1、劝学文言知识点归纳总结一、文化常识荀子，名况，字卿，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿 “。提倡性恶论，强调后天环境和教育对人的影响。二、通假字輮以为轮（“輮”通“煣” ，用火烤使木弯曲）知明而行无过（“知”通“智” ，智慧）君子生非异也（“生”通“性” ，资质，天赋）虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又” ，更，再）君子博学而日参省乎己。 （“参”通“叁” ，多次）三、古今异义博学 古义：广博地学习，广泛地学习。今义：知识、学识的渊博。金 古义：金属制的刀剑。 今义：金子。爪牙 古义：爪子和牙齿。 今义：坏人的党羽、帮凶。寄托 古义：托身、安身。 今义：托付；把希望、思想
2、、感情等放在某人或某种事物上。四、词类活用輮以为轮（輮：动词的使动用法，使弯曲）君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）登高而招（高：形作名，高处）假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使快，走得快）故木受绳则直（直：形作状，变直）积善成德，而神明自得，圣心备焉（善：形容词用作名词，善事）用心一也（一：数词用作形容词，专一）五、重点实词、虚词于：寒于水 （比）善假于物也 （介词，不译。引进作用）取之于蓝 （从）而：君子博学而日参省乎己 （递进关系，并且）则知明而行无
3、过矣 （并列关系）终日而思矣 （表修饰）而见者远 （表转折）锲而舍之 （顺承关系）积善成德，而神明自得（表原因）者：假舟楫者 （代词，指的人）不复挺者 （的原因）焉：风雨兴焉 （兼词，意为在这里）圣心备焉 （语气词）六、特殊句式与固定格式虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句， “者，也”表判断）用心一也（判断句， “也”表判断）君子生非异也，善假于物也（判断句， “也”表判断）用心躁也（判断句， “也”表判断）无以至千里（“无以”意为“没有用来的办法” ）君子博学而日参省乎己。 （状语后置）蚓无爪牙之利，筋骨之强。 （定语后置）青，取之于蓝，而青于蓝。 （状语后置）輮以为轮（省略句：輮（之）以（之）为轮）輮使之然也（省略句：輮（之）使之然也）
