1、阳关雪学案资料链接：1 余秋雨：1946 年 8 月 23 日生于浙江省余姚县， 现任澳门科技大学人文艺术学院院长。 中国著名文化学者， 理论家、文化史学家、散文家。1975 年到 1976 年在恩师盛钟健先生的帮助下，到浙江奉化县一所半山老楼里苦读中国古代文献，研习中国古代历史文化。1999 年之后主持香港凤凰卫视对人类各大文明遗址的历史考察，成为目前世界上唯一贴地穿越数万公里危险地区的人文学科教授，也是9.11 事件之前最早向文明世界报告恐怖主义控制区域实际状况的学者。2004 年底， 被联合国教科文组织、北京大学、 中华英才编辑部等单位选为“中国十大艺术精英”和“中国文化传播坐标人物”
2、。2012 年 9 月 11 日，余秋雨正式通知日本方面，鉴于日本政府在钓鱼岛问题上的种种作为，决定拒绝出席 9 月 22 号在日本召开的中日邦交正常化40 周年研讨会。余秋雨原本准备在会上发表一篇有关中华文明数千年来“非侵略、非远征、非扩张”的学术报告，并以此来对比其他文明。2散文作品创作时间作品名称创作时间作品名称1995 年文化苦旅 1999 年霜冷长河 2001 年山居笔记 2000 年千年一叹 2001 年行者无疆 2004 年借我一生 2008 年寻觅中华 2008 年摩挲大地2010 年我等不到了2010 年何谓文化 3创作特色余秋雨的一系列“文化散文”中，始终贯彻着一个鲜明的主
3、题：对中国历史、中国文化的追溯、思索和反问。余秋雨利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起读者反思、追问，作为一个知识分子，他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知。他的散文追求一种情理交融的雅致语言，并且“语言在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理”。选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出， 平易近人，可读性很强。 同时他还综合运用对偶、 排比、比喻等修辞手法，大段的排比、对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，富有张力，富有文采。4文化散文指 20 世纪 80，90
4、年代出现，由一批从事人文学科或社会科学研究的学者写作，在取材和行文上表现出鲜明的文化意识和理性思考色彩，风格上大多较为节制，有着深厚的人文情怀和终极追问的散文，又称“学者散文” 。预习导学：1.给生字注音或根据拼音写汉字Zhe（）皱侏儒（）（）紧扎扎（）山脊（）半晌（）惊 hai（）朔（）风执袂（）tan （）塌胡笳（）hong（）广瞟（）了一眼温醇（）谪（）官高適（）an（）然2.解释下列词语侏儒：惊骇：朔风：关隘：凌厉：执袂：放达：黯然：九州：温醇：3.概括本文写了一件什么事（怎样的环境中谁干了什么事）。按照怎样的顺序安排内容的？4.梳理作者的行踪，画出每一处的所见、所闻、所感、所想，完成下表（可以摘选关键词）。游踪（地点）县城阳关所见/茫茫一片雪白； 完整的天、挺展展、紧扎扎；斑斑沙底、如烟山脊远望 ：树影、水流、荒落的土墩；近望 ：“阳关古址” 碑；俯瞰 ：烽火台、 层层泥沙、层层芦苇、 层层雪山，直伸天际所闻所感（感受）所想（联想、想象）老者的话/别处赶路为自己找目标；在这里看不见一/个目标/茫然前行/课堂导学：1先自主再合作：结合语句体会作者感情的变化。
