1、 中国管理智慧之源中国管理智慧之源 -儒家智慧儒家智慧中山大学哲学系主任黎红雷2010年经营方针2主讲教授简介主讲教授简介黎红雷教授 中山大学管理哲学博士、美国夏威夷大学比较管理哲学博士后，现任中山大学哲学系系主任、中山大学中外管理研究中心主任、管理哲学博士点学术带头人。3 黎红雷教授兼任 ：中华孔子学会副会长国家教育部哲学教学指导委员会委员中山大学高等继续教育委员会副主任国际中国管理哲学学会秘书长加拿大文化更新中心特约研究员新加坡东西方文化发展中心客座研究员北京大学、清华大学、中国人民大学兼职教授4 黎红雷出版著作有： 人类管理之道 、 东方管理智慧 、 儒家管理哲学 、 现代管理与儒家智慧
2、 、 企业文化概论 、 美国企业文化 、 中国人的精神三十讲 、 中国管理智慧教程 中国传统治道研究 （丛书）、 传统文化与华商精神 （丛书）等，另在 中国社会科学 、 哲学研究 、 管理世 界 、美国 Journal of Chinese Philosophy等杂志发表学术论文 100多篇。5 座 右 铭立 乎 其 大和 而 不 同电子邮件： 电话： 139221655016 导言：儒家与管理7 黎红雷主编： 中国管理智慧教程 人民出版社 -2006年版8 何谓 “ 国学 ” ？“ 国学 ” 即中国传统文化与学术，与 “ 西方 ” 相对而言。近代 “ 西学 ” 传入以后，人们为了区分，把中国
3、原有的传统文化与学术称之为 “ 国学 ” 。“ 国学 ” 在狭义上主要指经、史、子、集四个方面的文化典籍，广义上则包括医学、戏剧、书画、星相、术数、民俗等。9 国学典籍经部：儒家经典：易、书、诗、礼、春秋、孝经、群经总义、 四书、乐、小学、石经、汇编。史部：二十四史：史记、汉书、后汉书、三国志、晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、魏书、北齐书、周书、隋朝、南史、北史、旧唐书、新唐书、旧五代史、新五代史、宋史、辽史、金史、元史、明史。子部：各类论著：儒家、兵家、法家、农家、天文算法、求数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家。集部：历代诗文集，分 “别集 ”和 “总集 ”10 九流十家先秦至汉
4、初学术思想派别的总称。西汉学者刘歆作 七略 ，其中 诸子略 将先秦和汉初诸子学派 分为十家，即：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、 小说 家。十家中小说家属于艺文，除去不算，称为九流。11 儒学儒学即 儒家 的学说，本来是我国春秋战国时期的诸子百家之一，从汉武帝 “罢黜百家，独尊儒术 ”开始（公元前 134年），成为中国古代社会的国家管理哲学。中国儒学经过四个历史发展阶段：先秦儒学（孔子、孟子、荀子）；汉唐儒学（董仲舒、王通）；宋明儒学（程颐、朱熹、陆九渊、王阳明）；现代儒学（梁漱溟、牟 mu宗三）12 儒学的奠基者：孔子13 先秦儒学的重要代表人物14 四书： 论语 孟子 大学 中庸
5、15 五经：诗、书、礼、易、春秋16 “半部 论语 治天下 ”17 儒学与古代国家管理：“半部 论语 治天下 ”18 论语与算盘 儒学与现代企业管理：19 现代回响 丹东企业家臧克的做法企业员工人手一本 弟子规 ，学会怎样做人。企业干部人手一部 论语 ，学会怎样做事。20 背景材料 弟子规 弟子规 是清代秀才李毓秀 根据 论语 学而 篇的一段话 “弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文 ”的思想，而编撰的学生启蒙教材，全文由三字一句的韵文形式组成，共 360句， 1080个字。21 弟子规 总 叙弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 22 弟子规
6、 入则孝 出则弟 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 23 弟子规 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方显亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞 （踏） 无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床丧三年 常悲咽 （夜） 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 24 弟子规 长呼人
7、即代叫 人不在 己先到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见 （现） 能路遇长 疾趋揖 （义） 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜近必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 25 弟子规 谨而信朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时晨必盥 （贯） 兼漱口 便溺回 辄 （哲） 净手冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 26 弟子规 勿践阈 （域） 勿跛 （波） 倚 （椅
8、） 勿箕 （基） 踞 勿摇髀 （闭） 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱执虚器 如执盈 入虚室 如有人事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 27 弟子规 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞 （泞） 巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 28 弟子规 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 （济） 见人恶 即
9、内省 有则改 无加警唯德学 唯才艺 不如人 当自励 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲无心非 名为错 有心非 名为恶过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 29 弟子规 泛爱众而亲仁凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 （紫） 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰人有短 切莫揭 人有私 切莫说道人善 即是善 人知之 愈思勉 30 弟子规 扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 （以）恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢 （闭） 仆 （普） 身贵端 虽贵端 慈而宽势服人 心不然 理服人 方无言 同是人 类不齐 流俗众 仁者希果仁者 人多畏 言不讳 色不媚能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
