1、 离骚导学案【学习目标】1、 初步了解屈原、离骚、楚辞等文学常识。2、读准字音和节奏，体会诗的情感、韵味。【学习重难点】 以读带悟，体会情韵。【知识链接】关于作者 屈原（约前339约前278）, 名平，字原，战国末期楚国人。出身贵族，娴于辞令，明于治乱，曾位居左徒、三闾大夫。对内积极变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，与楚国贵族集团发生了尖锐的矛盾，遭群小诬陷，被楚怀王疏远、顷襄王放逐，流放江南。公元前278，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，身殉政治理想。屈原是中国文学史上第一位伟大爱国诗人，作品有离骚天问九歌九章招魂等。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时
2、代。他所开创的新诗体“楚辞”突破了诗经的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代诗歌创作开辟了一片新天地。后人将楚辞中的离骚与诗经中的国风并列，合称“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。关于离骚 屈原代表作，中国古代文学史上最长的浪漫主义政治抒情诗，全诗373句，2400多字。开创了中国文学以鲜花、香草来比喻高洁君子；以臭物、萧艾比喻奸佞小人；以钟爱香草来象征品德修养的传统。这种“香草美人”的比兴手法，使忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，有言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。诗中大量运用古代神话和传说，通过丰富的想象和联想，把现实人物、历史人物、神话人物以及地
3、上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，具有强烈的艺术魅力。屈原在离骚中塑造了抒情主人公的崇高形象，深刻揭露了政治黑暗、贵族腐朽和楚王昏庸，表现了“举贤而授能”的“美政”理想、 “虽九死而犹未悔”的斗争精神；表现了他忧国忧民、坚持节操、矢志献身的决心。这些精神品质千百年来感召和哺育着无数中华儿女。“离骚”，司马迁释为“离忧”；班固进而释为“罹（遭受）忧”，以“离骚”为“遭忧作辞”；王逸则说：“离，别也；骚， 愁也。”把“离骚”释为离别的忧愁。二说均通。关于文体 骚体诗：以屈原所作的离骚为代表，后人称之为骚体诗。因其语言上采用大量经过提炼的楚地方言，故亦称
4、“楚辞体”。骚体诗在形式上打破了诗经以四言为主的体制，又继承了散文笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩，是诗经之后的一次诗体大解放。主要作者还有宋玉等。相关对联 何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。（长沙岳麓山的三闾大夫祠） 痛饮读离骚，放开古今才子胆；狂歌吊湘水，照见湘潭渔夫心。（长沙屈原贾谊二公祠）泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。（兴化三闾遗庙对联） 亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；骚可为经，策可为史，经天纬地大文章。（长沙屈贾祠楹联）千古名胜又重新，是谁润色江山？应追思屈子文章、贾生才调；四面烽烟都扫尽，到
5、此安排樽酒，好携来洞庭秋月、衡岳春云。（湖南长沙屈贾祠） 【学习过程】一、注音，识记字形苗裔（y）孟陬（zu） 庚寅（gngyn） 揆（ku） 肇锡（zhoc） 朕（zhn） 扈江离（h） 辟芷（pzh） 纫秋兰（rn） 汨余若(y)朝搴阰（zho qinp） 弃秽（hu） 驰骋（ch chng）颛顼(zhun x)二、整体感知，疏通文意（学法指导：运用自身基础，结合课下注释，抓重要词语。）离骚（节选） 屈原帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。（苗裔：后代） (朕:我 ) （皇：大、美 ）（考：已故的父亲）（摄提：寅年）（贞：正当）（孟陬：正月、寅月）(庚寅：庚寅日)皇
6、览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。（览：观察）(揆：思量)（初度：初生时节）（肇：始 ）(锡:“赐”)（名：取名）（字：起表字）纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。（纷：众，多）（内美：内在美质）(重：再加上)（修：美好的）(能：才能)（扈：披）（辟：“僻”）（纫：联缀）(佩：所佩的饰物)汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。（汨：流水或时光迅疾 ）（及：赶得上）（与:等待）(搴：拔取)（揽：采摘）（洲：水中陆地）（宿莽：草名）日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(忽：迅速 )(淹：久留)(代：更替)
7、(序：次序)(惟:思 )（美人：喻君主，或喻自己）（迟暮：年老）不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！（不：何不）(抚：循、握持 )（壮：壮年）（度：法度）（骐骥：喻贤士能臣）(驰骋：施展才华)（道：“导”，引导）3、 给下列句子划出音节线摄提/贞于/孟陬兮，惟/庚寅/吾以降。 皇/览揆/余初度兮，肇/锡余/以嘉名。扈/江离与辟芷兮，纫/秋兰/以为/佩。 朝搴/阰之木兰兮，夕揽/洲之宿莽。四、准确翻译以下句子皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。父亲观察思量我初生的时辰，一开始就赐给我美好的名字。把我命名为“正则”，又给我起字叫“灵均”。纷吾既有此内美兮，
8、又重之以修能。我已经有了很多天赋的内在美质，加上我又不断培养自己的美好才华。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。光阴似箭我好像跟不上，又忧虑岁月不等我。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。时光迅速流逝而不能久留，四季次序交替。想到草木枯败凋零，又担心君王年老志衰(或自己逐渐衰老)。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！何不利用壮年之时而摒弃秽政，何不改变这些法度？乘上骏马纵横驰骋吧，来呀，让我引导光辉灿烂的前路！五、文言基础知识总结1、 找出下列诗句中的通假字并解释。 离骚 离，通“罹”，遭逢。肇锡余以嘉名： 锡，通“赐”，赐给。扈江离与辟芷兮 辟，通
9、“僻”，幽僻。 来吾导夫先路 道，通“导”，引导。2、 解释下列古今异义 朕： 古义：自称。今义：皇帝自称。以为：古义：“以之为”的省略 今义：认为 代序：古义：依次替代 今义：代替序言的文章3、找出下列诗句中的词类活用并解释名余曰正则兮 名，名词用作动词，命名，取名。字余曰灵均 字，名词用作动词，给人取表字。朝搴阰之木兰兮 朝，名词作状语，在早上。 吾既有此内美兮 美，形容词用作名词，美德不抚壮而弃秽兮 壮，形容词作名词，壮年；秽，形容词作名词，秽恶的行为4、指出下列诗句的句式并翻译 恐年岁之不吾与 宾前 肇锡余以嘉名 介后 纫秋兰以为佩 省略句5、虚词（指出意义和用法）之 帝高阳之苗裔兮
10、的，结构助词 又重之以修能 代词，代修养 恐年岁之不吾与取独朝搴阰之木兰兮的，结构助词夕揽洲之宿莽的，结构助词惟草木之零落兮取独恐美人之迟暮取独以惟庚寅吾以降 倒装，吾以庚寅降，在肇锡余以嘉名 介词，把又重之以修能 介词，用 纫秋兰以为佩介词，把乘骐骥以驰骋兮 连词，来其日月忽其不淹兮助词，无实义（一说代词，代指日月和四季）春与秋其代序助词，无实义（一说代词，代指日月和四季）惟惟庚寅吾以降语气词，不译 惟草木之零落兮动词，思六、熟读课文,理解文意，回答以下问题1、概括18句大意，说说诗人为什么要强调这些内容。 自述家世、出生时辰。从远古帝颛顼帝说起，显示诗人与楚国同姓宗亲的血缘关系，既表现了诗
11、人对祖先的崇拜，又表现高贵的出身的优越感和责任感。降生时刻的不凡，也表现出自己上承天命，与众不同。皇考为作者命名。表现出高度的庄重自爱。美好的名和字。美好的品质和才能。总之，诗人高贵的出身，降生时间的神奇和美好的名字，这都是上天与先人赐予，而具有美好的品格和才能则是因为自己注重修养。说明自己有理由、有责任、更有能力和条件为国家担负重任。2、概括912句大意，体会诗人写这些内容的目的。从介绍出身的高贵到宣扬自己的“内美”和“修能”体现了什么作者内美且修能。 写自己强调自己才能修养不同于一般人，只要是美好的品格，他都学习。 体现了诗人对人格的追求、对自我价值的发现。 作者身披各种香草（比喻良好的品
12、德），具有高尚的品德和修养，希望有所作为。 3、在1320句中，诗人表现出了哪些忧虑？恐时不我待，恐美人迟暮。 对一心报国的屈原而言， 由其自身深感时不我待，最担心的是时光如流水逝去，担心君王如不能及时举贤用能， 而没有机会把美好的品德和超凡的才能献给楚国。表达积极进取、忠君忧国的生活态度。4、分析2124句中诗人提出的主张和个人态度。弃秽改度用贤才。 提出“抚壮”“弃秽”和任用贤才的政治主张。节末用比喻的手法，表示愿做革新强国的先驱者，为楚王和国家献身，一往无前。诗人有着美好的品德，又积极进取，而且胸怀大志，愿为国家效力，写诗人善意的劝告和昂扬的呼喊。他劝告“弃秽兮”、“改此度”，他呼喊“道
13、夫先路”。七、研读课文，分析写作特点。1、离骚中作者常以“香草”、“美物”来比喻和象征自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是离骚的一大艺术特色，这种方法可言难言之语，抒难抒之情。请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。 明确：扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；用香草比喻内在的美好品德，惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；用美人比喻理想中的君王，乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想， 五、课外延伸。1、你知道中国“三皇五帝”具体指哪几位吗？三皇，指燧人氏（天皇）、伏羲氏（人皇）、神农氏（地皇）也有说三皇为伏羲、女娲、神农氏，还有另外几种说法，具体说法不一，但一般以这两种为主；五帝，指少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（也有说轩辕黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜），2、你知道中国古人的姓、氏、名、字、号的联系和区别吗？ 姓别婚姻、氏分贵贱，名分个体，字表身份，号显志趣3
