1、最新 料推荐平凡的世界的不平凡 平凡的世界阅读指导路遥其人路遥离开我们已经25 年了。 25 年来，路遥始终被人们所阅读并记忆着。路遥 1949 年 12 月 3 日生于陕北清涧县，原名王卫国. 在新中国文学的天幕上，路遥犹如一颗流星， 在短暂写作生涯里，给中国文坛留下了一道难以磨灭的辉煌。其作品展现出奋斗不息的昂扬斗志曾经感染了无数读者心灵，激励着一代又一代青年走向了自己的人生征程。可路遥的一生经历了许多常人难以想象的郁闷、痛苦和煎熬， 以至于他不惜以生命为代价去完成平凡的世界这部长篇小说。路遥传作者厚夫说：路遥的人生就是一部不断奋斗的传奇人生，他是众多草根阶层通过个人奋斗改变自身命运的典范
2、。知人论世， 要想真正地读懂平凡的世界，就要先了解路遥、读懂路遥。让我们走近路遥，一起去感悟他平凡而又悲壮的人生旅程、透视其鲜为人知而又跌荡起伏的内心世界。线索与主旨在平凡的世界众多的情节线索中，有三条主线贯穿小说的始终，其中每一条都伸向自己特定的生活区域。 这三条主线， 既平行又交叉， 组成三个相对独立又有联系的板块结构，在每一个板块内，又有自己独特的结构方式。在这三条线索中，第一条是写又水村，主要表现作为农民群众十年来在时代浪潮的冲击下其生存境遇、 价值观念与文化心理所发生的巨大变化。在结构上紧紧围绕着孙、田、金三大姓氏家庭所存在的恩恩怨怨，编织成一个纵横交错的矛盾网络。通过批斗王满银，批
3、判孙少安，偷水，俊斌丧事，少安结婚，拆迁，少安办砖厂和建校等一系列重要的生活事件，扭结成一个错综复杂的情节链条，在冲突与情感撞击中展示出人们的生活欲望和心理变迁，从而折射出历史发展的必然。作为离家出走的孙少平，其艰难跋涉的人生历程则构成小说中又一条主要线索。在这个层面内，重点突出孙少平在对人生苦难的抗争中如何逐渐走向成熟，其中和田晓霞的爱情，从萌发到建立直到以悲剧结局是这条线索中最重要的情节。孙少平从县城中学到黄原市再到铜陵煤矿， 在时间转移中把学生经历、揽工汉的境遇和矿工生活等各种不同的社会场景衔接起来，拓展出一片片崭新的生存空间，呈现出以主要人物的经历串起一个时代的叙事结构方式。- 1 -
4、最新 料推荐在这部作品中，第三条主线便是以田福军为中心，把乡、 县、地区和省的各级干部连接起来，绘制成一幅色彩绚丽、不同层次的政治生活图画。在这三大板块中，如果说双水村是一种网络性结构，而孙少平的层面内好比是一根红线串起几颗美丽的珍珠，那么在田福军这里则是以他为中心构建设、的一个既牵连又散在的结构形态。路遥的小说通常有两个主题：一个是苦难体验，一个是道德善良，正是由于对苦难和道德的论述，使路遥的小说显示出独特的精神风貌和内在价值。一、作者的农民立场和土地情结路遥充满着对农民的喜爱之情。他说过： “作为一个农民的儿子，我对中国农村的状况和农民命运的关注尤为深刻”。二、苦难意识路遥对农民、 农村、
5、 土地的深深的爱体现出了其内心深处的深沉的故乡情节，也体现出了他的农民性。而这一切都和他早期的生活经历有最直接的关系。一系列的贫困生活经历，给路遥留下了永生难忘的记忆。让他过早地品尝到了贫困所带来的创伤。童年的记忆是挥之不去的， 正因为真正尝试过饥饿的困苦，有着切身的体会，他才把饥饿给人带来的痛苦描写的那么真切。平凡的世界有这样的描写：“正因为年轻而敏感的自尊心，才使他们躲避公众的目光来悄然地取走自己那两个不体面的黑家伙，以免遭受许多无言的耻笑。不到一个小时， 孙少平就感到饿的头晕眼花。他有气无力地抡着撅头，尽量使自己不落在别人后面”。真如作品中所写的那样， 我们不仅应该在创作实践中，更重要的
6、是应该在日常生活中主动寻找困难，在不断克服困难的过程中锻炼自己的性格， 不要羡慕安逸和享乐， 不要陶醉在仪式的顺利和胜利中，我们应该不断地强迫自己自讨苦吃。”这是路遥的“吃苦哲学”，目的并不是为了吃苦而“吃苦”，而是为了利用苦难锻炼自己的性格。三、奋斗精神平凡的世界 中所描述的年代虽然已经离我们远去， 但是那个时代的奋斗精神却永久地流传了下来。面对困难，不屈不挠，毫不妥协，执着地为自己的理想奋斗着，这种积极昂扬的奋斗精神已深深地印刻在我们的心中。 而这种奋斗精神就是通过孙少安、 孙少平兄弟二人来诠释的。（一）、孙少安的奋斗史：外在的、物质上的- 2 -最新 料推荐 少安是一个心地善良， 情操高
7、尚， 善于思考，勇于 斗的 村先 青年的典型，是 村 展的希望所在。 作 家里的 子 ， 少安的 斗目 很 ，就是如何 一家人 上吃 穿暖的日子。 是他 斗史的核心，也是他首先必 解决的 。很早就在 月的 傲中成熟的勤 而倔 的 少安，面 着 寒的家，半 的奶奶，年 的父母，上学的弟弟妹妹， 面 着 生活所 予的种种困 ，并没有退 步，相反，却激起了他更 烈的斗志。少年 期的 少安是一个及其 慧的孩子。十三 高小 ， 他参加了全 的初中升学考 ，并以第三名 取。可是，他从一开始就知道， 取通知 到来的那天，便是他永久离开学校的 候。他 考 ，只是 自己争一口气，“我要 村里村外的人 明，我不上
8、中学不是因 我考不上。” 着上学 的那种 斗 ，“他从此便心平气静地开始了自己的 民生涯，并且决心要在双水村做一个出众的庄稼人。”从 个 候开始，年 气盛，勤 的 少安，便开始了他立足于 村，依靠于土地的“ 斗史”。 于 个人多家薄的大家庭来 ，吃 穿暖是首要的 。作 梁柱的 少安， 也是他首先要解决的 。 只要是 里没事， 他就在自己的自留地上辛勤的 作着。 于 一点自留地，他像金子一 宝 着。因 关系着一家人的口粮和日常零用 。“种什么都是精心 划的有些要 充口粮，有些要 成零用 他一年不知要在 土地上洒多少汗水。不管他怎 累，一旦 入了 个小小的天地， 身的 就来了。”作 一个 的庄稼人
9、，只有在土地上辛勤地 作，才会有所收 ，“土地”是他 斗的 本。所以，他在田地里“ 狂而 婪”地 作着，因 ，他知道，他在田地里所流下的每一滴汗水，全家人的生活就会多得到一份的保障。但是，在当 的那个 代背景下，年 能干， 生活充 激情的 少安， 拼尽全力与厄运搏斗，才能使自己和家人勉 持在一种最低的生存条件。在他的情 中，在他的内心世界里，一种呼喊着“生活不 的” 激的抗 ，像地壳中的熔岩一 沸 着。 在其中， 着要求改 生活的 烈愿望， 斗的火焰在他的心底开始燃 。随着十一届三中全会的召开，各种新的政策的 施， 少安的 斗史翻开了新的一 。不 足于土地上的收 ， 开始做起了生意。 到 城拉
10、 ， 可以 是他事 上的一个 折点，“是他的一次命运之 ”。他以 次拉 下的 作 金， 了一个 瓦窑，并且取得了一定的成就，解决了全家的温 ，并成 村里所推 的“冒尖 ”。 于生活突然出 的巨大 机，并没有停止他 然前行的脚步，而是 生活充 了巨大的希望。“有了希望，人就会 生激情，并可以 无反 地 之而付出代价，在 的 程中，才能真正体会- 3 -最新 料推荐到人生的意义。”只要生命在，奋斗的脚步便永不停止。砖瓦厂的成功，使这个始终与饥饿与贫穷交缠的小伙子，挺起了腰杆，他开始放开手脚，朝奋斗的目标奔跑着。事业上的首次成功，并没有使这个本就不平庸的人陶醉其中，他又开始构画出他的下一步事业上的蓝
11、图，“内心升腾起一种新的雄心壮志”“应该放开手脚发展自己的事业”。他要成为一个真正的“冒尖户”。于是，扩大自己的砖厂，把自己的事业推向另一高峰。可是， 正当孙少安干的如火如荼的时候，命运似乎和他开了一个大玩笑，如同“大晴天冷不丁下起了冰雹孙少安的砖烧砸了。”他的奋斗史在此出现了一串串的省略号。面对着毁灭性的灾难，回想着先前热闹非凡的砖厂，“他就像遗弃在战场上的败将，为无可挽回的惨局而悲鸣” 着。奋斗的熊熊炉火也在此刻封闭了。这时的他“象一只被风暴打断翅膀的小鸟， 在夜风中索索地颤抖着。 无论他多么坚强， 他终归是双水村一个普通农民。他有什么能力抗击命运如此冷酷的打击呢？”我们的这位坚韧顽强，
12、有着超强吃苦精神的青年，会像命运屈服，妥协和让步吗？当然不会！他“在过去一次次的灾难中都没有倒下过”这次，他依然会“鼓起勇气重新为创立家业苦斗不已”。即使他痛苦着，迷惘着，甚至绝望着，但他并没有彻底放弃，奋斗的火焰也只是暂时的封闭着，并没有熄灭，只要给他一个火种，奋斗的熊熊大火依然会燃烧起来。“是啊， 我为什么变得这么软弱无力？我过去不是没历经艰难困苦；而那时不是一次又一次用顽强不息的意志度过了重重危险，并且一次次转危为安吗？”在经过一段时间的消沉后， 孙少安终于站起来了， 开始去寻找各种途径， 各种方法来重整家业。俗话说得好，“世上无难事，只要肯登攀。”坚韧不屈，奋斗不已的孙少安，终于迎来了
13、他生命中的曙光， 他的事业又开始红火起来。此后，事业可谓是蒸蒸日上，一步一个新台阶，成为一个名副其实的“农民企业家”。作为一个农民出身的“企业家”，孙少安的奋斗始终扎根于农村，不愿意离开土地，故乡一步。 孙少安最大的 “野心” 和最终的奋斗目标是一辈子在石垲节或原西县“闹一番世事”给村里人证明： 孙家不再是过去的孙家。他要为父母建造双水村最阔气的宅院，最气派的门楼，把这一举动看成是为孙家立一块“纪念碑”。而使他最满意的是：这院子现在成了双水村最有气派的。新窑新门窗， 还围了围墙，盖了门楼，样样活都精细而讲究。他还打算在他不忙的时候，请米加镇的著名石匠打两个石狮子蹲在门楼两边。他也总是这样说：咱
14、们是农民的后代，出路只能在咱们的土地上。在他的心目中， 双水村是他生存的世界，是他发展的的落脚点。作为家里的主心骨，作为“家里大大小小的事都要依靠他”的孙少安，面对着命运的残酷，世事的艰难，并没有停止它奋斗前行的脚步，依然顽强地向着他的理想，他的奋斗- 4 -最新 料推荐目标大步前行着，命运没有摧垮他，反而使他越来越坚强。正如路遥说的：无论一个人，还是一个社会，他们所有的实践和努力，都是为了向更美好的方向发展，所以，我觉得，有理想，那么在奋斗的过程中才可能有目标。一个人糊里糊涂混一辈子，这样一种生活是没有意义的。但是，作为一个具有小农思想的人，孙少安，他“只想通过自己拼命的劳动改变自身贫困的事
15、实 , 无论他搞分担包产, 亦或是后来的办砖厂无一不是为了摆脱苦难,一家人能过上安适幸福的生活。”因此，从某种方面来说，孙少安的奋斗，更多的是对物质上的，外在的一些东西的追求，是一个出众的庄稼人坚韧地进行着生的挣扎的奋斗史。（二）、孙少平似的奋斗：精神上的，内在的对于平凡的世界 的读者来说， 也许孙少平的形象比孙少安的形象更加使我们感到亲切，有味。 与哥哥孙少安的奋斗不同，他的奋斗更大程度上表现的是对精神的追求以及自我价值的实现。在我们的周围，到处都有着“孙少平”的影子，为了自己的理想，为了实现个人的价值，远离故土，涌向城市，与现实进行不懈地抗争，努力着，追求着，奋斗着。在这个 “平凡的世界”
16、中， 这个农民出身的小知识分子的形象深深地吸引住了我们，他的心灵世界的波澜， 他的心灵上的每一次撞击，常常会引起我们深切的共鸣。在这个不断追寻，奋斗着的年轻人身上，我们会得到许多关于人生的有益启示。“是的，孙少平不一定是年轻人的榜样， 却肯定是年轻人的朋友。即使是对于已经告别了青年时代的读者来说，这个人的生活道路也会唤起他们异常亲切的回忆。”对于中国这样一个农村幅员辽阔，农村人口又如此众多的国家来说，到处都有像孙少平这样从农村中成长起来有打着城市烙印的，有着城乡混合型的精神气质的人。因此，孙少平的典型性，甚至会比孙少安更广泛一些，他的奋斗史也更能引起我们精神上的共鸣。在小说刚开始的时候， 孙少
17、平是个为每顿饭必须到食堂领两个黒馍，连一份丙菜都买不起的贫穷， 寒酸而又自卑的学生， 但不久便从饥饿， 贫寒，孤独的煎熬中挺立起来。是什么，让他摆脱了外在的物质上的折磨呢？是书籍！“是的，他除过一天几个黑高粱面馍以外，在有什么呢？只有这些书， 才使他觉得活着还是十分有意义的，他的精神也才能得到一些安慰，并唤起对自己未来生活的某种美好的向往没有这一点，他就无法熬过眼前这艰难而痛苦的每一个日子。”各种各样的书“给孙少平精神上带来了从未有过的满足”，也打开了他的视野， 使他意识到在双水村之外还有更广阔的天地。即使为了生存不断的奔波，但他仍然没有放弃精神上的追求。在黄原揽工的那段日子，无论白天多么劳累
18、，肉体受到多大的煎熬，到了晚上，他依旧会看书。“从表面上看，他目前和以前没有什么不同，但他实际在很大程度上已不再是原来的他了。他本质上仍然是农民的儿子，但他竭力想挣脱和超越他出生的阶- 5 -最新 料推荐 。”莱伯尼 有句名言“ 在 着未来的身孕， 着 去的 担。” 少平生活在一个既定的 以冲破的生存 上，他的出身，家庭背景以及足下的土地是无法改 的。但是，不幸的是他喜 ，知 他打开了一扇通向 方的“天窗”，使着他在精神 次上 离了自己的既定的生存 道， 使他不断的滋生出要追求更广 的生活天地和更丰富的精神需求的 烈愿望。高中 ，他的“精神 ”田 霞曾打趣地 ，“希望你高中 后 嘴 的都是吃，
19、 肩膀上搭着个 ，在石 街上 着 个便宜猪娃， 几根柴木或者一 蛋，和 居打得 破血流。牙 也不刷， 都扯了糊了粮食囤” 少平答道：“我不会 成你描 的那种形象。你不知道，我心里很痛苦，不知 什么，我 在特 想到一个更 苦的地方去， 越 越好我不是 了 名天下或挖金子 。不知 什么，我心里 着一股 ，希望自己扛着很重的 西，在一个不 人知的地方，不断地走啊走或者什么地方失火了，没人敢去救， 我冲 去，当下 死都可以我回到家里，当然也 少吃没穿熬煎，但我想，就是有吃有穿了，我 会熬煎的。” 13 就是他精神放逐，不断追 ，不断忍受苦 而又不知疲倦 斗的始因。精神上的追求 大于物 上的享受。 少平
20、本来可以象他的父 ， 他的哥哥那 植根于土地，同他 用一 的眼光去了解人生，看待生活。在双水村待下去，他的生活也 会 的很好。 村 行新的政策后， 民的 展空 逐 地 大， 并且能干的哥哥 起了 瓦窑，事 正一步步地向上攀登， 也正需要他的帮助。“但 烈的自 自立意 , 使他不愿将自己捆 在黄土地上,人之所以生存 , 就是 了 、 了 、 了愿望, 他希望走自己的路 , 靠自己的双手改 命运, 开 自己的新生活 , 无 是苦 、 光荣、屈辱或是幸福 , 都想 自去遭遇、去承受、去 造 ? 种萌 恰是少平面 命运的抗争所作出的表 。” 14 他最 离开了“生于斯，养于斯”的双水村，他要到一个更加
21、广 的世界去， 在那里，描 自己精彩的 斗 。 他的出走， 并无 的 机，完全是精神上的渴求，他竭力要超越自我，踏勘新路。 于一个一无所有，赤手空拳的 村青年来 ， 入城市， 自己的理想 斗，是异常 的。首先，要解决的是自我生存的 。任何 候， 少平都无法忽略 的 ，无法超越生存的第一 次。同 ，父 需要他的 度日，妹妹需要他的 上学。 ，他的精神追求之上又被 地捆 在物 面上，背 着物 和精神的双重十字架。面 着异常的困 ， 少平并没有向困 低 。 自我价 目 的追 ，和与日 增的 斗意 不断的支撑着他， 予了他 大的力量。他最珍 精神上的收 。 于苦 ，他 ：“痛苦 道是白忍受的 ？他 使
22、我 大。”他甚至 苦 有一种 傲感。 一点他的恋人田 霞也感- 6 -最新 料推荐受到了， “她看的出来， 少平甚至对苦难有一种骄傲感只有更深邃地理解了生活的人才会在精神上如此的强大。”受难，由最初的生存强迫性变为“内心的要求”。正是由于他对困难有着一种特殊的理解，才使得他一次次经受生活的折磨，向着目标奋斗前进，毫不退缩。孙少平渴望飞翔，渴望独立，渴望挑战。他始终不满足于自身所在的囿小的生活圈子，他要跳出这个圈子， 冲破自身的局限，走向更广阔的天地中去。正如，他在给妹妹的一封信中所说的：“我们出身于贫困的家庭永远不要鄙薄我们的出身，他给我们带来的好处将一生受用不尽；但我们又一定要从我们出身的局
23、限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。 ”孙少平对自己的理想有着执着的追求和百折不饶的精神，在他朴素的人生哲学里似乎总是“生活在别处”，所以，他不断的出走，从双水村到原西县，从黄原到铜城煤矿，每一处都留下了他奋斗的脚印，传达着孜孜不倦向前走的讯息。孙少平是一个为 “远方的梦” 不断追寻， 不断放大的追逐者， 就像鲁迅小说中的 过客中的“他” 一样，即使前面布满着荆棘，即使前方充满着自己都不知晓得景象，他依然坚韧，顽强地为了自己的理想向前走去。任何事物都阻挡不了他奋斗前行的脚步。他有着于连般的野心， “出身农门，不甘于农门”，要冲破自身的狭小的圈子，走向更广阔的天地去；
24、又有着老人与海 中的桑提亚哥似的顽强的意志，面对苦难， 从不退缩， “一个人可以被毁灭，但不能给打败” 。他不断地使自己的人生向外面的广大世界扩展，不断地使自己的意志，胸襟，素质都得到提高。孙氏兄弟代表着两种不同的奋斗目标：一个重外在， 一个重内在。 雷达曾经在一篇文章中说过 : “在平凡的世界中，两种倾向在作家头脑中无法调和，又无法解脱，便裂变为两个人物：孙少安和孙少平。他们都从传统的基地出发，又是同胞兄弟，不免有共同之处，但他们终究体现着两种人生选择和两种生活哲学。他们一个求实， 一个幻想；一个重物质，一个重精神；一个封闭，一个开放；一个倾向传统，一个指向未来；一个深植农村，一个被远方的梦
25、所召唤。无论是重物质追求的孙少安，还是更注重精神上获取的孙少平，他们身上的那种自强不息，积极进取的奋斗精神却是一致的。张岱年在中国文化与文化论争一书中指出：中国文化的主流精神是刚健有为，自强不息。易经卦辞里也说“天行健，君子以自强不息。 ”刚健有为，自强不息的奋斗精神一直以来就是中华民族奋发向上，蓬勃发展的动力， 也一再激励我们一代又一代人奋发前行。孙氏兄弟的奋斗史告诉我们“生活不能等别人来安排，要自己去争取和奋斗”。这种奋斗精神在当下的社会仍有一定的现实意义。无论是在生活中还是在学习中，我们都要为自己制定一个目标，并为了这个目标不断地努力- 7 -最新 料推荐 斗。只有 斗，我 的人生才不会
26、空虚，空洞， 白；才不会在我 年老的 候， 我 年 的碌碌无 而 憾。正如路遥 的： “人生是什么？人生就是永不休止的 斗！只有 定目 并在 斗中感到自己努力没有虚 ，只有的生活才是真 的，精神也会永 年 。” 作品中所展 的 种 极昂 的姿 ， 种 不屈的 斗精神， 是任何一个 代的 者都需要的， 具有激 人心的力量。人物形象分析一、平凡的世界中的男主人公黄土地上的“ 里 人”（一） 氏兄弟平凡世界的精神斗士路遥的小 通常有两个主 ：一个是苦 体 ，一个是道德善良，正是由于 苦 和道德的 述，使路遥的小 示出独特的精神 貌和内在价 ，平凡的世界也是如此，因此，主人公 少平便担 起 小 两个主
27、 的重任。 少平 家境 困，但从来不鄙 自己的家庭出身， 他在 妹妹的信中 “我 出身于 困的 民家庭永 不要鄙薄我 的出身，它 我 来的好 将一生受用不尽; 但我 一定又要从我 出身的局限中解脱出来，从意 上 底背叛 民的狭隘，追求更高的生活意 ”。 少平是 民的儿子，是在苦 和 中 大的，他不怕 困苦的社会 ，求学期 折磨着他， 的衣裳使他在女生面前不体面，苦 、凄楚， 心中郁 着 言的悲 ， 但是他挺 来了，以清醒的思考，以男子 的豁达平静地接受着 一切。但是 脱狭隘的 民意 ，追求具有人生价 的精神生活 种意念却从来在他的心中没有停止 。当他回 之后， 一个人独 天老地荒的山沟里 ：“
28、一种 烈的愿望就不断从内心升起，他不甘心在双水村静悄悄的生活一 子，他老感 到有一种 西在向他召 ，他在不 断的做着 行的梦。”即使有吃有穿了，他 会煎熬的。“明知山有虎，偏向虎山行”他要去城市 人生， 自 地勇敢地挑 困 。他不 和哥哥合 窑得到客 收入，离开温馨的家庭， 赤手空拳的 入陌生城市，去开辟 新的空 。 少平在背石 所承受的牛 般的 使人惊心 魄，“他的意 就 于半麻痹状 ，沉重的石 几乎要把他 到土地里去两条腿如同 糠，随 都有倒下去的危 三天下来，他的脊背被 啦，他无法目睹背上的惨状， 只感到像 刺的葛 条刷 一般肉被石 磨的像一 透明的 ，工地当小工，也不 于一般的民工，超
29、 荷的体力 之后，他不是沉沉的睡去，在最 陋的工棚里他 挑灯夜 ， 汲取文化思想的乳汁， 生活 行 察与思考，决不沉溺于世俗的欲望。- 8 -最新 料推荐在随时都会遭受生命危险的煤矿，他在那里依然忘我地投入地下的艰辛的工作。种种炼狱般的生活锻造出了他坚韧的意志和刻苦的精神，不但是主动承受苦难，而且勇于反抗苦难和超越苦难， 从而使他的人格和操守在苦难的铁砧上得到最坚实的考验，获得自豪与崇高的心理感受。孙少平从一名高中毕业生成为一名煤矿工人，其间经历了波澜壮阔的人生历程,贯穿他的思想的主线是坚韧不拔， 奋斗不息的精神。 无论面对何种挫折。 从学生时代的食不裹腹，衣不蔽体，到揽工生活的颠沛流离，到爱
30、情泯灭的悲痛欲绝，再到因工毁容后的埋头痛苦，少平偿尽生活的艰辛， 饱受命运之苦难， 然而，他却从未屈服， 从未放弃对美好生活的渴望，默默承受，顽强的坚持。正是这样的苦难， 给了他富足的精神家园，使他具有了最顽强最震撼的生命力，让读者深刻地体会到在一个平凡的世界里的不平凡的人生。孙少平在小农意识的海洋里挣扎逃出，到城市主动挑战别样的苦难磨练自己，在对自我思想的不断剖析中逐渐画出生活的蓝图，挖掘人生价值， 体现自我。 还有他身上有着强烈的现代叛逆意识，对传统的生活方式与乡土观念提出质疑和否定， 试图以个人奋斗的形式摆脱土地的束缚，力求改变自己，改变自己 “农民”的历史地位和传统性质。 在这个意义上
31、说孙少平成为这个时代试图改变宿命的农村青年的代表。 他们的思想发展还透出时代的情绪与奋斗精神，敢于在改革的浪潮中乘风破浪。这些主人公一个特点就是在对人的自我发现与自我觉醒中追求人生价值，显出强烈的个性意识，要求社会承认并领略他们自身所具有的价值和尊严。人生中的高加林与孙少平有些相像。他们都出身于贫苦家庭， 都是高中毕业， 都是当地农村的佼佼者， 都曾在理想和现实巨大落差中痛苦煎熬，都将城市作为实现人生价值的目的地。但两个人的区别也是显而易见。高加林对现状是被动接受的， 如果不是靠叔父，他可能一辈子都会在农村， 他接受巧珍的爱情就表示他当时已屈服于命运的安排，做好一辈子务农的准备。 而孙少平则将
32、人生道路把握在自己手里，勇敢地挑战现状。 高加林的性格是阴郁的，而孙少平是乐观、 积极的。面对困境孙少平始终表现出一种征服者的咄咄逼人的态度，凸显出一种舍我其谁的精神斗士的形象。而在这部小说中， 孙少安是背负最沉重包袱的人，6 岁开始干农活， 13 岁辍学帮助父亲支撑起风雨飘摇的家， 18 岁凭借着“精明强悍和可怕的吃苦精神”被推选为生产队长，成为双水村的“能人”。正是在他的庇护下，弟弟和妹妹才得以完成学业，姐姐一家尚能够勉强度日。而弟弟孙少平之所以敢放心到外面“闯世事”，前提也是有哥哥在，他的“后方”就平安无事。 孙少安不仅要同与生俱来的贫苦搏斗，还要处处提防来自村书记田福堂的算计，- 9
33、-最新 料推荐出于对孙少安才干和威望的嫉妒以及“骚情” 其女田润叶的不满，田福堂多次利用“阶级斗争”陷孙少安于困境。孙少安就是在这样来自家庭和政治的“双重压力”下顽强抗争，负重前行，显示出强大的生命力。除了不屈服于命运外，孙少安品行中的“仁”、“恕”也是书中表现的重点。无论家庭多么“烂包”，他从未显露出对家庭的厌恶和嫌弃，他对全家老少所表现出来的责任感令人起敬，而难能可贵的是， 他能将对家庭之爱扩展到对全村村民的爱，这是超出农民狭隘门户观念的。从担当一队之长到后来招揽村民到自己的砖厂上工，以及慷慨捐资助学可以看到这一点。而他对自己初次创业失败村民对他的“背叛” 更表现出令人敬佩的胸襟， 在二次
34、创业成功后仍不计前嫌地帮扶他们，孙少安是作者极力塑造的“仁者”的典型。 尽管只有高小文化，孙少安凭借生活的历练和聪慧的天资，使他对社会有着超出一般农民境界的独到理解。 例如他初次见到田福军时一番让 “农民撒手干想干的事， 上面不要老指手画脚” 的言论，其实质就是解放农村生产力； 还有他在文革末期搞的 “生产承包责任组” ，其内容已同改革开放后的家庭联产承包责任制相差无几。（二）两位主角的人生道路选择比较少平、少安两兄弟相比较，哥哥少安的形象刻画是扎根与农村奋斗者开拓者而又安于农村的生活；弟弟少平则是以进取和挑战的姿态面对生活，但是兄弟俩都生活的胜利者, 爱情的失败者。 两兄弟在不同的人生选择和
35、生活哲学上：他们一个求实， 一个幻想； 一个重物质，一个重精神；一个封闭，一个开放；一个源自传统，一个指向未来；一个深植农村，一个却被远行的梦所召唤！孙少平是以进取和挑战的姿态面对生活！他是一个“新人”。他的追求是“梦”，是理想，是未来，他不仅仅满足于物质的充足，更向往精神的充实。他跻身于现代文化的城市， 不仅是追求物质生活， 更是追求精神价值的实现自我价值的实现！为了他离开了宁静和谐的家去外做了“揽工汉”。这令孙玉厚不解，也令孙少安迷惑。（他曾多次见孙少年的生活劳苦而劝他回去。）他们都想不到孙少平为什么要出去“受罪”。他们不明白孙少平就是在这样与困境的搏击中实现自我的！可以这样说， 从少平的
36、身上就折射出了中国农村青年的不幸就在于 “出身农门，不甘于农门”，不屈从于不平衡的政治经济文化制度分配和不公正性的农村政策禁锢了农村青年的发展。这实质是国家制度的悲哀。但孙少平没有割弃传统文化的滋养， 更多地接受了外面的世界，现代意识和文化观念！他充满梦想和冒险地走向现代文明。在他身上处处洋溢着新的时代精神！而孙少安是一个心底善良，情操高洁，善思考，敢奋斗的农村青年，他只想通过自己拼命的劳动求改变自身贫困的“世事”，无论他的“搞分担包产”，还是后来的办砖厂，无一不是为了摆脱贫困， 脱离苦难， 一家人能填饱肚皮，过上安适的生活。作者对孙少安坚强地- 10 -最新 料推荐承受各种各 的痛苦和磨 的
37、品格和令人 气回 的道德情操， 注了深情的 美。 面 “他父 在他面前抱住 痛哭流涕。他第一次看 的父 在他面前流泪。他自己也哭了。 是的，他将要和学校的大 永 地告 了。他多么不情愿啊！ 他理解父 的痛苦爸爸也不愿意断送他的前程就 ，他参加了全 升初中的 一考 。在全 几千名考生中， 他名列第三被 取了。 他的学生生涯随着 取通知 的到来，也就完全 了！”少安 了弟弟妹妹、 了那个家 牲的太多太多，他没日没夜的忙碌着，但是所有的努力都是 了那个家，似乎从来都没有 自己“自私” 一下，在他 朴的 民思想中渗透出了 展才是出路的意 ，勤耕勤作，改 生活。他是一个多么有情有意的人啊！同 ，在少安的
38、身上似乎有一种 命的感 。在小 平凡的世界有 少安 的 ：不要管 民种什么！政府 民的 是 源服 ， 不能把 民 国家的雇工，而把自己作国家的代言人、掌柜的，可悲的是政府恰恰是 有 种 烈的主人公意 ， 自己是老板，是吃“官 的”，人民是“打工仔”， 种 上的 位，制 着 村的政治 文化 展，也制 着中国政治 文化 展。 少平式的 村青年所努力追求的就是“吃官 ”，将 种“中国式”悲 演 得一波三折。他 个 民式的“打工仔”被演 的淋漓尽致。因此， 兄弟二人的 只是代表当 民所能走的不同的道路而已，并无孰 孰劣之分。二、平凡的世界里的女性形象（一）、中国 村 女性形象 秀 ，一位 、勤 、善良
39、、本分、 惠，敢于自我奉献和 牲的女性。她 只接受 小学教育， 没有多少文化， 也没有受到 代思想的熏陶，但由于从小在 村 中 大， 民的 苦生活深有感触，所以在她骨子里养成了中 民族的吃苦耐 、勤 持家、 尊老 幼的 美德。作者把 秀 的出 安排的比 化，把她与 玉亭的妻子 英安排成 戚，这显然非常巧妙的。 英是一个尖酸刻薄的又不会持家的女人，所以她的 戚也就好不到哪儿去。当 玉厚 大儿子少安的婚事找到弟弟 玉亭 ， 英的 情“推荐” 玉亭夫妻 心重重。 “如果也像弟媳那 的性情，少安一 子就得受罪了。来个糊涂女人? 不如不娶” 1 。在 种 中， 玉厚 儿子 少安 自到山西走了一趟去探个究
40、竟。也 是天意的安排，少安与秀 彼此都很看中， 示少安把秀 回了家。秀 来到少安家，看到少安家的 困潦倒， 却并不嫌弃，而且 少安的家人就像自己的 人一 。小 中，在打 中， 秀 了一会儿 ，就 上跑到少安奶奶的身 ，把 的 剥掉皮 老太太吃。由此可 ，秀 勤 善良的本性真正 人感 。- 11 -最新 料推荐所谓“男大当婚，女大当嫁”，和所有的农村年轻姑娘一样，秀莲也有爱情，她的爱情虽少了些自由奔放， 但却更蕴含了一种乡土的丰厚情感。小说中， 当秀莲初次来到少安家时就不愿意走了， 舍不得离开少安，一而再，再而三拖着不走。当少安带着秀莲到米镇上买结婚用的衣服时， 秀莲知道他家光景不好， 自己只要最便宜的衣料，而给少安用好的布料。这些我们都可以看出秀莲对少安的热爱与痴情。此外，当少安开始办砖厂时， 秀莲在家里和砖厂两头奔，却毫
