1、柳宗元生平简介,柳宗元：（773年819年），字子厚，唐代河东郡（今山西永济县）人，著名杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。作品收录在柳河东集为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称为 “唐宋八大家”（柳宗元为唐宋八大家之二） 。,个人简历,姓名： 柳宗元 外文名： Liu Zong Yuan 别名： 柳河东、柳柳州 国籍： 中国 民族： 汉族 出生地： 长安（今陕西西
2、安市） 出生日期： 公元773年 逝世日期： 819年11月28日,职业： 官员 主要成就：一生留诗文作品达 600余篇，与韩愈 倡导古文运动，“唐 宋八大家”之一 代表作品： 永州八记 河东集 柳宗元集 籍贯： 河东（今山西永济）,两书 柳宗元传,旧唐书柳宗元传 新唐书柳宗元传,出官仕途,唐德宗贞元九年（739年）中进士，788年考取博学宏词科， 先后任集贤殿正宗，蓝田县尉和监察御史，对政治的黑暗有 了更深入的了解，唐顺宗永贞元年（805年），参与王叔文 领导的政治革新运动，他与刘禹锡是这场革新的核心人物， 被称为“二王刘柳”，由于顺宗下台，宪宗上台，革新失败， “二王刘柳”和其他革新派人士
3、随即被贬，九月，柳宗元被贬 为绍州刺史，行未半路，又被贬为永州司马，十年后又被贬 为柳州刺史，819年病死于柳州。,文学主张,重视文章的内容，主张名以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。 注重文学的社会功能，强调文须有益于世。 提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作者必须持认真严肃的态度。 强调作家道德修养的重要性，他推崇先秦两汉的文章，向儒家经典及庄子、老子、史记等学习借鉴，博观约取，以为我用，但又不能厚古薄今。 在诗歌理论方面，继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡借鉴“兴寄”的传统，与白居易与元九书中的关于讽喻诗的主张一致。,文学成就,古诗 古文 论说 寓言 传记 骚赋 山水游记
4、教育成就,古诗,柳宗元的诗，共集中140余首，他在自己独特的生活经历和思想感受的基础上，借鉴前人的艺术经验，发挥自己的创作才华，创造出一种独特的艺术风格，成为当时一个流派的杰出诗才，苏轼评价说：“所贵乎枯淡者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。现存他的诗，绝大部分是贬官至永州以后的作品，题材广泛，体裁多样。 叙事诗：文笔质朴，描写生动。如：岭南行 寓言诗：形象鲜明，寓意深刻。如：黔之驴 抒情诗：用清新峻爽的文笔，委婉深曲地书写自己的心情。如：江 雪 不论何种体裁，他都写得精工细致，韵味深长，在简淡的格调中表现极其沉厚的感情，呈现一种独特的面貌，他是一位关心现实、同情人民的诗人，所
5、以无论写什么题材，都能写出具有社会意义和艺术价值的诗篇。,古文,柳宗元的散文，与韩愈齐名，韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐宋八大家”，堪称中国历史上最杰出的散文家。唐中叶，柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场古文运动。他们提出了一系列思想理论和文学主张。在文章内容上，针对骈文不重内容、空洞无物的弊病，提出“文道合一”、“以文明道”。要求文章反映现实，“不平则鸣”，富于革除时弊的批判精神。文章形式上，提出要革新文体，突破骈文束缚，句式长短不拘，并要求革新语言“务去陈言”、“辞必己出”。此外，还指出先“立行”再“立言”。这是一种进步的文学主张。韩柳二人在创作实践中身体力行，创作了许多内容丰
6、富、技巧纯熟、语言精练生动的优秀散文。韩柳的古文运动对后世产生了深远的影响。,论说,柳宗元的论说包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。天说为哲学论文代表作。封建论、断刑论为长篇和中篇政论代表作。晋文公问守原议、桐叶封弟辩、伊尹五就桀赞等为短篇政论代表。 他的哲学思想中具有朴素的唯物论成分，在天说天对非国语封建论中集中反映了他的唯物主义思想：(1)否定神秘的天，宇宙是混沌的，运动的元气构成的，所谓的天是大自然构成的冤死，根本不存在至高无上可以支配人的命运的天，天地万物的变化都是元气运动的结果。不存在神秘的外在力量。（2）天人不相预说。在天人关系上他认为天和人是互不相干涉的，主
7、张重视人事而不空谈天命鬼神。（3）对鬼神迷信从认识论的根源上做出了解释，人们迷信鬼神是力量弱的表现。如果人们掌握了规范和瑰丽，人力足以支配自然，就不会相信鬼神了。 其政治思想主要表现为重“势”的进步社会历史观和儒家的民本思想。但也受佛教影响，尤是政治失意时，往往向佛教寻找精神上的解脱。,寓言,柳宗元的寓言言继承并发展了庄子、韩非子、吕氏春秋、列子、战国策传统，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。代表作有三戒（临江之麋、黔之驴、永某氏之鼠）、传、罴说等篇。嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。,传记,继承了史记、汉书传统
8、，又有所创新。代表作有段太尉逸事状、梓人传、河间传、捕蛇者说等。有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说。如宋清传、种树郭橐驼传、童区寄传。,骚赋,宋人严羽说：“唐人惟子厚深得骚学。”此论相当中肯。柳宗元的辞赋继承和发扬了屈原辞赋的传统。他的辞赋，不仅利用了传统的形式，而且继承了屈原的精神。这或者是因为两人虽隔千载，但无论是思想、遭遇，还是志向、品格，都有相通之处。旧唐书本传云柳宗元“既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙（户乙）。蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文，为骚文数十篇，览之者为之凄恻。”与屈原之作辞赋，何其相似。柳宗元的“九赋”和“十骚”，确为唐代赋体文学作品中的佳作，无论侧重于陈情，
9、还是侧重于咏物，都感情真挚，内容充实。 惩咎赋、闵生赋、梦归赋、囚山赋等，均用离骚、九章体式。或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。天对、晋问两巨篇，则为另一种类型，形式仿照天问、七发，造语奇特深奥。此外，柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品，对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。,山水游记,柳宗元的游记最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。典范之作为永州八记：始得西山宴游记、钴鉧潭记、钴鉧潭西小丘记、小石潭记、袁家渴记、石渠记、石涧记、小石城山记。这些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。
10、至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。 永州八记作于元和四年以后。那时，柳宗元因政治改革失败被贬永州，即今湖南永州。文章写的都是当时永州附近的一些山水风景，文章短小、轻灵，朴实、顺畅，为历代所传颂。其中以小石潭记最为著名，作者通过他的笔向人们描述出了一个清幽宁静的小石潭风景。文章引人入胜，隽咏无穷。开头用未见其形，先闻其声的写法展示小石潭。以鱼写潭，则潭水之清澈可以想见；以鱼写人，则人羡鱼乐之情溢于言表。作者状形、传神、布影、设色，笔墨经济，手法高超。结尾以清寂幽邃之境写凄寒悄怆之感，情景交融。,教育成就,柳宗元认为天下万物的生长，都有自身的发展规律，“顺木之
11、天，以致其性。”必须顺应自然规律，否则不仅徒劳无益，还会造成损害。 柳宗元认为，育人和种树的道理是一样的，育人同样要顺应人的发展规律，而不能凭着主观愿望和情感恣意干预和灌输。 柳宗元赞赏韩愈的师说之论，也钦佩韩愈不顾流俗、勇于为师的精神，对当时社会上层士大夫“耻于相师”的风气感到痛心。他说：“举世不师，故道益离。”但他在师道观上又有自己的见解和实施方式。他写下了师友箴、答韦中立论师道书、答严厚舆秀才论为师道书等文章，阐述了自己的师道观。其核心观点就是“交以为师”。 柳宗元充分肯定教师的作用。他认为无师便无以明道，要“明道”必从师。 但是，对韩愈不顾世俗嘲骂而“抗颜为师”的作法，他表示自己没有勇
12、气这样做，但他又不是完全放弃为师，而是去为师之名，行为师之实。 柳宗元谢绝的是结成正式师生关系的名分，不敢受拜师之礼。但对来向他请教问道者，他无不尽其所知给予解答，诚恳地指导后学者，确有为师之实。他提出“交以为师”的主张，即师生之间应和朋友之间一样，相互交流、切磋、帮助，在学术研讨上是平等的，而不是单纯的教导与被教导的关系。柳宗元的“师友”说是传统师道观中有很大影响的一种学说，尤其是在高层次的教学活动中，更有借鉴意义。,世人对柳宗元的评价,苏轼：“所贵乎枯谈者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。”把柳宗元和陶渊明并列。 严羽：“唐人惟子厚深得骚学。” 毛泽东：“柳宗元是一位唯物主
13、义哲学家，见之于他的天说，这篇哲学论著提出了天与人相交胜的论点反对天命论。刘禹锡发展了这种唯物主义。”,诗歌赏析,江雪 柳宗元 千山鸟飞绝 平平仄平平 万径人踪灭 仄仄平平仄 孤舟蓑笠翁 平平平仄平 独钓寒江雪 平仄平平仄,【注释】：千山：所有的山 绝：绝迹，不存在 万径：所有的路 踪：脚印 蓑笠翁：身批蓑衣、头戴斗笠的老翁 寒江：寒冷的江面上 【古诗今译】：所有的山川，都看到飞鸟的影子，所有的道路，都没有行人 的踪迹，然而，却有一位老翁坐着一条孤零零的小船，身披 着蓑衣，头戴着斗笠，在飘洒这大雪的江面上，独自垂钓。,题解 “江雪”，顾名思义是指江山的雪。由此可见，本诗的创作季节是冬季，给人一
14、种寒冷凄凉的感觉。 （创作背景）被贬永州后的作品，历来为人们所称诵。这首小诗，是托景言志的。作者用极其洗炼的文笔，勾勒出一位渔翁在白雪茫茫的寒江上独钓的情景，艺术地概括了当时他所处的政治环境的险恶，表现了他毫无畏惧、不向黑暗势力屈服的坚强意志和不同流合污的高贵品质。,诗文赏析,这首五言绝句，以其独特的艺术，用诗的语言画成了一幅壮美的“寒江独钓图”。起首二句的“千山”、“万径”形容范围广。鸟绝迹，人绝踪，真是“白茫茫一片大地真干净”。这里描述的是“奇景”，在这样的寒雪中，竟然有人在江边独钓。这钓叟称得上是“奇人”。幽静的自然环境和傲雪独钓的渔翁构成了一幅“人景俱奇”的图画。江雪的深层意蕴，寄托了一种傲然独立，清竣高洁的人格理想。诗人曾参与过政治革新，但改革失败后，受到排斥，被贬为永州司马。政治上的失意，内心的孤独，便通过环境描写反映出来。当时的政治环境就象诗中所说的千里冰封，万里雪飘一样，环境是非常恶劣的。但诗人不屈服于压力，依然故我，坚持自己独立的人格。寒江中那位孤独寂寞，又抗寒傲雪，毅然垂钓的渔翁。是作者在政治革新失败后孤独而又不屈的精神面貌的曲折写照。寒江独钓的画面和深刻的含义使全诗情景交融，充满了诗意美。,小石潭记鉴赏,
