一条龙，头顶一个蓬，身体一节节，满肚小窟窿。身体白又胖，常在泥中藏，浑身是蜂窝，生熟都能尝。藕白胖娃娃泥中卧，腰身细细心眼多。藕谚语：藕发莲生，必定有根。事从根起，藕叶莲生。篇二：有关荷花的诗句有关莲花的诗词和作文1 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。2 出淤泥而不染，浊青莲而不妖3 最是那一低头的温柔,像一朵水莲花不胜凉风的娇羞4 采莲南塘秋莲花过人头低头弄莲子莲子清如许5 叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。周邦彦苏幕遮6 采莲曲作者:【白居易】 年代：【唐】 体裁：【七绝】菱叶萦波荷飐风，荷花深处小舟通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。【注释】：此诗
6、用乐府旧题写男女恋情，少女欲语低头的羞涩神态，以及搔头落水的细节描写，都自然逼真，意味无穷。_7 隔浦莲作者:【白居易】 年代：【唐】 体裁：【乐府】隔浦爱红莲，昨日看犹在。夜来风吹落，只得一回采。花开虽有明年期，复愁明年还暂时。8 采莲曲作者:【崔国辅】 年代：【唐】 体裁：【未知】玉溆花争发，金塘水乱流。相逢畏相失，并着采莲舟。采莲曲 ，乐府旧题，为江南弄七曲之一。内容多描写江南一带水国风光，采莲女娃劳动生活情态，以及她们对纯洁爱情的追求等。崔国辅的这首采莲曲就是一首清丽而富有情趣的篇什。“玉溆花争发，金塘水乱流。 ”溆（x 序） ，指水塘边。“玉” 、 “金”二字用得很有讲究。用“玉”形
7、容塘边，就比用“绿”显得明秀、准确、传神，它能使人想见草茂、气清、露珠欲滴、风光明媚的景象；玉溆配以鲜花，为主人公的活动设计了明丽动人的环境。金塘的“金” ，和前面的“玉”相映增色，读者可以因此想见阳光灿灿，塘波粼粼，桃腮彩裙，碧荷兰舟，相映生辉的情景。绘画学上，很讲究“补衬”之色，以“金”色补衬其他颜色，则使和谐的色调更加光彩明艳。金塘的“金”字，正有如此妙用。在这一联中， “争” 、 “乱”二字，也运用是活而有力。 “玉溆花争发” ，这句是说，玉光闪闪的水塘之滨，绚丽芬芳的鲜花竞相开放。一个“争”字，把百花吐芳斗艳的繁茂之态写活了。 “金塘水乱流” ，塘水本不流动，即使是通河之塘，水也只能
8、朝着一个方向流；但由于有了几多采莲轻舟，此往彼返，那塘上的水波便相向回旋起来；一个“乱”字，写尽了青年男女们轻舟竞采、繁忙不息的劳动情景。诗人不写人的活动，人的活动自见，只从水波蛇行回旋的乱流中，便可想见人物的活动情态。这些江南水乡的青年男女们天真活泼，对美好的爱情有着大胆炽热的追求：“相逢畏相失，并著木兰舟。 ”情侣们水上相逢，喜出望外，又很担心水波再把他们分开，于是两只船儿紧紧相靠，并驾齐驱。 “畏相失” ，活现出青年男女两相爱悦的心理状态，写尽了情侣间的相互爱慕之情。诗人很善于捕捉富有诗情画意的景物，写得神态逼真，生活气息浓郁，风味淳朴，是一首活泼清新的抒情小诗，它反映了盛唐社会生活的一
9、个侧面。作者:【陆龟蒙】 年代：【唐】 体裁：【未知】 类别：【未知】素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。还应有恨无人觉，月晓风清欲堕时。【注释】：咏物诗，描写的是客观存在着的具体的事物形象；然而这形象在艺术上的再现，则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的，多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物，这样，物我有情，两相浃洽，才能把它活生生地写到纸上，才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首白莲 ，对我们有所启发。鲜红的夏天太阳，照耀着透出波面的莲花，明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩，是有目共赏的。莲花红多而白少，人们一提到莲花，总是欣赏那红裳翠盖，又谁注意这不事铅华的白莲！然而“清水出芙蓉，天然去雕饰” ，
10、真正能够见出莲花之美的，应该是在此而不在彼。从这个意义来说，那红莲不过是“别艳”罢了。 “素 多蒙别艳欺” ，白莲，她凌波独立，不求人知，独自寂寞地开着，好象是“无情的” 。可是秋天来了，绿房露冷，素粉香消，她默默地低着头，又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲，你会感到她是多么富有一种动人的意态！她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身，和俗卉凡葩有着天人之别了。这诗是咏白莲的，全诗从“素 多蒙别艳欺”一句生发出新意；然而它并没有粘滞于色彩的描写，更没有着意于形状的刻画，而是写出了花的精神。特别后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。花，简直融化
11、在诗的意境里；花，简直人格化，个性化了。一首短短的咏物小诗，能够达到这样的境界，是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里，隐居在江南的水乡甫里（在今江苏吴江境内） 。他对当时黑暗的政治有所不满，虽退隐山林，然其笠泽丛书中的小品文， “并没有忘记天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。 ”（鲁迅：小品文的危机 ）因此，他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲，有着一种特殊的爱好；而这种心情的自然流露，就使我们读了这诗后，感到此中有人，呼之欲出。采莲曲二首作者:【王昌龄】 年代：【唐】 体裁：【七绝】吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。来时浦口花迎入，采罢江头月送归。荷叶罗裙一色裁，芙蓉
12、向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。如果把这首诗看作一幅采莲图 ，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光” ，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙
13、蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感，又带有浓郁的童话色彩。第三句“乱入池中看不见” ，紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，
