1、,考点六 探究文本意蕴和创作意图 由表及里，由内到外,第三章 文学类文本阅读 散文阅读 专题二 考点突破,掌握探究的原则和探究题的总体要求,熟悉高考常见探究题型，把握探究角度和方法,栏目索引,掌握探究的原则和探究题的总体要求,1.立足文本，尊重作者探究题不论要求从何种角度探究，归根结底是基于对文本的准确理解，万不可脱离文本凭空发表意见。忽略文本材料，只是就题解题，往往断章取义。探究题具有开放性，但这种开放并不是完全的开放。其实无论题干如何开放，都必须扣紧文本的提示，领会作者的思想倾向，切不可天马行空，任意而为。必须依据文本所提供的有关信息，有所发现。必须尊重文本，尊重作者，尊重作者的观点。,一
2、、牢牢掌握探究的两个原则,2.观点鲜明，分析有理有据既是探究，就应明正误、优劣、支持或反对态度，切不可模棱两可、东拉西扯、词不达意，或者简单武断、空洞偏激。既要阐明观点，又要作有理有据的分析。“理”与“据”应从文本中来，应从自己的生活和阅读积累中来。,(2015四川)太湖碎锦(原文见本章专题二“考点三 理解文中重要词语的含义和重要句子的含意”)文中说：“近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界。”你是否赞同这个说法？结合本文和生活实际，谈谈你的思考。,二、掌握探究题的总体要求,解析答案,解析本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。首先要理解所给语句的含意，“远眺”时一览无余，可得总体、
3、宏观之美，又能略去无数瑕疵，朦胧之中富有诗意。“近观不如远眺”即为此意。题目要求结合文本和生活实际谈看法，就是要结合具体内容，不能脱离文本。答案(示例一)赞同。近观和远眺是两种不同的审美视角。远眺比近观更能领略自然景物的整体特征和独特风貌。如文中东山莫釐峰“云气滃然如蒸”的迷蒙奇幻之美，正为远眺所得。现实生活也是如此，近观事物，固然能体验到细节之美，但很难统观全局之胜。因此，只有立足高远，面向未来，才能凭高视远，达到人生更高境界。,答案,(示例二)不赞同。远眺只能让人获得事物的概貌，近观才能让人发现和体察细微之美。本文作者若仅远眺而不近观，就无法领略石公山“像斧削过，没有了山脚”的奇景。现实生
4、活也是如此，想要领略到近处的美与人生的当下意趣，就要立足眼前风景和现实人生。,精要点拨解答探究性题目要展示一个真实的探究过程，所答文字要显示出探究的意趣。(1)紧扣文题要求，在文本中寻找依据。探究性阅读讲求个性化认识，但认识不能超出文本这一基础，切不可对文本只做粗略肤浅的浏览后，就乱作分析，乱下判断，从而犯误解文意的错误。作者的意图和艺术表现的效果应当得到尊重。(2)依据原文思路，了解作者的情感态度。熟悉作者的情感态度，是进行探究的第一步。这就要求我们特别注意文中的议论性和抒情性的语句，,把握住这些，就能很好地理解作者的情感态度和价值观。以对人物形象的把握来讲，作者对作品中人物倾注的情感的褒贬
5、，是理解好人物形象和主题的基础，所以要弄清作者写了一件什么事，通过这件事体现了作品中人物的什么性格，表现了什么主题。(3)选择探究切入角度，善于进行层面切割。是从主题角度，还是从表达技巧角度；是深层探究，还是广度探究。这些，既要从题干中“读”出来，又要根据题干要求，选择一个或多个切入角度。特别要学会根据文章本身的内容进行多方位的联系，选择那些与文章联系较为密切的方向作为探究视角。,(4)注意答题格式及层次，善于有序呈现结果。首先要应题，可用“我对这个问题是这样看的”“我认为”“我觉得”等句式来表述。其次，有序地写出自己的几点感受或理由。角度与层面应属两个不同的纬度，当它们彼此不交叉时，可以分别
6、表述。不管哪个“角度”和“层面”，都要善于由浅近到纵深这样有序地排列，且在每一条的前面，都尽可能地用一句纲领性的语句做提示，以保证自己的陈述条理清楚，层次井然。,返回,熟悉高考常见探究题型，把握探究角度和方法,(一)探究重要句子意蕴题(2015江苏)比邻而居(原文见本章专题二“考点一分析文章结构，把握文章思路”)1.请探究文章最后一段中画线句的意蕴。,一、探究文本意蕴题,解析答案,解析本题考查对文中重要语句意蕴的理解。端午到了，生活状态、风格迥异的各家在这一天却都弥漫着相同的艾草味，在表明不同的生活状态也会有相同的生活内容的同时，也暗含着对以端午节为代表的传统文化的认同。在艾草香中，仿佛油垢也
7、一点点消除，空气都被洇染成青色，艾草的熏烟将各种不同的生活状态都进行了升华，从而使各种生活状态互相交融，不分彼此地聚集在一起，达到一种美好的平衡。答案不同的生活状态也有相同的生活内容；蕴含了对端午等传统文化的认同感；艾草的熏烟升华了不同的生活状态，从而达成一种火辣与安静、绚烂与明净的平衡。,精要点拨探究文中重要句子的丰富含意与分析文中重要句子的丰富含意在答题方法上是相同的，都要抓住句中关键词语、结构层次、表达特色并联系上下文，只是前者在选取句子上不同，它一定选取最能涵盖全文主旨、情感或关涉文章的多数内容的句子作探究，不像后者可以选取一些关涉局部文字的句子。前者之所以叫探究，是因为它强调由浅入深
8、、由表层到深层。一般而言，第一个点是该句的表层意思，第二个点是背后的意思，第三个点是与主旨、情感相关的意思，第四个点可能是结合背景或联系现实得出的意思。,(二)探究标题意蕴题阅读下面的文字，完成文后题目。托尔斯泰的声音乔叶2013年9月，我来到了俄罗斯图拉州的托尔斯泰庄园。这是第二次来俄罗斯，听说此次行程里有图拉，我忍不住欢呼起来上次我就想去图拉，可是行程里没有。我一直想去看看托尔斯泰的家，也想象过很多次他的家：仿佛那是我阔别已久、魂牵梦绕的老家。,果然很熟悉，前生今世般的熟悉。俭素的地下室，静穆的书房，似乎还有着淡淡体温的楼梯扶手，透过窗户向外望去，还有那一大片葳蕤清朗的苹果园。只有一样出乎
9、意料：那窄小得不可思议的床。我甚至觉得，如果躺在那床上，一翻身就会保不齐掉下来。据说是为了禁欲。也就是说，床之所以这么窄，就是为了让人躺着不那么舒服。“你以为都像你们呀，在豪华席梦思上翻来滚去物欲横流的。要么人家怎么是托尔斯泰呢？”有朋友揶揄。,好吧，托尔斯泰就是托尔斯泰。这窄小的床也让我觉得亲切起来，正如他早年的放荡也让我亲切。相比四面光、八面净完美无瑕的神，我更爱犯过错误走过弯路做过蠢事的神，因为他来自于人，和我一样的人的肉身。日瓦戈医生里那段话说得甚合我心：“我不喜欢正确的、从未摔倒、不曾失足的人。他们的道德是僵化的，价值不大。他们面前没有展现生活的美。”走进一个很小的房间。窗帘低垂，阳
10、光淡照。随行的翻译突然停下来，示意我们噤声：“下面，有一份礼物，要你们用耳朵接收。”,礼物？用耳朵接收？“你们要听到的，是托尔斯泰的声音。一百年前的托尔斯泰的声音。”她说。很快，墙角的留声机被打开了。有杂音嗞嗞嗞嗞地传来，我的身体微微地颤抖起来。一个声音出现了。,是俄语、英语，抑或是法语？都有可能，托尔斯泰精通十几种语言。可无论是什么语，我都听不懂他在说什么。一句也听不懂。可是我一直微微颤抖着，泪水盈眶。我面朝墙壁，背对着人，不想让别人看到我的神情。不，我一点儿也不是为此感到难堪和羞耻，我只是不想让任何人打扰我，在此时此刻。我听着他的声音。是的，这是他的声音。这是托尔斯泰，是他。这声音一点儿也
11、不亢奋、激昂。它平静、沉厚、慈祥、苍哑，甚至还有一些疲惫。听着听着，有孩子们稚嫩的声音出现了。翻译说，这是托尔斯泰在和庄园农奴的孩子们说话。我终于确认：托尔斯泰说的是俄语。和这些他深爱着的孩子们说话，他当然要说俄语。,留声机被关掉，我随着人流向前走着，耳朵里依然回想着他的声音。快走出房门的时候，我回头看了看那台留声机这是爱迪生1907年送给他的礼物。感谢爱迪生，不然我不会觉得如此满足我最满足的当然是托尔斯泰的文学，不过虽然他的文学是他的灵魂精髓，虽然他的文学是那么伟大、那么慈悲、那么温暖，可是请原谅我这庸俗的人吧，在他的文学之外，我还是想亲近一下他身体发肤的那一切：他的房子，他的衣服，他的床，
12、他的苹果园，他的墓地，他的照片和画像，他的鞋子，他的哑铃，他的钟表，他的笔记本，他的声音所有这些都印证着他的尘世履痕，都印证着他和我一样的人的肉身。,也因此，我如此珍爱他的声音，不，也不仅仅是如此。他的声音对我的意义绝不仅仅是声音。他是一个怎样的人啊：他是父亲一样的人。在他死后，“俄罗斯人感到自己成了孤儿”。这是托尔斯泰研究专家安德烈的话吧。而高尔基也曾说过这样的话：“只要这个人还活着，我在这个世上，就不是一个孤儿。”他是俄罗斯人的精神父亲，也是我的作为一个少年失父的人，这么多年来，我在物质层面早已经自足，精神上却一直都在寻找父亲。托尔斯泰是我最早确认的精神父亲。而此时，他的声音，让我无比真切
13、地牵到了他的衣襟，灵魂的衣襟。,哪怕这个人的身体已经不在，只要他的灵魂还在，我在这个世上，就不是一个孤儿。我请求他认养我的心灵。我对他重述了一遍高尔基的话，然后说：“你对我的意义亦如是。”他沉默了一会儿，以最简洁的一个字作了应答：“嗯。”,2.结合全文，探究“托尔斯泰的声音”包含的深刻意蕴。答案(1)托尔斯泰的声音真真切切，让人感受到了真真切切的存在。(2)托尔斯泰的声音里有对俄罗斯这片土地和人民的爱。(3)托尔斯泰是俄罗斯人的精神之父，他的思想和精神是俄罗斯人的精神家园。(4)托尔斯泰也是作者的精神父亲，作者在他的声音里感受到了心灵的归宿。,答案,精要点拨标题意蕴主要表现在：标题自身义(表层
14、义)；在文中的含意，主要包括引申义、象征义或比喻义；主旨(情感)义。探究时宜由表及里，结合材料内容，尤其要关注照应标题、点明标题的文字，并联系文章的主旨、情感，不难探究出其多重意蕴。,(三)探究文本思想意蕴和情感意蕴题阅读下面的文字，完成文后题目。窗外墨西哥奥克塔维奥帕斯在我的窗外大约三百米外的地方，有一座墨绿色的高树林：树叶和树枝形成的高山摇来晃去，好像随时都会倾倒下来。众多的高树，它们的树冠都倒垂向地面，形成一大片“液体”，仿佛不断波动的浪脊。狂风撼动着它们，吹打着它们，把它们折腾得大吼小叫。树林左右扭动，上下弯曲，然后带着高亢的呼啸声重新挺直身躯，接着又伸展肢体，仿佛要连根拔起，逃离原地
15、。不，它们不会示弱。倘若这些大树开步走的话，它们一定会摧毁阻碍它们前进的一切东西。但是它们宁愿立在原地不动。,天空布满钢铁色的云，远方的云几乎是白色的，靠近中心的地方即树林的上空就发黑了：那里聚集着深紫色的暴怒的云团。在这种虎视眈眈的云团下，树林不停地叫喊。树林的右翼，两棵连接在一起的山毛榉的枝叶形成一座阴暗的拱门。拱门下面有一块空地，那里异常平静，像一个明晃晃的小湖。从这里看得不完全清楚，因为中间被邻居家的墙头苫盖物隔断了。那个墙头不高，顶上覆盖着冰冷的绿玫瑰。玫瑰有一些部位没有叶子，只有长着许多疙瘩的枝干和交叉在一起的、竖着尖刺的长枝条。它有许多手臂、螯足、爪子和装备着尖刺的其他肢体：我从
16、没有想到，玫瑰竟像一只巨大的螃蟹。,庭院大概有四十平方米，地面是水泥的。在一个墙角上有一张黑木小桌子，已经散架。在最里的角落里还有一个垃圾桶。桌子和垃圾桶，砖墙和水泥地，封闭着那个空间。它们封闭着空间呢还是它们是它的门呢？在山毛榉构成的拱门下，光线已经深入进来。它那种被树枝的颤抖的影子包围着的稳定状态几乎是绝对的。看到它后，我的心情也平静了。更确切地说，是我的思绪收拢了。这种平静是阻止树木逃走、驱散天上的乌云的力量吗？是的，我已经知道，大自然是包围着我们、既产生又吞噬我们的万物与过程的总和，不是我们的同谋也不是我们的心腹。无论把我们的感情寄予万物还是把我们的感觉和激情赋予它们，都是不合理的。把万物看作生活的向导、生活的学说不更合理吗？学会在激荡的,旋风中保持平静，变得像在发疯摇动的树枝中间保持稳定的光线那样透明，可以成为生活的一种日程表。但是空地已经不是一个椭圆形的小湖，而是一个白热的、布满了极其纤细的阴影纹络的三角形。三角形难以察觉地摇动着，直到渐渐地产生一种明亮的沸腾现象，首先是在外部地区，然后是在火红的中心，力量愈来愈强大，仿佛所有的液体光线都变成了一种沸腾的、愈来愈黄的物质。天空愈来愈暗，那一片光线的空地也愈来愈亮，闪烁得愈厉害，几乎像一盏在动荡的黑暗中随时会熄灭的灯。树林依然挺立在那里，只是沐浴着另一种光辉。,
