1、古代希腊罗马的政治文明试题汇编(2016 课标，32)公元前 5 世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出当时的雅典 A. 公民大会形同虚设 B. 民众失去政治热情 C. 参政是公民的义务 D. 参政丧失民众信任（2016 江苏单科，14）雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后,仅过了两年多就被召回,因为波斯大军入侵,需要他参与作战。打败波斯后, 他得以重新任职,而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见A.多数人的意愿未必代表公平正义 B.陶片放逐法是对将领去留
2、的表决C.直接民主导致了雅典的派系纷争 D.主权在民容易导致城邦内部混乱【2014 全国 I 卷，32 】. 古代雅典法律规定：如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典 A法律体系已达到完备的程度 B法律具有尊重生命价值的人文精神 C公民个人自由受到严格限制 D自杀有违崇尚自然法则的理性精神 （2013 课标，32）公元前 340 年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团。经投票，陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典A民主
3、原则贯穿司法过程 B妇女享有广泛政治权利 C法律注重保护平民权益 D司法审判缺乏严格程序 （2013 课标，26）有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典（ ）A政治体制的产物 B社会矛盾缓和的反映C频繁改革的结果 D思想文化繁荣的体现（2015 安徽，19）亚里士多德认为：“当一人或若干人所组成的一个团体，势力增长得过大，以至于凌驾整个公民团体，这样的特殊地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此，若干城邦，例如阿尔咯斯和雅典，制订了陶片放逐的政策。但容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明（ ）A公民团体渴望社会地位平等 B防
4、止集权政治应当未雨绸缪C雅典民主容易导致政治动乱 D特权阶层是城邦制必然产物（2015 福建，19）托马斯卡伦德写道：“在历史的某个时刻，在欧洲眴窄的一隅，生活着近百万陆地和海岛居民，他们所拥有的自然资源极其匮乏，却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治闻名遐迩”。材料反映的是A.古希腊文明 B.古罗马文明 C.不列颠文明 D.阿拉伯文明（2014 福建，18）雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典A最高权力机关由直接选举产生 B公民大会负责审
5、理大部分案件C各权力机构之间相互制约平衡 D从制度上防止专制以维护民主2014重庆卷，10 “梭伦促进了两个阶级之间的妥协。”如，梭伦改革虽对土地数量有所限制，但却没有像平民所希望的那样剥夺贵族的土地。下列各项，能够正确反映上述观点且符合史实的是( )A既废除了平民债务又未归还平民原有土地B既禁止了人身抵押又未规定个人土地限额C既解放了债务奴隶又保留了旧的社会等级D既照顾了平民利益又维护了贵族部分特权（2013 安徽文综，19）伯里克利时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明 A雅典公民权利神圣不可
6、侵犯 B雅典公民只尊奉神明的意志 C雅典民主制不能保障言论自由 D伯利克里排斥“ 持不同见解者”(2016浙江文综，39 节选) 近代平等思想发端于古希腊和罗马，而追求民权平等也是中国民主革命的先行者孙中山矢志一生的奋斗目标。阅读材料，回答问题。材料一 公元前 5 世纪，雅典民主制达到高峰，平等的概念被用于政治领域，公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。后来，平等观念随着罗马法的实施而传播开来。西塞罗在论共和国中进一步论述道：“真正的法律乃是正确的理性，与自然相吻合它是惟一的法律对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”；“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的
7、地位不相同时作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。”摘自西塞罗论共和国、王乐理美德与国家(1)根据材料一，结合所学知识，指出雅典公民“参与政治生活的同等权利”的方式体现在哪里？概括材料一西塞罗的思想主张并分析其历史意义。(1)抽签选举和轮流坐庄。自然法高于一切人定法和人为权力。在自然法体系下，人人生而平等，都有资格享有基本权利。这种人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华，标志着罗马法学的高度成熟。阅读材料，完成下列要求。材料一 孟子中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“
8、难道舜不阻止法官吗？”孟子说：舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷也背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”据孟子材料二 公元前 399 年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟
9、子面前饮下毒药，从容赴死。摘编自（古希腊）柏拉图苏格拉底的申辩（1）结合材料及所学知识，概括孟子和苏拉拉底的法制观念。（2）根据材料并结合所学知识，指出两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。（1）孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。（5 分）苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。（5 分）（2）社会背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。（6 分）古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。（6 分）历史价值：他们的法治观念分别对中国和西方法制发展
10、产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。（2014 山东文综，21）古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调A. 城邦公民的平等 B. 军事对城邦的重要性C. 共同的宗教信仰 D. 血缘对城邦维系的作用（2013 广东文综，18）雅典的陶片放逐法规定，每年召开的特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人员流放海外。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是A不按时参加公民大会 B不同意授予外邦人公民权C为赢得个人政治声望资助贫穷公民 D拒绝参加城邦举行的戏剧表演（2013 重庆文综，10）公元前 5 世纪
11、的一天，全体雅典公民集会于卫城。人们对泰米斯托克利言论纷纷，说这位民主派领袖、反波斯英雄正变得专横跋扈，并将他的名字划在碎陶片或贝壳上，最终他得票过半而遭放逐海外。由此可见，古代雅典民主是A直接民主 B民主派专有的民主 C代议制民主 D大多数居民的民主（2013 四川文综，8）1927 年中国一部中学历史教科书写道：“假使中国是一个民治之国，而又适有一个有才干有计谋的政界人物，在民国四年的夏间，来把反抗日本作为他的主要政策，一般的人民，还有不欢迎他为元首的吗？在同样情形之下，伯里克利此时乃做了雅典的领袖。”这里的“同样情形”不包括A雅典公民普遍好战 B伯里克利才能杰出C雅典实行民主政治 D雅典
12、面临外邦威胁（2013 江苏单科，13）下侧为古代雅典居民结构的比例图，观察图示信息，对于雅典民主与居民的政治联系，下列叙述准确的是( )A雅典超半数的居民拥有公民权 B雅典民主的社会基础为自由民C少数奴隶主贵族独享雅典民主 D外邦人享有雅典最广泛的民主（2013 北京文综，37）材料一 公元前 431 年，底比斯军队入侵普拉提亚。关于此事发生的年代，古希腊历史学家修昔底德记为：征服优波亚后缔结“三十年和约”的第 15 年，即阿尔哥斯的克里西斯担任女祭司的第 48 年，斯巴达的埃尼希亚斯担任监察官之年，雅典的执政官皮托多鲁斯的执政任期内公元前 431 年在中国古代文献中有如下记法：周考王十年，
13、秦躁公十二年，魏文侯十五年，赵襄子四十五年等。（1 ）概括材料反映的古代纪年特点。结合所学，分析这一特点所反映的历史状况。（1）特点：没有通行、统一的纪年方式。历史状况：当时各区域政治分裂，邦国林立；经济交流范围相对狭小；文化发展相对多元。社会缺乏对统一纪年的需求。（2016 课标，32)德国文学家歌德说，罗马法“如同潜入水下的一只鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神更=饱满地重新出现”，对此的正确理解应是，罗马法 A. 是近代欧洲大陆国家法律的基础 B.为欧洲近代社会确立了行为规范 C. 所维护的民主制度历史影响深远 D. 不断地改变了欧洲历史发
14、展方向 （2016 天津文综，3）孟德斯鸠曾说： “意大利各民族成为罗马的公民以后，每一个城市便表现了它自己的特色既然人们不过是由于一种特殊的法律上的规定才成为罗马公民的因此人们就不再用和先前相同的眼光看待罗马对罗马的依恋之情也不复存在了。”在孟德斯鸠看来，更多意大利人成为罗马公民A加剧了罗马社会矛盾 B扩大了罗马统治基础C有利于罗马帝国统一 D导致罗马失去凝聚力（2015 课标，32 ）下图为古罗马正义女神像。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应( ) A主要依据道德良知 B侧重听取证人证言C不受表象迷惑
15、洞察事实真相 D排除一切干扰遵从民众意愿（2014 课标，32）罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗马，拒绝作战，迫使贵族在政治上做出让步。十二铜表法的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时( )A贵族逐步丧失制定法律的主导地位B平民采取有效方式争取自身权益C贵族让步在法制发展中起决定作用D平面与贵族的政治诉求日趋一致（2012 课标全国，34）古罗马法学家盖尤斯记述过一个案例：有人砍伐了邻居家的葡萄树，被告上法庭，原告虽提供了确凿证据，却输掉了官司。原因是原告在法庭辩论中把“葡萄树”说成了“葡萄”，而十二铜表法只规定了非法砍伐他人“树木”应处以罚金。该案例说明
16、当时在罗马A不重视私有财产的保护 B法律具有形式主义特征C审判程序缺乏公正性 D审判结果取决于对法律的解释（2015 重庆文综，9）426 年，罗马帝国颁布引证法规定：凡在法律上遇到难题而成文法无明确规定时，则依照五大法学家（生活于二三世纪之交）的法律著述来解决若他们的著述观点有分歧，则以多数为准；如不能形成多数，则以伯比尼安（五大法学家之一）的观点为准；如伯比尼安未有意见表示，则由执法者自行选择。这则材料说明在当时罗马帝国司法裁判中A执法者具有任意裁判之权 B五大法学家的意志可凌驾于法律之上C贵族意志等同于法律条文 D五大法学家的法律著述具有法律效力（2015 广东文综，18）十二铜表法中说
17、，“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力”。对此理解正确的是（ ）A.奴隶参与了立法 B.习惯法的内容被摈弃 C.贵族对法律的垄断被打破 D.成文法的规定不能改变（2015 江苏单科，14）“万民法吸收了清除了形式主义的罗马市民法的规范、同罗马人发生联系的其他各民族的规范、地中海商业习惯与法规，主要涉及所有权和债务等方面的内容的调整。”对材料理解正确的是A万民法继承了公民法的具体内容 B万民法是公民法的适时革新C公民法忽略了财产所有权的规定 D公民法是万民法的组成部分（2014 广东文综，19）公元 6 世纪东罗马帝国皇帝钦定的法学教科书中说：“皇帝的决定也具有法律效力，因为根据赋予他权力
18、的王权法，人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这说明A社会契约论影响深远 B王权法丧失法律效力C古罗马皇帝崇尚“君权神授” D古罗马重视法律的传统（2014 四川文综，9）西塞罗认为： “正义只有一个，它对所有的人类社会都有约束力，并且它是基于一个大写的法，这个法是运用指令和禁令的正确的理性。无论谁，不了解这个大写的法无论这个法律是否以文字形式记录在什么地方它都是没有正义。”此“大写的法”指的是A自然法 B万民法 C公民法 D十二铜表法（2013 浙江文综，20）“尽管罗马法律在妇女继承财产上做了严格限制，但一些聪明人往往能找到法律的漏洞随着罗马在地中海地区的扩张，妇女们也开始占有大宗财产。
19、许多妇女管理着家庭的财政事务和大地产。”这段话表明A妇女在家庭中的地位逐渐与男子平等 B罗马法关于财产关系的规范不够严密C妇女的财产继承权富有自然法的精神 D妇女的财产占有体现公民法的灵活性（2012 安徽文综，20）西方古典作品阿提卡之夜记载：“一个审判官或仲裁官，受命于出庭辩论时审讯案件，而他们被揭穿在这个案件中接受金钱贿赂”，依据十二铜表法第九表第三条应被处以死刑。由此判断，制定这一法律条文的目的是A强调法律面前人人平等 B充分保护平民权益 C确保私有财产不受侵犯 D限制贵族滥用权力（2014 北京文综，37）区域的世界联系的世界多样的世界材料一 西周时期，周王自称“天之子”，其所居之地
20、称为“中国”（即中央之国），文献准确记载的区域大致在黄河流域。古希腊人认为，他们的主神宙斯的居住地就是世界中心，文献中明确记载的地理范围不超过地中海周边地区。罗马人则说，众神选择并指引罗马成为世界中心，罗马帝国初期所能明确认识的地理范围已远远超过了古希腊，但仍限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部。上述三个文明对于远离其统治区域的地方则认识模糊。（1 ）依据材料一中各文明对世界认知的共同之处。（1）各文明都认为神灵在世界中占有统治地位；都认为自己是世界的中心；所能清晰认知的世界范围相对狭小；与其他文明之间缺乏交往和认识。（2015 四川文综，9）十二铜表法是古罗马历史上第一部成文法，关于该法的表述，错
21、误的是A.它是古罗马习惯法的汇编 B.它限制了贵族的权力C.它是当时罗马社会的写照 D.它不属于罗马公民法（2012 天津，7）罗马法是留给人类的宝贵遗产。下列司法理念中，明显违背罗马法原则的是（ ）A 被告在被确认犯罪之前是无罪的 B 被告有权利在法庭上同原告对质 C 主要按照以往的习惯和判例进行判决 D 主要按照法律和法学家解释进行判决（2012 海南单科，9）早期罗马实行习惯法，贵族享有法律解释权。公元前 5 世纪中期，平民通过斗争迫使贵族同意成立由平民和贵族联合组成的“十人委员会”，制定了十二铜表法。该法的制定A体现了社会各阶级的利益与要求 B标志着平民取得了立法主导权 C表明贵族的法
22、律解释权得到认可 D奠定了罗马成立法传统的基础（2015 年高考天津文综，12）古代中国和古代罗马相距遥远，然而两者的历史发展可做一些比较。阅读材料，回答下列问题：-吴于厪、齐世荣主编世界史，白寿彝主编中国通史（1）依据材料，概括至各个时期古代中国和古代罗马的历史特征（7 分）（2）比较至时期两国历史发展的特征，你发现什么现象？再比较其历史轨迹及变化节奏，你又有什么发现？在此基础上，你有何进一步的理论认识?(8 分）（3）第时期中国和欧洲的历史走向有何不同？试从制度层面分析中国出现这一走向的主要原因（7 分）(1)参考答案 历史特征：公元前 5 世纪-前 4 世纪时期，两国都出现了法律为先导的
23、社会变革。 公元前 3 世纪，两国都完成了统一。公元前 2 世纪-公元 2 世纪，两国都达到了强盛时期。公元 3 世纪两国都经历了长达百年的内乱、统治危机以及出现了结束危机的短暂统一安定的局面。公元 4 世纪，两国都面临着外族入侵、迁都和国家分裂。(2)参考答案 现象：两国在几乎同一时期都处于相似的国家的统一与分裂、强盛与衰落的的现象。发现：历史轨迹看，两国都出现了国家的分裂与统一交替延续的轨迹。变化节奏上看，长期统一与暂时分裂。认识：统一是主流，分裂是支流；分裂中也孕育着统一的因素。(3)参考答案 不同：中国在 6 世纪实现了再次统一，而欧洲维持了分裂局面。制度原因：古代中国从秦朝建立起了专
24、制主义中央集权制度并为古代后世王朝延续，突出具有的皇权至上和中央集权两大制度特点有利于统一。 (2016 课标，32) 古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人A宗教意识淡薄 B反对神灵崇拜 C注重物质生活 D强调人的价值（2012 浙江文综，12）东西方先哲的思想,有的倾向哲理思辨, 有的倾向实际功利.其中贯穿着讲求实际功利精神的是 墨家学派的诉求 王阳明心学的主旨 智者学派的主张 百科全书派的共同追求 A B C D（2011 课标， 27）苏格
25、拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说明你们、指责你们我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底（ ）A.维护公民生存权利 B.捍卫思想自由原则 C.抗议雅典司法不公 D.反对贵族专权暴政（2011 北京文综，20）某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必须 ”的学问。这位哲学家是A普罗泰戈拉 B苏格拉底 C柏拉图 D亚里士多德（2017 全国卷三，32）在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满 18 岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在A限制权力滥用 B防止官员腐败 C培育权利观念 D增强责任意识
