1、浅谈中国古代书籍及装帧的演变经过一个学期中国文化概论学习，我从课堂上了解了不少关于中国文化的知识。其中老师讲解的古代书籍及装帧的演变给我的印象很深刻.通过老师的讲解再加上自己在高中上课的时候学到的知识让我觉得大学里学一些非专业的知识还是很不错的。中国的书籍自古以来就是变化无穷的，因为纸张的发明才有了今天我们这样便捷的书本。当然材料、技术是不可同日而语的了。最初的甲骨文，是把字刻在动物的壳上而且还不是汉语，所以今天我们解读起来就很麻烦了。但不可否认的是这是书籍的开始。其次就是金刻铜器上的铭文，商周时期，人们为了纪念祖先、记录赏赐、记述战功或王命等，常在青铜器上铸刻铭文。这些铸刻在青铜器上的文字被
2、称为金文，成了后世的人们研究当时政治情况的绝好素材。虽然用青铜器作为记载文字的“书籍”很麻烦，工程也很大。但是在我们现代这样的“书籍”被流传下来，也是我们考古人员等对历史有了更加深层次的了解，亦是铭文被发现的原因。随着历史的发展，之后还有石刻石头上的碑文、简策竹书、帛书丝织品于春秋战国之交的出现，这也是见证着中国历史的不断发展以及变化。到了东汉蔡伦改进和推广造纸术，雕版印刷的发明以及北宋毕昇发明了泥活字版是书籍的出现有了一个质的飞跃。这些我们在高中的时候就学过了，所以在老师说的时候有一种回到了高中上历史课的时候，很怀念。同时觉得中国的文化真的很深奥，深入去研究才会感受到其中的奥秘。在了解了书籍
3、的演变之后，老师又给我们介绍了中国的四书五经。众所周知，四书为论语 、 大学 、 中庸 、孟子 ，五经为诗经、易经、书经、礼记、春秋。此外，还包括三礼：礼记、周礼、仪礼，宴饮礼仪：座次之礼、进食之礼等的的书籍。其中，就我们大家都熟悉的莫过于论语了，在初中、高中就接触了，并且就其中的意思去学习，有的更是我们做人应该学习的，用来告诫自己的语句。其中我记得的就有：欲速，则不达。见小利，则大事不成。敏而好学，不耻下问。 己所不欲，勿施于人.语句。其中欲速则不达。见小利，则大事不成。是指：论语.子路中有：子曰：无欲速，无见小利，欲速则不达；见小利，则大事不成。做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求
4、速度，不讲效果，反而达不到目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。而敏而好学，不耻下问。是有一段又来的： 一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。 ”那时，卫国有个大夫叫孔圉（音 yu） ，虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音 shi）号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文” ，所以后来人们又称他为孔文子。孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方
5、，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为文 呢？”孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文” 字作为他的谥号。孔子的这句话，引出了“不耻下问”这个成语。后来人们常用它来比喻向地位和学问不如自己的人请教；或形容谦虚、好学，不自以为是。因此，我们做人更要做到不耻下问，因为我们是大学生，在面对学校这个小社会就要这样做到，这样在将来出校门的时候才能更好地立足于社会。而己所不欲，勿施于人更是我们要注意的了，这句话就是说 自己不想要的，不要施加在别人的身上。因为别人也不好受，所以在我看来这句话在论语中是我最熟悉的一句，也是不论我在什么时候都很受用的一句。除此之外，老师还说了很多关于其他书籍的知识。其中在大学中我最熟悉的莫过于那八个条目了：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。虽然对这本书不是很熟，但是这八个条目也是有听过的，意思简单明了同时更是我们出人头地必须要做到的。最后还讲述了中庸 、 孟子的内容还有史记 汉书的内容，更让我觉得原来我以前历史课上所学的不过是冰山一角而已。总的来说，通过中国文化概论这门课，让我了解了不少关于中国文化的内容，同时老师的讲解很详细，也让我对以前所了解的中国历史有了会更深的体会与理解。
