1、目 录第 一 编 教 育 心 理 学 的 科 学 学 问 题第 1 章 教 育 心 理 学 的 起 源 与 发 展1 .1 复 习 笔 记1 .2 课 后 习 题 详 解1 .3 考 研 真 题 与 典 型 题 详 解第 2 章 教 育 心 理 学 的 对 象 与 任 务2 .1 复 习 笔 记2 .2 课 后 习 题 详 解2 .3 考 研 真 题 与 典 型 题 详 解第 3 章 教 育 心 理 学 的 研 究 方 法3 .1 复 习 笔 记3 .2 课 后 习 题 详 解3 .3 考 研 真 题 与 典 型 题 详 解第 二 编 学 习 理 论第 4 章 早 期 的 学 习 观 点4 .
2、1 复 习 笔 记4 .2 课 后 习 题 详 解4 .3 考 研 真 题 与 典 型 题 详 解第 5 章 学 习 的 联 结 理 论5 .1 复 习 笔 记5 .2 课 后 习 题 详 解5 .3 考 研 真 题 与 典 型 题 详 解第 6 章 学 习 的 认 知 理 论6 .1 复 习 笔 记6 .2 课 后 习 题 详 解6 .3 考 研 真 题 与 典 型 题 详 解第 7 章 学 习 的 联 结 认 知 理 论7 .1 复 习 笔 记7 .2 课 后 习 题 详 解7 .3 考 研 真 题 与 典 型 题 详 解第 8 章 新 近 的 学 习 理 论8 .1 复 习 笔 记8 .
3、2 课 后 习 题 详 解8 .3 考 研 真 题 与 典 型 题 详 解第 三 编 学 习 心 理第 9 章 学 习 的 实 质 、 机 制 与 类 型9 .1 复 习 笔 记9 .2 课 后 习 题 详 解9 .3 考 研 真 题 与 典 型 题 详 解第 1 0 章 学 习 与 个 体 发 展1 0 .1 复 习 笔 记1 0 .2 课 后 习 题 详 解1 0 .3 考 研 真 题 与 典 型 题 详 解第 1 1 章 学 习 动 机1 1 .1 复 习 笔 记1 1 .2 课 后 习 题 详 解1 1 .3 考 研 真 题 与 典 型 题 详 解第 1 2 章 学 习 的 迁 移1
4、2 .1 复 习 笔 记1 2 .2 课 后 习 题 详 解1 2 .3 考 研 真 题 与 典 型 题 详 解第 四 编 知 识 的 学 习第 1 3 章 知 识 及 其 掌 握 概 述1 3 .1 复 习 笔 记1 3 .2 课 后 习 题 详 解1 3 .3 考 研 真 题 与 典 型 题 详 解第 1 4 章 知 识 的 领 会1 4 .1 复 习 笔 记1 4 .2 课 后 习 题 详 解1 4 .3 考 研 真 题 与 典 型 题 详 解第 1 5 章 知 识 的 巩 固1 5 .1 复 习 笔 记1 5 .2 课 后 习 题 详 解1 5 .3 考 研 真 题 与 典 型 题 详
5、 解第 1 6 章 知 识 的 应 用1 6 .1 复 习 笔 记1 6 .2 课 后 习 题 详 解1 6 .3 考 研 真 题 与 典 型 题 详 解第 五 编 技 能 的 学 习第 1 7 章 技 能 及 其 形 成 概 述1 7 .1 复 习 笔 记1 7 .2 课 后 习 题 详 解1 7 .3 考 研 真 题 与 典 型 题 详 解第 1 8 章 操 作 技 能 及 其 形 成1 8 .1 复 习 笔 记1 8 .2 课 后 习 题 详 解1 8 .3 考 研 真 题 与 典 型 题 详 解第 1 9 章 心 智 技 能 及 其 形 成1 9 .1 复 习 笔 记1 9 .2 课
6、后 习 题 详 解1 9 .3 考 研 真 题 与 典 型 题 详 解第 六 编 社 会 规 范 的 学 习第 2 0 章 社 会 规 范 及 其 学 习 概 述2 0 .1 复 习 笔 记2 0 .2 课 后 习 题 详 解2 0 .3 考 研 真 题 与 典 型 题 详 解第 2 1 章 社 会 规 范 的 接 受 过 程 与 条 件2 1 .1 复 习 笔 记2 1 .2 课 后 习 题 详 解2 1 .3 考 研 真 题 与 典 型 题 详 解第 2 2 章 社 会 规 范 的 背 离 及 其 纠 正2 2 .2 复 习 笔 记2 2 .2 课 后 习 题 详 解2 2 .3 考 研
7、真 题 与 典 型 题 详 解第 七 编 教 学 设 计 与 成 效 考 核第 2 3 章 教 学 设 计2 3 .1 复 习 笔 记2 3 .2 课 后 习 题 详 解2 3 .3 考 研 真 题 与 典 型 题 详 解第 2 4 章 教 学 成 效 的 测 量 与 评 价2 4 .1 复 习 笔 记2 4 .2 课 后 习 题 详 解2 4 .3 考 研 真 题 与 典 型 题 详 解第 一 编 教 育 心 理 学 的 科 学 学 问题第 1 章 教 育 心 理 学 的 起 源 与 发 展1 .1 复 习 笔 记一 、 教 育 心 理 学 的 起 源教 育 心 理 学 作 为 心 理 科
8、学 与 教 育 科 学 的 一 个 独 立 分 支 ， 是 社 会 历 史 发 展的 要 求 ， 是 通 过 漫 长 的 历 史 发 展 而 逐 渐 演 变 产 生 的 。 它 是 1 9 世 纪 政 治 、经 济 、 教 育 与 心 理 科 学 发 展 的 产 物 。1 教 育 心 理 学 产 生 的 时 代 背 景（ 1 ） 1 9 世 纪 政 治 、 经 济 与 教 育 的 发 展 政 治 与 经 济 背 景从 1 6 4 0 年 英 国 资 产 阶 级 革 命 的 开 始 ， 资 产 阶 级 民 主 革 命 运 动 和 民 族 运 动的 蓬 勃 发 展 ， 腐 朽 的 封 建 制 度
9、迅 速 崩 溃 ， 资 本 主 义 经 济 获 得 了 繁 荣 发展 。 到 了 1 9 世 纪 6 0 年 代 末 ， 欧 美 各 大 国 都 先 后 进 行 了 资 产 阶 级 革 命 ， 确立 了 资 本 主 义 的 完 全 统 治 。 资 本 主 义 世 界 市 场 的 基 本 形 成 ， 生 产 和 交 换具 有 了 更 广 阔 的 国 际 性 质 。 资 本 主 义 发 展 成 为 一 个 世 界 体 系 。 教 育 背 景资 本 主 义 政 治 经 济 的 发 展 ， 迫 切 要 求 普 及 文 化 教 育 ， 为 它 提 供 具 有 文 化科 学 知 识 、 能 掌 握 资 产
10、 阶 级 的 国 家 机 器 与 科 学 管 理 机 器 大 生 产 的 统 治 人才 和 大 量 的 熟 练 工 人 。 在 1 9 世 纪 的 后 半 期 ， 许 多 资 本 主 义 国 家 的 教 育 界相 继 进 行 了 一 系 列 破 除 封 建 等 级 教 育 以 利 资 本 主 义 发 展 的 改 革 。 一 些 主要 的 资 本 主 义 国 家 如 美 国 、 英 国 、 法 国 、 日 本 都 先 后 实 行 了 初 等 教 育 的义 务 教 育 制 度 。 随 着 教 育 事 业 在 社 会 生 活 中 的 蓬 勃 发 展 ， 一 些 教 育 家 从他 们 的 教 育 实
11、践 中 探 索 到 ， 为 了 使 受 教 育 者 的 身 心 向 着 他 们 所 期 望 的 方向 发 展 ， 必 须 研 究 和 了 解 受 教 育 者 的 学 习 活 动 和 规 律 ， 以 改 善 教 育 过 程的 组 织 ， 提 高 教 育 工 作 的 效 力 。 而 在 此 过 程 中 ， 心 理 学 知 识 教 育 工 作 者是 十 分 必 要 的 。（ 2 ） 1 9 世 纪 心 理 科 学 的 发 展 心 理 学 从 哲 学 中 分 离 出 来教 育 心 理 学 的 发 生 ， 同 当 时 心 理 科 学 的 发 展 是 直 接 相 连 的 。 心 理 科 学 的发 展 ，
12、为 教 育 心 理 学 的 产 生 提 供 了 可 能 。 1 9 世 纪 后 半 期 ， 心 理 学 作 为 一门 独 立 的 学 科 从 哲 学 中 分 离 出 来 。 其 产 生 的 原 因 是 ： a 当 时 社 会 生 产及 文 化 教 育 事 业 发 展 的 推 动 ； b 自 然 科 学 的 发 展 ， 对 心 理 科 学 产 生 很大 影 响 。 应 用 试 验 室 测 量 研 究 心 理 学 问 题 的 尝 试德 国 的 亥 姆 霍 兹 （ H.Helmh o h z） 对 反 应 时 的 测 定 及 对 视 觉 、 听 觉 的 研究 ， 韦 伯 （ E.H.Web er）
13、、 费 希 纳 （ G.T.Fech n er） 的 心 理 物 理 学 研 究 ，英 国 高 尔 顿 （ F.Galto n ） 的 自 由 联 想 实 验 等 。 1 8 7 9 年 ， 德 国 著 名 的 心 理学 家 冯 特 （ W.Wu n d t， 1 8 3 2 1 9 2 0 ） 在 莱 比 锡 大 学 建 立 了 心 理 实 验 室 ，对 感 觉 、 知 觉 、 注 意 与 联 想 等 进 行 实 验 研 究 ， 由 此 促 进 了 心 理 科 学 的 迅猛 发 展 。 高 尔 顿 与 心 理 测 验心 理 测 验 ， 最 初 是 由 英 国 心 理 学 家 高 尔 顿 提
14、出 的 。 他 早 在 1 8 6 9 年 就 用 统计 的 方 法 研 究 能 力 的 遗 传 问 题 。 他 在 遗 传 的 天 才 一 书 中 ， 以 一 种 量表 来 测 量 人 的 能 力 。 在 他 看 来 ， 人 的 智 力 是 不 同 的 ， 其 差 异 来 自 遗 传 的不 同 ， 人 的 智 力 是 可 以 测 量 的 。 后 来 ， 他 和 他 的 学 生 一 起 创 立 了 统 计学 ， 为 测 量 学 的 兴 起 奠 定 了 基 础 。2 教 育 心 理 学 的 产 生 及 早 期 著 作（ 1 ） 教 育 心 理 学 的 产 生 赫 尔 巴 特a 德 国 的 著 名
15、 心 理 学 家 赫 尔 巴 特 在 1 8 0 6 年 发 表 了 普 通 教 育 学 一 书（ 此 书 原 名 从 教 育 目 的 引 出 的 普 通 教 育 学 ） 。 该 书 主 要 以 心 理 学 的观 点 来 阐 述 教 育 的 一 些 重 要 问 题 ， 特 别 是 教 学 的 理 论 问 题 ， 提 出 了 教 学的 “明 了 、 联 想 、 系 统 、 方 法 ”四 阶 段 理 论 。b 1 8 3 5 年 ， 赫 尔 巴 特 又 写 了 教 育 学 讲 授 纲 要 ， 对 一 系 列 教 育 心 理学 思 想 作 了 补 充 与 发 挥 。c 在 1 9 世 纪 中 叶 ，
16、 由 他 的 学 生 （ 威 勒 与 贝 内 克 等 ） 将 “明 了 ”阶 段 分为 “准 备 ”与 “提 示 ”两 个 阶 段 ， 并 由 此 产 生 了 “准 备 、 提 示 、 联 想 、 系 统与 方 法 ”的 赫 尔 巴 特 五 段 教 学 法 ， 在 欧 美 普 通 教 育 中 广 为 流 传 。 乌 申 斯 基在 教 育 工 作 中 最 早 系 统 尝 试 应 用 心 理 学 知 识 的 是 俄 国 著 名 教 育 家 乌 申 斯基 。 他 于 1 8 6 7 年 发 表 的 教 育 人 类 学 第 一 卷 （ 此 书 的 中 译 本 书 名 为更多各类考试资料 v：34464
17、7 公众号：顺通考试资料 人 是 教 育 的 对 象 ） ， 对 俄 国 和 世 界 各 国 的 教 育 心 理 学 发 展 史 都 有 重大 意 义 。 卡 普 捷 列 夫俄 罗 斯 教 育 家 兼 心 理 学 家 卡 普 捷 列 夫 于 1 8 7 7 年 发 表 了 教 育 心 理 学 一书 。 这 是 迄 今 为 止 ， 最 早 正 式 以 教 育 心 理 学 来 命 名 的 一 部 教 育 心 理 学 的著 作 。（ 2 ） 教 育 心 理 学 的 早 期 著 作 及 其 特 点 教 育 心 理 学 的 早 期 著 作a 美 国在 美 国 ， 有 詹 姆 斯 的 对 教 师 的 讲
18、话 （ 1 8 9 9 ） ； 卡 特 尔 的 智 力 测验 （ 1 8 9 0 ） ； 勃 朗 与 哈 特 的 电 报 密 码 的 生 理 学 与 心 理 学 的 研 究 （ 1 8 7 7 ） 、 关 于 电 报 密 码 的 研 究 、 习 惯 体 系 的 获 得 （ 1 8 9 9 ） ；桑 代 克 的 动 物 的 智 慧 ： 动 物 联 想 过 程 的 实 验 研 究 （ 1 8 9 8 ） 。 桑 代 克的 动 物 学 习 的 实 验 研 究 ， 对 教 育 心 理 学 的 发 生 有 着 重 大 影 响 。 詹 姆 斯 的机 能 主 义 与 生 物 学 化 的 心 理 学 观 点
19、以 及 对 心 理 实 验 的 提 倡 ， 对 美 国 教 育心 理 学 的 发 生 、 发 展 有 着 重 大 的 影 响 。b 日 本在 日 本 ， 第 一 本 教 育 心 理 学 著 作 是 依 泽 修 二 的 教 育 学 （ 1 8 8 2 ） ， 最早 题 名 为 “教 育 心 理 学 ”的 著 作 是 贺 长 雄 的 实 用 教 育 心 理 学 。 此 后 ，汤 原 久 一 于 1 8 9 9 年 又 出 版 了 教 育 心 理 学 一 书 。 此 书 认 为 ， 教 育 心 理学 主 要 是 从 教 育 方 式 去 观 察 和 组 织 起 来 的 心 理 学 。c 德 国德 国
20、心 理 学 家 艾 宾 浩 斯 的 记 忆 （ 1 8 8 5 ） 。 特 点早 期 的 教 育 心 理 学 著 作 ， 多 数 是 把 心 理 学 知 识 通 过 推 论 ， 移 植 于 教 育的 ， 对 实 际 的 教 育 心 理 学 问 题 很 少 专 门 研 究 。 这 类 著 作 的 主 要 贡 献 在 于促 使 人 们 去 关 心 教 育 心 理 学 问 题 ， 但 并 不 等 于 很 好 地 解 决 了 教 育 问 题 。3 实 验 教 育 学 运 动（ 1 ） 梅 依 曼 是 “实 验 教 育 学 运 动 ”的 倡 导 者 实 验 教 育 学 研 究 的 主 要 内 容a 儿
21、童 身 心 发 展 的 特 征 同 成 人 身 心 发 展 的 差 异 ， 使 教 材 、 教 法 心 理 学化 ；b 儿 童 身 心 发 展 的 过 程 及 其 个 性 禀 赋 的 差 异 ， 使 教 育 活 动 个 性 化 ；c 儿 童 学 习 与 疲 劳 ， 即 儿 童 在 完 成 学 校 及 家 庭 作 业 时 身 心 的 疲 劳 程度 ， 研 究 怎 样 创 造 在 学 习 上 费 力 少 而 收 效 多 的 条 件 ， 使 学 习 “经 济 化 ”；d 有 关 学 校 中 的 一 些 实 际 问 题 ， 比 较 各 科 教 学 方 法 的 优 劣 ；e 依 据 对 儿 童 的 各
22、科 学 习 成 绩 的 测 验 ， 确 定 教 学 理 论 及 方 法 ；f 关 于 男 女 儿 童 同 校 问 题 与 对 特 殊 儿 童 的 教 育 问 题 等 。 基 本 观 点a 十 分 推 崇 实 验 对 教 育 工 作 的 重 要 性 ， 认 为 实 验 教 育 学 应 研 究 儿 童 发展 及 教 育 方 法 ；b 主 张 在 实 验 教 育 学 研 究 的 基 础 上 ， 改 革 课 程 与 教 育 教 学 方 法 。（ 2 ） 拉 伊德 国 教 育 家 拉 伊 于 1 9 0 3 年 出 版 了 实 验 教 育 学 一 书 ， 完 成 了 对 实 验 教育 学 的 系 统 描
23、 述 。 拉 伊 的 基 本 观 点 有 ： 教 育 实 验 可 以 在 人 为 控 制 条 件 下 ， 检 验 构 成 教 育 系 统 诸 因 素 的 地 位 和作 用 ， 从 而 获 得 准 确 可 靠 的 知 识 ； 教 育 实 验 应 由 假 设 的 成 立 、 实 验 的 计 划 与 执 行 、 在 实 际 上 证 明 所 得 结果 的 准 确 性 三 个 阶 段 构 成 ； 人 的 意 识 产 生 于 肌 肉 受 到 刺 激 以 后 经 过 内 化 所 产 生 的 反 应 ； 把 教 学 过 程 设 想 为 “刺 激 内 化 反 应 ”的 过 程 。（ 3 ） 评 价梅 依 曼 与
24、 拉 伊 重 视 对 儿 童 身 心 发 展 与 改 进 教 育 方 法 的 实 验 研 究 思 想 ， 对欧 美 的 许 多 教 育 家 和 心 理 学 家 产 生 了 极 大 的 可 能 。 在 他 们 的 倡 导 下 ， 掀起 了 一 场 实 验 教 育 运 动 。 这 对 后 来 教 育 心 理 学 研 究 中 测 验 与 实 验 的 应用 、 儿 童 身 心 的 发 展 ， 起 了 极 大 的 推 动 作 用 。二 、 教 育 心 理 学 的 发 展1 美 国 教 育 心 理 学 的 发 展（ 1 ） 美 国 教 育 心 理 学 的 奠 基 人 ： 桑 代 克美 国 教 育 心 理
25、学 的 奠 基 人 是 桑 代 克 。 他 对 于 美 国 教 育 心 理 学 发 展 的 贡献 ， 不 仅 在 于 他 开 创 了 动 物 学 习 实 验 与 教 育 测 验 ， 为 美 国 教 育 心 理 学 的发 生 、 发 展 奠 定 了 基 石 ， 更 重 要 的 是 他 创 建 了 一 个 教 育 心 理 学 的 完 整 体系 ， 从 而 奠 定 了 美 国 教 育 心 理 学 的 基 本 内 容 ， 使 教 育 心 理 学 正 式 作 为 一门 独 立 的 学 科 ， 从 普 通 心 理 学 、 儿 童 心 理 学 与 教 育 学 中 分 生 出 来 。 桑 代克 认 为 ， 教
26、 育 心 理 学 的 任 务 就 在 于 给 人 以 知 识 ， 即 ： 离 开 了 教 育 ， 人 性 是 怎 样 的 ； 人 性 的 改 变 依 照 什 么 规 律 。 即 他 把 “人 类 的 本 性 ”与 “学 习 心 理 学 ”列 为教 育 心 理 学 的 基 本 内 容 的 依 据 ； 人 类 的 本 性 及 其 在 学 习 中 的 改 变 ， 对 于 不 同 的 个 体 来 说 是 有 差 别 的 。因 此 ， 他 认 为 个 性 的 差 异 及 其 测 验 应 成 为 教 育 心 理 学 的 基 本 内 容 。（ 2 ） 美 国 教 育 心 理 学 思 想 发 展 中 的 几
27、个 重 要 派 别在 美 国 教 育 心 理 学 的 发 展 过 程 中 ， 出 现 了 四 个 主 要 派 别 ， 即 联 结 派 、 认知 派 、 联 结 认 知 派 以 及 人 本 主 义 学 派 。 联 结 派a 代 表 人 物桑 代 克 在 教 育 心 理 学 领 域 中 所 确 立 的 联 结 主 义 观 点 ， 分 别 为 当 时 或 后 来的 一 些 心 理 学 家 如 华 生 、 格 思 里 、 赫 尔 、 盖 茨 和 斯 金 纳 等 人 所 吸 取 并 发展 。b 基 本 观 点联 结 派 坚 持 对 教 育 心 理 学 问 题 作 客 观 研 究 ， 对 学 习 的 实
28、质 、 学 习 的 过程 、 学 习 的 规 律 、 学 习 的 动 机 与 学 习 的 迁 移 等 等 问 题 ， 进 行 了 长 期 的 探索 ， 积 累 了 相 当 丰 富 的 资 料 ， 提 出 了 一 系 列 的 学 说 ， 在 教 育 心 理 学 的 发展 上 ， 作 出 了 一 定 的 贡 献 。 斯 金 纳 提 出 以 程 序 教 学 及 机 器 教 学 来 改 革 传统 教 学 ， 在 2 0 世 纪 6 0 年 代 成 为 许 多 国 家 的 注 意 焦 点 。c 评 价由 于 联 结 派 本 身 所 固 有 的 机 械 主 义 的 局 限 性 ， 忽 视 对 学 习 的
29、内 在 过 程 与内 部 条 件 的 探 讨 ， 使 许 多 现 象 难 以 用 他 们 的 联 结 理 论 去 解 释 。 特 别 是 随着 脑 科 学 的 进 展 ， 控 制 论 、 信 息 论 的 观 点 及 方 法 对 于 教 育 心 理 学 的 渗透 ， 引 起 认 知 心 理 学 的 蓬 勃 发 展 。 但 是 ， 至 今 联 结 派 的 理 论 仍 在 以 新 的形 式 向 着 被 称 为 “行 为 工 程 学 ”方 面 发 展 。 认 知 派a 代 表 人 物早 期 的 认 知 派 代 表 人 物 是 韦 特 海 墨 （ M.Werth eimer， 1 8 8 0 1 9 4
30、 3 ） 、 考夫 卡 （ K.Ko ffk a， 1 8 8 6 1 9 4 1 ） 和 苛 勒 （ W.Ko h ler， 1 8 8 7 1 9 6 7 ） ； 后来 的 认 知 派 代 表 人 物 有 贾 德 （ C.H.Ju d d ） 、 布 鲁 纳 （ J.S.Bru n er） 、 奥 苏伯 尔 （ D.P.Au su b el） 。b 基 本 观 点提 出 了 “完 形 说 ”， 与 桑 代 克 的 “联 结 说 ”相 对 抗 。 完 形 说 认 为 ， 学 习 并 非像 桑 代 克 所 说 ， 是 通 过 盲 目 、 机 械 的 试 误 及 强 化 而 确 立 起 一 种
31、情 境 与 反应 的 联 结 而 实 现 的 ， 而 是 通 过 有 目 的 的 、 主 动 的 了 解 及 “顿 悟 ”， 从 而 建立 起 一 种 “完 形 ”而 实 现 的 。c 认 知 派 与 联 结 派 的 区 别第 一 ， 认 知 派 否 认 刺 激 与 反 应 间 的 联 系 是 直 接 而 机 械 的 ， 认 为 行 为 是 以意 识 为 中 介 ， 受 意 识 支 配 的 ；第 二 ， 认 知 派 认 为 ， 学 习 并 不 在 于 形 成 刺 激 与 反 应 的 联 结 ， 而 在 于 依 靠主 观 的 组 织 作 用 形 成 “完 形 ”或 “认 知 结 构 ”， 主 体
32、 在 学 习 中 是 主 动 的 而 不是 被 动 的 、 盲 目 的 ；第 三 ， 认 知 派 主 张 对 学 习 问 题 应 注 重 对 内 部 过 程 与 内 在 条 件 的 研 究 。d 评 价优 点 ： 肯 定 意 识 及 主 观 的 能 动 作 用 。 其 学 说 含 有 较 多 的 辩 证 的 合 理 因素 ， 因 而 在 反 对 联 结 理 论 的 机 械 主 义 方 面 ， 起 过 重 要 作 用 。缺 点 ： 在 意 识 及 主 观 能 动 作 用 的 实 质 的 问 题 上 ， 拒 绝 辩 证 唯 物 论 的 反 映论 观 点 ， 因 而 具 有 浓 厚 的 唯 心 主
33、义 色 彩 。 此 外 ， 缺 乏 有 效 的 客 观 研 究 方法 ， 因 而 在 信 息 理 论 以 及 功 能 模 拟 思 想 等 还 没 有 渗 透 到 心 理 学 领 域 以前 ， 这 一 学 派 的 发 展 是 缓 慢 的 。 联 结 认 知 派联 结 认 知 派 是 认 知 派 和 联 结 派 对 抗 的 产 物 。 这 一 派 的 成 员 一 般 是 接受 了 认 知 观 点 而 从 联 结 派 中 分 化 出 来 的 。a 代 表 人 物托 尔 曼 （ E.C.To lman ， 1 8 8 6 1 9 5 7 ） 和 加 涅 （ R.M.Gag n e， 1 9 1 6 2
34、 0 0 2 ） 。b 基 本 观 点第 一 ， 刺 激 与 反 应 间 的 联 系 并 不 是 直 接 的 、 机 械 的 ， 而 是 存 在 着 被 称为 “有 机 体 的 内 部 状 态 ”的 中 介 环 节 。 以 S0 R公 式 代 替 联 结 派 的 SR公 式 。第 二 ， 学 习 是 通 过 主 体 对 情 境 的 领 悟 或 认 知 以 形 成 认 知 结 构 而 实 现 的 。第 三 ， 在 学 习 问 题 的 研 究 上 ， 强 调 不 仅 要 注 意 外 部 反 应 与 外 在 条 件 ， 同时 要 注 意 内 部 的 过 程 与 内 在 的 条 件 。c 评 价联 结
35、 认 知 派 虽 然 力 图 吸 收 认 知 派 的 某 些 观 点 以 摆 脱 联 结 派 所 固 有 的局 限 性 ， 因 而 他 们 的 理 论 似 乎 比 较 全 面 。 但 是 ， 他 们 未 能 从 方 法 论 上 纠正 联 结 派 与 认 知 派 所 固 有 的 问 题 。 人 本 主 义 学 派a 代 表 人 物罗 杰 斯 （ C.R.Ro g ers， 1 9 0 2 1 9 8 7 ） 和 马 斯 洛 （ A.H.Maslo w， 1 9 0 8 1 9 7 0 ） 。b 基 本 观 点第 一 ， 从 其 自 然 人 性 论 出 发 ， 主 张 人 或 人 格 的 自 我
36、实 现 说 ， 认 为 人 或 人格 的 成 长 源 于 个 体 的 自 我 实 现 趋 向 ；第 二 ， 在 学 习 问 题 上 ， 认 为 自 发 学 习 是 最 持 久 深 入 的 学 习 ， 大 量 的 经 验是 通 过 做 学 得 的 ；第 三 ， 在 教 学 法 方 面 ， 罗 杰 斯 提 倡 “以 学 生 为 中 心 ”的 教 学 法 ， 该 教 学 法又 称 非 指 导 性 教 学 法 或 开 放 性 教 学 。c 评 价第 一 ， 优 势 。 以 马 斯 洛 与 罗 杰 斯 为 首 的 人 本 主 义 教 育 思 想 同 以 华 生 为 首的 行 为 主 义 教 育 思 想
37、是 对 立 的 。 他 们 的 内 发 论 观 点 ， 在 反 对 外 塑 论 、 机械 论 的 教 育 观 方 面 有 一 定 的 促 进 作 用 。第 二 ， 不 足 。 他 们 对 学 习 、 教 学 与 教 师 作 用 的 许 多 观 点 ， 是 很 片 面 的 ，有 的 甚 至 是 错 误 的 。2 前 苏 联 教 育 心 理 学 的 发 展（ 1 ） 十 月 革 命 前 俄 罗 斯 教 育 心 理 学 的 发 生 发 展 代 表 人 物a 俄 罗 斯 教 育 心 理 学 起 源 于 俄 国 的 著 名 教 育 家 乌 申 斯 基 。 他 不 仅 提 倡教 育 应 依 据 心 理 学
38、 ， 而 且 系 统 概 括 了 当 时 心 理 学 发 展 中 的 成 就 ， 并 把 它应 用 于 教 育 。b 俄 罗 斯 教 育 家 、 心 理 学 家 卡 普 杰 列 夫 发 表 了 教 育 心 理 学 一 书 ，是 迄 今 为 止 正 式 以 教 育 心 理 学 命 名 的 第 一 本 著 作 。c 拉 祖 尔 斯 被 认 为 是 俄 罗 斯 实 验 心 理 学 的 一 位 伟 大 代 表 。 他 深 信 心 理学 应 像 自 然 科 学 一 样 ， 把 它 的 结 论 建 立 在 研 究 具 体 事 实 的 基 础 上 。 同时 ， 他 力 图 使 心 理 学 接 近 实 际 ，
39、 成 为 对 实 践 有 益 的 科 学 。 他 制 订 出 能 在个 体 的 生 活 与 活 动 的 自 然 情 况 下 来 研 究 个 性 的 “临 床 观 察 法 ”和 “自 然 实验 法 ”。 苏 联 教 育 心 理 学 的 主 要 特 点比 较 重 视 教 育 心 理 学 的 特 殊 性 以 及 教 育 条 件 下 的 特 殊 研 究 。 当 时 的 教 育心 理 学 著 作 ， 一 般 是 从 普 通 心 理 学 研 究 中 获 得 资 料 ， 用 纯 粹 演 示 的 方 法去 解 释 学 校 生 活 的 事 实 。 但 是 ， 这 些 正 确 的 意 见 在 当 时 并 没 有
40、得 到 重视 。（ 2 ） 十 月 革 命 后 苏 联 教 育 心 理 学 的 发 展 代 表 人 物a 维 果 斯 基维 果 斯 基 是 苏 联 早 期 的 著 名 心 理 学 家 ， 对 于 苏 联 教 育 心 理 学 的 发 展 具 有重 大 影 响 。 其 特 殊 贡 献 主 要 有 ：第 一 ， 强 调 必 须 把 教 育 心 理 学 作 为 一 门 独 立 的 科 学 分 支 来 研 究 ， 反 对 把普 通 心 理 学 的 现 成 篇 章 移 入 教 育 心 理 学 ；第 二 ， 从 文 化 发 展 论 与 内 化 论 出 发 ， 从 理 论 上 探 讨 了 教 育 过 程 中
41、个 体 心理 发 展 的 实 质 ， 从 而 有 助 于 把 社 会 经 验 的 掌 握 及 迁 移 作 为 教 育 心 理 学 研究 的 主 要 内 容 ；第 三 ， 首 次 提 出 了 教 学 条 件 下 科 学 概 念 掌 握 的 特 殊 性 问 题 ， 为 学 生 学 习的 特 殊 性 问 题 的 研 究 打 开 了 大 门 ；第 四 ， 提 出 了 教 育 与 发 展 的 区 别 与 联 系 ， 指 出 了 教 育 引 导 发 展 的 条 件 ，为 学 习 与 发 展 的 关 系 问 题 奠 定 了 理 论 基 础 。b 布 隆 斯 基布 隆 斯 基 强 调 儿 童 个 性 的 统
42、一 性 以 及 探 索 对 儿 童 心 理 进 行 整 体 的 综 合 研究 的 途 径 。 认 为 儿 童 的 个 性 是 “心 理 、 生 物 的 统 一 体 ”， 只 有 把 个 性 作 为心 理 和 生 理 的 整 体 ， 并 在 儿 童 的 整 个 生 活 背 景 的 基 础 上 ， 才 能 科 学 地 揭示 儿 童 的 个 性 。 他 于 1 9 3 5 年 出 版 的 记 忆 和 思 维 ， 被 认 为 是 从 心 理 的整 体 性 出 发 ， 对 记 忆 与 思 维 进 行 综 合 研 究 的 尝 试 。 这 是 苏 联 教 育 心 理 学趋 向 综 合 研 究 的 先 导 。
43、c 鲁 宾 斯 坦主 要 贡 献 是 确 立 了 心 理 与 活 动 相 统 一 的 原 理 。 他 认 为 心 理 不 仅 在 活 动 中表 现 出 来 ， 而 且 在 活 动 中 形 成 。 这 为 后 来 前 苏 联 教 育 心 理 学 强 调 必 须 结合 实 际 教 学 活 动 进 行 研 究 的 方 向 确 立 了 理 论 依 据 。 主 要 特 点十 月 革 命 后 ， 苏 联 心 理 学 界 尝 试 以 马 克 思 主 义 的 基 本 观 点 来 改 建 心 理 学以 及 教 育 心 理 学 。 到 二 十 世 纪 3 0 年 代 末 为 止 ， 苏 联 教 育 心 理 学 的
44、 发 展 ，主 要 是 在 理 论 观 点 的 探 索 方 面 。（ 3 ） 2 0 世 纪 4 0 5 0 年 代 间 的 发 展 代 表 人 物 及 代 表 作这 一 时 期 的 代 表 人 物 有 波 戈 亚 夫 林 斯 基 、 梅 钦 斯 卡 娅 、 舍 瓦 列 夫 、 列 维托 夫 与 包 若 维 奇 等 。 这 一 时 期 的 研 究 重 点 与 主 要 研 究 成 果 是 在 学 科 心 理以 及 知 识 的 掌 握 问 题 方 面 。 重 要 的 著 作 有 梅 钦 斯 卡 娅 的 算 术 教 学 心 理学 （ 1 9 5 5 ） ； 波 戈 亚 夫 林 斯 基 与 梅 钦 斯
45、 卡 娅 合 著 的 在 学 校 中 掌 握 知识 的 心 理 学 （ 1 9 5 9 ） ； 孜 科 娃 的 掌 握 初 等 几 何 知 识 的 心 理 学 概 论 （ 1 9 5 5 ） ； 舍 瓦 列 夫 的 学 生 作 业 中 的 概 括 联 想 （ 1 9 5 9 ） ； 列 维 托 夫的 儿 童 教 育 心 理 学 （ 1 9 5 8 ） ； 沙 尔 达 科 夫 的 中 小 学 生 心 理 学 概论 （ 1 9 5 8 ） 。 主 要 特 点该 时 期 ， 前 苏 联 教 育 心 理 学 的 显 著 特 点 是 重 视 结 合 教 学 与 教 育 实 际 的 研究 ， 广 泛 采
46、用 自 然 实 验 法 ， 综 合 性 研 究 占 有 主 导 地 位 。 在 这 一 时 期 内 ，理 论 思 想 并 不 活 跃 ， 这 可 能 与 1 9 3 6 年 批 判 儿 童 学 所 遗 留 下 来 的 消 极 影 响有 关 。a 对 教 育 心 理 学 的 理 论 问 题 的 探 索 有 所 忽 视 。 苏 联 的 教 育 心 理 学 著 作虽 然 比 较 重 视 巴 甫 洛 夫 的 学 习 观 点 ， 但 是 存 在 着 较 为 严 重 的 教 条 主 义 倾向 ， 导 致 联 想 主 义 又 重 新 出 现 。b 对 于 国 外 的 尤 其 是 西 方 的 （ 美 国 的
47、） 教 育 心 理 学 理 论 ， 也 存 在 着 简单 而 粗 暴 的 全 盘 否 定 的 不 良 倾 向 。 对 于 马 列 主 义 的 观 点 方 面 ， 他 们 虽 然比 较 重 视 ， 而 且 在 有 些 方 面 贯 彻 得 较 好 ， 但 创 造 性 应 用 似 乎 是 不 够 的 ，有 些 地 方 往 往 是 生 搬 硬 套 。（ 4 ） 2 0 世 纪 5 0 年 代 末 到 苏 联 解 体 间 教 育 心 理 学 的 发 展 理 论 思 想 比 前 活 跃 ， 重 视 理 论 问 题 的 探 讨a 在 学 习 理 论 的 探 索 上 ， 自 列 昂 节 夫 发 表 了 论 学
48、 习 作 为 心 理 学 的 一个 问 题 （ 1 9 5 7 ） 以 后 ， 对 于 学 习 的 实 质 、 学 习 活 动 的 结 构 、 学 习 的 类型 、 学 习 的 动 机 与 学 习 的 迁 移 等 理 论 问 题 ， 不 断 有 人 进 行 探 讨 。 列 昂 节夫 的 活 动 派 同 以 梅 钦 斯 卡 娅 为 代 表 的 、 以 联 想 反 射 理 论 为 中 心 的 一派 的 争 论 逐 渐 明 显 ， 并 且 前 者 逐 渐 占 据 了 主 导 地 位 。b 在 智 力 活 动 与 教 学 方 面 ， 也 不 断 出 现 新 的 学 说 与 理 论 。 其 中 比 较
49、著名 的 有 加 里 培 林 的 “智 力 活 动 按 阶 段 形 成 理 论 ”、 兰 达 的 “教 学 控 制 理论 ”以 及 “算 法 教 学 理 论 ”与 达 维 多 夫 的 “教 学 中 的 概 括 类 型 ”理 论 。 进 一 步 加 强 了 同 学 校 教 育 工 作 的 联 系这 表 现 在 教 育 心 理 学 问 题 的 探 讨 同 学 校 的 实 验 教 学 直 接 相 结 合 。 由 此 ，教 育 心 理 学 的 研 究 直 接 促 进 了 教 育 工 作 的 改 革 。 赞 科 夫 依 据 维 果 斯 基 的关 于 教 学 与 发 展 的 理 论 ， 着 手 改 革 传
50、 统 的 小 学 教 学 体 制 的 实 验 教 学 ， 达维 多 夫 与 厄 里 康 宁 的 改 革 学 习 活 动 结 构 的 实 验 教 学 ， 兰 达 与 塔 雷 金 娜 等的 关 于 控 制 教 学 的 实 验 ， 乌 克 兰 心 理 学 家 科 斯 秋 克 领 导 下 的 提 问 式 教 学的 心 理 实 验 等 。 这 些 研 究 表 明 ， 苏 联 教 育 心 理 学 在 联 系 实 际 进 行 综 合 性研 究 方 面 ， 发 展 到 了 一 个 新 的 阶 段 。 对 于 西 方 尤 其 是 美 国 教 育 心 理 学 的 态 度 方 面 ， 发 生 了 由 排 斥 到 亲
