1、陋室铭测试 一.填空（6 分，每空 1 分）1陋室铭的作者是 ，字 ，是 朝人。3.本文主要运用了什么表现手法： 。二.解释文中加点词（20 分）山不在高，有仙则名（ ） 。水不在深，有龙则灵（ ） 。斯（ ）是陋室，惟（ ）吾（ ）德馨（ ） 。苔痕上（ ）阶绿，草色入（ ）帘青。谈笑有鸿儒（ ） ，往来无白丁（ ） 。可以调（ ）素琴（ ） ，阅金经（ ） 。无丝竹（ ）之（ ）乱（ ）耳，无案牍（ ）之劳（ ）形（ ） 。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之（ ）有？三、用原文句子填空（22 分）1、陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因（或统领全文点明主旨）的句子： ， 。 2、文中点睛之
2、笔是哪句（或者用来突出主旨的句子）？ ， 。 3、文中描写陋室环境清幽恬静雅致、令人赏心悦目的语句是 ， 。 4、表现陋室主人交往之雅的句子是 ， 。 5、作者在文中结尾用古代贤士来类比陋室的句子 ， 。 6、陋室铭中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是： ， 。 7.看出作者生活情趣高雅的是 ， 。8.以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是： ，。 ， 。9.从反面虚写陋室中生活的句子是： ， 。 10.从正面描写陋室中生活的句子是： ， 。四.问答题（33 分，每道题 3 分）1、本文托陋室表达了作者怎样的志趣（情怀或感情）？3、作者是如何表现陋室不陋的？4、作者颂自己的陋
3、室，为什么又写“诸葛庐” 、 “子云亭”？5、文章最后引用孔子的话作用何在？7.反问句“何陋之有”照应上文哪句？ 8.文中说“斯是陋室” ，而结尾却说“何陋之有” ，到底这屋子陋还是不陋呢？11.刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？五、翻译全文陋室铭测试一.填空1陋室铭的作者是 ，字 ，是 朝人。2铭是一种文体，最初是 的文字，这种文体有 的特点。3.本文主要运用了什么表现手法： 。二.解释文中加点词山不在高，有仙则名（ ） 。水不在深，有龙则灵（ ） 。斯（ ）是陋室，惟（ ）吾（ ）德馨（ ） 。苔痕上（ ）阶绿，草色入（ ）帘青。谈笑有鸿儒（ ） ，往来无白丁（ ） 。可以调
4、（ ）素琴（ ） ，阅金经（ ） 。无丝竹（ ）之（ ）乱（ ）耳，无案牍（ ）之劳（ ）形（ ） 。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之（ ）有？三、用原文句子填空1、陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因（或统领全文点明主旨）的句子：斯是陋室，唯吾德馨 2、文中点睛之笔是哪句？ 何陋之有。 3、文中描写陋室环境清幽恬静雅致、令人赏心悦目的语句是 苔痕上阶绿，草色入帘青。 4、表现陋室主人交往之雅的句子是 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 5、作者在文中结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚情趣（或用比喻赞美“陋室“）的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 6、陋室铭一文中为突
5、出主旨而引用孔子的一句话是： 孔子云：何陋之有？ 7、陋室铭中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。8.看出作者生活情趣高雅的是9、陋室主人居室内生活的句子是：可以调素琴，阅金经10.以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵11.从反面虚写陋室中生活的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形12.从正面描写陋室中生活的句子是：可以调素琴，阅金经13.文中写室内、外景物的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青四.问答题1、本文托陋室表达了作者怎样的志趣（情怀或感情）？ 表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。2、文中含有“有德者居之，
6、则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？同意，品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实，他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着自己坚贞的操守，所以身居陋室不觉其陋。4、作者是如何表现陋室不陋的？一是自然环境清幽。 （景）二是交往人物不俗。 （人）三是生活情趣高雅。 （事） 4、作者颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐” 、 “子云亭”？用诸葛庐和子云亭与陋室类比，以“诸葛、子云”自比，意在以古代名贤自况，表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬并有力地证明了“斯是陋室，唯吾德馨” ，说明陋室不陋。6、文章最后引用孔子的话作用何在？
7、引孔子的话，再次表明 自己的观点态度，是画龙点睛之笔，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。7、分析本文“托物言志”的写法。托物： 陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。 ）言志： 表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。7.反问句“何陋之有”照应上文哪句？惟吾德馨8.文中说“斯是陋室” ，而结尾却说“何陋之有” ，到底这屋子陋还是不陋呢？从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了。9.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？答：用虚实结合的手法来写的。表现了室主人清雅安适的情感
8、。10.作者既说 “可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有嘈杂扰耳俗务缠身。 （意思对即可）11.刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。五.写出下列句子使用的修辞手法山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：比喻、比兴、类比苔痕上阶绿，草色入帘青：对偶、拟人谈笑有鸿儒，往来无白丁；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：对偶南阳诸葛庐，西蜀子云亭：类比孔子云：“何陋之有？”：引用、反问六.翻译全文爱莲说测试一.填空题1.本文选自 ，作者 ，字 ，世称“ ”
9、， （朝代）哲学家、理学家。二.解释文中加点词水陆草木之（ ）花， 可爱（ ）者甚（ ）蕃（ ） ，晋陶渊明 独（ ）爱菊。自（ ）李唐来，世人甚爱牡丹。予（ ）独爱莲之（ ）出淤泥而（ ）不染（ ） ， 濯（ ）清涟 （ ）而不妖（ ） ，中通外直，不蔓（ ）不枝（ ） ，香远益（ ）清，亭亭（ ）净植（ ） ，可远观而不可亵（ ）玩焉（ ） 。予（ ）谓（ ）菊，花之（ ）隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之（ ）爱，陶后鲜（ ）有闻。莲之爱， 同（ ）予者何人？牡丹之爱，宜（ ）乎众矣。三.用原文句子填空1.描写莲花高洁质朴的句子是： ， 。2.全文的中心句是： ，
10、。3.公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话来说，就是： ， 。4.表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是： ， ？5.写莲美好形象的句： ， ， ， ， ， 。6.与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是： ， 。7.比喻君子美名远扬的语句是： 。8.最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）： ， 。9.写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是： ， 。10.爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： ， 。11.比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： ， 。12.人们
11、甚爱牡丹的原因是： ， 。13.同范仲淹岳阳楼记的“微斯人，吾谁与归”意境相同一句是： ， 14.鲁迅青年时期在莲蓬人中写道：扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。它的立意和语言受益于爱莲说中的名句是： ， 。15.隐寓趋炎附势之风极盛的语句是： ， ！四.问答题1、作者对这三种花的态度各是怎样的呢？2、 “自李唐来，世人盛爱牡丹” ，这句话揭示了什么问题？4 作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？9、从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？13、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？五、翻译全文爱莲说测试一.填空题1.本文选自 ，作者 ，字 ，世称“ ” ，
12、（朝代）哲学家、理学家。2. 本文运用 写法，作者所托“物”是指 ，所言的的志是 。3、作者写莲的过程中，又写了菊、牡丹等花，这种写法叫 ，这样写的作用是 ，本文写“莲”的品质，用 作正面映衬,用 作反面映衬。4、 “陶后鲜有闻”中的“陶”是指 我们学过他的一首诗是 一篇文是 二.解释文中加点词水陆草木之（ ）花， 可爱（ ）者甚（ ）蕃（ ） ，晋陶渊明 独（ ）爱菊。自（ ）李唐来，世人甚爱牡丹。予（ ）独爱莲之（ ）出淤泥而（ ）不染（ ） ， 濯（ ）清涟 （ ）而不妖（ ） ，中通外直，不蔓（ ）不枝（ ） ，香远益（ ）清，亭亭（ ）净植（ ） ，可远观而不可亵（ ）玩焉（ ） 。
13、予（ ）谓（ ）菊，花之（ ）隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之（ ）爱，陶后鲜（ ）有闻。莲之爱， 同（ ）予者何人？牡丹之爱，宜（ ）乎众矣。三.用原文句子填空1.描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。2.全文的中心句是：莲，花之君子者也。3.公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。4.表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？5.写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。6.与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在
14、人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。7.比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。8.最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。9.写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。10.爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。11.比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。12.人们甚爱牡丹的原因是：牡丹，花之富贵者也。13.同范仲淹岳阳楼记的“微斯人，吾谁与归”意境相同一句是：莲之爱，同予者何人14.鲁迅青年时期在莲蓬人中写道：扫除腻粉
15、呈风骨，褪却红衣学淡妆。它的立意和语言受益于爱莲说中的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。15.隐寓趋炎附势之风极盛的语句是：牡丹之爱，宜乎众矣！四.问答题1、 陶渊明为什么“独爱菊”？答：因为菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐士，而陶渊明也是一位隐士，菊与陶渊明的品格相似。2、 “自李唐来，世人盛爱牡丹” ，这句话揭示了什么问题？答：揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气。3、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？答：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”生性高洁，不与世俗同流合污体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”正直，通达事理，行为方正风度气质：“亭亭净植
16、，可远观而不可亵玩焉”志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮4 作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。5、 爱莲说一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？答：“牡丹”比喻富贵的人。 “莲花”比喻品德高尚的人。看法：对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶，他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根，这种“牡丹之爱”要受到批评和否定。6、为什么人们对“花
17、”的爱好不同呢？两个“独”字，有什么作用？答：喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。两个“独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。7、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者更多的则流露出什么情感？答：隐士。不愿意，因为作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸却不赞赏， “惋惜”8、请用自己的话概括莲“不染” “不妖” “中通外直” “不蔓不枝” “亭亭净植” “不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。答：莲花代表的可贵品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼
18、，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。9、从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？答：鄙弃贪图富贵、追求名利的世风；洁身自好，保持坚贞气节和高尚的品德。10、 “莲之爱，同予者何人”一句，表达了作者怎样的思想感情？“予独爱莲”的“独”字表现了作者什么态度？答：表达了作者知音甚少的无限感慨 “独”字表现了作者遗世独立，决不随波逐流。13、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？答：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲” ，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。14、 “牡丹之爱，宜乎众矣。 ”表达了作者怎样的感情？答：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。15、作者对这三种花的态度又是怎样的呢？答：叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。赞美莲花：“出淤泥而不染“，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。16、 “菊之爱，陶后鲜有闻” ，从这句话能看出什么问题？答：揭示了陶渊明以后的社会风气，对社会不满的隐士少了，与世同流合污的人多了。
