1、外国文学,勃朗特姐妹,一 生平,夏洛蒂勃朗特（1816-1855）、爱米丽勃朗特（1818-1848）和安妮勃朗特（1820-1849）三姐妹，是英国文学史上璀璨的“三星”。 她们出身低微，家境贫困。为了生活，她们或者到外地当家庭教师，或者在穷乡僻壤办学，忍受了许多艰辛与屈辱。,勃朗特三姐妹：爱米丽安 妮夏洛蒂(其弟布兰威尔作),夏洛蒂勃朗特,艾米莉勃朗特,三姐妹最初的创作，以化名发表的柯勒贝尔、埃利斯贝尔、阿克顿贝尔诗集（1846），受到评论界和读者的冷遇。在出版商的建议下，她们开始写作小说。 她们成熟的小说共7部，包括：夏洛蒂的教师（1846）、简爱（1847）、谢利（1849）、维奈特（
2、1853）；爱米丽的呼啸山庄（1848）；安妮的艾格妮斯格雷（1847）、怀尔德菲尔府的房客。,二 简爱,“你以为，我因为穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗？你想错了我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样，我们站在上帝脚跟前，是平等的因为我们是平等的！”,简爱是一部带有作者自传性的作品，采用第一人称的自叙写法，让女主人公倾诉自己的喜怒哀乐和人生理想，爱情友谊，具有娓娓动听，亲切感人的艺术魅力。它写一个孤女个人的奋斗故事，作者本人生活中的悲哀、忧患、紧张和勇气在小说中得到了强烈的反映。,襁褓中父母双亡的简爱被舅舅收养，舅舅死后，舅母一家人百般虐待她，最后将她送入慈善学校，在那里备受凌辱摧
3、残。成年后，她被聘往桑费尔德庄园当家庭教师，与主人真诚相爱；及行婚礼，发生不测，主人被证明早已结婚，其妻因疯病被私关密室。简爱不愿作人情妇，只身远离，流浪途中昏倒在风雨之夜，被一青年牧师圣约翰救回家，在其两个妹妹的照顾下恢复健康。,牧师准备去印度传教，他认为简爱坚强而耐苦，可以作个好帮手，就向其求婚，但遭拒绝，因为简爱情有所钟。爱情又使她返回桑费尔德庄。这时女人已将庄园烧毁，自己也被烧死，主人抢救她时还弄成了残废，两人终于幸福地结合。此外，简爱意外地得浪迹海外的叔父一笔遗产，同时被证明她圣约翰原是姑表兄妹。,小说赞美了一个孤苦无助的小人物简爱反抗社会不平等，维护人格独立和尊严的斗争，塑造了以“
4、人格独立”为基本特征的个人奋斗者简爱形象。,1 简爱的电影版 34年版,34年版的女主角,34年版的男主角,44年版的简爱,44年版的男主角,83年版的简爱,83年版的男女主角,96年版的简爱,97年版的简爱,97年版的女主角,97年版的男主角,2 简爱性格分析,A 自尊自主、叛逆反抗B 追求精神上的自由、平等C 感情炽烈，敢于追求真正意义上、完整的爱情D 意志坚强，智慧过人,妇女出路：经济独立 夏洛蒂认为妇女的出路在于寻求工作以维持自己的经济独立和人格独立。她在小说和书信里都一再坚持这种观念，即有自尊心的贫穷而无姿色的妇女，应当面向劳动市场，而不该在拥挤的婚姻市场里降低自己的人格。她在书信中
5、谈道：“没有财产的姑娘，应当养成这样做的习惯”。“如果她们嫁给穷人，那就应该有能够帮助她们的伴侣的可能”“如果所有的父母亲都这样想，他们就不会以图谋金钱的婚姻打算来教养女儿了，因而妇女们将不会象现代行时的那样可怜地降低自己的身价了”（勃朗特姐妹研究）从这些言论，我们都可以看出夏洛蒂对妇女问题的关注，积极谋求妇女解放的进步观点。,家庭女教师,当时妇女求职，谋求解放的道路是很狭窄的，夏洛蒂在她的几部小说中所描写到的妇女职业是做家庭女教师。有学者说，简.爱就是一部“家庭女教师的大宪章”（勃朗特姐妹研究），它是以一种叛逆精神写成的。简走上社会的第一步就是登广告谋求家庭教师的职位。她一次又一次地坚持爱情
6、和激情不应该淹没个人的独立性。当罗切斯特向她求婚时，她对他说，她希望继续工作，以维持自己的经济独立。,坚持男女平等,简把妇女的独立解放放在第一位，坚持男女平等。她对罗切斯特说： “你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就象我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体而是我的精神在同你的精神说话；就象两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的因为我们是平等的！”,三呼啸山庄,呼啸山庄（Wuthering Heights 18
7、47） 艾米莉的代表作，也是她唯一的一部小说。这部小说在世界文学史上被称为罕见的“奇书”，人们为它出现在19世纪出自一个在荒原上土生土长的乡村姑娘之手而惊异，并感到神秘莫测。20世纪，艾米莉的声望高过夏洛蒂，西方世界一度出现了“艾米莉热”和“呼啸山庄学”。,小说介绍,呼啸山庄描写弃儿希刺克历夫（Heathcliff）和主人的独女凯瑟琳(Catharine)相爱，受到凯瑟琳的哥哥辛德雷的敌视和阻挠。凯瑟琳和画眉山庄的林顿结婚，希刺克历夫含恨出走。三年后，他发财回到呼啸山庄，凯瑟琳仍爱着他，因不能和希刺克历夫结合，生孩子时死去。从此希刺克历夫采取报复手段，占有了两个山庄的财产，虐待辛德雷、凯瑟琳以
8、及自己的儿女。希刺克历夫达到了报复的目的，但仍然不能忘怀凯瑟琳，他感到越来越难适应这人间的世界。最后他放弃了复仇，郁郁而死，临终留下遗言，死后把他和凯瑟琳葬在一起。人们按他的愿望把他埋葬了，乡里人都相信，凯瑟琳和希刺克历夫的鬼魂仍在沼泽地上游荡。,狂放的激情,呼啸山庄充满狂放激越之情，暴烈强劲之气。艾米莉认为整个宇宙万物，有生命的和无生命的，精神的和物质的，都是某种有生命的精神元素的表现。一方面是风暴的元素严峻、无情、狂暴和充满活力的元素，另一方面是宁静的元素温柔、仁慈、消极和顺从的元素。这些元素互相对立，组成一个完整的世界。艾米莉把这种信念纳入小说创作中，描绘了神秘莫测的大自然，建立了两个对
9、立的山庄代表风暴的呼啸山庄和代表宁静的画眉山庄。,风暴的孩子,小说主人公希刺克历夫和凯瑟琳都是风暴的孩子，有着同样的生命本质，以致凯瑟琳喊出：“我就是希刺克历夫！他永远永远在我的心里；不是作为一种乐趣就像我对我自己并不总是一个乐趣，而是如同我本人的存在一样。”,灵与肉的对立,他们又代表了灵与肉的对立，凯瑟琳贪恋物欲嫁给了画眉山庄的林顿，背叛了自己的希刺克历夫的灵魂。希刺克历夫为凯瑟琳的背叛而陷入残忍的报复中，两颗被扭曲的灵魂为了渴求那铭心刻骨、灵与肉统一的爱情，而形成了狂放不羁的性格和狂飚般的激情。,凯瑟琳的双重人格,凯瑟琳是个具有双重人格的人物，她的性格分裂成两个对立的“我”物欲的“我”和精
10、神的“我”。她贪图物质享受，爱林顿的漂亮、有钱，精神上却与希刺克历夫一致。因而她嫁给林顿，以获得舒适、富裕的物质生活，同时希望和希刺克历夫保持友情。这种折中的办法注定是要失败的。她在自己编织的罗网中挣扎而死,现实人性的悖论,可以设想，如果当初凯瑟琳选择的是希刺克历夫，而不是林顿，她会幸福吗？同样不会。她会因物质上的贫穷匮乏而感到沮丧，从而放弃精神的追求，陷入对希刺克历夫无休无止的抱怨中。这仅是一个设想。 这种分裂的人格使她的悲剧意义特别深刻从而具有现代性。,爱情悲剧,从妇女问题角度看，凯瑟琳的爱情悲剧是她一手造成的，并且导致了希刺克历夫的悲剧。在当时妇女毫无社会地位和经济权利的情况下，凯瑟琳选择的不是维护自己独立的人格和坚持自己的精神自由，她选择的道路正是夏洛蒂在简.爱中所反对的道路，即把自己的出路放在结婚嫁人上。企图通过婚姻来满足自己的物质享受，并帮助提高希刺克历夫的地位。因此，她从决定与林顿结婚起，悲剧的可能性就出现了。,
