1、15 对口语文期末考试试题班级: 姓名: 成绩一、单 项 选 择 1（共 24 分，每题 2 分）1. 下列词语中，加点字读音有误的一组是（ ） A.便当（dng) 燠热（ y ) 奖券（qun)B.弥高（ m ) 撮土（ cu ） 惦念（din） C.廿十（nin） 家当（dng ） 禅师（chn）D.厌恶（ w ） 冻疮（chung） 踽踽（ j ）2.下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A.疑惑 斩新 笨拙 油腻B.奖卷 抽噎 嘟哝 踽踽C.宁谧 眉黛 翩然 休憩D.遒劲 逶迤 皱褶 沙砺3.加点词使用不当的一项是（ ) A.狼的叫声，在晚上听起来令人毛骨悚然。B.上语文课却出去打篮球
2、，这是本末倒置 。C.适宜心灵散步，眼睛旅行，也就是古人说的赏心悦目。D.他现身说法，用自己的亲身经历劝导别人。4. 下列标点符号用法正确的一项是（）A去好呢？还是不去好？B亚马逊河、尼罗河、密西西比河，和长江是世界四大河流。C爱因斯坦说：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概况着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。 ”D你读过曹雪芹的“红楼梦”吗5.下列句子中，加线的成语使用不恰当的一项是（ ） （2 分）A.这番话不免啰嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必较不可。B.一本书读了前面有许多不懂得的地方，读到后面才豁然贯通。C.重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉
3、得开卷有益。D.“所谓未晓处且放过”就是指读书不要因大失小，不要为某一局部而放弃了整体。6. .下列句子修辞手法不同于其他三项的是（ ） A.红柳的根像一柄巨大的章鱼的无数脚爪，缠附至沙丘逶迤的边缘。B.红柳的枝叶在灶膛里像闪电一样，转眼就释放完了。C.火车停了，发出一阵沉重的叹息，像是在抱怨着台儿沟的寒冷。D.那些花有朵状，有片状，也许那是上帝玩赏的牡丹或芍药，我们叫它云或霞。7.下列句子中没有语病的一项是（ ） （2 分）A.在国际文化交流日益频繁的今天，我们更要全面继承和发挥中华文化传统。 。B.著名京剧表演艺术家梅兰芳先生的祖籍是江苏泰州人。C. 一个人变好变坏，关键在于内因起决定作用
4、。D.大力加强未成年人思想道德教育，是学校、家庭、社会一项重要而紧迫的任务。 8、下列关于文学常识的解说，不正确的一项是 （ ）A 劝学一文选自荀子一书，作者荀子是我国汉代著名的文学家，思想家。B司马迁的史记被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚” 。 C 论语主要是记录孔子言行的一部书，是一部语录体的散文集，是孔门弟子及再传弟子所辑录的言行录。D 诗经的内容可分为“风” “雅” “颂”三部分。.“风”有十五国风，是各地民歌（160 篇） “雅”分大雅和小雅，是宫廷乐歌（105 篇） “颂”有周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌（40 篇）9. 下列关于作家作品常识的表述，不正确的一项是 ( )A老
5、舍，原名舒庆春，字舍予，现代小说家、戏剧家、人民艺术家。代表作有长篇小说骆驼祥子 、 四世同堂 ；话剧茶馆 、 龙须沟等。B. 裴多菲是德国 19 世纪最伟大的诗人，资产阶级民主主义革命家。一生共写了八百多首诗和八篇长篇叙事诗，被喻为匈牙利的“抒情之王” 。C.莫泊桑是十九世纪法国杰出的批判现实主义作家，世界闻名的短篇小说大师，他一生创作了六部长篇小说和近三百篇短篇小说。代表作羊脂球 、 我的叔叔于勒等。D以孙犁为首的河北作家群，在创作风格上形成独特风格特点，被称之为“荷花淀”派。 与赵树理为代表的“山药蛋”派周立波的“茶子花派”小说一起，对后来的文学发展有较大的影响10. 下列各句与原文不同
6、的一项是( ) （2分）A锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。B. 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。C. 莫春者，春服既成。冠者四五人，童子五六人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。D. 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 二 、 单 项 选 择 （ 每 小 题 2 分 ， 共 4 分 ）（一）阅读下面这首词，完成 1112 题鸟鸣涧 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 11对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）A诗人用花落、山空、月出、鸟鸣这些动态的描写，来反衬出春山月阒无人声的幽寂。B第四句中诗人用“时”来修饰“鸣” ，从听觉上给人动静的对比，起了更生动的烘托作用
7、。 C全诗为我们描绘了一幅淡雅而意境幽远的春山月夜图，真是“诗中有画，画中有诗” 。 D全诗语言清新自然，不堆砌典故，但却细致地表现出自然界光色和音响的变化。12诗人将静与动巧妙地统一在本诗中，共同构成动人的意境，颇有艺术辩证法。下列唐人诗句中没有运用动静相衬手法的一项是 ( ) A桥响犬遥吠，庭空人散眠。(许浑夜归于卯桥村舍) B炉火照天地，红星乱紫烟。(李白秋浦歌) C寒树鸟初动，霜桥人未行。(刘禹锡途中早发) D鹤鸣楚山静，露白秋江晓。(柳宗元与崔策登西山) （二）阅读劝学完成 13-20 题（共 16 分）13、对下列加点词的解释，错误的一项是（ ）A、木直中（zhng）绳 輮（ru
8、）以为轮 虽有（ yu ）槁（go）暴（p） B、金就砺（ l）则利 参省（cn） （xng ） 知（zh）明而行无过 C、须臾（x ） （ y ） 跂（ q ） 彰（zhng ） 骐骥（ q ） （ j）D、舆（ y ）马 生（sh ng）非异 跬（ ku ）步 蛇鳝（ shn 14、对下列通假字的解释，错误的一项是（ ）A、.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 “知”通“智” ，智慧B、.虽有槁暴，不复挺者。 “有”通“又”C.、君子生非异也，善假于物也。 “生”通“性” ，资质，禀赋D、木直中绳，輮以为轮。 “輮”通“煣” ，用火烤15、对下列加点词的解释，错误的一项是（ ）A、而
9、神明自得（于是） B、故不积跬步（一步）C、驽马十驾（十天所走的路程） D、上食埃土（向上）16、对下列古今异义的解释，错误的一项是（ ）A、君子博学而日参省乎己 古义：验，检查 今义：参加，加入B、声非加疾也 古义：强 今义：疾病C、假舆马者 古义：借助，利用 今义：不真实D、金就砺则利 古义：指金属 今义：黄金的简称17、翻译时不需要调整词语顺序的有（ ）A、爪牙之利 B、筋骨之强 C、青，取之于蓝，而青于蓝 D、锲而不舍18、对下列名句的翻译有误的一项是（ ）A、积善成德，而神明自得，圣心备焉。译：积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想（也就）
10、具备了。B、假舆马者，非利足也，而致千里。译：乘坐车马的人，就相当于脚走得快，也（能）达到千里之外。C、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。译：所以不积累小步， （就）没有借以远达千里的（办法） ；不汇聚溪流， （就）没有借以成江海的（办法） 。D、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨， （却能）上吃泥土，下饮地下水， （这是）用心专一（的缘故） 。19、 对 劝学有关的论述有误的一项是（ ）A、 劝学是荀子第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。荀子是继孔子、孟子之后第三位儒家的代表人物。 B、 劝学反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点
11、，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。C、本文的中心论点是“学不可以已” 。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。 活到老，学到老。 D、 劝学是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。20、对 劝学有关内容的论述有误的一项是（ ）A、课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从两个角度展开论述 。 B、在第二段中，学习可以使人“知明而行无过” ，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。 C、第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。 D、第四段，学习应持注重
12、积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。（ 三 ） 阅 读 子 路 、 曾 皙 、 冉 有 、 公 西 华 侍 坐 完 成 2127 题 （共 14 分）21. 选出下列加点字注音中没有错误的一项（ ） A 曾皙（x） 千乘之国（shng） 饥馑（jn） 铿 尔（jin） B 摄乎（sh） 撰（zhun） 率尔而对（shui） 夫子哂之（shn）C 莫春者（m） 喟然（wi） 风乎舞雩（） 冠者（gun）D 浴乎沂（y） 非诸侯而何（r） 端章甫（p） 比及三年（b）22.对下列句中的词类活用用法解释有误的一项
13、是 ( ) A端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽B异乎三子者之撰：撰，动作名，才能，指为政的才能。 C由也为之，比及三年，可使有勇：勇，名作形，勇气 D三子者出，曾晳后：后，名作动，落后23 . 下列各句不属于宾语前置的句子是（ ）A. 以吾一日长乎尔 B. 毋吾以也C. 不吾知也 D. 如或知尔，则何以哉24.下列各句不属于状语后置的句子是（ ）A加之以师旅，因之以饥馑 B异乎三子者之撰 C浴乎沂，风乎舞雩 ，咏而归 D夫三子者之言何如25.下列对句中虚词“以”的解释，错误的一项是 ( )A、以吾一日长乎尔：介词，因为 B毋吾以也：动词，认为C则何以哉：动词， D加之以师旅：介
14、词，因为26、下列对句中加线部分的解释，错误的一项是 ( )A、且知方也：方，方法和道理 B、何伤乎？亦各言其志也：何伤，何妨 C、异乎三子者之撰：撰，才能，指为政的才能 D、舍瑟而作：舍，放下；作，起 27、关于本文的分析不正确的一项是（ ）A 对子路：并否定了子路治理“千乘之国”的才能，但他认为子路的谈话的态度不够谦虚，这属于“其言不礼” 。孔子“哂之”B 对冉有：冉有“如其礼乐，以俟君子”的回答，孔子当时没有评点，在回答曾皙 的询问时，反问“唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？”既然是治理国家，礼乐教化之事，怎能非要等到君子去做呢？孔子叹之。 C 文章通过孔子及其弟子的对话
15、体现孔子无为而治的政治思想对公西华：孔子的惋惜之情溢于言表， “赤也为之小，孰能为之大？”因为孔子认为他通晓礼乐，可以大用。 孔子认为公西华低估了自己完全可以担任更重要的工作的能力。孔子惜之。D 曾点的话给人们描绘了一幅“太平盛世”图，图中的景象社会安定、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的大同和谐社会。曾皙所表达的正是孔子所期望的境界。所以“与点”！ 四 、 阅 读 （ 共 10 分 ） 阅 读 下 面 的 文 字 ， 完 成 2832 题田野中的哭声东方欲晓，晨曦初露，我坐在田野里，同大自然倾心交谈。在那归真返璞、美不可言的时刻，正值人们或醋梦未醒，或睡眼朦胧之际，我在绿菌菌的草
16、地上，曲肱而枕，向我看到的一切探询什以是美的真谛，让眼前的一切告诉我，什么是真实的美。当想像把我同人世隔绝开来，幻觉揭掉了遮蔽住我主观意识的物质破布时，我感到自己的灵魂在升华，致使我与自在相亲相近，它为我阐释大自然的奥秘，让我通晓自然界万物的语言。我正在此情此景中，一陈微风从树丛枝叶间而来，它像一个贫苦无告的孤儿在长吁短叹。我问道：“习习的微风啊！你为什么叹息？”它答道：“炎炎烈日迫使我逃进了城里，我那纯洁的躯体却沾满了病菌，人类那有毒的气息也死缠着我不放。因此，我才这样忧伤。”我回眸向万紫千红的花儿望去，只见它们簌簌滴下的不是露珠，而泪水。我问道：“美丽的花儿呀，你们为什么要哭？”其中一朵花
17、儿抬起它那俏丽的脸，说；“我们哭，是因为人们将来到这里，掐断我们的粉颈，把我们带进城里。我们是自由的人，他们却要把我们像奴隶一样卖掉。晚上，我们蔫了，他们就会把我们丢进垃圾堆里去。人类残酷的手将使我们离开故土田野，我们怎能不哭泣？”过了一会儿，我听到溪水像失去儿子的母亲似地在号哭，于是我问道：“甘美的溪水呀，你为什么哭泣？”它答道：“因为我不得不流进城里，但是那里，人们却鄙视我，他们有葡萄酒代替我饮用，而用我去为他们洗涤污垢，不久我这冰清玉洁的身体就会变成污泥浊水，我怎能不号哭？”随后，我侧耳细听，又听到鸟儿仿佛号丧似地在唱一首悲歌，我就问道：“漂亮的鸟儿呀，你们在为谁号丧唱挽歌？”一只小鸟走
18、近我，站在枝头上说：“人将带着一种该死的器具，像用镰刀割草似地把我们消灭掉。我们正在相互诀别，因为大家都不知道谁会幸免于难。我们走到哪里，死神就跟随到哪里，我们怎能不号丧唱挽歌呢？”旭日从山后冉冉升起，为树上戴上一顶顶金冠，我不由得想：“人类为什么要破坏大自然创建的东西呢？”28、二自然段中，“遮蔽我主观意识的物质破布”指的是什么？（不超过 15 个）29、第二自然段中的“此情此景”指的是什么？（不超过 30 个字）30、“微风”、“花儿”、“鸟儿”悲伤痛苦的原因概括起来有以下几点：（1）（2）（3）31、“大自然创建的东西”指的是什么？（不超过 15 个这了）答：32、选出不符合文章内容的两
19、项（ ）A、作者与大自然倾心交谈，是为了探询美的真谛。B、作者追求的是纯洁的美、和谐的美、真实的美。C、作者认为物质文明破坏了大自然的纯洁和谐，是大自然的敌人。D、本文的主旨是呼吁人类应维护生态平衡，增强环保意识。E、本文巧用拟人手法，借大自然的倾诉，表达了作者的哲理之思。F、本文内涵丰富。思想深邃，反映了作者对大自然以及人类社会的深层次的思考。五 、 应 用 文 写 作 （ 共 6 分 ）33. 星期六下午学校要大搞卫生，请你代表班级向总务处借 10 把笤帚，6 把扫帚，5 把撮子。并写一张借条。（3 分）34、 你去李响家准备和他商量明天团支部组织参观市“青年志愿者在行动”图片展览一事，恰
20、巧他不在家，你准备晚上七点再来找他，希望他在家等候。请你根据这个材料写一张留言条。（ 3 分 ）六 、 写 作 （ 50 分 ）35. 漫 漫 人 生 路 ， 常 有 些 “小 门 ”横 亘 在 前 方 ， 需 要 我 们 弯 腰 侧 身 才 能 通 过 。比 如 ， 蔺 相 如 面 对 廉 颇 的 恶 言 挑 衅 ， 选 择 了 “引 车 避 匿 ”， 勾 践 面 对 覆 国 被 俘的 耻 辱 ， 选 择 了 屈 服 求 和 、 卧 薪 尝 胆 ； 韩 信 面 对 市 井 无 赖 的 嘲 笑 欺 侮 ， 选 择 了 蒙受 “胯 下 之 辱 ” “读 史 使 人 明 智 ”， 历 代 名 人 对 待 “小 门 ”的 态 度 给 我 们 有 益 的 启 迪 。 请 以“人 生 路 上 的 小 门 ”为 题 ， 写 一 篇 不 少 于 700 字 的 文 章 。答 案1-5 C C C C D 6-10 C D A B C 11-15 A B D D B16-20 D D B A A 21-25 B C A D D 26.A 27. A28、人类追求物质享受的世谷观念29、面对美好的大自然，抛弃世俗观念，同大自然相亲相近，倾心交谈30、（1）它们被污染（2）它们被摧残，被抛弃（3）它们被扼杀，被毁灭31、指大自然的纯洁的美、和谐的美、真实的美32、C、D33.34.35.略
