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游沙湖导学案.doc

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资源描述

1、1游沙湖导学案【教学目标】1.知识与能力目标:品味“文无定法、贵在鲜活”的随笔小品特色;2.过程与方法目标:感知情趣、探究理趣;3.情感态度与价值:了解苏轼在黄州时期的心路历程,学习他豁达、乐观的生活态度。【教学重点】1.学习苏轼文笔特色:重自然轻学问,涉笔成趣。2.透过文章学习苏轼乐观从容,积极向上的人生态度。3.了解苏轼, “为官的低谷亦是创作的颠峰” 。【教学难点】结合文本分析作者的思想情绪。【课时安排】1 课时【自主学习】一、走近作者1.苏轼,字 _,号 _,唐宋八大家之一,其他七人是 _ _ _ _ _ _ _ 。苏轼与其父_ .其弟_ 都是散文家,号称:”三苏“。苏轼是个文艺全才,

2、诗、散文、词、书法、绘画都有成就。他的散文与欧阳修并称“ ”,诗与黄庭坚并称“ ”,词与辛弃疾并称“ ”,对当时和后世影响深远。2.潇洒东坡:这一切,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华,他,真正地成熟了 与古往今来许多大家一样,成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。余秋雨苏东坡突围假如将苏东坡连根须带

3、枝蔓地拔起,我相信,整部中国文化史将因之而失重。方方喜欢苏东坡与屈原比,苏轼多了一分自我,少了几分愚忠;与陶潜比,苏轼多了一分经历,少了几分寒闲;与韩柳比,苏轼多了一分豁达,少了几分悲观;与李白比,苏轼多了一分责任,少了几分狂漫;与杜甫比,苏轼多了一分大度,少了几分怨言黄玉峰说苏轼【王安石辞去宰相后,奸臣从苏轼诗文中罗织罪状,诬陷他,说他“包藏祸心” ,不2久就把他逮捕,投入监狱,酿成北宋有名的文字狱“乌台诗案” 。 这案件先由监察御史告发,后在御史台狱受审。由于宋朝有不杀士大夫的惯例,所以经过 4 个月的折磨后,苏轼免于一死,但被贬为黄州团练。被贬黄州后,苏轼经常游赏赤壁矶,在被贬第四年即

4、1082 年,一气写下了念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋三篇传世名作,由他的政治低谷转而登上他的文学创作的颠峰。 】著名语言学家吕淑湘说苏轼此文“不刻意为文,遇有可记,随笔写去” , “或直抒所怀,或因事见理,处处有一东坡,其为人,其哲学,皆豁然呈现。 ”3. 名句回顾:竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?_ _。大江东去,浪淘尽,_ _。_ _,千里共婵娟。_ _,只缘身在此山中。白露横江,水光接天。 _ _ ,凌万顷之茫然。小舟从此逝,江海寄余生。 ” (临江仙 )二、知识积累1、请指出文中加点字的意思:(1 )书不数字,辄深了人意。 ( 就,即 )(2 )余戏之曰 ( 调笑,逗笑 )(3 )余以手为口,君以

5、眼为耳 ( 把 )(4 )是日剧饮而归 (是日:当天 ) (剧:厉害、严重,在此指痛快)(5 )疾愈,与之同游清泉寺 (病好了)(6 )因往相田 (观察)2、词类活用(1 )庞安常善医而聋 (形容词作动词,擅长) (2 )下临兰溪,溪水西流 (名词作状语,向西) (3 )君看流水尚能西 (名词作动词,向西流)3、一词多义相因往相田 ( 观察 )儿以薄禄相 ( 相貌 )茕茕孑立,形影相吊 ( 互相 )疾疾愈,与之同游清泉寺 ( 小病 )3顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 ( 强,猛烈 )屈平疾王听之不聪也 ( 痛心 )膑至,庞涓恐其贤于己,疾之 (同“嫉” ,妒忌)4、翻译下列句子(1 )安常虽聋

6、,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意。庞安常虽然耳朵聋,可是聪明领悟超过一般人,用纸给他写字,写不了几个字,就能够懂得别人的意思。(2 )谁道人生无再少?君看流水尚能西!休将白发唱黄鸡。谁说是人老了不再年轻了,你看那流水还能向西,不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”那种消极悲观的歌曲。【合作互学】与【展示竞学】1、庞安常是怎样的一个人?作者写他用意何在?【明确】从作者文中“戏”言可以看到,作者这样写人,其实也是在写自己。安常“以眼为耳”成一巧手神医;自己“以手为口” ,是一代诗文绝佳的士子。安常“颍悟绝人”却隐居乡间,只为一名村医;自己诗文绝世,曾被仁宗皇帝夸赞为替儿孙寻得的“相才” ,却被

7、贬居僻远。拥有相似的境遇,同为天涯沦落之人。生理上有缺陷的,也可以有超人的本领,成为一个高人;“我”呢,被贬到这里也说不定会有什么意外的收获,同为异人嘛。所以从此刻思想开始慢慢转为积极。 “疾愈,与之同游清泉寺。 ”2、如何理解“谁道人生无再少?君看流水尚能西!休将白发唱黄鸡”这句话?【明确】 这三句蕴涵着一种催人向上的人生哲理,表现了对美好生活前途的憧憬和对高尚精神境界的追求。作者即景取喻,以富有情韵的语言,抒发有关人生的哲理。 “谁人生无再少” ,以反诘唤起, “君看流水尚能西”以借喻作答。 “人生长恨水长东” ,光阴犹如昼夜不停的流水,匆匆向东流去,一去不可复返,青春对于人只有一次,正如

8、古人所说“花有重开日,人无再少年” ,这是不可抗拒的自然规律。但从某种意义上说,人未尝不可以老当益壮,自强不息,焕发青春的光彩。人们常用“白发” “黄鸡”比喻世事匆促,光景催年,发出衰飒的悲吟。而苏轼却奉劝大家“休将白发唱黄鸡!”这是一种极其从容自信、旷达乐观的人生情怀!补充:心路历程体会作者的感情(人生态度) ,是否一开始就是如此之豁达乐观呢?41.念奴娇赤壁怀古 :故国神游,多情应笑我、早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。2.前赤壁赋:哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,抱明月而长终;知不可乎骤得,托遗响于悲风。3.寒食雨二首:中描绘大雨之中:小屋如渔舟,蒙蒙水云里,空庖煮寒菜,破灶烧

9、湿苇4.答李端叔书:得罪以来,深自闭塞。自喜渐渐不为人识。5.与参寥子书:谪居以来,杜门念咎而已。平生亲识,亦断往还6.送沈逵赴广南:我谪黄冈四五年,孤舟出没烟波里。故人不复通问讯,疾病饥寒疑死矣!总结:这些诗句中我们不难看出苏轼初到黄州也曾失意过,愤恨过,悲伤过,思想上也消极过,记得王国维曾在人间词话中说过:“凡成大事者首先要有的境界是什么?昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。 ”苏东坡在被贬谪到黄州的时候,自己动手建了一座农舍,叫作“雪堂” ,以雪命名,取静适之意。农舍后面有个亭,叫“远景亭” ,东面山坡有几亩田地,因而就把自己叫作“东坡居士” 。苏东坡一生都保持着这样一种从容坦然的心态

10、,保持着积极奋进的行为。在整个贬谪的人生旅途中,他都能超然于艰难困苦之上,精神的伟岸卓然屹立。【检测验学】一、基础检测1下列各句中加点的词语解释不正确的一项是( )A因往相田,得疾 相:观察B书不数字,辄深了人意 了:了解,明白C 休将白发唱黄鸡 休:最终D是日剧饮而归 剧饮:痛饮C 休:不要2下列各句中没有词类活用的一项是( )A闻麻桥人庞安常善医而聋B以纸画字,书不数字,辄深了人意C 水极甘,下临兰溪,溪水西流D君看流水尚能西,休将白发唱黄鸡B(A 项“善”形容词作动词;C 、D 两项“西”活用,前者作状语,后者作动词)3、下列有关对课文内容的理解,不正确的一项是( )5A对于庞安常这样一

11、个“异人” ,可记的事迹必然很多,而作者却只突出他“以眼为耳”的“异” ,其实也是为了写自己。B “谁道人生无再少?君看流水尚能西”两句,正面运用乐府古辞句意。作者病好了,又看见兰溪水向西流,很有感触,所以这样说。C “休将白发唱黄鸡”意思是不要因为自己满头白发就唱起“黄鸡催晓” 、朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。D本文笔法自由,行文活泼,时而漫记戏言,时而引录词作,表现了作者风趣、开朗的个性和乐观、积极的精神。选 B,应为反用其意。二、阅读下面的文言文,完成 47 题。方山子传苏轼方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、

12、黄间,曰岐亭。庵居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠之遗像乎?”因谓之方山子。余谪居于黄,过岐亭,适见焉。曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也,何为而在此?”方山子亦矍然问余所以至此者,余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。独念方山子少时,使酒好剑,用财如粪土。前十有九年,余在岐山,见方山子从两骑,挟二矢,游西山,鹊起于前,使骑逐而射之,不获。方山子怒马独出,一发得之。因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。今几日耳,精悍之色,犹见于眉间,而岂山中之人哉!然方山子世有勋阀,当得官,使从

13、事于其间,今已显闻。而其家在洛阳,园宅壮丽,与公侯等。河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉!余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见,方山子傥见之欤?注释:光、黄:即光州和黄州。光州和黄州邻接,宋时同属淮南西路。朱家、郭解:二人都是西汉时游侠,喜替人排忧解难。宗:推崇,归附。方山冠:汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。唐宋时,隐者常喜戴之。使酒:酗酒任性。岐山,在凤翔境内。苏轼曾任凤翔府签判。怒马:使马怒,即纵马向前。傥:或许。 4. 对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( )A稍壮,折节读书 折节:改变志向 6B晚乃遁于光、黄间 遁:逃跑C方山子亦

14、矍然问余所以至此者 矍然:吃惊的样子D余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污 阳:通 “佯” ,假装答案:B (遁:隐匿) 5.下列各组语句中,全都表现方山子隐逸生活的一组是( )庵居蔬食,不与世相闻 方山子怒马独出,一发得之使酒好剑,用财如粪土 弃车马,毁冠服,徒步往来山中俯而不答,仰而笑 环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意A. B. C. D. 答案:B (表现方山子少年时豪气冲天,骑射技艺高强表现他少时的侠气表现他在得知故交被贬时的情态,蕴涵了人生的沧桑与感慨)6.下列对文章内容的分析和概括,不正确的一项是( )A方山子出身贫寒,自幼苦读,意欲以此驰骋当世,但不得意,晚年隐逸光州、黄州一带,自得

15、其乐。B方山子曾带着两名骑马的侍从在西山游猎。见前方一只鹊鸟飞起,他便叫随从追赶射杀,未能射中。方山子跃马向前,一箭射中飞鹊。C光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见,他们的不寻常行为有可能是一种掩饰,是为了压抑心中的激情,平息心中的矛盾。D此文所传,非寻常人物,而是一位“异人” ,不是人物一生,而是人物半生事迹的若干断片。其结构方式舒卷自如,叙事手法变化多端,人物刻画别出心裁,皆独标新格。答案:A 方山子出身豪富,少时任侠,壮年时才“折节读书,欲以此驰骋当世” 。7.请将文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(1 )环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。他家里四壁空空,但是他的妻子、儿女、

16、奴婢都有一种自得其乐的神情。 (2 )因与余马上论用兵及古今成败,自谓一时豪士。于是他和我在马上谈论起用兵之道及古今成败的道理,自认为是一代豪杰。 (3 )皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉!但他舍弃这一切,偏要来到穷山僻壤,如果没有什么自得之乐,难道会这样做吗?参考译文:方山子,是光州、黄州一带的隐士。他年轻时仰慕西汉游侠朱家、郭解的为人,乡里的游侠也都都敬重他。稍长大后,他改变从前的志趣和行为,发愤读书,想以此在当7代施展抱负,但是始终没得到重要。晚年就隐居在光州、黄州之间一个叫岐亭的地方,住在茅屋里,吃着粗茶淡饭,不再与俗士来往。他舍弃了原有的车马不坐,毁掉了原来的帽子和礼服不穿戴,徒

17、步在山里来来往往,没有人认识他。人们看到他戴的帽子,是方形的又高高耸起,都说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样式吗?”于是都称他为“方山子” 。我降职外调到黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“啊哟,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会住在这里的呢?”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不语,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。我对此感到十分惊异。就回想起方山子年轻的时候,曾是个嗜酒弄剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐下,见到方山子带着两名骑马随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧韁绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是在他的眉宇间,仍然能看到那股精悍的神气,这难道会是一个隐居山中的人吗?方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他参与政事的话,到现在已得高官荣名了。他原有家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相比。在河北地方还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。但他舍弃这一切,偏要来到穷山僻壤,如果没有什么自得之乐,难道会这样做吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们。方山子或许能遇见他们吧。

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