1、后赤壁赋,苏轼,学习目标： 落实文言基础知识。 鉴赏写景、体悟情感意境。 “知人论世” 走进苏轼。,三苏祠瑞莲池,苏 轼,黄庭坚 “苏黄”,辛弃疾 “苏辛”,韩 愈 柳宗元 欧阳修 王安石 苏洵 苏辙 曾巩,“唐宋八大家”,苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便学通经史，属文日数千言”；宋仁宗嘉祐二年（l057 年）苏轼中进土，年方21岁，嘉祐六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。,宋神宗,苏轼因“乌台诗案”被捕入狱后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放
2、黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意彷徨，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的念奴娇赤壁怀古、前赤壁赋和后赤壁赋这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。,等到宋哲宗即位，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石第二”受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南儋州。,公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月客死常州。去世前两
3、个月，诗人在自题金山画像中写到“心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州”颇有几分英雄末路美人迟暮的空漠之意和苍凉之感了。,写作背景,元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（“乌台诗案”），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后赤壁赋和念奴娇赤壁怀古。,自读第一段：,1、提出问题分析问题解决问题 2、思考：第一自然段写了什么？,后 赤 壁 赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者
4、薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。” 。,这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。 过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为
5、了应付您突然的需要。”,于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。,就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；坐在虎豹形状的怪石上，登上
6、形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。划地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，任小船漂到江心，停到哪里就在那里休息。,时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。,这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，黑裳白衣，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。,须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名
7、，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。,过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，飘然起舞，从临皋亭的下面经过，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你了。昨天夜晚，一声长鸣经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。,第一自然段：描写夜游黄泥版的 时间及同行者,为游赤壁做准备。,知识小积累： 古代表示时间的词语 俄而 须臾 顷刻 刹那 弹指 未几 已而 少顷 一炷香 逝者如斯 白驹过隙 昙花一现
8、旦日,诸字的用法,诸,1）形容词：众多，各 2）兼词：“之于”“之乎” 3）第三人称代词。,做课后练习题四,如何理解： 曾日月之几何，而江山不可复识矣。,1）由秋入冬，江山的景色发生了很大的变化。 2）历史背景：宋与西夏交战惨败，全军覆没，死者约60万，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶不振，美好河山满目凄凉。,自读第二段：,1、提出问题分析问题解决问题 2、思考：第二自然段写了什么？,第二自然段： 对复游赤壁时所见景色，做了具体的描写？,自读第三自然段，复述它的内容,第三段：主要写江中见鹤，后梦见道士化鹤,明确：“我知之矣” “之”指的是鹤乃道士所化。鹤的象征义：形貌出众，有高贵幽雅、超凡脱俗、仙
9、风道骨的特征，有高人隐士之风，被视作仙禽和长寿之物。传说中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束。传说中修道之人可以化而为鹤。所以鹤是超然物外，随缘任化的道家精神的象征。,前赤壁赋中作者在游览赤壁时的情感变化是以乐始以乐终，那么后赤壁赋中作者的情绪在悲恐之后的发展是怎样的？,明确：梦是一种追求，但是现实是所追求的未必能获得。“不见其处”表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫，如同茫茫夜色般无迹可求，以此结尾意味深长。苏轼常常在儒家的积极入世和道家的消极避世之间徘徊困惑，这种看似矛盾的思想是其复杂感情的真实体现。,你又如何理解作者在梦鹤化为道士后又增添醒来寻找道士一笔？,理清思路,起雅兴而游,历幽景而
10、恐,梦道士而惊,逢孤鹤而梦,乐,悲,怅,游前,游中,游后,（幽静宁谧）,（阴森险峻）,（亦真亦幻）,后赤壁赋,前后“赤壁赋”比较,写于同一年，相距三个月,限于舟中 主要写岸上,字字秋色 句句冬景,谈玄说理 亦实亦幻,主调旷达乐观 略为虚无缥缈,前赋 后赋,点 景 重 情,比较阅读,所写限于舟中所见秋景,主要写岸上冬景,虽则有乐有悲，但乐观旷达存焉，变 与不变之辨证，清风与明月之所共适,是想超尘绝世，还是眷恋人世间？,乐观豁达,孤怀苦闷、虚无缥缈,主客问答，中规中矩之赋,散文化，更具“以文为赋”之特质,“前赋设为问答，此赋不过写景叙事。而寄托之意，悠然言外者，与前赋初不殊焉也。”(卷十四),古人
11、评点,古文观止：“前篇写实情实景，从乐字领出歌来；此篇作幻境幻想，从乐字领出叹来。一路奇情逸致，相逼而出，与前赋同一机轴，而无一笔相似。”,后赤壁赋,情随景变，物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来，这是平凡而不可起企及的美。,“他成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。” 余秋雨 苏东坡突围,面对逆境的态度,儒家固穷的坚毅精神老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度禅宗以平常心对待一切变故的观念,执着于人生而又超然物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神,苏轼的名篇,江城子(密州出猎) 苏轼. 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘、千骑卷平
12、冈。为报 倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中、何日遣冯唐？会挽 雕弓如满月，西北望，射天狼。,江城子,苏 轼,十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。,缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人 独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝 不肯栖，寂寞沙洲冷。,卜算子,上阕前两句营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为幽人、孤鸿的出场作铺垫。“漏”指古人计时用的漏壶；“漏断”即指深夜。这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界。
13、接下来的两句，先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，不正象缥缈若仙的孤鸿之影吗？这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。,缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人 独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝 不肯栖，寂寞沙洲冷。,卜算子,下阕专写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。这里，词人以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。作者与孤鸿惺惺相惜，以拟人化的手法表现孤鸿的心理活动，把自己的主观感情加以对象化，显示了高超的艺术技巧。,歌曲：寂寞沙洲冷,宠辱不惊,笑看庭前花开花落,去留无意,漫随天外云卷云舒,
