1、马克思主义唯物辩证法 唯物辩证法是关于联系和发展的科学（总特征） 联系和发展的基本规律：三大规律（规律揭示发展） 联系和发展的基本环节：五对范畴（范畴揭示联系） 四对思维（矛盾分析法）一、唯物辩证法是关于联系和发展的科学（一）物质世界的普遍联系唯物辩证法第一个特征1、联系的客观性和普遍性（1） 联系的定义：事物和现象之间以及事物内部各要素之间相互作用、相互影响和相互制约；（2） 联系的普遍性：指世界上的任何事物都不能孤立地存在，任何事物的内部和外部都处在相互联系之中，整个世界是一个普遍联系的有机整体，任何事物都是整个世界普遍联系中的一个环节，没有孤立的事物。2、联系的多样性，过程性（条件性）（
2、1） 多样性：直接、间接（2） 过程性 定义：有关系的过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史，都有他的过去现在和未来。 一切要以时间地点条件为转移，做任何事情都要把他们放在一定的历史条件下去考察，了解过去，总结现在，预测未来。3、普遍联系和系统（1） 系统的定义：系统是由若干个相互联系相互作用的要素所组成的具有一定结构和功能的整体。（2） 系统的特征（选择）： 整体性基本特征 结构性（有序性） 层次性，开放性（3）学习系统论的意义要求我们用整体论的观点来认识事物，正确地处理好整体和部分的联系。 整体是由部分构成的，整体依赖于部分，只有深入地认识部分才能清晰地把握整体。 部分是整
3、体的部分、离开了整体的部分就失去了它原有的性质和功能，所以部分又依赖于整体。只有在总体中才能认识部分。注意材料：离开人体的手就不称其为手。（二）物质世界的永恒发展1、事物的运动变化和发展发展是指具有前进性质的运动，是事物由低到高，由简单到复杂，由无序到有序的上升过程。发展的实质是新事物的产生，旧事物的灭亡。当前来看，发展的本质是创新。2、新生事物是不可战胜的（1）新旧事物的涵义：（错误命题：新出现的事物就是新事物，所以新事物就是新出现的事物。 ）新生事物指符合事物发展的客观规律有强大的生命力和远大前途的事物，而旧事物是指丧失了存在的必然性、日趋灭亡的事物，区分两者的根本出路在于标志是看其是否符
4、合发展的必然性，是否符合发展的必然趋势。（2）为什么新生事物有不可战胜性？ 新事物是在旧事物的母腹中孕育成熟的。 新事物是在旧事物的基础上产生的，吸取了旧事物中积极的因素，抛弃消极因素，又加进了富有生命力的新内容。所以它不可战胜。 在社会领域中得到广大人民群众的支持。二、唯物辩证法的科学体系三大规律其中对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。 对立统一规律源泉动力 质变互变规律形式状态 否定之否定规律方向道路（一）对立统一规律 矛盾统一性和斗争性 矛盾是事物发展的动力 矛盾的普遍性和特殊性 矛盾发展的不平衡性1、矛盾的统一性、斗争性（1）矛盾统一性和斗争性的含义 矛盾的对立（斗争性）和统一（同一
5、性）：斗争性和同一性是任何事物都具有的两个根本属性。矛盾的两个根本属性是斗争性，同一性。 矛盾的同一性：相互联系，相互吸引的性质A、 相互依存B、 相互贯通，在一定条件下可相互转化 斗争性：相互排斥，相互离异（2）同一性，斗争性的辩证关系 相互区别：矛盾的同一性是相对的，有条件的；矛盾的斗争性是绝对的，无条件的。 相互连结：A、 同一性离不开斗争性，斗争性是同一性的基础B、 斗争性也离不开同一性，斗争性寓于同一性之中割裂两者的关系犯形而上学的错误A、 在绝对的同一中思维夸大同一性B、 鼓吹脱离同一的绝对对立夸大斗争性（3）矛盾同一性、斗争性的意义这一意义要求我们要学会在对立中把握同一，在同一中
6、把握对立，能够做到把同一的事物区别开来，把对立的事物联系起来，做到异中求同，同中求异。用矛盾的观点观察事物异中求同。2、矛盾是事物发展的动力（1）矛盾同一性和斗争性在事物发展中的作用 同一性的作用，同一性对于事物发展的作用表现在：A、 矛盾双方相互依存，可以利用对方的发展使自己获得发展；B、 矛盾双方相互包含，相互吸取有利于自身的因素而得到发展；C、 矛盾双方彼此相通，规定了事物向自己的对立面发生转化的基本趋势。 斗争性的作用，表现在：A、 斗争促进量变；B、 完成质变；C、 矛盾同一性和斗争性相结合，构成事物发展的源泉和动力。补充：矛盾就是对立，斗争，就是发展答案要点：（1）矛盾就是事物的对
7、立统一，对立是矛盾的斗争性，统一是矛盾的同一性。斗争性和同一性是任何矛盾所具有的两个根本属性，因而而矛盾就是对立是不全面的。（2）矛盾又统一又斗争，两者相结合才能推动事物的发展，而矛盾的斗争性只能是推动量变，完成质变，但斗争本身不是发展。3、矛盾的普遍性和特殊性（1）矛盾的普遍性 定义：A、 矛盾存在于一切事物的发展过程中矛盾无处不在B、 每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动矛盾无进不有 意义：A、 坚持矛盾是坚持彻底辩证法的前提；B、 矛盾分析法是唯物辩证法的根本方法（2）矛盾的特殊性 定义：矛盾的特殊性指具体事物的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。 意义：A、 矛盾特殊性是认识事
8、物的基础B、 矛盾特殊性是正确解决矛盾的关键，也是科学分类的前提。 具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。 （）只有分析矛盾的特殊性才能找到正确解决矛盾的方法。（3） 矛盾普遍性（无处不在，无处不有，无条件的，绝对的）和特殊性（个性，有条件的，相对的）的辩证关系（） 相互区别：上括号中的。 相互连结：A、 共性存在于个性之中（共性富于个性之中） ，个性通过共性表现出来，一般通过个别而存在。B、 个性也必然与共性相联系而存在，只有个性没有共性的事物是不存在的C、 两者在一定条件下，可以相互转化 相互转化：由于事物的极其广大及发展的无限大，个性和共性的区分是相对，同样的事物在一定场合为普遍性，在另
9、一场合转变为斗争性，反之亦然。（4）意义： 这一原理即共性与个性，绝对与相对的原理，是关于事物矛盾问题的精髓，不懂得它就不懂得辩证法（或抛弃它就抛弃辩证法） 。 这一原理是马列主义同具体实践相结合，这一原则的理论基础。 这一原理对于指导我们建设具有中国特色的社会主义具有重要的建设意义。4、矛盾发展的不平衡性多（1）主要矛盾和非主要矛盾（次要矛盾） 定义：在复杂的矛盾体系中，矛盾的发展是不平衡的，主要矛盾是指居支配地位，对事物的发展过程起决定作用的矛盾。非主要矛盾是指处于从属地位，对事物的发展过程不起决定作用的矛盾。 关系：相互依赖，相互影响，在一定条件下可以相互转化（是变动不居）一种（2）矛盾
10、的主要方面和百主要方面 定义：在一种矛盾存在的情况下，矛盾双方的地位也是不平等的。矛盾的主要方面是指居支配地位，起着主导作用的方面，事物的性质是由矛盾的主要方面决定的。矛盾的非主要方面是指处于被支配地位不起主导作用的方面。 关系：相互依赖，相互作用，在一定条件下可以相互转化。（3）坚持唯物辩证法两点论和重点论的统一 P29 要求我们把唯物辩证法的两点论和重点论结合起来。两点论就是要同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面之间的辩证关系，不能只看一方面而忽视另一方面。重点论就是在看到两个方面的同时，必须分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。 指导工作时要求我们在工作中抓住重点，
11、带动全盘；看问题时要看主流，同时注意支流；在克服一种主要倾向时，也要注意可能掩盖着的另一种倾向，防止思想上的片面性。此外，中国传统哲学思想中的矛盾观：老子有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。祸兮福所倚、福兮祸所伏事物发展的原因，状态与趋势（2）事物发展的内因和外因（原因） 定义：内因-事物内部矛盾外因（一事物与周围事物相互联系，相互作用）-外部矛盾 关系：内因是事物发展根据，处于第一性，外因是事物发展的条件和基础，处于第二性。外因通过内因而起作用 意义：这一原理要求我们立足于国情，要一切从实际出发，实事求是，解放思想和独立自主、自力更生，又要对外开放方针的理论根据
12、。借鉴国外先进理论，理念和先进技术，吸收，融合和推陈出新，促进国民经济的增长，推动社会主义的发展。（二）质量互变规律（形式状态）1、质量度：（1）质 质的定义：一事物区别于它事物的内在规定性。 质和事物的存在是直接同一的。(凡物必有质，质变则物变) 质要通过事物的属性（事物的外在表现）表现出来。 认识质的意义：认识事物的基础（区分不同事物）（2）量（不显著渐进的变化） 量的定义：事物存在的规模，发展程度和速度以及它的构成成分，在空间上的排列组合，等于用数量表示的规定性。 量和事物的存在不是直接统一的，相同质的事物可以有不同的量。辨析：任何事物都是质和量的统一，因而质和量与事物的存在都是直接统一
13、的。 量是认识的深化和精确化（3）度： 度的定义：度是保持事物质的量的限度、幅度、范围。度是质和量的统一。关节点：度的两端极限，由量变到质变的转折点。 意义：A、 只有认识度才能准确认识质；B、 只有认识度才能提出指导实践活动的正确准则；C、 掌握适度的原则，过与（犹）不及，才能掌握政策，避免犯错误。2、量变和质变（1）含义： 量变：数量的增减和场所的变更是一种微小的不显著的变化，是在度的范围内的延续和渐进，体现了事物发展的连续性。 质变：事物由一种质态向另一种质态的飞跃，表现为根本性质的显著突变，体现了事物发展的连续性和渐进性过程的中断。 标志：看事物的发展是否超出度的范围。（2）辨证关系：
14、 量变是质变的必要准备，量变是质变的前提，是质变的基础。量在事物发展过程中的作用。 质变是量变的必然结果，质变既体现和巩固原来量变的成果，又为新的量变开辟道路。质变在事物发展过程中的作用。 相互渗透A、量变中有部分质变：第一， 阶段性部分质变，事物的根本性质未变而其中非根本的性质发生了变化。第二， 局部性的部分质变：事物的全局性质未变而其中个别部分发生了性质的变化，使事物的发展呈现出局部性。B、质变中有量的扩张：事物进入质变后，新的质变因素有量的扩张，旧的质变因素有量的消亡，直至完成质变。 量变质变在一定条件下可以相互转化。 事物的发展是连续性（量变）和间断性（质变）的统一，割裂两者的关系犯形
15、而上学的错误：A、激变论：只承认质变否认量变，犯左倾冒险主义错误。B、庸俗进化论：夸大量变否认质变，犯右倾改良主义、保守主义错误。（3）意义：这原理指导我们要把勇于改革的革命精神和脚踏实地的工作作风结合起来。（三）否定之否定规律（揭示了事物发展的方向和道路）1、肯定和否定（1）含义：肯定是事物中维持其存在的方面，否定是事物中促使其灭亡的方面。（2）关系： 相互对立相互排斥，当肯定方面处于优势时，事物保持其原有的性质和自身的存在；一旦否定方面取得了支配的地位就会促使事物转化到自己的对立面达到对自身的否定。 相互依赖，相互渗透A、 肯定中包含着否定，没有离开否定的纯粹肯定，在一定意义上的肯定就是否
16、定。B、 否定中包含着肯定，没有离开肯定的纯粹否定，在一定意义上的否定就是肯定。 割裂二者的关系犯形而上学的错误绝对肯定，绝对否定辨析：唯物辨证法对现存事物做肯定理解的同时，包含着对现存事物否定的理解。答案要点：上述2、辩证的否定（大纲没要求）（1）自我否定：是事物内部矛盾发展的结果。（2）两个特点： 发展的环节； 联系的环节。（3）辩证的否定即扬弃：（要求我们对待一切事物要分析的态度，要一切从实际出发，实事求是，取其精华，去其糟粕，对待传统文化要批评和继承。 ）保留和克服的统一。 （对传统文化和西方文化批判地继承）3、否定之否定（大纲没要求）(唯物辩证法否定规律两个基本内容包括两次否定；肯定
17、到否定，否定到否定，推动事物螺旋上升和波浪前进)。 （否定之否定规律是事物发展的前进性和曲折性的统一，事物发展的总趋势是上升的，前进的，而道路是曲折和错综复杂） 割裂成（直线论和循环论）三个阶段，两次否定，一个周期三、联系发展的基本环节，两对范畴： 必然性和偶然性 现象和本质（一）必然性和偶然性1、含义：必然性是事物联系发展过程中合乎规律的，一定要发生的，确定有移的趋势；而偶然性是事物联系发展过程中并非确定发生，可以出现也可以不出现，可以这样出现也可以那样出现的不确定趋势。2、辩证关系：（1）相互区别：产生的原因不同，地位和作用不同。必然性是由事物事物内部根本矛盾决定的（产生于事物内部根本矛盾
18、） ，决定着事物的前途和方向；偶然性是事物外部非根本矛盾所决定的，对事物发展发展趋势起着加速和延缓的作用。（2）相互依赖：必然性存在于偶然性之中，一方面通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路（偶为必） ；另一方面偶然性体现必然性，以必然性的表现形式为补充，始终受必然性的反应。（3）两者在一定条件下可以相互转化指由于范围极其广大和发展的无限性，必然性和偶然性的区分是相对的。同一现象在一定场合为必然性，在另一场合则转化为偶然性；反之亦然。（4）割裂会产生： 机械决定论：只承认必然性，否认偶然性，导致宿命论。 唯心主义的非决定论：只承认偶然性，否认必然性，也从另一角度导致宿命论和唯意志论。辩析：
19、偶然性是科学的敌人。答案要点：夸大必然性，否认偶然性的机械决定论。答上（2）相互依赖。3、意义：做任何事情都要立足于必然。（二）现象和本质，真相和假象，真理和缪论1、含义：现象是事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表象。本质是事物内部联系和规律的变化。（1）感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质的认识。 （2）感性认识上升到理性认识，理性认识依赖感性认识，感性认识与理性认识相互渗透。 （3）感性认识包括 感觉，知觉，表象。 理性认识包括 推理，概要，判断。 （4）认识的第一次飞跃由感性认识到理性认识。认识的第二次飞跃由理性认识回到实践中经过实践的检验。 （5）认识的根本任务由感性认
20、识上升到理性认识，透过事物的现象认识事物的本质。 （6）认识的根本任务有两个前提 ：A 拥有十分丰富及合符情理的感性材料，这是由感性认识上升到理性认识的前提。 B 通过科学思维方法对感性材料进行加工制作，去伪存真，去粗取精，由此及彼，由表及里，这是感性认识上升到理性认识的关键。现象：A、真象：正面真实反映事物的本质。B、假象：反面歪曲地表现事物的本质（也为客观） 。本质是事物的根本性质，是组成事物的内在联系。2、辩证关系：（1）相互区别： 现象暴露于外，人们的感官可以直接感知，而本质则隐藏于只有通过抽象思维才能把握。 现象多变易逝，而本质相对平静，相对稳定。 现象是个别的，片面的东西，而本质是
21、同类现象中一般的共同的东西。（2）相互依赖统一 一方面本质离不开现象，任何本质都要通过一定的现象表现出来，不表现一定现象的纯粹本质是不存在的。 另一方面现象也不能脱离本质，本质决定现象，即使是同本质对立的假象也为本质所决定也是本质的表现。辩析：假象与本质是鲜明对立的，但是他们也有同一性。同本质鲜明对立的假象，它作为一种现象，归根结底也为本质所决定，也是本质的表现。丑恶的本质往往用美好的假象来装扮。这也是由其本质决定的，并也是这一本质起到歪曲的表现。列宁指出：“假象的东西是本质的一个规定，本质的一个方面，本质的一个环节。 ”这就是说假象和本质也具有同一性。3、意义：现象与本质是对立的，这样科学的研究才有必要性，又是同一性，可透过现象看本质，才能进行科学研究。
