1、八月九日生於廣東省潮安縣。 初名福森，字選堂，號固庵。,1917,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,影片另附,就讀於潮州城南學校。,1924,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,國學網站http:/ 對歷代名家作品觀摩領會。,1928,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,楊栻（1886-1966），字壽揚，原籍金陵。精研醫術、詩文、繪畫、書法。自甘淡泊，人稱其為高隱處士。,許沛波書畫篆刻網http:/ 續編潮州藝文志， 邀集父輩戚友鄭國藩等人協助整理其先人詩文遺稿， 編定為天嘯樓集。,1932,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,天嘯樓
2、,潮州廣播電視臺http:/ 同年加入禹貢協會。期間著廣東易學考、 尚書地理辨證、說文古文考、金文平議、 古史新證、西漢節義傳，編古史辯第八冊。,1935,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,中山大學遷雲南，以病滯留香港。 助王雲五編中山大辭典。 撰古籍篇名提要稿， 又佐葉恭綽編定全清辭鈔初稿。十月，廣州淪陷，故返回潮州， 對古代潮州土著民族進行研究。 出版潮州叢著初編。,1938,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,王雲五（1888-1979）1948年曾出任財政部長，推出金圓券引起金融失調。1949年後到台灣，並主持台灣商務印書館。,老照片知識庫http:/ 八
3、月一日出版文獻創刊號。,1943,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,九月，抗戰勝利。,1945,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,任廣東文理學院教授。 年底，楚辭地理志出版。,1946,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,為充實韓江流域史前遺址及其文化中的材料，專程來台。,1948,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,韓江流域史前遺址及其文化在香港出版。,1950,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,受聘為香港大學中文系講師， 擔任東方文化編輯。 自此至1968年，任教香港大學。,1952,生平經歷,治學方法,學術研究,
4、重要著作,他人評論,年初赴日，於京都大學人文科學研究所從事甲骨學研究， 著日本所見甲骨錄、潮瓷說略、 人間詞話平議。,1954,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,出席巴黎國際漢學會。 出版楚辭書錄、巴黎所見甲骨錄、 敦煌本老子想爾注校箋。,1956,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,戰國楚簡箋證刊載於金櫃論古綜合刊。,1957,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,出版楚辭與詞曲音樂、長沙出土戰國繒書新釋。,1958,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,出版九龍與宋季史料、殷代貞卜人物通考。,1959,生平經歷,治學方法,學術研究,重要
5、著作,他人評論,獲法國法蘭西學院頒授的儒蓮漢學獎。,1962,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,儒蓮漢學獎獎牌,潮洲僑網http:/ 主講先秦文學。為李濟主編之上古史稿，撰荊楚文化，載臺灣中央研究院史語所集刊第四十一期。學術界的楚文化即發源於此。出版香港大學馮平山圖書館善本書錄、 歐美亞所見甲骨文錄存。,1970,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,與戴密微教授合著敦煌曲， 分中、法兩種文字在巴黎刊行。晞周集出版。,1971,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,戴密微(Paul Demiville，18941979)法国汉学家，敦煌学重要学者，法兰西
6、学院院士。,百度百科http:/ 自香港中文大學退休後， 應聘為法國高等研究院宗教部客座教授， 主講中國古代宗教。,1978,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,應中山大學之邀， 首次回內地參加全國第二屆中國古文字學會議， 會後赴湖南考察馬王堆漢墓出土文物。,1982,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,出席於蘭州舉行的首次全國敦煌吐魯番學會會議， 被聘為顧問。,1983,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,出版楚帛書以及與曾憲通合著之 隨縣曾侯乙墓鐘磬銘研究。,1985,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,應中山大學之邀， 首次回內地參
7、加全國第二屆中國古文字學會議， 會後赴湖南考察馬王堆漢墓出土文物。,1986,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,任香港大學中文系榮譽講座教授。 香港書譜雜誌出版饒宗頤專輯。 任中國敦煌研究院名譽研究員。出版饒宗頤書輯。,1987,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,出版固庵文錄、甲骨文通檢(一)。,1989,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,中印文化關係史論集西域學緒論、 詞學秘笈之李衛公望江南、敦煌琵琶譜出版。,1990,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,近東開闢史詩(編譯)、敦煌琵琶譜論文集、老子想爾注校正、文轍文學史論集 (中
8、國精神史研究之一)出版。,1991,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,詞集考唐五代宋金元編出版。 香港藝術出版社出版選堂書楹聯初集、 饒宗頤瀚墨。,1992,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,潮汕歷史文化研究中心和 汕頭大學潮汕文化研究中心合辦的學術研究刊物 潮學研究創刊號出版，發表 何以要建立潮州學？ 潮州學在中國文化史上的重要性。出版梵學集、與曾憲通合著之 楚地出土文獻三種研究、法藏敦煌書苑精華、饒宗頤史學論著選。,1993,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,赴巴黎接受索邦高等研究院頒予之人文科學 博士學銜和法國文化部頒授之文化藝術勳章。 出
9、版新加坡古事記、 甲骨文通檢第二冊地名。,1994,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,9月，主編之補資治通鑑史料長編稿系列中的新莽簡輯証(與李均明合著)、 敦煌漢簡編年考證(與李均明合著)出版、 甲骨文通檢第三冊天文氣象、 第四冊職官人物。,1995,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,出版主編之吐魯番出土高昌文獻編年、 魏晉南北朝敦煌文獻編年， 主持簡帛和甲骨文電腦標準字體的訂定及 甲骨文文獻資料庫的建立。 創辦華學大型學術刊物，,1997,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,博詣圖書網http:/ 榮譽稱號。 7月，出版符號、初文、字母、漢字樹。
10、,1998,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,出版甲骨文通檢第五冊田獵、 饒宗頤東方學論集。,1999,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,5月，中國宗教思想史新頁出版。 7月，獲香港特區政府頒授大紫荊勳章。 國家文物局、 甘肅省人民政府頒發 敦煌文物保護研究特殊貢獻獎。,2000,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,編訂增修20世紀的著作及論文， 編成饒宗頤20世紀學術文集。,2002,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,2008年10月30日陶鑄古今饒宗頤學術藝術展,饒宗頤（左）與李延聲合影,2008年10月30日陶鑄古今饒宗頤學術
11、藝術展,饒宗頤教授在畫上題字,2008年10月30日陶鑄古今饒宗頤學術藝術展,2009年02月19日,漢學大師饒宗頤成為中央文史研究館館員的證書,饒宗頤在香港大嶼山結跏趺坐,中國先秦史網http:/ 饒宗頤先生本身精通多國語言，如英語、法語、日語、德語、印度語等，有了這些語言的基礎，學術視野變得更加廣闊，在論證問題的過程中，能夠及時地將中國的資料與西方的資料相對照比勘，及時利用外國資料。,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,一切知識的最後都是歷史，歷史學實際上包含了所有學科。饒宗頤徵引金石、簡牘、詩文等作為文獻資料應用於史學研究，同時還將甲骨文的成就納入史學考據的範圍，開拓了史學
12、研究的新途徑和新領域。姜伯勤教授從學術源流論饒宗頤先生的治學風格：饒宗頤先生治學特點在於：能不斷創新，極具開拓本領。喜提出新問題、新看法。在數十年的研究中， 饒先生在許多個課題上率先研究，處處表現了一種首創精神。淹貫乙部，旁通別集，為獨立之研究。饒老治學打通了文、史、道、藝的隔閡，以一貫之，追求全面而系統的學術範疇。三重證據法將田野考古、文獻記載和甲骨文研究三個方面結合起來考察。,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,殷代貞卜人物通考（1959）1959年 (43歲) 11月，饒宗頤以二十多年的心血，集全部甲骨資料作全面研究的殷代貞卜人物通考出版。這是一部商代社會原始資料最基本的綜
13、合研究，它開創以貞人為網，卜事為緯的先例，突出殷代全貌，對於了解各個貞人的占卜內容及其所屬年代，有極大的參考價值，在中外學界大有影響。,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,楚辭地理考（1946）19歲時受聘為中山大學廣東通志館擔任纂修，居廣州，時志館收藏方志逾千種，饒宗頤得以縱覽，治古代地理根基於此。同年加入顧頡剛創辦的禹貢協會，展開歷史地理的研究。著作的原因主要是反駁 錢穆 先生的觀點提出質疑。,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,甲骨文通檢（1989-1999）大型的按內容分類的分冊資料索引，前六冊分別為：先公先王先妣貞人、地名、天文氣象、職官人物、田獵、祭祀。
14、收錄了甲骨文合集的全部材料，還匯入了小屯南地甲骨、英國所藏甲骨集等合集所未收錄到的材料。成為後出的一套重要的專門性質的甲骨文通檢索引工具書。1989第一冊先公、先王、先妣、貞人1994第二冊地名1995第三冊天文氣象與第四冊職官人物1999第五冊田獵,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,http:/sc.info.gov.hk/gb/www.info.gov.hk/gia/general/200612/13/P200612120212.htm 饒宗頤學藝兼修展覽中央圖書館揭幕,敦煌六朝寫本張天師道陵著老子想爾注校箋（1956）1956年 (40歲)在巴黎首次閱讀經卷，並利用英國所
15、藏的敦煌卷資料，著敦煌六朝寫本張天師道陵著老子想爾注校箋。收錄這部反映早期天師道思想的千載秘籍。同時，饒先生還論證了想爾注為張天師所作，為道教原始思想的探源貢獻了重要觀點。此書出版後，在學術界引起很大的震撼，引發五、六十年代歐洲道教研究的的狂熱。,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,我與敦煌饒宗頤敦煌學藝展剪綵儀式(左起)深圳市委宣傳部部長王京生先生、饒宗頤教授、香港大學饒宗頤學術館館長李焯芬教授、香港藝術發展局主席馬逢國先生,2009年1月16日,余秋雨稱他為國際矚目的漢學泰斗、整個亞洲文化的驕傲；還斷言：只要香港有饒公，就不能算文化沙漠。臺灣故宮博物院院長秦孝儀先生法書上追漢
16、魏，下邁蘇黃。山水人物，尤蒼茫澹遠，自辟蹊徑。而古文辭駢麗並擅，義正旨遠，道德、文章、書畫，辛亥以還，公其巨擎也。,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,季羨林教授選堂先生讀萬卷書，行萬里路，世界五洲已曆其四；華夏九州已曆其七；神州五嶽已登其四。先生又為性情中人，有感於懷，必發之為詩詞，以最純正之古典形式，表最真摯之今人感情，水乳交融，天衣無縫，先生自謂欲為詩人開拓境界，一新天下耳目，能臻此境界者，並世實無第二人。,生平經歷,治學方法,學術研究,重要著作,他人評論,胡曉明、李瑞明整理，饒宗頤學述，浙江人民出版社，2000。胡曉明，饒宗頤學記，香港教育圖書公司，1996。朱麗霞，一切
17、學問皆根植于文學饒宗頤治學經驗與乾嘉學術之關系，北方論叢2007年第3期，頁76-78。王振澤，才者留名，德者留聲饒宗頤先生學術成就管窺，嶺南文史1998第4期，頁53-56。周少川，治史論學六十年饒宗頤教授訪談錄，史學史研究1995年第1期，頁28-41。余珊賢，治學要溯源不已饒宗頤教授談治學，刊授黨校學習特刊2007年第八期，頁11。范麗梅，書評：沈建華編：饒宗頤新出土文獻論證，哲學與文化2007年第34卷第3期，頁103-107。高明，梨俱預流果，解讀饒宗頤，中國圖書評論2007年第5期。陳賢武，略論葉恭綽對饒宗頤治學道路的影響，韓山師範學院學報2007年第28卷第2期，頁16-22。吳
18、二持，溫丹銘生平事功著述及其對饒宗頤治學的影響，韓山師範學院學報2007年第28卷第2期，頁10-22。鄧偉雄、鄭煒明，饒宗頤年譜，中國書畫2004年第9期，頁108-109。胡曉明，饒宗頤的治學態度與方法，華東師範大學學報(哲學社會科學版)1995年第6期，頁160-167。陳其泰，饒宗頤教授的學術成就，淮陽師範大學學報(哲學社會科學版)2007年第29期，頁622-629。陈其泰，饒宗頤教授的學術風范，韓山師範學院學報2007第28卷第2期，頁1-3。郭偉川，饒宗頤教授與中日文化交流，中外文化交流1995年第2期，頁42-44。謝貴安，饒宗頤對史學正統論研究的學術貢獻中國史學上之正統論發微，史學理論研究2005年第2期，頁23-33。李樂剛責任編輯，饒宗頤學術成就簡介，江漢論壇2003年第1期。,中興大學歷史系二年級江炬慧（口頭） 曾祥蕙 林立（簡報）林芯羽（資料尋找） 吳書穎 許家祈 柯品羽（書面）,
