1、1初一语文第二周测试卷爱莲说班级_ 姓名_ 学号 _成绩_一、 文学常识填空（每空 2 分）1.爱莲说选自 ，作者_，是 时期著名的_家。2.“说”是古代 的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 “爱莲说”解题：即 。二、 重点词语解释（每空 2 分）蕃： 李唐： 予： 清涟： 濯： 远： 益： 植： 亵： 谓： 鲜： 宜乎： 宜： 众： 三、句子翻译（每句 3 分）1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。_2. 自李唐来，世人甚爱牡丹。_3.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 _4.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。_5.可远观而不可亵玩焉。_6.予谓
2、菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。_7. 噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣! _2四、重点内容理解（每空 1 分）1.爱莲说 的结构，我们可以概括为：一条线索，即以_为线索；两个陪衬，以 和 作为莲的正衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：_ 、_ 、_。爱莲说作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，托物言志，揭示作者_，_ 的品质。2.理解课文内容，连线。 （7 分）莲之美 君子品行A 出淤泥而不染 A 内心通达、正直、行为方正B 濯清涟而不妖 B 不与世俗同流合污C 中通外直 C 自然、不显媚态D 香远益清 D 自尊
3、自爱、令人尊重E 不蔓不枝 E 不攀附权贵F 亭亭净植 F 美名远扬G 可远观而不可亵玩焉 G 独立高洁3.按要求写句子。 （每题 2 分）（1）全文高度赞美莲花品质的句子是： （2）与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是： （3）比喻君子行为方正，通达事理，不攀附权贵，美名远扬的句子是：_ （4）比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：_ 4.本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹” 、 “菊”、 “莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？（6 分）（1）牡丹“ 花之富贵者”
4、象征： （2）菊“花之隐逸者”象征： （3）莲“花之君子者”象征： 思想感情：3_5.“牡丹之爱，宜乎众矣!” 这句话含蓄地表达了作者怎样的思想感情？（3 分）5、拓展1.自古以来,很多文人墨客都写过莲，请写一句有关莲的诗句：（写上下句，下面题目中涉及的除外，2 分）_2.下列诗句中咏菊的有 ，咏莲的有 ，咏牡丹的有 。（5 分）A.一丛深色花，十户中人赋。 B.秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。C.冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。D.惟有绿荷菡萏，卷舒开合任天真。E.清水出芙蓉，天然去雕饰。 （填写字母即可）【有关链接】1、有关菊：归园田居(其三)陶渊明种豆南山 下，草盛豆苗稀 。晨兴 理荒秽
5、（hu） ，带月荷（h）锄 归。道狭 草木长 ，夕露 沾 我衣。衣沾不足 惜， 但使愿无违 。 译文：南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。 早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。 道路狭窄草木丛生，傍晚的露水沾湿了我的衣服。 衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。饮酒其五 陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。译文：我家建在众人聚居的繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此之超凡4洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊时心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝
6、妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。这之中隐含的人生的真理，想要说出却忘记了如何表达。2、有关牡丹：买花 / 牡丹 唐 白居易帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。上张幄幕庇，旁织巴篱护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处。低头独长叹，此叹无人喻。一丛深色花，十户中人赋。 译文：京城暮春时节，来来往往的车马喧闹不已。人们都说这是牡丹开花的时节，呼朋引伴地上街买花去。花无贵贱，也无定价，视花枝的多少给予价钱。一百朵鲜艳的红花价值二十五匹锦绸。上面张设帷幕遮蔽，周围编起篱笆保护。给花枝洒
7、上水，给株松封上泥，移植后花色依然很好。家家以弄花为习俗，人人执迷不悟。有一位老农偶然来到买花的地方。看着这一切，不禁低头叹息，可是他的叹息无人理解。原来，一丛颜色浓艳的花，其价值相当于十户中等人家所出的赋税额。唐刘禹锡 赏牡丹庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个洛阳城。3、有关君子像莲花一样具有君子品行的人。李白一生不以功名显露，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗
8、的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。刘禹锡屡处逆境而不消沉沮丧；频遇挫折而不退缩萎靡.晚年与白居易同患眼疾和足疾,白居易非常消极悲观,刘禹锡高唱“莫道桑榆晚,为霞尚满天”去开导劝说他.二十三年的贬谪生涯,铸就了他的那联名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.”多么开阔的心胸,以世间万物的欣欣向荣和他人仕途的成功来消解自己所经历的挫折。范仲淹不仅是北宋著名的政治家和统帅,也是位卓越的文学家和教育家.他领导的庆历革新运动,成为后来王安石“熙丰变法”的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善,使西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者,为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操,是中华文明史上闪灼异彩的精神财富：朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”!千载迄今,各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念.欧阳修在传统文化的重重束缚下挣扎着表现自我。他淡视名利，无欲则刚。政治上他采取的路径是用批评、谏诤来缓解社会危机。学术上对当时僵化风尚和陈旧价值观进行抵制和反拨。在当时随波逐流，人人自保的人文环境中，欧阳修身居高位，仍坚守大节，保持人格尊严，体现自我的人生价值，对习惯势力和庸俗无聊的生存状态进行抵拒，对社会5责任自觉地担当。
