1、 马克思恩格斯的自然资源思想及其现实启示摘 要：自然资源的日益紧缺已危及人类的生存与发展。马克思恩格斯的著作中蕴涵着丰富的关于自然资源问题的思想，他们指出了自然资源在人类生存与发展中的重要地位；揭示了自然资源危机产生的社会根源，并提出了解决自然资源危机的出路。这些思想对于我们今天建设资源节约型社会有着深刻的现实启迪。关键词：马克思恩格斯；自然资源思想；现实启示一、问题的缘起自然资源是人类赖以生存和发展的物质基础，一个国家的发展在很大程度上取决于它的自然资源丰富程度及合理开发利用的水平。地球上的自然资源是有限的，而现代人对自然资源的开采利用是以消耗后代人的资源为代价的，自然资源的过度开采和超常利
2、用，已经危及人类的生存与发展。从世界范围来看，自然资源匮乏已成为全球性的问题。特别是近些年来不可再生资源严重短缺，土地、淡水、森林、石油等自然资源所呈现出来的紧缺趋势不容忽视。而自然资源的日趋短缺，又加剧了地区冲突和国际争端，甚至爆发为争夺自然资源的战争。从国内来看，资源颈瓶对我国经济社会发展的制约日益突出，严重影响着中国现代化的进程。我国自然资源虽然总量很大，但从人均数量来说，又是一个资源“小国” 。长期实行的大量消耗资源的粗放型经济增长方式使我国面临着国内资源供需矛盾加剧、资源对外依存度明显升高、国民经济难以健康持续发展的严峻局势。在此背景下，十六届五中全会提出了建设资源节约型社会的目标。
3、党的十七大报告又进一步指出，必须把建设资源节约型社会放在工业化、现代化发展战略的突出位置。这是党中央、国务院在新形势下作出的具有战略意义的重大决策。因此，研究马克思恩格斯自然资源思想，有助于引导全社会树立资源节约观念，加快建设资源节约型社会的步伐，并在此基础上启发当代人探索解决自然资源危机的出路，以缓解无限的人类需求与有限的自然资源之间的矛盾。二、马克思恩格斯的自然资源思想在马克思恩格斯所处的时代，全球自然资源问题还没有像今天这样严峻，同时，由于当时历史条件的限制，马克思恩格斯也不可能就自然资源问题进行专门系统的研究。但是，不难发现，马克思恩格斯的自然资源思想散见于他们的哲学观、自然观、社会观
4、、经济观中，在1844 年经济学哲学手稿 、 德意志意识形态 、资本论 、 自然辩证法等著作中包含着丰富的关于自然资源问题的思想。第一，马克思恩格斯指出了自然资源在人类生存与发展中的重要地位。在1844 年经济学哲学手稿中，马克思指出：“人的肉体只有靠这些自然的产品才能生活，不管这些产品是以食物、燃料、衣着的形式还是以住房等等的形式表现出来。在实践上，人的普遍性正是表现为这样的普遍性，它把整个自然界首先作为人的直接的生活资料。 ”1在资本论中，他进一步指出：“外界自然条件在经济上可以分为两大类:社会资料的自然富源，例如土壤的肥力，渔产丰富的水等等；劳动资料的自然富源，如奔腾的瀑布、可以航行的河
5、流、森林、金属、煤炭等等。在文化初期，第一类自然富源具有决定性的意义；在较高的发展阶段，第二类自然富源具有决定性的意义。 ”2恩格斯在劳动在从猿到人转变过程中的作用中也明确指出:“政治经济学家说，劳动是一切财富的源泉。其实劳动和自然界一起才是一切财富的源泉，自然界为劳动提供材料，劳动把材料变为财富。 ”3可见，马克思恩格斯充分认识到了自然资源在人类生存与发展中的重要性，认为自然资源是人类生存与发展的物质基础，是人类生产资料和生活资料的基本来源。第二，通过对资本主义制度的深刻分析，马克思恩格斯揭示了自然资源危机产生的社会根源。18 世纪工业革命以来，资本主义工业化在极大地促进了生产力的发展和人类
6、社会进步的同时，却忽视了自然资源的有限性，把大自然看成是取之不尽的资源库，不断加大对自然资源的无限索取，从而造成了自然资源的极大浪费和破坏。马克思指出：“资本剥削土地，剥削空气，从而剥削生命的维持和发展的权利。 ”4“文明和产业的整个发展，对森林的破坏从来就起很大的作用，对比之下，对森林的护养和生产，简直不起作用”5“我们只要想一想决定大部分原料数量的季节的影响，森林、煤矿、铁矿的枯竭等等，就明白了。 ”4恩格斯在致尼弗丹尼尔逊的信中指出：“关于这种惊人的经济变化必然带来的一些现象，你说的完全正确。不过所有已经或者正在经历这种过程的国家，或多或少都有这样的情况。地力耗损如在美国；森林消失如在英
7、国和法国。 ”6资产阶级的高消费高浪费也加剧了对自然资源的剥夺。由于资本主义工业化的发展，人们的物质生活水平大大提高。资产阶级利用大众媒体和广告等引导人们进行盲目的、过度的挥霍性消费，这种挥霍和享乐造成了产品的极大浪费，同时又加剧了对自然资源的掠夺和滥采滥用7。正如马克思所说：“资本家的挥霍同资本的积累一同增加。”资产阶级在“开辟了千百个突然致富的源泉”的同时，也“创立了一个享乐的世界”8，另外，周期性的资本主义经济危机，对生产力造成巨大破坏，对物质财富造成巨大浪费，使本来就有限的自然资源更趋紧张9。也就是说，正是由于资本对高额利润的贪欲，才使得无限扩大的资本积累对于有限的自然资源的需求存在着
8、无限扩张的趋势，它贪婪地剥夺自然资源，造成自然资源的日益枯竭。第三，马克思恩格斯提出了解决自然资源危机的出路。马克思恩格斯以强烈的前瞻性意识深刻预见到，地球上的自然资源并不是取之不尽、用之不竭的，随着世界人口的增加和经济社会的发展，自然资源必然会日渐紧缺，甚至面临枯竭。因此，他们认为人类要节约利用自然资源，发展循环经济，还要反对资本主义高消费高浪费的生产方式。马克思恩格斯指出，人类对自然资源的过度开发和浪费引发的危机，其解决的途径只能是“合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量，在无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行
9、这种物质变换。 ”4马克思在资本论中，尤其是在论述“不变资本使用上的节约”问题时，以大量篇幅分析了排泄物的资源化和再利用,明确提出了与“循环经济”相类似的思想观点，实际上说明了循环经济的一些原则。马克思恩格斯还从社会批判的角度，指出了废除私有制、实现共产主义是解决自然资源危机的根本出路。正是由于资本追求高额利润的贪欲，导致了人们无节制地索取和占有自然资源，并造成自然资源的枯竭。因此，要解决自然资源危机， “需要对我们现有的生产方式，以及和这种生产方式连在一起的我们今天的整个社会制度实行完全的变革”3。 “共产主义，作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义，它是人
10、与自然界之间、人与人之间矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。 ”10三、马克思恩格斯自然资源思想的现实启示尽管 100 多年来，人类社会发生了深刻的变化，但自然资源短缺始终是人类面对的现实问题。尤其是在我国，生产和消费方式不合理的问题仍比较突出，粗放型的经济增长方式并没有从根本上转变，导致自然资源不足的矛盾进一步凸显。在这种形势下，党提出了建设资源节约型社会的奋斗目标。马克思恩格斯的自然资源思想对于我们节约、保护自然资源，建设资源节约型社会有着重要的现实启迪。第一，要发展循环经济。在观念上，我们要彻底改变片面追求gdp 增长、忽视节约资源的
11、思想倾向，把节约、保护资源变成全体公民的自觉理念和行为，形成发展循环经济的社会氛围。在体制机制上，要通过完善财政、税收、价格、金融等方面的政策，建立健全有利于发展循环经济的体制机制。在技术上，要大力发展和应用资源节约型的科学技术，通过对传统行业进行技术改造，提高资源利用率，以尽可能少的资源消耗实现经济社会的可持续发展。还要积极创办节能洁净、高端高效的产业和项目，加快发展太阳能、风能、水能、地热能、生物质能等可再生能源和新能源。第二，倡导绿色消费。在传统的消费主义消费观影响下，人们无节制地向自然界索取生活资料以最大限度地满足自己的消费需求,这无疑是导致自然资源短缺的重要原因。为了建设资源节约型社
12、会，我们必须从根本上破除这种片面的消费观，倡导一种科学、合理、健康的消费方式，提高资源忧患意识和节约意识，合理节制自己的消费欲望,抑制那些非基本的、享受性、奢侈性的消费，遵循适度消费原则和可持续消费原则，逐步确立绿色消费观11。第三，改变传统价值观。在传统的人类中心主义价值观的主导下，人们把自然界看成为人类提供物质的资源库，直接导致了人类对自然资源的过度开采，使有限的自然资源日益紧缺。我们必须改变这种传统的价值观念，树立正确的发展观、资源观、价值观，努力克服以人为中心的自私自利的思想，反对掠夺性地开发自然资源，要从人类的整体利益和长远利益出发，科学合理地开发利用自然资源12。总之，我们要用马克
13、思恩格斯自然资源思想为指导，不断探索解决自然资源危机的出路，努力建设资源节约型社会，以逐步缓解人类日益增长的物质文化需求与有限的自然资源之间的矛盾。参考文献：1马克思.1844 年经济学哲学手稿m.北京:人民出版社,2000.2马克思.资本论:第 1 卷m.北京:人民出版社，1972.3马克思恩格斯选集:第 3 卷m.北京:人民出版社,1972.4马克思恩格斯全集:第 25 卷m.北京:人民出版社,1972.5马克思.资本论:第 2 卷m.北京：人民出版社,1975.6马克思恩格斯全集:第 38 卷m.北京:人民出版社,1972.7宋周尧.论马克思恩格斯生态文化思想的基本内涵j.岭南学刊，2006， （3）.8马克思恩格斯全集:第 23 卷m.北京:人民出版社,1972.9蔺运珍.马克思恩格斯的生态文化思想及其时代意蕴j.中共郑州市委党校学报，2010， （1）.10马克思恩格斯全集:第 42 卷m.北京：人民出版社，1972.11陈艳玲.论生态消费观的构建及其意义j.生态经济，2007， （2）.12王岑,郭育丰.从生态伦理看人与自然关系的构建j.中共福建省委党校学报，2009， （11）.
