1、、 日本式的礼物日本人、。我觉得，日本人在给他人送礼物的时候，总是首先用漂亮的纸张把它包起来，然后外面再用包袱布包起来提去。、。诚然，如果仅仅是包装礼物，并非只有日本人才那样做，把它递给对方时说的话，我觉得很有日本人的独特之处。、。即，递上礼物的一方说“这只是一点心意”，或者“这不是什么好东西”，而不明说里面装的是什么东西。、。接受礼物的方也表示感谢，说些诸如“还让你那么费心”的话，而绝不当场打听里面装的是什么，更不会在客人的面前打开包装。、。我记得，从前出于童心对此感到非常奇怪。、。也许是因为客人老是不走，收到的礼物无法马上打开看，所以感到急不可耐。因此，当我战后不久去了美国，得知美国人收到
2、礼物后当场打开时，非常惊讶，同时觉得这种做法较合理，要好得多。、。但是，到了最近，我总算感受到日本传统的习惯中有难以舍弃的好处。、。因为赠送礼物是赠送心意，东西不过是心意的象征。、。所以，正如心包在肉体之内外面看不见，礼物也应该仔细地包装。、。而且，正因为如此，当场打开收到的礼物看里面的东西是一种无知的行为。、。因为那种做法，容易给人似乎不是接受作为对方心意象征的礼物，而只关心里面的东西的印象。、。这种美好的习惯如今也丧失殆尽，这个现象可以说是不认同不露于外表的事物有价值的时代潮流的结果。、科学的语言和诗的语言。科学和诗都使用语言。、。但是，科学和诗在语言的使用方法、语言的处理方法上很不一样。
3、、。科学的语言，就像锐利的手术刀，切入物品或事物的内容，将其分开。、付。把事物一个一个地切分开，并且一个一个地贴上词语。、。这样切分之后再把那些事物重组起来，这就是语言在科学上的作用。、張。所以，科学的语言离开科学家自己而粘贴在事物上。、。说科学排斥主观只揭示客观事实，就是说在科学中语言离开了自我。、。要说起来，在那里，似乎是东西在叙说语言。、。与此相反，诗中的语言即便是在表达东西的时候也从不离开自我。離、。尽管风筝远离地面飘在高空，但是线却紧紧地拽在放风筝人的手中。诗的情形也一样。、。尽管看上去似乎是东西在叙说，但是语言却掌握在诗人自己的手中。、。所以，无论那首诗看上去是多么客观的描写，其中
4、也蕴含着诗人自己的语言。、詩人。科学的语言是专门用于传达的语言，而诗的语言则是诗人自我表现的语言。、。科学的语言只要准确地传达给他人即可，而诗的语言只要能把诗人的心思传达到读者的心中即可，而不是准确地传达事实。、。这样，科学的语言是“物”的语言，而诗的语言则是“我”的语言。、。所以，科学的语言，只要准确地追寻它的程序任何人都能够理解那个意思，然而由于诗的语言是“我”的语言而不是面向他人的语言，所以若不深入诗人的“我”的内心，不深入诗人的“我”的世界之中，其内心世界时无法理解的。() （在讨论会上）：、。主持人：别人向你打招呼的时候，是否曾经感觉到这话听起来不舒服？：、。、。铃木：我有过这样的经历，有一次去买书，店员冲我说“啥呀？”，所以我没买就走了。：。山田：常有这样的事情。：。、。（）铃木：被人说“啥呀？”，我也不由得想说“啥呀？”（笑）：。、。伊藤：怎么样？如果尊敬顾客，说声“您要什么东西？”这样说的话，铃木也一定会买吧？：。（）铃木：对。（笑着）
