1、学习论语摘录第一章有朋自远方来，不亦乐乎。君子务本，本立而道生。吾日三省吾身。慎终追远，民德归厚矣。君子不重则不威。信近于义。敏于事，而慎于言。贫而无诌，富而无骄。第二章视其所以，观其所由，察其所安。为政以德，譬如北辰，居其所，众星共之。温故知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。君子周而不比，小人比而不周。知之为知之，不知为不知，是知也。见义不为，无勇也。第三章是可忍，孰不可忍。君使臣以礼，臣事君以忠。成事不悦、遂事不谏丶即往不咎。居上不宽，为礼不敬，临事不哀，吾何从以观之哉。第四篇不仁者，不可以久处约，不可以常处乐。仁者安仁，知者利仁。君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。君子喻于
2、义，小人喻于利。君子欲讷于言，而敏于行。德不孤，必有邻。第五章杇木不可雕也。听其言而观其行。有君子之道四焉：其行己也菾，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。敏而好学，不恥下问，是以谓之文也。三思而后行。老者安之，朋友信之，少者怀之。邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。第六章力不足者，中道而废。知之者不如好之者，好知者不如乐知者。中人以上，可以语上也。中人以下，不可以语上也。仁者先难而后获。中庸之道为德也。第七章学而不厌，诲人不倦。志于道，椐于德，依于仁，游于艺。用之则行，舍之则藏。不愤不启，不悱不发。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒也。三人行必有我师。择其善者而从之，其不善
3、者而改之。君子坦荡荡，小人常戚戚。第八章恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。任重而道远。民可使由之，不可使知之。笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。不在其位，不谋其政。舜有臣五人而天下治。第九章博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。三军可夺帅，匹夫不可夺志也。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。可与共学，未可与适道。可与适道，未可与立。可与立，未可与权。第十章席不正不座车中不内顾，不疾言，不亲指。食不厌精，膾不厌细。第十一章所谓大臣者，以道事君，不可则止。过犹如不及。第十二章克己复礼为仁。己所不欲，勿施于人。非礼勿听丶非礼勿视丶非礼勿动。生死有
4、命，富贵在天。君子敬而无失，与人菾而有礼，四海之内，皆兄弟也。百姓足，君子孰不足？百姓不足，君孰与足？君君 臣臣 父父 子子居之无倦，行之以忠。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。质直而好义，察言而观色。第十三章先有司、赦小过丶举贤才。各不正，则言不顺。言不顺，则事不成。上好礼，则民莫敢不敬。上好义，则民莫敢不服。上好信，则民莫敢不用情。其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。不能正其身，如何正其人。欲速则不达。见小利则大事不成。居处恭丶执事敬丶与人忠。言必信，行必果。君子和而不同，小人同而不和。君子泰而不骄丶小人骄而不泰。刚毅木讷，近仁。第十四章有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，者不必
5、有仁。见利恩义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以成人矣。不在其位，不谋其政。仁者不优丶智者不惑丶勇者不惧。第十五章工欲善其事，先欲利其器。人无远虑，必有近忧。君子不以言举人，不火以人废言。君子求诸己，小人求诸人。己所不欲，勿施于人。小不忍则乱大谋。君子不可小知，而可大授也，小人不可大授，而可小知也。当仁不让于师。道不同不相为谋。有教无类。第十六章即来之，则安之。今不取，后世必为子孙忧。闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。天下有道，则礼乐征伐自天子岀。天下无道，则礼乐征伐自诸候岀。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。生而知之者，上也。学而知之者，次也。困而学知，又其次也。因
6、困不学，民斯为下矣。隐居以求其志，行义以达其道。侍于君有三愆：言未及之而言，谓之躁。言及之而不言，谓之隐。未见颜色而言，谓之鼓。君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思菾，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。第十七章性相近，习相远也。唯上知与下愚不移。君子学道则爱人，小人学道则易使也。菾丶宽丶信丶敏丶恵。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，恵则足以使人。好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼。好直不好学，其蔽也绞。好刚不好学，其蔽也狂。道听而途说，德之弃也。君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。第十八章四体不勤，五谷不分。君子之仕也，行也义也。执德不弘丶信道不笃，焉能有为？焉能为亡？博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。仕而优则学，学而优则仕。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。言不可不慎也。立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和，其生也荣，其死也哀。第二十章谨权量丶审法度丶修废官，四方之政行焉。宽则得众，信则民任焉。君子恵而不费，劳而无怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼（则）。
